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3、下列各句中的“舉”字和例句“舉國歡慶”中相同的一項是

A.吾力足以舉百鈞                                   B.言舉斯心加諸彼而已

C.舉欣欣然有喜色                                   D.舉言謂新婦

3、C

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相關(guān)習題

科目:高中語文 來源: 題型:

下列各句中的“舉”字和例句“舉國歡慶”中相同的一項是

A.吾力足以舉百鈞                                   B.言舉斯心加諸彼而已

C.舉欣欣然有喜色                                   D.舉言謂新婦

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科目:高中語文 來源: 題型:

下列各文言句中的“舉”字和例句“舉國歡慶”中相同的一項是

A  吾力足以舉百鈞       B  言舉斯心加諸彼而已

C  舉欣欣然有喜色       D  舉言謂新婦

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成下列各題。

許將,字沖元,福州閩人。舉進士第一。歐陽修讀其賦,謂曰:“君辭氣似沂公①,未可量也!焙灂褢c軍判官,秩滿②,當試館③職,辭曰:“起家為官,本代耕爾,愿以守選余日,讀所未見書!痹紫嗌破渲,以通判明州。神宗召對,除集賢校理、編修中書條例。自太常丞當轉(zhuǎn)博士,超改右正言;明日,直舍人院;又明日,判流內(nèi)銓④:皆神宗特命,舉朝榮之。

契丹以兵二十萬壓代州境,遣使請代地,歲聘之使不敢行,以命將。將入對曰:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事,不有以折之,則傷國體!彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅。及至北境,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元!奔耙奚,將先破的。契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問,將隨問隨答。歸報,神宗善之,以將知審官西院,判尚書兵部。

進翰林學士、權(quán)知開封府,為同進所忌。會治太學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之,逮其父子入御史府,逾月得解,黜知蘄州。

明年,以龍圖閣待制起知鄆州。上元⑤張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也!毕たv遣之,自是民無一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政,將雖弗禁,其俗自息。召為兵部侍郎。

紹圣初,章惇為相,與蔡卞同肆羅織,黜元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將,對曰:“發(fā)人之墓,非盛德事!闭茏诩{之。崇寧元年,撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河,朝議難之。將獨謂:“兵機不可失,愿從之!蔽磶,捷書至。將以復河、湟,功轉(zhuǎn)特進。  

御史中丞朱諤取將舊謝章表,析文句以為謗,遂以資政殿大學士知河南府。言者不已,降資政殿學士,知潁昌府。政和初,卒,年七十五。謚曰文定!。ㄟx自《宋史??許將列傳》)

注釋:①沂公:王曾,仁宗景祐間右相。②秩滿:官吏任期屆滿。③試館:古代科舉考試時應試人居住的場所。④流內(nèi)銓:官職。專管考試選人、判決案例等事。⑤上元:即元宵節(jié)。⑥元祐:宋哲宗元祐元年,司馬光為相,廢王安石新法。后章惇、蔡京為宰相,稱司馬光等人為“元祐奸黨”。

對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是

A.皆神宗特命,舉朝榮之         榮:贊譽

    B.及肄射,將先破的             的:箭靶中心

    C.吏籍為盜者系獄               籍:登記

    D.邊臣欲舉師渡河,朝議難之     難:危難

下列句子中,全都表現(xiàn)許將為官才能的一組是

    ①君辭氣似沂公,未可量也②神宗召對,除集賢校理、編修中書條例③是絕其自新之路也④自王沂公后五十六年,始再見獄空耳⑤將雖弗禁,其俗自息⑥發(fā)人之墓,非盛德事

    A.①③⑤      B.①②⑥      C.③④⑤      D.②④⑥

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是

A.許將在昭慶軍判官一職任期滿后,朝廷準備讓他任試館職,但許將卻愿做地方官,并希望能多讀書。后來神宗非常賞識他,在短時間內(nèi)把他擢拔數(shù)級,

  B.契丹大舉進犯代州,并派遣使者要求宋朝割讓代州。而當年應該出使遼國的官員由于懼怕不敢前往,于是許將主動請纓,毅然出使遼國,并圓滿完成任務。

  C.許將在鄆州任職時,反對讓為盜者皆盡入獄,并將他們?nèi)酷尫。此后,民無人犯法,就連喜歡聚眾謗言朝政的士人,也不再非議朝政。

  D.御史中丞朱諤用許將過去章表中一些語句,據(jù)此誣許將誹謗朝政;兆趯⒃S將貶為河南知府,朱諤又進讒言,許將又被免除資政殿大學士,任穎昌知府。

把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

 ⑴會治太學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之。

                                                                                  

 ⑵與蔡卞同肆羅織,黜元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。

                                                                                 

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科目:高中語文 來源:2010-2011學年河北正定中學下學期高一第1次月考語文卷 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下列各題。(9分)
許將,字沖元,福州閩人。舉進士第一。歐陽修讀其賦,謂曰:“君辭氣似沂公①,未可量也。”簽書昭慶軍判官,秩滿②,當試館③職,辭曰:“起家為官,本代耕爾,愿以守選余日,讀所未見書。”宰相善其志,以通判明州。神宗召對,除集賢校理、編修中書條例。自太常丞當轉(zhuǎn)博士,超改右正言;明日,直舍人院;又明日,判流內(nèi)銓④:皆神宗特命,舉朝榮之。
契丹以兵二十萬壓代州境,遣使請代地,歲聘之使不敢行,以命將。將入對曰:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事,不有以折之,則傷國體!彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅<爸帘本,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元!奔耙奚洌瑢⑾绕频。契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問,將隨問隨答。歸報,神宗善之,以將知審官西院,判尚書兵部。
進翰林學士、權(quán)知開封府,為同進所忌。會治太學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之,逮其父子入御史府,逾月得解,黜知蘄州。
明年,以龍圖閣待制起知鄆州。上元⑤張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也。”悉縱遣之,自是民無一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政,將雖弗禁,其俗自息。召為兵部侍郎。
紹圣初,章惇為相,與蔡卞同肆羅織,黜元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將,對曰:“發(fā)人之墓,非盛德事!闭茏诩{之。崇寧元年,撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河,朝議難之。將獨謂:“兵機不可失,愿從之!蔽磶祝輹。將以復河、湟,功轉(zhuǎn)特進。  
御史中丞朱諤取將舊謝章表,析文句以為謗,遂以資政殿大學士知河南府。言者不已,降資政殿學士,知潁昌府。政和初,卒,年七十五。謚曰文定。。ㄟx自《宋史?許將列傳》)
注釋:①沂公:王曾,仁宗景祐間右相。②秩滿:官吏任期屆滿。③試館:古代科舉考試時應試人居住的場所。④流內(nèi)銓:官職。專管考試選人、判決案例等事。⑤上元:即元宵節(jié)。⑥元祐:宋哲宗元祐元年,司馬光為相,廢王安石新法。后章惇、蔡京為宰相,稱司馬光等人為“元祐奸黨”。
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)

A.皆神宗特命,舉朝榮之榮:贊譽
B.及肄射,將先破的的:箭靶中心
C.吏籍為盜者系獄籍:登記
D.邊臣欲舉師渡河,朝議難之難:危難
【小題2】下列句子中,全都表現(xiàn)許將為官才能的一組是(3分)
①君辭氣似沂公,未可量也②神宗召對,除集賢校理、編修中書條例③是絕其自新之路也④自王沂公后五十六年,始再見獄空耳⑤將雖弗禁,其俗自息⑥發(fā)人之墓,非盛德事
A.①③⑤B.①②⑥C.③④⑤D.②④⑥
【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.許將在昭慶軍判官一職任期滿后,朝廷準備讓他任試館職,但許將卻愿做地方官,并希望能多讀書。后來神宗非常賞識他,在短時間內(nèi)把他擢拔數(shù)級,
B.契丹大舉進犯代州,并派遣使者要求宋朝割讓代州。而當年應該出使遼國的官員由于懼怕不敢前往,于是許將主動請纓,毅然出使遼國,并圓滿完成任務。
C.許將在鄆州任職時,反對讓為盜者皆盡入獄,并將他們?nèi)酷尫。此后,民無人犯法,就連喜歡聚眾謗言朝政的士人,也不再非議朝政。
D.御史中丞朱諤用許將過去章表中一些語句,據(jù)此誣許將誹謗朝政;兆趯⒃S將貶為河南知府,朱諤又進讒言,許將又被免除資政殿大學士,任穎昌知府。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
⑴會治太學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之。(5分)
                                                                               
⑵與蔡卞同肆羅織,黜元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。(5分)
                                                                             

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科目:高中語文 來源:2013屆河北正定中學下學期高一第1次月考語文卷 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下列各題。(9分)

許將,字沖元,福州閩人。舉進士第一。歐陽修讀其賦,謂曰:“君辭氣似沂公①,未可量也。”簽書昭慶軍判官,秩滿②,當試館③職,辭曰:“起家為官,本代耕爾,愿以守選余日,讀所未見書!痹紫嗌破渲,以通判明州。神宗召對,除集賢校理、編修中書條例。自太常丞當轉(zhuǎn)博士,超改右正言;明日,直舍人院;又明日,判流內(nèi)銓④:皆神宗特命,舉朝榮之。

契丹以兵二十萬壓代州境,遣使請代地,歲聘之使不敢行,以命將。將入對曰:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事,不有以折之,則傷國體。”遂命將詣樞密院閱文書。及至北境,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元!奔耙奚,將先破的。契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問,將隨問隨答。歸報,神宗善之,以將知審官西院,判尚書兵部。

進翰林學士、權(quán)知開封府,為同進所忌。會治太學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之,逮其父子入御史府,逾月得解,黜知蘄州。

明年,以龍圖閣待制起知鄆州。上元⑤張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也。”悉縱遣之,自是民無一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見獄空耳!编i俗士子喜聚肆以謗官政,將雖弗禁,其俗自息。召為兵部侍郎。

紹圣初,章惇為相,與蔡卞同肆羅織,黜元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將,對曰:“發(fā)人之墓,非盛德事!闭茏诩{之。崇寧元年,撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河,朝議難之。將獨謂:“兵機不可失,愿從之!蔽磶,捷書至。將以復河、湟,功轉(zhuǎn)特進。  

御史中丞朱諤取將舊謝章表,析文句以為謗,遂以資政殿大學士知河南府。言者不已,降資政殿學士,知潁昌府。政和初,卒,年七十五。謚曰文定!。ㄟx自《宋史•許將列傳》)

注釋:①沂公:王曾,仁宗景祐間右相。②秩滿:官吏任期屆滿。③試館:古代科舉考試時應試人居住的場所。④流內(nèi)銓:官職。專管考試選人、判決案例等事。⑤上元:即元宵節(jié)。⑥元祐:宋哲宗元祐元年,司馬光為相,廢王安石新法。后章惇、蔡京為宰相,稱司馬光等人為“元祐奸黨”。

1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)

A.皆神宗特命,舉朝榮之         榮:贊譽

    B.及肄射,將先破的             的:箭靶中心

    C.吏籍為盜者系獄               籍:登記

    D.邊臣欲舉師渡河,朝議難之     難:危難

2.下列句子中,全都表現(xiàn)許將為官才能的一組是(3分)

    ①君辭氣似沂公,未可量也②神宗召對,除集賢校理、編修中書條例③是絕其自新之路也④自王沂公后五十六年,始再見獄空耳⑤將雖弗禁,其俗自息⑥發(fā)人之墓,非盛德事

    A.①③⑤      B.①②⑥      C.③④⑤      D.②④⑥

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)

A.許將在昭慶軍判官一職任期滿后,朝廷準備讓他任試館職,但許將卻愿做地方官,并希望能多讀書。后來神宗非常賞識他,在短時間內(nèi)把他擢拔數(shù)級,

  B.契丹大舉進犯代州,并派遣使者要求宋朝割讓代州。而當年應該出使遼國的官員由于懼怕不敢前往,于是許將主動請纓,毅然出使遼國,并圓滿完成任務。

  C.許將在鄆州任職時,反對讓為盜者皆盡入獄,并將他們?nèi)酷尫。此后,民無人犯法,就連喜歡聚眾謗言朝政的士人,也不再非議朝政。

  D.御史中丞朱諤用許將過去章表中一些語句,據(jù)此誣許將誹謗朝政;兆趯⒃S將貶為河南知府,朱諤又進讒言,許將又被免除資政殿大學士,任穎昌知府。

4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

 ⑴會治太學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之。(5分)

                                                                                  

 ⑵與蔡卞同肆羅織,黜元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。(5分)

                                                                                 

 

 

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成下題。

于慎行,字無垢,東阿人。年十七,舉于鄉(xiāng)。御史欲即鹿鳴宴①冠之,以未奉父命辭。隆慶二年成進士。授編修。萬歷初,《穆宗實錄》成,進修撰,充日講官。故事,率以翰林大僚直日講,無及史官者。慎行與張位及王家屏、沈一貫、陳于陛咸以史官得之,異數(shù)也。嘗講罷,帝出御府圖畫,令講官分題。慎行不善書,詩成,屬人書之,具以實對。帝悅,嘗大書“責難陳善”四字賜之,詞林傳為盛事。

    御史劉臺以劾張居正被逮,僚友悉避匿,慎行獨往視之。及居正奪情②,偕同官具疏諫。呂調(diào)陽格之,不得上。居正聞而怒,他日謂慎行日:“子吾所厚,亦為此耶?”慎行從容對日:“正以公見厚故耳!本诱鋈弧I餍袑ひ约矚w。居正卒,起故官。時居正已敗,侍郎丘橓往籍其家。慎行遺書,言居正母老,諸子覆巢之下,顛沛可傷,宜推明主帷蓋③恩,全大臣簪履之誼。詞極懇摯,時論韙之。

    慎行明習典制,諸大禮多所裁定。先是,嘉靖中孝烈后升祔④,祧⑤仁宗。萬歷改元,穆宗升祔,復祧宣宗。慎行謂非禮,作《太廟祧遷考》,引晉、唐、宋故事為據(jù),其言辨而核。事雖不行,識者服其知禮。又言:“南昌、壽春等十六王,世次既遠,宜別祭陵園,不宜拊享太廟。”亦寢不行。

    十八年正月,疏請早建東宮,出閣講讀。及冬,又請。帝怒,再嚴旨詰責。慎行不為懾,明日復言:“冊立臣部職掌,臣等不言,罪有所歸。幸速決大計,放歸田里!钡垡娌粣偅熞砸缮、淆亂國本,及僚屬皆奪俸。山東鄉(xiāng)試,預傳典試者名,已而果然。言者遂劾禮官,皆停俸。慎行引罪乞休。章累上,乃許。家居十余年,中外屢薦,率報寢。三十三年,始起掌詹事府。疏辭,復留不下。居二年,廷推閣臣七人,首慎行。詔加太子少保兼東閣大學士,入?yún)C務。再辭不允,乃就道。時慎行已得疾。及廷謝,拜起不如儀,上疏請罪。歸臥于家,遂草遺疏,請帝親大臣、錄遺逸、補言官。數(shù)日卒,年六十三。                                            ——《明史??于慎行傳》

    注①鹿鳴宴:鄉(xiāng)試放榜次日,按例舉行鄉(xiāng)飲之禮,歡宴考官和中試舉人。②奪情:古禮,官員遭父母喪應棄官家居守制,服滿再行補職。張居正父親病故,他不想遵制守喪,授意門生提出“奪情”。③帷蓋:受恩乞恩之典。④升祔:升入祖廟附祭于先祖。⑤祧(tiāo) :遷廟。

對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是           (    )

A.年十七,舉于鄉(xiāng)         舉:舉薦             

B.屬人書之,具以實對         屬:委托

C.偕同官具疏諫           疏:給皇帝的奏章     

D.亦寢不行                   寢:廢止

下列各組語句中加點的詞語,意義和用法都相同的一組是           (    )

A.居正聞而怒              與贏而不助五國也

B.正以公見厚故耳          臣以險釁,夙遭閔兇

C.引晉、唐、宋故事為據(jù)    誰為大王為此計者

D.章累上,乃許            乃令張儀佯去秦

以下各組句子中,分別表明于慎行“厚道”和“耿直”的一組是       (    )

A.慎行遺書,言居正母老,諸子覆巢之下,顛沛可傷

居二年,廷推閣臣七人,首慎行

B.御史欲即鹿鳴宴冠之,以未奉父命辭

十八年正月,疏請早建東宮,出閣講讀

C.屬人書之,具以實對

及居正奪情,偕同官具疏諫

D.詞極懇摯,時論韙之

再辭不允,乃就道

下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是              (    )

A.于慎行充當日講官后,皇上曾經(jīng)讓日講官分別在圖畫上賦詩題字,于慎行寫成詩后,委托人書寫,并把實情告訴了皇上。

B.于慎行為人正直坦蕩,對因得罪張居正而被捕的劉臺,他仍去探視。對張居正不合禮制的做法,不因為張居正對自己的厚愛而放棄原則。

C.直到萬歷年間,明朝的宗族祠廟祭祖禮制存在不合理的地方。于慎行熟悉歷代典章制度,引古代有關(guān)的事例來論說,令有見識的人敬佩。

D.萬歷十八年,于慎行上書建議早立太子,皇上兩次降旨責備,于慎行以辭官歸鄉(xiāng)再次勸諫,萬歷皇上很不高興,停了他的薪俸,于慎行引咎辭職。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故事,率以翰林大僚直日講,無及史官者。

(2)詞極懇摯,時論韙之。

(3)帝益不悅,責以要君疑上、淆亂國本,及僚屬皆奪俸。

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科目:高中語文 來源:三點一測叢書 高中語文 必修2 山東人民版課標本 山東人民版課標本 題型:048

閱讀下面文字,完成下題。

柏林墻的碎片①

劉小楓

 、柏林墻上曾有過一種文化,如今這種文化變成了碎片。

 、谧詮拿裰鞯聡囊恍┕裨诎亓謮|側(cè)掘開了幾個大口,讓東西柏林人自由往來,柏林墻開始變成歷史的廢墟。在柏林墻的西側(cè)上面,有用油料涂滿的圖畫和語言,一些地方甚至層層重疊,不斷更新創(chuàng)作。如今,人們帶著歡慶的心情涌向柏林墻,用鐵錘和鐵砧在墻上敲下幾塊碎片,作為歷史遺留的紀念品珍藏起來。誰知道這些帶有各色油彩的碎片在幾十年或幾百年以后會值多少錢呢?如今,巴掌大的一塊碎片售價已高達十個西德馬克。此外,用小小的碎片做成的精致耳環(huán)和胸針,已在柏林墻前出售。對柏林人來說,這似乎是今年最佳的圣誕禮品。不難想見,用柏林墻的碎片做成的藝術(shù)品種類會日益繁多。

 、廴欢,我在著名的布蘭登堡門的柏林墻西側(cè),見到一篇寫在大木板上的優(yōu)美散文。上面的文字告誡人們:“柏林墻被掘開了,但是,這并沒有伴隨著勝利的歡歌,只有沉重的記憶帶來的苦澀思索!難道人們一定要用種種政治意識把人類敲擊成碎片?難道只是在政治領(lǐng)域才會有一座座柏林墻?難道這個世界上筑起的高墻要永遠存在下去?

  ④令人深思的是,把人在地理上、生理上、心理上隔絕開的柏林墻,卻是由主張整個人類擁有解放和幸福的政治理想構(gòu)筑起來的。柏林墻文化是人類之恥辱的符號,值得慶幸的是,如今它已經(jīng)變成了碎片。柏林墻的碎片亦是人類之恥辱的記憶符號,它不知與多少活生生的人的肉體和精神碎片摻合在一起。作為一種藝術(shù)品,柏林墻的碎片也許是非常獨特的;而作為一種文化,這一現(xiàn)象絕不只具有諷刺意味,它意指的或蘊藏著的絕不是人類的歡悅,而是人類永遠洗刷不凈的污穢和永遠消退不去的悲哀。

 、莅亓謮^不是一種僅在德國才有的現(xiàn)象,它不過是在世界上處處存在著的各種隔絕人身、詆毀人身的有形和無形的凝聚。柏林墻是用鋼筋和水泥鑄成的,這意味著現(xiàn)代技術(shù)可以生成隔絕人身、詆毀人身的墻的原材料。墻在這個現(xiàn)代世界無處不在,無處不有。不管是這個世界還是我們自己,都是碎片——涂有各色油料的碎片。柏林墻作為一個普通的象征絕不只具有政治意味。

 、尬┮荒艽┩改歉艚^、詆毀人身的墻的是愛。然而,令人悲哀的是,如今愛本身也成了碎片,甚至也經(jīng)常成為一種墻。人的愛不是神的愛。一旦人的愛與那自我犧牲的上帝之愛相分離,就必然變成碎片。這難道不是我們的現(xiàn)實?

 、呶乙瞾淼桨亓謮η,用鐵錘敲下了幾塊碎片,把它們收藏起來。對我來說,我收藏的不僅是柏林墻本身,更是這個世界本身,這個時代本身,還有我們自己。

(選自《這一代人的怕和愛》,有改動)

  注:①1949年,美國拉攏加拿大、英國、法國等國成立了針對前蘇聯(lián)的“北大西洋公約組織”。1955年,蘇聯(lián)和東歐七國成立“華沙條約組織”,美蘇兩極格局形成。1949年,在美國和前蘇聯(lián)各自的支持下,德國西部和東部先后成立了德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國,德國分裂,首都柏林也同樣分裂為東、西兩部分。隨著冷戰(zhàn)的加劇,1961年,民主德國政府沿西柏林四周筑起了一條長近一百七十千米,由水泥墻、鐵絲網(wǎng)和瞭望塔組成的封鎖線,用以阻止居民外流和西方勢力的滲透。這條封鎖線被稱為“柏林墻”,它成為德國分裂的標志。

(1)

文章開篇說“柏林墻上曾有過一種文化”,就全文來看,這里的“文化”指什么?

答:________

(2)

(1)文章第②段用了不少筆墨寫“人們帶著歡慶的心情珍藏柏林墻的碎片”,作者這樣寫的目的是什么?

答:________

(2)文章第③段末尾作者用了3個由“難道”引導的句子,這樣寫的作用是什么?

答:________

(3)

作者在文中說“墻在這個現(xiàn)代世界無處不在,無處不有”,試就這里所說的“墻”,另舉本文之外的典型例子談談你個人的看法。

答:________

(4)

下列對這篇文章的賞析,恰當?shù)膬身検?/P>

A.

本文題為“柏林墻的碎片”,文中寫了墻的碎片、世界的碎片、人類的碎片以及愛的碎片等,雖然它們形態(tài)不同,但其實質(zhì)都是一種隔絕。

B.

文中說現(xiàn)代技術(shù)可以生成隔絕人身、詆毀人身的原材料,含有作者對現(xiàn)代世界工業(yè)文明辛辣的諷刺;表達不但通俗易懂,而且生動形象。

C.

在本文作者看來,世間雖然并不缺乏愛,但是如果人類的愛缺乏自我犧牲的精神,就有可能變得偏執(zhí)、狹隘,從而成為另一種形態(tài)的墻。

D.

本文圍繞著柏林墻移步換景,以游蹤為線索串起全文,層層深入地闡發(fā)自己的觀點;同時,前后行文多有照應,脈絡(luò)清晰,思路頗為嚴謹。

E.

本文雖是對歷史的反思,但更重要的意義還在于對現(xiàn)實的審察。其內(nèi)涵與哲學家趙鑫珊《人是什么》中所闡發(fā)的“把握現(xiàn)實”是一致的。

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科目:高中語文 來源:廣東省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文段,回答下面的題。
藝術(shù)真實性問題漫議
童慶炳
 、偈裁词撬囆g(shù)真實性呢?有各種各樣的界說,但基本意思是認為藝術(shù)真實性是作品正確地反映了生活的本質(zhì)和規(guī)律。不但文學藝術(shù)要反映生活的本質(zhì)和規(guī)律,一切科學都要反映客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律。所以把藝術(shù)真實性界說為“反映生活的本質(zhì)和規(guī)律”,就不能說明藝術(shù)真實區(qū)別于科學真理的獨特個性。
 、谂e例來說,月亮,就它本質(zhì)而言,它是地球的衛(wèi)星,它本身不發(fā)光……我們能不能要求詩人正確地寫出這種“真相”和“真義”來呢?如果詩人在詠月時不揭示這種“本質(zhì)和規(guī)律”,是否就違反了藝術(shù)真實性呢?中國古代的詠月詩多得不可勝數(shù),杜甫的詩句“月是故鄉(xiāng)明”,如按月亮固有的本質(zhì)去衡量,就完全不真實,甚至可以說歪曲了月亮的本質(zhì),可人們從未對這句詩的藝術(shù)真實性提出過異議?梢姡囆g(shù)真實在詩里不是一般的科學真理,而是文學所必需有的本質(zhì)——詩意的真切的感受。單純用“反映生活的本質(zhì)和規(guī)律”來界說藝術(shù)真實性,顯然是不夠的。
 、鬯囆g(shù)真實是作家創(chuàng)造出來的。作家在創(chuàng)造藝術(shù)真實時,有認識但又不止是認識。作家在創(chuàng)造藝術(shù)真實過程中投入了自己的全部的心理動作——感知、情感、想象、理解等等。因此,藝術(shù)真實既是客觀的,又是主觀的;既有理,又有情;既是一種假定,又是一種真實……我們可以用“合情合理”來說明藝術(shù)真實性。
 、芩^“合理”,是指藝術(shù)形象應符合生活的邏輯。藝術(shù)的真實性不要求作家筆下所寫的真有其人、真有其事。作家完全可以虛構(gòu),關(guān)鍵是要“合理”。一件在生活中發(fā)生過的事,由于寫得不符合事物發(fā)展的固有邏輯,不可能達到藝術(shù)的真實性。相反,一件生活中從未有過的事,由于作家充分地揭示了它在假定情境下的內(nèi)部發(fā)展邏輯、內(nèi)在的聯(lián)系、內(nèi)在的規(guī)律性,也完全可以是真實的。對于藝術(shù)真實性來說,重要的不是所寫人、事、景、物是否真實存在過,而在于所寫人、事、景、物的整體的聯(lián)系。細節(jié)的逼真誠然是重要的,但整體的聯(lián)系更重要。如果一部作品只注意細節(jié)的逼真,不注重整體的合理性,仍不免給人以虛假的感覺
 、菟^“合情”是指作品的藝術(shù)形象反映了人們的真切的感受、真摯的感情、真誠的意向。
 、蘩畎椎脑娋洹包S河之水天上來,奔流到海不復回”。后一句完全是真實的,可第一句的描寫客觀地看起來就不怎么真實,然而對這樣一種明明是不真實的描寫卻從未有人指出過,相反古今讀者都覺得這樣描寫是可信的,這是怎么回事呢?原來李白是寫自己的真切的感受:你看,黃河之水從高原奔騰而來,水流湍急,巨濤滔天,一瀉千里,使人覺得這條河水似乎是從天而降。黃河的雄偉氣魄被這詩句淋漓盡致地寫出來了。真切的感受把看起來不符合事實的描寫變成真實了。如果詩人不按自己的這種真切的感受去寫,而是如實地寫“黃河之水從巴顏喀拉山谷流出來”,那么事實倒是事實,可那詩的意味也就全部喪失了。詩的意味一旦喪失,藝術(shù)真實也就喪失。
 、咴谖膶W藝術(shù)創(chuàng)作中真摯的感情的作用就更大。真摯的感情往往可以把虛幻的東西升華為真實。湯顯祖的《牡丹亭》描寫杜麗娘癡情,竟然死而復生。在實際生活中,死而復生的事是完全不可能的?稍凇赌档ねぁ分袑憗碛质悄菢诱鎸,在這里起作用的就是一個“情”字。拿湯顯祖自己的話說:“生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。……”這就是說,只要情真意切,虛幻和不合理的東西,也可以變得真實。
 、嘣谖膶W藝術(shù)創(chuàng)作中作者的真誠的意向,也可以讓不可理解的描寫變成可以理解的。魯迅在《藥》中,在夏瑜的墳上憑空添了一個花環(huán),時隱時現(xiàn)。表面看起來這是怪誕的,不可理解的。實際上,魯迅在這里故意用此奇筆,就是因為他有一個真誠的愿望和意向,就是希望病態(tài)的社會得到療救,正如他自己所說:“為達到這希望計,是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的,我于是刪削些黑暗,裝點些歡容,使作品比較的顯出若干亮色!闭沁@種真誠的愿望和意向,使讀者感動,而不能不接受作品的看似不可解實則極可解的東西。(選自《在歷史與人文之間徘徊》,本文有刪改)
1.下列說法符合文意的兩項是( 。
A.藝術(shù)真實有別于科學真理,用“反映生活的本質(zhì)和規(guī)律”來界說藝術(shù)真實性是錯誤的。
B.藝術(shù)真實性要求“合理”,這說明藝術(shù)真實性的前提是作者所寫的內(nèi)容必須是真人真事。
C.李白的詩句“黃河之水天上來,奔流到海不復回”雖不符合客觀真實,但符合藝術(shù)真實。
D.在藝術(shù)作品中,只要能做到情真意切,一些虛幻和不合理的東西,就可以變得真實。
E.藝術(shù)作品的真實是作者創(chuàng)造出來的,這種真實性也就是藝術(shù)作品“合情合理”的性質(zhì)。
2.下列不能作為例證證明“藝術(shù)真實有別于科學真理”的一項是( 。
A.李白《夜宿山寺》中“危樓高百尺,手可摘星辰”的詩句。
B.關(guān)漢卿《竇娥冤》中竇娥臨刑前的誓原(血濺白練、六月飛雪和大旱三年)都應驗了。
C.蘇軾《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”的詩句。
D.卡夫卡《變形記》中小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)。
3.《紅樓夢》雕梁畫棟的大觀園里,有一處黃泥茅屋搭建的“稻香村”,雖然它形象逼真與真的農(nóng)舍無異,但賈寶玉卻認為它并不真實。請結(jié)合文章第④段劃線句子,從藝術(shù)真實性要求“合理”的角度對賈寶玉的觀點作簡要分析。
                                            
4.結(jié)合全文分析,作家在藝術(shù)創(chuàng)作中如何能讓虛構(gòu)的藝術(shù)形象符合藝術(shù)真實?
                                            

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科目:高中語文 來源:重慶市高考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成下面問題。
  人類對技術(shù)的樂觀或悲觀傾向由來已久,但普林斯頓大學歷史學家愛德華·泰訥的說法可能會使你大吃一驚:技術(shù)不僅沒有給人類締造福祉,反而極大地報復了人類。
  泰訥寫道:就在我們歡慶又把自然世界的混亂削減了幾分之時,我們制造的新機器開始脫離我們的控制,獲得自身生命,通過“報復效應”讓我們嘗到屈辱的教訓。
  報復效應與副作用不同:副作用是壞的影響,例如,服用抗抑郁藥會導致腹瀉。而報復效應的影響也很壞,但壞得讓人啼笑皆非:抗抑郁藥讓人變得更加抑郁。核能發(fā)電是一種有效的能源,但它會產(chǎn)生污染,這是一種副作用;然而切爾諾貝利核反應堆爆炸的發(fā)生,卻是由于該電站在試驗一種新的安全防護系統(tǒng),這就是典型的“報復效應”。
  泰納拿出了許多事實證明他的論斷。
  火蟻是生活在美國東南部的一種毒蟻,因人被這種蟻咬傷后,會產(chǎn)生燒灼般的痛感,故名。伴隨著DDT及其他強力殺蟲劑的發(fā)明,美國政府曾于第二次世界大戰(zhàn)后在東南部地區(qū)大量噴灑殺蟲劑,試圖一舉滅絕火蟻。但30年后,政府不得不承認自己的失敗。由于殺蟲劑殺死了火蟻的各種天敵,事實上反而幫助了火蟻的繁衍。在這場人類技術(shù)對火蟻的大戰(zhàn)中,技術(shù)被證明是它自身最大的敵人。
  美式足球的頭盔,最初設(shè)計時是用來在激烈的對抗中保護運動員頭部的,但在引進賽場之后,卻造成了大量脊柱受傷的事故,原因是運動員們自動地把他們的新裝備當作進攻的工具。旨在使足球運動更安全的技術(shù)實際應用起來,反而增加了該運動的危險性。
  最熟悉的例子也許莫過于抗菌素的使用了。本世紀早期,在抗菌素研制方面所取得的突破使一些人樂觀地預測說,長期以來困擾人類的一些古老疾病將被徹底消滅。而現(xiàn)在,抗菌素的大量使用使細菌的抗藥性空前提高,我們面對一波又一波致命的“超級蟲”,卻拿不出新的抗菌素來擊敗它們!根據(jù)同樣的邏輯,圍繞著一個城市所修建的道路越多,交通就越擁擠。
  據(jù)澳大利亞的一份報告,在過去10年,電腦技術(shù)非但沒有像人們期待的那樣創(chuàng)造出無紙辦公室,反而使紙張的耗費量增加了4倍。這份報告說,每名辦公室人員平均一年要用掉30公斤紙。為了滿足商界對紙張的需求,1995年澳洲有165萬棵樹被砍伐。報告說,70%的普通辦公用紙被扔掉后,沒有得到循環(huán)利用,而是被當作填埋凹地的垃圾。
  技術(shù)反噬人類的事例,還可以舉出許多。但我們與其把泰納的說法當成一種絕望的聲音,不如把它視為一種警告。日益復雜的技術(shù)文明常常會帶來無法預料的結(jié)果,這些結(jié)果與人們當初的良好愿望大相徑庭。然而無論如何,科學要向前發(fā)展,人類也日益進步。
1.根據(jù)文意,下列對“報復效應”的理解,準確的一項是(     )
A.技術(shù)不僅沒有給人類締造福祉,反而極大地報復了人類。
B.我們制造的新機器開始脫離我們的控制,讓我們嘗到屈辱的教訓。
C.旨在解決現(xiàn)實問題的技術(shù),反而使這些問題更加難以解決,并帶來無法預料的后果。
D.切爾諾貝利核反應堆由于試驗一種新的安全防護設(shè)施,反而引起核反應堆爆炸。
2.文章第四段說“泰訥拿出了許多事實來證明他的論斷”,下列各項,不能證明他的論斷的一項是(     )
A.美國政府試圖用殺蟲劑滅絕火蟻,反而幫助了火蟻的繁衍。
B.旨在使足球運動更安全的技術(shù)實際運用起來,反而增加了該運動的危險性。
C.圍繞著一個城市所修建的道路越多,交通就越擁擠。
D.澳洲70%的普通辦公用紙被扔掉后,沒有得到循環(huán)利用,而是被當作填埋凹地的垃圾。
3.下列對“我們與其把泰訥的說法當成一種絕望的聲音,不如把它視為一種警告”這句話的理解,正確的一項是(     )
A.我們不能因為泰訥的說法而對技術(shù)絕望,但應對技術(shù)可能帶來的無法預料的后果保持警惕。
B.泰訥的說法表現(xiàn)出對技術(shù)絕望的悲觀傾向,我們對科學技術(shù)的看法應該是樂觀的,但也應該吸取泰訥說法中的有益因素。
C.我們一旦把泰訥的說法當成一種絕望的聲音,也就起到了它的警告作用。
D.泰訥的說法不是對技術(shù)絕望,而是對人類濫用技術(shù)的嚴厲警告。
4.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷正確的一項是(     )
A.技術(shù)是人類創(chuàng)造的,最終卻將毀滅人類。
B.技術(shù)的報復效應雖然無法預料,卻不能阻擋科學的發(fā)展和人類的進步。
C.人類創(chuàng)造的每一項技術(shù),都不可避免地產(chǎn)生報復效應與副作用。
D.如果電腦技術(shù)進一步普及,將給澳大利亞的森林帶來毀滅性的災難。

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