馮夢(mèng)龍，明朝人，主要作品為短篇小說(shuō)集“三言”，分別為《喻世明言》、《警世通言》、《           》。

馮夢(mèng)龍，明朝人，主要作品為短篇小說(shuō)集“三言”，分別為《喻世明言》、《警世通言》、《       》。

下面對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說(shuō)，東晉干寶的《搜神記》和南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》便屬此類。這些筆記小說(shuō)往往通一個(gè)事件，一個(gè)生活細(xì)節(jié)，便能刻畫(huà)出栩栩如生的人物形象，揭示深刻的人生哲理。
2. B.
   19世紀(jì)初期的西方文學(xué)以浪漫主義為主流，浪漫派文學(xué)詩(shī)歌成就最高，但小說(shuō)創(chuàng)作也有著不凡的表現(xiàn)。主要作品有法國(guó)作家雨果的《巴黎圣母院》、英國(guó)作家司格特的《愛(ài)丁堡監(jiān)獄》、德國(guó)作家克萊斯特的《智利地震》等。
3. C.
   馮夢(mèng)龍是元末明初著名通俗文學(xué)家。他匯集宋元話本和明代擬話本，編訂了三種著名的白話短篇小說(shuō)集，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。凌濛初的“二拍”也很出名。話本小說(shuō)是市民文學(xué)、書(shū)場(chǎng)藝術(shù)，多寫(xiě)市民人物，表現(xiàn)市井生活。
4. D.
   自然主義是對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義的繼承、變異和發(fā)展。自然主義文學(xué)思潮于19世紀(jì)中葉的法國(guó)開(kāi)始萌動(dòng)。主張“客觀”“冷漠”的福樓拜的寫(xiě)作，可謂自然主義的先聲。福樓拜的代表作為《包法利夫人》。

下面對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是            （    ）

    A．魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說(shuō)，東晉干寶的《搜神記》和南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》便屬此類。這些筆記小說(shuō)往往通一個(gè)事件，一個(gè)生活細(xì)節(jié)，便能刻畫(huà)出栩栩如生的人物形象，揭示深刻的人生哲理。

    B．19世紀(jì)初期的西方文學(xué)以浪漫主義為主流，浪漫派文學(xué)詩(shī)歌成就最高，但小說(shuō)創(chuàng)作也有著不凡的表現(xiàn)。主要作品有法國(guó)作家雨果的《巴黎圣母院》、英國(guó)作家司格特的《愛(ài)丁堡監(jiān)獄》、德國(guó)作家克萊斯特的《智利地震》等。

    C．馮夢(mèng)龍是元末明初著名通俗文學(xué)家。他匯集宋元話本和明代擬話本，編訂了三種著名的白話短篇小說(shuō)集，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。凌濛初的“二拍”也很出名。話本小說(shuō)是市民文學(xué)、書(shū)場(chǎng)藝術(shù)，多寫(xiě)市民人物，表現(xiàn)市井生活。

    D．自然主義是對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義的繼承、變異和發(fā)展。自然主義文學(xué)思潮于19世紀(jì)中葉的法國(guó)開(kāi)始萌動(dòng)。主張“客觀”“冷漠”的福樓拜的寫(xiě)作，可謂自然主義的先聲。福樓拜的代表作為《包法利夫人》。

填空。（每空1分，共6分）

（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中有的句子流露出消極情緒�！秹�(mèng)游天姥吟留別》中的句子是：世間行樂(lè)亦如此，               。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》里的句子是人生如夢(mèng)，                   。

（2）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘，             ，             。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

（3）唐代初期，詩(shī)歌創(chuàng)作受到南朝浮靡詩(shī)風(fēng)的影響，題材較狹窄，待到被稱為“四杰”的         、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)范圍。

（4）馮夢(mèng)龍，明朝人，主要作品為短篇小說(shuō)集“三言”，分別為《喻世明言》、《警世通言》、《           》。

填空。

（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中有的句子流露出消極情緒。《夢(mèng)游天姥吟留別》中的句子是：世間行樂(lè)亦如此，　　　　　　　 。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》里的句子是：人生如夢(mèng)，　　　　　　　　　 。

（2）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。　　　　　　 ，　　　　　　 。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

（3）唐代初期，詩(shī)歌創(chuàng)作受到南朝浮靡詩(shī)風(fēng)的影響，題材較狹窄，待到被稱為“四杰”的　　　　 、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)范圍。

（4）馮夢(mèng)龍，明朝人，主要作品為短篇小說(shuō)集“三言”，分別為《喻世明言》《警世通言》《　　　　　 》。

填空。

（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中有的句子流露出消極情緒�！秹�(mèng)游天姥吟留別》中的句子是：世間行樂(lè)亦如此，　　　　　　　 。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》里的句子是：人生如夢(mèng)，　　　　　　　　　 。

（2）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。　　　　　　 ，　　　　　　 。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

（3）唐代初期，詩(shī)歌創(chuàng)作受到南朝浮靡詩(shī)風(fēng)的影響，題材較狹窄，待到被稱為“四杰”的　　　　 、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)范圍。

（4）馮夢(mèng)龍，明朝人，主要作品為短篇小說(shuō)集“三言”，分別為《喻世明言》《警世通言》《　　　　　 》。