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5月4日，某中學準備組織開展一次全校性的讀書活動，請你完成下面題目。

⑴請你給這次活動命名，以體現(xiàn)活動主題。

⑵請你向活動組委會就怎樣開展這次活動提三點建議。

5月4日，某中學準備組織開展一次全校性的讀書活動，請你完成下面題目。（4分）
⑴請你給這次活動命名，以體現(xiàn)活動主題。
⑵請你向活動組委會就怎樣開展這次活動提三點建議。

5月4日，某中學準備組織開展一次全校性的讀書活動，請你完成下面題目。（4分）

⑴請你給這次活動命名，以體現(xiàn)活動主題。

⑵請你向活動組委會就怎樣開展這次活動提三點建議。

5月4日，某中學準備組織開展一次全校性的讀書活動，請你完成下面題目。

①請你給這次活動命名，以體現(xiàn)活動主題。

②請你向活動組委會就怎樣開展這次活動提三點建議。

閱讀下文，完成1―6題（22分）

一株臨風而立的詩歌之樹

聶達貴

    ①2005年的一個七月之夜，北京保利劇院，郭新民詩作《一棵樹，高高站著》，在中國朗誦家協(xié)會主席、北京朗誦藝術團團長、國家一級演員殷之光激情演繹下，令松濤般的掌聲，一次次從觀眾的森林中誕生，將“擁抱太行――紀念抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年”大型詩歌朗誦音樂會推向高潮。郭新民的詩歌，借助舞臺和劇場的延伸與拓展，重現(xiàn)了詩歌的轟動效應�！兑豢脴洌�高高站著》，②緣何有這樣的震撼力呢？

    詩是情感的藝術，情感的產物。情感乃潤澤一切藝術的春雨鮮乳。缺乏情感的藝術作品，只能像一根干癟的麥穗，一把枯黃的秋草，然而我要說的是，藝術家在情感面前的準備與才能，應當成為作深度探討的自覺與期待。藝術家對情感的藝術操度與掌控，往往見出藝術家尤其是詩人的藝術功力。我愿意把情感比作有生命的建筑材料，就像春天一般充滿蓬勃生機的建筑材料。③在出色的藝術家那里，情感之墨的研磨勻兌，情感線條的編織流動，情感色彩的揮灑潑點，總是于細微處見精神，于形而上中放光輝，回風舞雪，出神入化。詩人郭新民在這棵“樹”里傾注的情感，幾乎就是壺口瀑布一樣轟烈燃燒的浪花，就是一座太行山的巍巍厚重，就是黎明的天邊那一爐濃稠密集的朝霞：“一棵樹，朝我走來/一棵樹，就這么朝我走來/它堅毅而豪邁的步伐/故意踏出某種韻律和節(jié)奏/在滿臉皺紋的太行山深處/在老區(qū)這個老得不能再老的山村/以父輩和長者的親切/與我久久地對視/目光同陽光汩汩深入/讓我渴望的心田無比溫馨”。

    然而，這一團“目光同陽光”交織的濃烈的情感，卻輕輕被動詞“跪”，收攏為一個④經典的細節(jié)，“跪”出一個撼人心魄、奪人淚雨的畫面：

    以中國最傳統(tǒng)的禮儀

    我命令我的靈魂和詩歌

    給它虔誠地下跪

    并恭敬地叩三個響頭

雄哉！驚天泣地；妙哉！神來之筆。千言萬語，萬語千言，“鈾濃縮”一般，將一腔沸騰的激情聚凝于一“跪”之中。男兒膝下有黃金。這是“靈魂和詩歌”對皇天厚土的跪拜，是和平的今天對烽火歷史的朝圣。綜觀全詩，內斂蘊藉，張弛有致，均衡適度，諧和勻稱。因而舉重若輕，收發(fā)自如。端的是放得開，收得住。放開來如長空萬里瀟灑怒卷的云朵，如凡高筆風吹動中色彩奔放的向日葵 ；收回來像朦朧月色下行將引爆的蓓蕾，像一粒壓縮了千卡能量的銀質的子彈。 你看大寫意的一句“一棵樹，親切凝視著我/一棵樹，深情凝視著遠方”，叫人如同臨照秋日平緩的河流，觸摸沉靜含蓄的果實�！安萆�遙看近卻無”。但聞水流聲，不見流水影。這令我想到一段歷史情節(jié)：北魏文成帝欲在武州山（今大同云岡）開窟造像，恰有來自今斯里蘭卡的幾個僧侶，攜帶三幅浮屠畫像，“遠視炳然，轉近轉微”。這便是所謂的藝術，所謂的藝術效果。詩畫同理，藝術一脈。新民為詩運情，可謂深得其味，卓然超然，風流盡得。

它醒著，是一部紅色的經典

它笑著，是一篇英雄贊歌

它活著，是一面精神的旗幟

是的，情感不是串綴而是粘連著這里的每一個語詞，像蜜那樣。不，這還不夠，這些多姿多彩的意象，誰能說不是感情的物化與晶體？甚至，情感與意象相互借助，彼此擁抱，就是思想本身。

詩人的一項藝術使與職責，就是翻譯，⑥將抽象的概念翻譯成可感可觸的意象。（這好像是康德的話外音。）再比如影視畫面的切換與疊�。骸耙豢脴洌�站在那里/一棵偉岸的紅星楊站在那里/一位頂天立地的大英雄站在那里�！币贿h景：自然村；中景：人化樹；近景：樹化人。句句深化，層層推進，一步一景新氣象。

文學是幻想的產物。馬爾克斯就認為，小說是用密碼寫成的現(xiàn)實，是對界的揣度；那么詩歌干脆就是心靈的錄照與折光，耀動著強烈的主觀色澤。事實上所有藝術品都該是心靈世界的產物，因為只有心靈才可以感動心靈。而我的意思在于，詩歌是最難的藝術，屬于藝術的藝術，是藝術的精靈，就像藍色的“焰”之于紅色的“火”。詩人郭新民筆下的“樹”，是詩人“心象”與自然界里的“物象”相交融的審美藝術品。事物的可能性秘密有意思地在于，詩人心中早已孕懷躁動著某種渴望表達的欲望（心象），當這一欲望發(fā)現(xiàn)外界某一對應物（物象）時，就會像蝶戀花一般，不顧一切地飛舞過去，并與之忘情相擁，膠也漆也。而自然界的景物，這時便幸運和幸福地成為某種象征與載體。

    適合傾聽，舞臺閱讀的詩歌，必須具備更高的音樂品質，音樂美感。不僅文字要養(yǎng)眼潤心，而且韻律要悅耳動聽。這也便是郭新民的詩歌征服聽眾、造成強烈劇場效果的寶器之一：“一棵對，站在那里/一棵偉岸的紅星楊站在那里/一位頂天立地的大英雄站在那里……”仿佛一流清泉在我們耳畔叮咚叮咚地響著，跳著。行云流水，在這里找到親切而具象的范例。“一查樹，朝我走來/一棵樹，就這么朝我走來/他堅毅而豪邁的步伐/故意踏出某種韻律和節(jié)奏/在滿臉皺紋的太行山深處/在老區(qū)這個老得不能再老的山村/以父輩和長者的親切/與我久久地對視……”這是靈魂的音樂在流唱？這是情感的音樂在彈奏？這是名詞動詞的生命在抒情？這是意象的光芒在閃耀？這樣的詩歌音樂，音樂的詩歌，怎能不搖撼律動我們的心靈，就像穿著紅舞鞋的風吹過春草池塘的水面……

    從《一棵樹，高高站著》，我們不僅讀出一段發(fā)燙的歷史，讀出一種精神和力量，讀出一群永遠的道路上行進著的“頂天立地的大英雄”，也讀出一個“豁達開朗、包容萬物”的詩人形象。而這首詩，也便像一棵瑰美輝煌的“樹”，高高地站在那里，站在郭新民詩的春色曠野上。

　　　　　　　　　　　　　　　　原載《大地》（有刪節(jié)）

1．緊縮①處劃線的句子（不超過25字）（2分）

2．作者從哪幾方面回答了“緣何有這樣的震撼力呢”的問題？（請標序號1，2……）（3分）

3．請簡析文中“情感之墨的研磨勻兌，情感線條的編織流動，情感色彩的揮灑潑點”這組博喻在詩的表情達意中的層次特點。（3分）

4．以下對“經典的細節(jié)”理解正確的一項是      （2分）

    A．因為“男兒膝下有黃金”

    B．因為這是“中國最傳統(tǒng)的禮儀”

    C．因為“‘跪’出一個撼人心魄、奪人淚雨的畫面”。

    D．因為“這是‘靈魂和詩歌’對皇天厚土的跪拜”。

5．文中“詩畫同理，藝術一脈”的“理”和“脈”指的是什么？（用文中的句子答）（3分）

6．請結合本文中的語句舉出中國古典詩歌中的例子，簡單說明“將抽象的概念翻譯成可感可觸的意象”的意思。（4分）