李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中有的句子流露出消極情緒�！秹�(mèng)游天姥吟留別》中的句子是：世間行樂(lè)亦如此，             。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》里的句子是人生如夢(mèng)，                   。

填空。（每空1分，共6分）

（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中有的句子流露出消極情緒�！秹�(mèng)游天姥吟留別》中的句子是：世間行樂(lè)亦如此，               。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》里的句子是人生如夢(mèng)，                   。

（2）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘，             ，             。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

（3）唐代初期，詩(shī)歌創(chuàng)作受到南朝浮靡詩(shī)風(fēng)的影響，題材較狹窄，待到被稱為“四杰”的         、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)范圍。

（4）馮夢(mèng)龍，明朝人，主要作品為短篇小說(shuō)集“三言”，分別為《喻世明言》、《警世通言》、《           》。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞要能“吸取其精華，剔除其糟粕”，請(qǐng)分別寫出李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾《念奴轎·赤壁懷古》中表現(xiàn)詩(shī)人消極思想的一個(gè)句子。

   （1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中的句子是：________________________，____________________。

   （2）《念奴嬌·赤壁懷古》中的句子是：____________________，____________________。

下面對(duì)詩(shī)歌的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》用豪壯的語(yǔ)調(diào)抒發(fā)胸中郁悶。詞中描寫的場(chǎng)面壯闊，將江山之勝與懷古豪情融為一體，塑造了一個(gè)舉重若輕、從容閑雅的儒將形象。
2. B.
   柳永《雨霖鈴》上片寫秋天傍晚與心愛(ài)的人在都門外長(zhǎng)亭分別時(shí)依依難舍的心情，下片是詞人想像離別后心愛(ài)的人孤苦凄涼生活的情狀。
3. C.
   李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》以豐富的想像和大膽的夸張?zhí)摌?gòu)了一個(gè)異彩紛呈的神仙世界，生動(dòng)地表達(dá)了作者的追求和理想。
4. D.
   毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》詞中回憶自己年少時(shí)與同伴一起暢游湘江的情景，抒發(fā)了詩(shī)人在江海橫流的時(shí)代力挽狂瀾的豪邁情懷。

古代詩(shī)文中，有許多描寫祖國(guó)山河壯美的名句。比如，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“天姥連天向天橫，_______________”和“半壁見(jiàn)海日，___________________”；又如，蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江，_____________________ ，縱一葦之所如，_____________”；再如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“亂石穿空、___________，____________。江山如畫，一時(shí)多少豪杰”。

下面對(duì)詩(shī)歌的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）

A.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》用豪壯的語(yǔ)調(diào)抒發(fā)胸中郁悶。詞中描寫的場(chǎng)面壯闊，將江山之勝與懷古豪情融為一體，塑造了一個(gè)舉重若輕、從容閑雅的儒將形象。

B.柳永《雨霖鈴》上片寫秋天傍晚與心愛(ài)的人在都門外長(zhǎng)亭分別時(shí)依依難舍的心情，下片是詞人想像離別后心愛(ài)的人孤苦凄涼生活的情狀。

C.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》以豐富的想像和大膽的夸張?zhí)摌?gòu)了一個(gè)異彩紛呈的神仙世界，生動(dòng)地表達(dá)了作者的追求和理想。

D.毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》詞中回憶自己年少時(shí)與同伴一起暢游湘江的情景，抒發(fā)了詩(shī)人在江海橫流的時(shí)代力挽狂瀾的豪邁情懷。

填空。（6分）

（1）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。          ，          。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（2）山不厭高，海不厭深。          ，          。（曹操《短歌行》）

（3）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，          ，          。（李密《陳情表》）

（4）舳艫千里，          ，          ，橫槊賦詩(shī)。（蘇軾《赤壁賦》）

（5）古今中外的文學(xué)畫廊中，有許多守財(cái)奴形象，如清代吳敬梓《     》（書名）中的嚴(yán)監(jiān)生、俄國(guó)     （作家名）《死魂靈》中的波留希金、     （國(guó)名）巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、英國(guó)莎士比亞《威尼斯商人》中的     （人名）等。

下列對(duì)詩(shī)歌的理解不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》的標(biāo)題有“留別”二字，因此詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人準(zhǔn)備去吳越前夕與朋友的惜別之情，同時(shí)又抒寫了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。
2. B.
   張若虛的《春江花月夜》圍繞“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”布局謀篇，同時(shí)將宇宙人生進(jìn)行對(duì)比：人有死生,只有代代相傳才無(wú)窮盡；江上明月,卻是長(zhǎng)照萬(wàn)古。
3. C.
   蘇軾的《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的“煙雨”，不僅指自然界的風(fēng)雨，也指政治上的風(fēng)云變幻，由此可見(jiàn)作者面對(duì)仕途失意的鎮(zhèn)定、從容、灑脫和曠達(dá)的心境。
4. D.
   辛棄疾的《青玉案》中“那人卻在燈火闌珊處”中“那人”，是不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處的美人，同時(shí)更是詩(shī)人自甘淡泊、不同流俗的自我寫照。