欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

                    ，愚頑怕讀文章。

閱讀下面的文章，完成小題
莊周的燕子               格致
①今天的燕子，兩千多年前就已飛入莊周先生的視線，并引起他的注意。看來他不僅僅喜歡蝴蝶。他看著圍著茅屋飛進(jìn)飛出的燕子，低頭思索了一會(huì)兒說：鳥都怕人，所以巢居深山、高樹以免受害；但燕子特別，它就住在人家的屋梁上，卻沒人去害它，這便是處世的大智慧！
②莊周先生說到這兒就不說了。其實(shí)，這后邊是有一大段空白的。莊子惜墨。幾千年前，莊子辭了那個(gè)小官，生活可能十分困難，頭腦里的思想又像春天綻放的花，一層層一簇簇，一齊擠著向外怒放。莊子寫不盡它們，手里錢少，買筆買墨都要算計(jì)，有個(gè)思想，只能幾筆畫個(gè)輪廓，細(xì)節(jié)就顧不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花。所以，莊周的身后是狂草的墨跡，存在著大量的飛白。那是莊周的思想一路飛奔留下的空白。
③莊周的燕子直到今天還活著，仍重復(fù)著莊周時(shí)代的伎倆，未被人類識(shí)破。人類是見著什么鳥都舉槍便射，卻對(duì)身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉(zhuǎn)，卻沒一個(gè)人將燕子放到籠子里，以聽它的叫聲取樂。有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實(shí)在是因?yàn)槟切┪锓N比人類還要愚蠢。
④燕子智慧的核心是什么？那就是距離。人類是一種你不能離他太遠(yuǎn)，又不能離他太近的動(dòng)物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人便結(jié)伙去深山獵捕它們，這是因?yàn)殡x人類太遠(yuǎn)。家畜因完全被人豢養(yǎng)和左右，人便可隨意殺戮，這是因?yàn)殡x人類太近，近得沒有了自己的家園。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣。又親近人又不受人控制。保持著自己精神的獨(dú)立。于是人便像敬神一樣敬著燕子。
⑤說到底，燕子是最狡詐的動(dòng)物，它控制人類的第一招就是信任。信任是對(duì)付多疑的人類的最尖銳的武器。因?yàn)槿祟惒恍湃蝿e人，對(duì)來自別人的信任受寵若驚。燕子將自己最脆弱的那一環(huán)——巢及卵放到了人居住的屋檐下。你一抬手就可以搗壞，這是最徹底的信任。沒有任何一種鳥敢于這樣信任人類，于是人類被感動(dòng)，像從人海中找到一個(gè)相知的朋友一樣對(duì)待燕子，就差不能同燕子握手擁抱。但燕子第一招奏效之后，馬上智慧地拉開了同人類的距離。它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來，落到了人類夠不到的樹枝上，保持著自己的獨(dú)立。因?yàn)樗�知道，人類能容忍它把巢建在屋梁上，卻未必容得了它在人類生活空間里長(zhǎng)時(shí)間地沒大沒小。它絕不嬉皮笑臉地落到人家的飯桌上、手上、肩上做親昵狀。這樣小心還不夠，它在人類的私生活領(lǐng)域求生存，擔(dān)心這樣時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)出問題，于是，住上幾個(gè)月，便舉家搬遷。人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進(jìn)飛出，乳燕動(dòng)不動(dòng)聲嘶力竭的大叫，正要發(fā)作，想不到燕子就在這時(shí)知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好來。你看它們也不傷害小雞，也不啄食園子里的菜。過了幾個(gè)月，人類已經(jīng)開始思念燕子了，燕子也就在這個(gè)時(shí)候又回來了。燕子巧妙地循著人類情緒的起落而安排自己的生活節(jié)律。
⑥還有一種敢于親近人的鳥是麻雀。它也將巢建在人的屋檐下。但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量捕殺。原因何在？麻雀鬼鬼祟祟，不信任人類，卻又不遠(yuǎn)離人類，這不是找死嗎？它進(jìn)進(jìn)出出很小心，怕被人發(fā)現(xiàn)，這種做法激怒了人類：小小的鳥，竟敢在我的眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子？麻雀的這種做法，極大地傷害了人的自尊心。它既防著人，又不遠(yuǎn)離人，整天圍著人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人煩不勝煩。
⑦是有人將燕子比做剪刀的，這是就外形說的，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀。它一刀插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡(luò)中出神入化地游動(dòng)，既不傷人類，也沒讓人類堅(jiān)硬的骨骼碰傷自己，在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊。
【小題1】第②段中“像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花”，“采花的蝴蝶”、“花”在文中分別比喻什么？這樣比喻有什么作用？（4分）
【小題2】第⑥段由燕子而寫麻雀，這樣寫的用意何在？請(qǐng)結(jié)合原文作具體分析。（4分）
【小題3】第⑦段作者將燕子喻為“從形到神是一把鋒利的刀”，其中“神”的“鋒利”主要表現(xiàn)是什么？（4分）

閱讀下面的文章，完成小題

莊周的燕子               格致

①今天的燕子，兩千多年前就已飛入莊周先生的視線，并引起他的注意�？磥硭�不僅僅喜歡蝴蝶。他看著圍著茅屋飛進(jìn)飛出的燕子，低頭思索了一會(huì)兒說：鳥都怕人，所以巢居深山、高樹以免受害；但燕子特別，它就住在人家的屋梁上，卻沒人去害它，這便是處世的大智慧！

②莊周先生說到這兒就不說了。其實(shí)，這后邊是有一大段空白的。莊子惜墨。幾千年前，莊子辭了那個(gè)小官，生活可能十分困難，頭腦里的思想又像春天綻放的花，一層層一簇簇，一齊擠著向外怒放。莊子寫不盡它們，手里錢少，買筆買墨都要算計(jì)，有個(gè)思想，只能幾筆畫個(gè)輪廓，細(xì)節(jié)就顧不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花。所以，莊周的身后是狂草的墨跡，存在著大量的飛白。那是莊周的思想一路飛奔留下的空白。

③莊周的燕子直到今天還活著，仍重復(fù)著莊周時(shí)代的伎倆，未被人類識(shí)破。人類是見著什么鳥都舉槍便射，卻對(duì)身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉(zhuǎn)，卻沒一個(gè)人將燕子放到籠子里，以聽它的叫聲取樂。有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實(shí)在是因?yàn)槟切┪锓N比人類還要愚蠢。

④燕子智慧的核心是什么？那就是距離。人類是一種你不能離他太遠(yuǎn)，又不能離他太近的動(dòng)物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人便結(jié)伙去深山獵捕它們，這是因?yàn)殡x人類太遠(yuǎn)。家畜因完全被人豢養(yǎng)和左右，人便可隨意殺戮，這是因?yàn)殡x人類太近，近得沒有了自己的家園。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣。又親近人又不受人控制。保持著自己精神的獨(dú)立。于是人便像敬神一樣敬著燕子。

⑤說到底，燕子是最狡詐的動(dòng)物，它控制人類的第一招就是信任。信任是對(duì)付多疑的人類的最尖銳的武器。因?yàn)槿祟惒恍湃蝿e人，對(duì)來自別人的信任受寵若驚。燕子將自己最脆弱的那一環(huán)——巢及卵放到了人居住的屋檐下。你一抬手就可以搗壞，這是最徹底的信任。沒有任何一種鳥敢于這樣信任人類，于是人類被感動(dòng)，像從人海中找到一個(gè)相知的朋友一樣對(duì)待燕子，就差不能同燕子握手擁抱。但燕子第一招奏效之后，馬上智慧地拉開了同人類的距離。它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來，落到了人類夠不到的樹枝上，保持著自己的獨(dú)立。因?yàn)樗�知道，人類能容忍它把巢建在屋梁上，卻未必容得了它在人類生活空間里長(zhǎng)時(shí)間地沒大沒小。它絕不嬉皮笑臉地落到人家的飯桌上、手上、肩上做親昵狀。這樣小心還不夠，它在人類的私生活領(lǐng)域求生存，擔(dān)心這樣時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)出問題，于是，住上幾個(gè)月，便舉家搬遷。人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進(jìn)飛出，乳燕動(dòng)不動(dòng)聲嘶力竭的大叫，正要發(fā)作，想不到燕子就在這時(shí)知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好來。你看它們也不傷害小雞，也不啄食園子里的菜。過了幾個(gè)月，人類已經(jīng)開始思念燕子了，燕子也就在這個(gè)時(shí)候又回來了。燕子巧妙地循著人類情緒的起落而安排自己的生活節(jié)律。

⑥還有一種敢于親近人的鳥是麻雀。它也將巢建在人的屋檐下。但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量捕殺。原因何在？麻雀鬼鬼祟祟，不信任人類，卻又不遠(yuǎn)離人類，這不是找死嗎？它進(jìn)進(jìn)出出很小心，怕被人發(fā)現(xiàn)，這種做法激怒了人類：小小的鳥，竟敢在我的眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子？麻雀的這種做法，極大地傷害了人的自尊心。它既防著人，又不遠(yuǎn)離人，整天圍著人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人煩不勝煩。

⑦是有人將燕子比做剪刀的，這是就外形說的，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀。它一刀插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡(luò)中出神入化地游動(dòng)，既不傷人類，也沒讓人類堅(jiān)硬的骨骼碰傷自己，在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊。

1.第②段中“像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花”，“采花的蝴蝶”、“花”在文中分別比喻什么？這樣比喻有什么作用？（4分）

2.第⑥段由燕子而寫麻雀，這樣寫的用意何在？請(qǐng)結(jié)合原文作具體分析。（4分）

3.第⑦段作者將燕子喻為“從形到神是一把鋒利的刀”，其中“神”的“鋒利”主要表現(xiàn)是什么？（4分）

閱讀下面的文章，做14～17題。

①今天的燕子，兩千多年前就已飛入莊周先生的視線，并引起他的注意�？磥硭�不僅僅喜歡蝴蝶。他看著圍著茅屋飛進(jìn)飛出的燕子，低頭思索了一會(huì)兒說：鳥都怕人，所以巢居深山、高樹，以免受害；但燕子特別，它就住在人家的屋梁上，卻沒人去害它，這便是處世的大智慧！

②莊周先生說到這兒就不說了，其實(shí)，這后邊是有一大段空白的。莊子惜墨。幾千年前，莊子辭了那個(gè)小官，生活可能十分困難，頭腦里的思想又像春天怒放的花，一層層一簇簇，一齊擠著向外怒放。莊子寫不盡它們，手里錢少，買筆買墨都要算計(jì)，有個(gè)思想，只能幾筆畫個(gè)輪廓，細(xì)節(jié)就顧不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花。所以，莊周的身后是狂草的墨跡，存在著大量的飛白。那是莊周的思想一路飛奔留下的空白。

③莊周的燕子直到今天還活著，仍重復(fù)著莊周時(shí)代的伎倆，未被人類識(shí)破。人類是見著什么鳥都舉槍便射，卻對(duì)身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉(zhuǎn)，卻沒一個(gè)人將燕子放到籠子里，以聽它的叫聲取樂。有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實(shí)在是因?yàn)槟切┪锓N比人類還要愚蠢。

④燕子智慧的核心是什么？那就是距離。人類是一種你不能離他太遠(yuǎn)，又不能離他太近的動(dòng)物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人便結(jié)伙去深山獵捕它們，這是因?yàn)殡x人類太遠(yuǎn)。家畜因完全被人豢養(yǎng)和左右，人便可隨意殺戮，這是因?yàn)殡x人類太近，近得沒有了自己的家園。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣。又親近人又不受人控制，保持著自己精神的獨(dú)立。于是人便像敬神一樣敬著燕子。 英才.chinahrlab.com

⑤說到底，燕子是最狡詐的動(dòng)物，它控制人類的第一招就是信任。信任是對(duì)付多疑的人類的最尖銳的武器。因?yàn)槿祟惒恍湃蝿e人，對(duì)來自別人的信任受寵若驚。燕子將自己最脆弱的那一環(huán)──巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以搗壞，這是最徹底的信任。沒有任何一種鳥敢于這樣信任人類，于是人類被感動(dòng)，像從人海中找到一個(gè)相知的朋友一樣對(duì)待燕子，就差不能同燕子握手擁抱。但燕子第一招奏效之后，馬上智慧地拉開了同人類的距離。它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來，落到了人類夠不到的樹枝上，保持著自己的獨(dú)立。因?yàn)樗�知道，人類能容忍它把巢建在屋梁上，卻未必容得了它在人類生活空間里長(zhǎng)時(shí)間地沒大沒小。它絕不嬉皮笑臉地落到人家的飯桌上、手上、肩上做親昵狀。這樣小心還不夠，它在人類的私生活領(lǐng)域求生存，擔(dān)心這樣時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)出問題，于是，住上幾個(gè)月，便舉家搬遷。人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進(jìn)飛出，乳燕動(dòng)不動(dòng)聲嘶力竭的大叫，正要發(fā)作，想不到燕子就在這時(shí)知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好來。你看它們也不傷害小雞，也不啄食園子里的菜。過了幾個(gè)月，人類已經(jīng)開始思念燕子了，燕子也就在這個(gè)時(shí)候又回來了。燕子巧妙地循著人類情緒的起落而安排自己的生活節(jié)律。

⑥還有一種敢于親近人的鳥是麻雀。它也將巢建在人的屋檐下。但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量捕殺。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人類，卻又不遠(yuǎn)離人類，這不是找死嗎？它進(jìn)進(jìn)出出很小心，怕被人發(fā)現(xiàn)，這種做法激怒了人類：小小的鳥，竟敢在我的眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子？麻雀的這種做法，極大地傷害了人的自尊心。其二，既防著人，又不遠(yuǎn)離人，整天圍著人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人煩不勝煩。

⑦是有人將燕子比做剪刀的，這是就外形說的，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀。它一刀插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡(luò)中出神入化地游動(dòng)，既不傷人類，也沒讓人類堅(jiān)硬的骨骼碰傷自己，在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊。

14.第②段“像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花”�！安苫ǖ暮�蝶”在文中比喻什么？這樣比喻有什么作用？（4分）
   答：“采花的蝴蝶”比喻                                         

15. 從全文看，莊子從燕子的身上領(lǐng)悟到了什么樣的“處世的大智慧”？（4分）

   答：                                                           

                                                                  
16.根據(jù)文章回答下面的問題。（8分）
   （1） 分析文中加粗的“伎倆”“狡詐”表達(dá)的情味和效果？
   答：                                                           

（2） 怎樣理解“燕子從形到神都是一把鋒利的刀”這句話的內(nèi)涵？
    答：                                                            

17. 從文中看，燕子這把“刀”能夠“插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡(luò)中出神入化地游動(dòng)” ，這里“人的精神脈絡(luò)”包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文章加以說明。（6分）

答：                                                           

閱讀下面的文章，完成17-21題

                           莊周的燕子

                             格　致

①今天的燕子，兩千多年前就已飛入莊周先生的視線，并引起他的注意�？磥硭�不僅僅喜歡蝴蝶。他看著圍著茅屋飛進(jìn)飛出的燕子，低頭思索了一會(huì)兒說：鳥都怕人，所以巢居深山、高樹以免受傷害。但燕子特別，它就住在人家的屋脊上，卻沒人去傷害它，這便是處世的大智慧！

②莊先生說到這就不說了，其實(shí)，這后邊是有一大段空白的。莊子惜墨。幾千年前，莊子辭了那個(gè)小官，生活可能十分困難，頭腦里的思想又像春天怒放的花，一層層一簇簇，一齊擠著向外怒放。莊子寫不盡它們，手里錢少，買筆買墨都要算計(jì)。有個(gè)思想，只能幾筆畫個(gè)輪廓，細(xì)節(jié)就顧不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花。所以，莊周的身后是狂草的墨跡，存在大量的飛白。那是莊周的思想一路飛奔留下的空白。

③莊周的燕子直到今天還活著，仍然重復(fù)著莊周時(shí)代的伎倆，未被人類識(shí)破。人類是見著什么鳥都舉槍便射，卻對(duì)身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉(zhuǎn)，卻沒有一個(gè)人將燕子放到鳥籠里，以聽它的叫聲取樂。有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實(shí)在是因?yàn)槟切┪锓N比人類還要愚蠢。

④燕子智慧的核心是什么？那就是距離。人類是一種你不能離他太遠(yuǎn)，又不能離他太近的動(dòng)物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人便結(jié)伙去深山獵捕它們。這是因?yàn)殡x人類太遠(yuǎn)。家畜因完全被人類豢養(yǎng)和左右，人便隨意殺戮，這是因?yàn)殡x人類太近，近得沒有了自己的家園。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣，又親近人又不受人控制，保持著自己精神的獨(dú)立，于是人便像敬神一樣敬著燕子。

⑤說到底，燕子是最狡詐的動(dòng)物，它控制人類的第一招就是信任。信任是對(duì)付多疑的人類的最尖銳的武器。因?yàn)槿祟惒恍湃蝿e人，對(duì)來自別人的信任受寵若驚。燕子將自己最脆弱的那一環(huán)――巢及卵放到了人居住的屋脊上，你一拍手就可以搗壞，這是最徹底的信任。沒有任何一種鳥敢于這樣信任人類，于是人被感動(dòng)，像人海里找到一個(gè)相知的朋友一樣對(duì)待燕子，就差不能同燕子握手擁抱。但燕子第一招奏效之后，馬上智慧地拉開了同人類的距離。它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來，落到了人類夠不到的樹枝上，保持著自己的獨(dú)立。因?yàn)樗�知道，人類能容忍它把巢建在屋梁上，卻未必容得了它在人類生活空間里長(zhǎng)時(shí)間地沒大沒小。它絕不嬉皮笑臉地落到人家的飯桌上、手上、肩上做親昵狀。這樣小心還不夠，他在人類的私生活領(lǐng)域求生存，擔(dān)心這樣時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)出問題，于是，住了幾個(gè)月，便舉家搬遷。人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進(jìn)飛出，乳燕動(dòng)不動(dòng)聲嘶力竭地大叫，正要發(fā)作，想不到燕子就在這時(shí)知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好處來。你看它們不傷害小雞，也不啄食園子里的菜。過了幾個(gè)月，人類已經(jīng)開始思念燕子了，燕子也就在這個(gè)時(shí)候又回來了。燕子巧妙地循著人類情緒的起落而安排自己的生活節(jié)律。

⑥有一種敢于親近人的鳥是麻雀。它也將巢建在人的屋檐下。但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量捕殺。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人類，卻又不遠(yuǎn)離人類，這不是找死嗎？它進(jìn)進(jìn)出出很小心，怕被人發(fā)現(xiàn)，這種做法激怒了人類：小小的鳥，竟敢在我有眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子？麻雀的這種做法，極大地傷害了人類的自尊心。其二，既防著人，又不遠(yuǎn)離人，整天圍著人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人煩不勝煩。

⑦有人將燕子比做剪刀的，這是就外形說，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀。它一刀插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡(luò)中出神入化地游動(dòng)，既不傷人類、也沒讓人類堅(jiān)硬的骨骼碰傷自己，在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊。

17．從文中含義來看，“這便是處世的大智慧”中的“大智慧”指的是什么?（3分）

18．作者在文章第⑤段中，寫了一種敢于親近人的麻雀，這樣寫的作用是什么？（4分）

19．燕子是怎樣“巧妙地循著人類情緒的起落而安排自己的生活節(jié)律”的？（4分）

20．文章結(jié)尾說“在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊”，結(jié)合全文說一說人類被燕子“卸出”了哪些心理？（6分）     

21．從下列題目中任選一個(gè)，對(duì)《莊周的燕子》進(jìn)行賞析，300字左右。（14分）
   　（1）生存的智慧
   　　簡(jiǎn)析《莊周的燕子》蘊(yùn)含的哲理
   �。�2）一粒沙里見世界
   　　簡(jiǎn)析《莊周的燕子》中以小見大的藝術(shù)手法

閱讀下文，完成1～4題。

　　我面對(duì)著雄偉浩翰、不可思議的金字塔，心里的問號(hào)不是這二百三十萬(wàn)塊巨石怎樣堆砌上去的，也沒有想到天外來客，而是奇怪這人類歷史上最偉大的建筑竟是一座墳?zāi)埂?/P>

　　當(dāng)代人的生命觀變得似乎豁達(dá)了。他們?cè)谶z囑中表明，死后要將骨灰揚(yáng)棄到山川湖海，或者做一次植樹葬，將屬于自己最后的生命物質(zhì)，變?yōu)橐粎蝉r亮的綠色奉獻(xiàn)給永別的世界。①當(dāng)天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡把一個(gè)個(gè)被神話包裹的星球看得清清楚楚，②古遠(yuǎn)天國(guó)的夢(mèng)便讓位于世人的現(xiàn)實(shí)享受。人們愈來愈把生命看作一個(gè)短暫的興滅過程。于是，物質(zhì)的享樂主義便成了一種新宗教。

　　但是，不論你是怎樣一個(gè)堅(jiān)定的享樂主義者，抑或一個(gè)無(wú)神論者和唯物主義者，你還是被他們建造的這座人類史上最大的墳?zāi)顾�震�?IMG style="vertical-align:middle;" SRC="http://pic.1010jiajiao.com/pic7/pages/63A1/0008/1015/e2b08b348182ddb67dd4cfaf5fdea128/A/Image960.gif" width=33 height=13>不僅由于那種精神的莊嚴(yán)，那種信仰的單純，更重要的是那種神話一般死的概念和對(duì)死的無(wú)比神圣的態(tài)度與方式。

　　古埃及把死當(dāng)做由此生度到來世的橋梁，或是一條神秘的通道。他們相信只要保存遺體的完好，死者便依然如同在世那樣生活，甚至再生。按照古埃及人的說法，世間的住宅不過是旅店，墳?zāi)共攀情L(zhǎng)久的居室。金字塔的龐大與堅(jiān)固正是為了把這種奇想變成驚人的現(xiàn)實(shí)。

　　永生，就是生命之永恒。這是整個(gè)人類與生俱來最本能、也最壯麗的向往。

　　遠(yuǎn)古人的陵墓都是用石頭造的。石頭堅(jiān)固，能夠耐久，也象征永存。然而四千五百年過去了，阿布辛比勒宏偉的神像已被風(fēng)沙傾覆，尼羅河兩岸大大小小幾乎所有的金字塔，都被竊賊掏空。數(shù)不盡的木乃伊成為古董販子們手里發(fā)財(cái)?shù)耐跖啤２挥谜f木乃伊終會(huì)腐爛，古埃及人決不會(huì)想到，到頭來那些建造墳?zāi)沟氖�頭也會(huì)朽爛。金字塔上的石頭一塊塊往下滾落，斯芬克斯被風(fēng)化得面目全非。這叫我想起中國(guó)人的一句成語(yǔ)：海枯石爛。站在今天回過頭去，古埃及人那永生的信念，早已成為人類童年的一廂情愿的癡想。

　　永恒的敵人是什么？它并不是摧殘、破壞、寇亂、竊盜、消磨、腐爛、散失和死亡。永恒的敵人是時(shí)間。時(shí)間不會(huì)無(wú)止無(wú)休地載運(yùn)任何事物。時(shí)間的來去全是空的。在它的車廂里，上上下下都是一時(shí)的光彩和瞬息的強(qiáng)大。時(shí)間不會(huì)把任何事物變得永恒不滅，只能把一切都變得愈來愈短暫有限和微不足道。當(dāng)我再次面對(duì)著吉薩大金字塔，我更強(qiáng)烈地被它所震撼。我明白了，這埋葬法老的人類最偉大的建筑，并非死亡象征，乃是生之崇拜，生之渴望，生之欲求。

　　金字塔是全人類的最神圣的生命圖騰！

　　想到這里，我們真是充滿了激情。也許現(xiàn)代人過于自信現(xiàn)階段的科學(xué)對(duì)生命那種單一的物質(zhì)化的解釋，才導(dǎo)致人們沉溺于浮光掠影般的現(xiàn)實(shí)享樂。有時(shí)，我們往往不如遠(yuǎn)古的人，雖然愚頑，卻憑直覺，直率又固執(zhí)地表現(xiàn)生命最本能的欲望。一切生命的本質(zhì)，都是頑強(qiáng)追求存在，以及永存。只有穿過死亡，才能永生。那么人類所需要的，不僅是能力和智慧，更是燃燒著的精神與無(wú)比瑰麗的想象！古埃及人雖然沒有跨過死亡，沒有使木乃伊再生，但他們的精神已然超越了過去。

　　永恒沒有終極，只有它燦爛和轟鳴著的過程。

　　正是由于人類一直與自己的局限斗爭(zhēng)，它才充滿活力和不斷進(jìn)步。

[注]：圖騰：（totem）源于印第安語(yǔ)，意為“他的親族”。此處理解為“崇拜對(duì)象”即可。

1．第二段劃線句子中①句意思是____________________。

②句意思是_______________________________________。

2．第三段中，畫線部分說古埃及人“對(duì)死的無(wú)比神圣的態(tài)度與方式”各指什么？

答：①態(tài)度：_______________________________________

_________________________________________________。

②方式：___________________________________________

_________________________________________________。

3．作者認(rèn)為，金字塔是全人類最神圣的生命崇拜對(duì)象，這樣說的理由是？

答：_______________________________________________

___________________________________________________

________________。

4．以下對(duì)文意的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)

[　　]

A．人的生命有限，人死不能復(fù)生。隨著時(shí)間的推移，木乃伊和石棺石墓終會(huì)腐爛風(fēng)化。但遠(yuǎn)古人類那永生的信念和對(duì)精神家園的頑強(qiáng)追求，卻仍然光耀后世。

B．作者意在提醒讀者，讓我們珍惜生命、珍視生命過程，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，讓自己的生命燦爛地轟鳴著前進(jìn)，哪怕僅僅展示一時(shí)的光彩和瞬息的強(qiáng)大，也是崇高的壯麗的人生。

C．作者通過瞻仰埃及金字塔，表達(dá)了這樣一種意念：與其像古埃及人那樣苦苦地企盼死后進(jìn)入天國(guó)，獲得所謂生命永恒，倒不如像現(xiàn)代人那樣盡情享受現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文明。

D．文章最后一句“正是由于人類一直與自己的局限斗爭(zhēng)，它才充滿活力和不斷進(jìn)步”的意思是：人類社會(huì)之所以充滿活力，不斷進(jìn)步，是因?yàn)槿祟愐恢痹跒榘l(fā)展自己而不斷爆發(fā)起義、征戰(zhàn)異族、演繹出一部轟轟烈烈的階級(jí)斗爭(zhēng)史。

E．正因?yàn)槿说奈镔|(zhì)生命短暫，形骸不能永存，因而人們更重視信念、理想、精神層面的追求和向往，人類才出現(xiàn)眾多偉大人物，成為各個(gè)時(shí)代的旗幟，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。