下列各句中，對《家》或《巴黎圣母院》故事情節(jié)的敘述有誤的一項(xiàng)是

A．高老太爺六十六歲壽辰時(shí)，馮樂山把侄女許配給覺民，高老太爺答應(yīng)了。與琴熱戀的覺民向大哥求救，大哥不能做主；請繼母幫忙，繼母說由祖父做主，只有覺慧支持他逃婚。于是覺民到同學(xué)黃存仁家住幾天。后來高老太爺病倒了，自覺不久于人世，讓覺慧把二哥找回來，答應(yīng)把馮家的親事放下。覺民抗婚行動終于取得勝利。（《家》）                                         

B．他被繩捆索綁，勒緊箍嚴(yán)，押上堂來�！�…他滿臉濃云，鎮(zhèn)定沉默，難得用獨(dú)眼看一下身上的五花大綁，那目光陰郁、慍怒。在愚人節(jié)的第二天，法庭開始審判伽西莫多。經(jīng)過一場聾子審問聾子，未曾“為法律所預(yù)見”的審訊后，伽西莫多被判處帶到廣場上當(dāng)眾絞刑。（《巴黎圣母院》）

C．不知從什么地方送來一絲一絲的哭泣，聲音很低，似乎被什么東西壓住了，卻彌漫在空氣里，到處都是，甚至滲透了整個(gè)月夜。這不是人的聲音，也不是蟲鳥的哀鳴，它們比較那些都更輕得多，清得多。梅孤身一人回到省城娘家。她出嫁不到一年便守了寡，婆家又對她不好。覺新知道后心情非常悲痛，接連幾晚吹簫，簫聲如泣如訴。（《家》）

D．“其中必有妖法�！比巳豪锩俺鲆粋�(gè)陰洋怪氣的聲音，……“褻瀆神明！”禿頂男子又叫了一聲�？吹缴窖蚣永�在愛斯梅拉達(dá)的指揮下做出了相應(yīng)的動作，觀眾報(bào)以陣陣喝彩。從小就受到教會的教育，對宗教信仰十分虔誠的克洛德卻說了這些不祥的咒語。（《巴黎圣母院》）

下列各項(xiàng)中，對作品或故事敘述有誤的一項(xiàng)是（ 　 ）

下列各項(xiàng)中對作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

下列各項(xiàng)中，對作品或故事敘述有誤的一項(xiàng)是

1. A.
   楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。有一次楊修在花園的門上寫一個(gè)“活”字，結(jié)果被曹操知道了，壞了曹操的好事，惹曹操“大怒”。后來曹操以“雞肋”事件“惑亂軍心”為借口殺死了楊修。（《三國演義》）
2. B.
   劉姥姥為了答謝鳳姐對她的資助，帶了一些時(shí)新果蔬第二次進(jìn)賈府。賈母設(shè)宴招待，一開席，劉姥姥便站起來說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”一句話讓眾人笑得彎腰曲背，上氣不接下氣。原來鳳姐和賈母的丫頭鴛鴦要捉弄?jiǎng)⒗牙�，欺她沒見過世面，叫她這樣說，以博取眾人一笑。（《紅樓夢》）
3. C.
   鳴鳳與覺慧真誠相愛，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺慧訣別，然后投湖了。一個(gè)美麗的女性就這樣被封建禮制吞噬了。書中描寫哀婉欲絕、催人淚下。覺慧從此認(rèn)清了這個(gè)社會的本來面目，堅(jiān)定了與它決裂的決心。（《家》）
4. D.
   在愛斯梅拉達(dá)和副主教死去的那一天，卡西莫多從圣母院失蹤。最后有人在隼山的地窖里發(fā)現(xiàn)了兩具尸骨，其中的一具懷里摟抱著另外一具。從尸骨的穿戴和形狀看，一具是愛斯梅拉達(dá)，而擁抱著她的那具尸骨則是卡西莫多，他是自己前來死在這里的。（《巴黎圣母院》）

閱讀下面的文字，完成16―19題。

曹禺傳（節(jié)選）

①關(guān)于《雷雨》的寫作，曹禺曾回答過不少人的訪問，也曾寫過不少文章。他曾把一篇未曾發(fā)表的手稿寄給我“作為紀(jì)念”，比較詳細(xì)地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過程：

②寫《雷雨》，大約從我19歲在天津南開大學(xué)時(shí)動了這個(gè)心思。我已經(jīng)演了幾年話劇，同時(shí)改編戲，導(dǎo)演戲。接觸不少中國和外國的好戲，雖然開拓了我的眼界，豐富了一些舞臺實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，但我的心像在一片渺無人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢燠悶起來，我不知怎樣往前邁出艱難的步子。我開始日夜摸索，醒著和夢著，像是眺望時(shí)有時(shí)無的幻影。好長的時(shí)光啊！猛孤丁地眼前居然從石巖縫里生出一棵蔥綠的嫩芽――我要寫戲。

③我覺得這是我一生的道路。在我個(gè)人光怪陸離的境遇中，我看見過、聽到過多少使我思考的人物和世態(tài)。無法無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫了許多種人物的小傳，其數(shù)量遠(yuǎn)不止《雷雨》中的八個(gè)人。記不清修改了多少遍，這些殘篇斷簡堆滿了床下。到了1932年，我在清華大學(xué)三年級的時(shí)候，這部戲才成了一個(gè)比較成形的樣子。

④他寫出《雷雨》時(shí)才23歲；這個(gè)歲數(shù)，對于一般人來說，也許正處在人生朦朧的降段，而他卻拿出了這樣一個(gè)杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上一層神秘莫測的色彩。他從來不是冷靜的人，而是一個(gè)情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，把一些人看成是“不幸者”，激起他的憤怒，勾起他的同情，使他落淚。這些抑壓的憤懣情緒在他心中激蕩著、積累著、灼熱著他的情緒，增強(qiáng)著他的不安。他不是那種念了什么小說寫法、劇作法之類的書，在那里刻意編織故事的寫匠，也不是有著什么明確的匡正社會、扶救人心的目的，和有著高度自覺創(chuàng)作使命的人。他在《雷雨?序》中的回答是真實(shí)的：“現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌流來推動我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒�！�

⑤《雷雨?序》是一篇相當(dāng)重要的文字，他處處說他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，但又處處寫著他是怎樣創(chuàng)作的。這可以說他是第一次這樣含糊而又明確地寫出他的創(chuàng)作宣言，宣布著他的創(chuàng)作綱領(lǐng)。在這里沒有一條創(chuàng)作的法則，也沒有明確的理論語言，但創(chuàng)作的精髓卻深刻地為他把握著，感受著，創(chuàng)作的規(guī)律也在其中蘊(yùn)藏著。坦誠而率真，生動而樸實(shí)地寫出了他創(chuàng)作的甘苦，創(chuàng)作的動機(jī)，創(chuàng)造的靈感，創(chuàng)作的過程，其它如人物的塑造，借鑒和創(chuàng)造，形象的思維，人物的配置，劇情的調(diào)整，戲劇的情景，藝術(shù)的分寸感等等，都為他天才地感到了，即使連他的不可理喻的“原始的情緒”、“蠻性的遺留”、“神秘的吸引”，以及對宇宙的憧憬，都道出了他創(chuàng)作的真相。但是，《雷雨?序》貫穿的一個(gè)主要點(diǎn)，是這樣一句話：“寫《雷雨》是一種情感的迫切需要。”是情感的洶涌激流推動他創(chuàng)作，是情感的潮水伴隨著人物和場景的誕生，是情感釀成“對宇宙間許多神秘事物的一種不可言喻的憧憬”，是情感釀成戲劇中的氛圍和情境。不論他稱它為情感、情緒也好，或者稱它為“野蠻的情緒”、“原始的情緒”也好，但都是他創(chuàng)作中所強(qiáng)烈感受到的。他曾這樣說：與這樣原始或者野蠻的情緒俱來的還有其他的方面，那便是我性情中燠熱的氛圍。

16．下列各項(xiàng)中不屬于作者創(chuàng)作《雷雨》前的生活基礎(chǔ)的一項(xiàng)是（3分）

A．作者在創(chuàng)作《雷雨》前已經(jīng)演了幾年話劇，同時(shí)改編戲，導(dǎo)演戲。積累了舞臺實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)。

B．作者接觸了不少中國和外國的好戲，開拓了眼界，也豐富了一些舞臺實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)。

C．作者在創(chuàng)作《雷雨》前已經(jīng)寫了好多種人物的小傳，為創(chuàng)作《雷雨》提供了寫作基礎(chǔ)。

D．作者在個(gè)人光怪陸離的境遇中，看見過、聽到過多少使他思考的人物和世態(tài)，讓他深入思考他人的生活。

17．根據(jù)文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作者在創(chuàng)作《雷雨》時(shí)只是為了發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會，是一種無意識的創(chuàng)作。

B．從《雷雨?序》可以看出曹禺創(chuàng)作的《雷雨》沒有創(chuàng)作的法則，也沒有明確的理論語言。

C．“寫《雷雨》是一種情感的迫切需要�！笔乔楦械臎坝考ち魍苿铀麆�(chuàng)作，是情感的潮水伴隨著人物和場景的誕生，表明只要有激情就能創(chuàng)作，激情是創(chuàng)作的根基。

D．“野蠻的情緒”、“原始的情緒”等是指作者的一種創(chuàng)作的沖動，這種激情來自于作者對生活的體驗(yàn)，是作者創(chuàng)作的源泉。

18．文章前半部分多引述曹禺的“未曾發(fā)表的手稿”，后半部分則較多引述《雷雨?序》，試分析作者這樣寫的用意。（5分）

19．曹禺說，他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，“我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺，或攻擊此什么”，這是一種文學(xué)創(chuàng)作方式；而另一種文學(xué)創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作前有明顯的目的性，思想主題鮮明，如《紅與黑》《巴黎圣母院》等。你更喜歡哪種創(chuàng)作方式，并簡要說明理由。（6分）

閱讀下文，完成文后各題。

曹 禺 傳（節(jié)選）

田本相

關(guān)于《雷雨》的寫作，曹禺曾回答過不少人的訪問，也曾寫過不少文章。他曾把一篇未曾發(fā)表的手稿寄給我“作為紀(jì)念”，比較詳細(xì)地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過程：

寫《雷雨》，大約從我19歲在天津南開大學(xué)時(shí)動了這個(gè)心思。我已經(jīng)演了幾年話劇，同時(shí)改編戲，導(dǎo)演戲。接觸不少中國和外國的好戲，雖然開拓了我的眼界，豐富了一些舞臺實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，但我的心像在一片渺無人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢燠悶起來，我不知怎樣往前邁出艱難的步子。我開始日夜摸索，醒著和夢著，像是眺望時(shí)有時(shí)無的幻影。好長的時(shí)光啊！猛孤丁地眼前居然從石巖縫里生出一棵蔥綠的嫩芽——我要寫戲。

我覺得這是我一生的道路。在我個(gè)人光怪陸離的境遇中，我看見過、聽到過多少使我思考的人物和世態(tài)。無法無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫了許多種人物的小傳，其數(shù)量遠(yuǎn)不止《雷雨》中的八個(gè)人。記不清修改了多少遍，這些殘篇斷簡堆滿了床下。到了1932年，我在清華大學(xué)三年級的時(shí)候，這部戲才成了一個(gè)比較成形的樣子。

他寫出《雷雨》時(shí)才23歲；這個(gè)歲數(shù)，對于一般人來說，也許正處在人生朦朧的降段，而他卻拿出了這樣一個(gè)杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上一層神秘莫測的色彩。他從來不是冷靜的人，而是一個(gè)情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，把一些人看成是“不幸者”，激起他的憤怒，勾起他的同情，使他落淚。這些抑壓的憤懣情緒在他心中激蕩著、積累著、灼熱著他的情緒，增強(qiáng)著他的不安。他不是那種念了什么小說寫法、劇作法之類的書，在那里刻意編織故事的寫匠，也不是有著什么明確的匡正社會、扶救人心的目的，和有著高度自覺創(chuàng)作使命的人。他在《雷雨??序》中的回答是真實(shí)的：“現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌流來推動我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。”

《雷雨??序》是一篇相當(dāng)重要的文字，他處處說他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，但又處處寫著他是怎樣創(chuàng)作的。這可以說他是第一次這樣含糊而又明確地寫出他的創(chuàng)作宣言，宣布著他的創(chuàng)作綱領(lǐng)。在這里沒有一條創(chuàng)作的法則，也沒有明確的理論語言，但創(chuàng)作的精髓卻深刻地為他把握著，感受著，創(chuàng)作的規(guī)律也在其中蘊(yùn)藏著。坦誠而率真，生動而樸實(shí)地寫出了他創(chuàng)作的甘苦，創(chuàng)作的動機(jī)，創(chuàng)造的靈感，創(chuàng)作的過程，其它如人物的塑造，借鑒和創(chuàng)造，形象的思維，人物的配置，劇情的調(diào)整，戲劇的情景，藝術(shù)的分寸感等等，都為他天才地感到了，即使連他的不可理喻的“原始的情緒”、“蠻性的遺留”、“神秘的吸引”，以及對宇宙的憧憬，都道出了他創(chuàng)作的真相。但是，《雷雨??序》貫穿的一個(gè)主要點(diǎn)，是這樣一句話：“寫《雷雨》是一種情感的迫切需要。”是情感的洶涌激流推動他創(chuàng)作，是情感的潮水伴隨著人物和場景的誕生，是情感釀成“對宇宙間許多神秘事物的一種不可言喻的憧憬”，是情感釀成戲劇中的氛圍和情境。不論他稱它為情感、情緒也好，或者稱它為“野蠻的情緒”、“原始的情緒”也好，但都是他創(chuàng)作中所強(qiáng)烈感受到的。他曾這樣說：與這樣原始或者野蠻的情緒俱來的還有其他的方面，那便是我性情中燠熱的氛圍。

下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)牡膬身?xiàng)是

  A.本文的寫作目的主要是幫助“外界”揭開蒙在曹禺及《雷雨》上的神秘面紗。

  B.曹禺憤怒一些“魔鬼”，同情一些“不幸者”，這些情緒推動他要發(fā)泄憤懣，“毀謗中國的家庭和社會”。

C.《雷雨??序》道出《雷雨》創(chuàng)作的關(guān)鍵，那就是曹禺天才般地感受到創(chuàng)作的精髓和創(chuàng)作的規(guī)律。D.在戲劇的結(jié)構(gòu)和人物塑造上，他較之他的前輩和同代劇作家都要高明得高。

E.繁漪這個(gè)形象深厚豐滿，性格特異，故作者說“像繁漪這樣的典型，應(yīng)當(dāng)是屬于曹禺的”。

作者創(chuàng)作《雷雨》前的生活基礎(chǔ)有哪些？

曹禺創(chuàng)作文學(xué)名著《雷雨》歷經(jīng)大約5年“痛苦折磨”，一經(jīng)發(fā)表，震驚國人。請用摘要原文、編寫要點(diǎn)提綱的方式列出曹禺這段時(shí)間的情感歷程。

曹禺說，他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，“我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺，或攻擊此什么”，這是一種文學(xué)創(chuàng)作方式；而另一種文學(xué)創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作前有明顯的目的性，思想主題鮮明，如《紅與黑》《巴黎圣母院》等。你更喜歡哪種創(chuàng)作方式，并簡要說明理由。

閱讀下文，完成文后各題。

曹 禺 傳（節(jié)選）

田本相

關(guān)于《雷雨》的寫作，曹禺曾回答過不少人的訪問，也曾寫過不少文章。他曾把一篇未曾發(fā)表的手稿寄給我“作為紀(jì)念”，比較詳細(xì)地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過程：

寫《雷雨》，大約從我19歲在天津南開大學(xué)時(shí)動了這個(gè)心思。我已經(jīng)演了幾年話劇，同時(shí)改編戲，導(dǎo)演戲。接觸不少中國和外國的好戲，雖然開拓了我的眼界，豐富了一些舞臺實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，但我的心像在一片渺無人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢燠悶起來，我不知怎樣往前邁出艱難的步子。我開始日夜摸索，醒著和夢著，像是眺望時(shí)有時(shí)無的幻影。好長的時(shí)光�。∶凸露〉匮矍熬尤粡氖瘞r縫里生出一棵蔥綠的嫩芽——我要寫戲。

我覺得這是我一生的道路。在我個(gè)人光怪陸離的境遇中，我看見過、聽到過多少使我思考的人物和世態(tài)。無法無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫了許多種人物的小傳，其數(shù)量遠(yuǎn)不止《雷雨》中的八個(gè)人。記不清修改了多少遍，這些殘篇斷簡堆滿了床下。到了1932年，我在清華大學(xué)三年級的時(shí)候，這部戲才成了一個(gè)比較成形的樣子。

他寫出《雷雨》時(shí)才23歲；這個(gè)歲數(shù)，對于一般人來說，也許正處在人生朦朧的降段，而他卻拿出了這樣一個(gè)杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上一層神秘莫測的色彩。他從來不是冷靜的人，而是一個(gè)情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，把一些人看成是“不幸者”，激起他的憤怒，勾起他的同情，使他落淚。這些抑壓的憤懣情緒在他心中激蕩著、積累著、灼熱著他的情緒，增強(qiáng)著他的不安。他不是那種念了什么小說寫法、劇作法之類的書，在那里刻意編織故事的寫匠，也不是有著什么明確的匡正社會、扶救人心的目的，和有著高度自覺創(chuàng)作使命的人。他在《雷雨•序》中的回答是真實(shí)的：“現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌流來推動我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。”

《雷雨•序》是一篇相當(dāng)重要的文字，他處處說他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，但又處處寫著他是怎樣創(chuàng)作的。這可以說他是第一次這樣含糊而又明確地寫出他的創(chuàng)作宣言，宣布著他的創(chuàng)作綱領(lǐng)。在這里沒有一條創(chuàng)作的法則，也沒有明確的理論語言，但創(chuàng)作的精髓卻深刻地為他把握著，感受著，創(chuàng)作的規(guī)律也在其中蘊(yùn)藏著。坦誠而率真，生動而樸實(shí)地寫出了他創(chuàng)作的甘苦，創(chuàng)作的動機(jī)，創(chuàng)造的靈感，創(chuàng)作的過程，其它如人物的塑造，借鑒和創(chuàng)造，形象的思維，人物的配置，劇情的調(diào)整，戲劇的情景，藝術(shù)的分寸感等等，都為他天才地感到了，即使連他的不可理喻的“原始的情緒”、“蠻性的遺留”、“神秘的吸引”，以及對宇宙的憧憬，都道出了他創(chuàng)作的真相。但是，《雷雨•序》貫穿的一個(gè)主要點(diǎn)，是這樣一句話：“寫《雷雨》是一種情感的迫切需要�！笔乔楦械臎坝考ち魍苿铀麆�(chuàng)作，是情感的潮水伴隨著人物和場景的誕生，是情感釀成“對宇宙間許多神秘事物的一種不可言喻的憧憬”，是情感釀成戲劇中的氛圍和情境。不論他稱它為情感、情緒也好，或者稱它為“野蠻的情緒”、“原始的情緒”也好，但都是他創(chuàng)作中所強(qiáng)烈感受到的。他曾這樣說：與這樣原始或者野蠻的情緒俱來的還有其他的方面，那便是我性情中燠熱的氛圍。

1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)牡膬身?xiàng)是（5分）

  A.本文的寫作目的主要是幫助“外界”揭開蒙在曹禺及《雷雨》上的神秘面紗。

  B.曹禺憤怒一些“魔鬼”，同情一些“不幸者”，這些情緒推動他要發(fā)泄憤懣，“毀謗中國的家庭和社會”。

C.《雷雨•序》道出《雷雨》創(chuàng)作的關(guān)鍵，那就是曹禺天才般地感受到創(chuàng)作的精髓和創(chuàng)作的規(guī)律。D.在戲劇的結(jié)構(gòu)和人物塑造上，他較之他的前輩和同代劇作家都要高明得高。

E.繁漪這個(gè)形象深厚豐滿，性格特異，故作者說“像繁漪這樣的典型，應(yīng)當(dāng)是屬于曹禺的”。

2.作者創(chuàng)作《雷雨》前的生活基礎(chǔ)有哪些？（5分）

3.曹禺創(chuàng)作文學(xué)名著《雷雨》歷經(jīng)大約5年“痛苦折磨”，一經(jīng)發(fā)表，震驚國人。請用摘要原文、編寫要點(diǎn)提綱的方式列出曹禺這段時(shí)間的情感歷程。（6分）

4.曹禺說，他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，“我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺，或攻擊此什么”，這是一種文學(xué)創(chuàng)作方式；而另一種文學(xué)創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作前有明顯的目的性，思想主題鮮明，如《紅與黑》《巴黎圣母院》等。你更喜歡哪種創(chuàng)作方式，并簡要說明理由。（8分）