11、根據(jù)文意補寫出下面一段話的總結(jié)句。
至于筆者，則把現(xiàn)時（當前）看成是小學算術(shù)課本上的1，對未來的憧憬則看成是0。每個小學生都懂得：0的位置是很重要的。0只有在1的后面（而不是在1的前面）才能顯示出它的價值和分量。1后面的0越多價值越大。若用日常語言來說，就是：
。
科目：高中語文 來源： 題型：
根據(jù)文意補寫出下面一段話的總結(jié)句。
至于筆者，則把現(xiàn)時（當前）看成是小學算術(shù)課本上的1，對未來的憧憬則看成是0。每個小學生都懂得：0的位置是很重要的。0只有在1的后面（而不是在1的前面）才能顯示出它的價值和分量。1后面的0越多價值越大。若用日常語言來說，就是：
。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成13—16題。(25分)
天地蒼茫一根骨
龐進
司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學者的莊重。據(jù)說，人受過宮刑，胡須會隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個人依然是男子漢，頂天立地，氣吞山河的男子漢!
仔細看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說法認為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因為這位在北國牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說法的，我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯，司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負遠大的文人，這樣的文人在任何一個朝代，都是社會的良心。當李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。 “你們還有什么話說?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先士卒，有國士之風。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機會，他還會報效漢朝的�！昂媚銈�司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量?”
現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而己。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，做臣子的差不多是一群牛馬，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利?
對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無慍色”。至此，司馬遷實現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個書生走到了一個帝王和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。
好一根骨頭啊!即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟!
(選自《當代散文精品1999》，有刪改)
13.下面對原文的分析和概括，不準確的兩項是（5分）
A．標題“天地蒼茫一根骨”運用了借喻的修辭手法，既體現(xiàn)了司馬遷
命運的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。
B．作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，表現(xiàn)了他的
精神風貌，展現(xiàn)出人們心目中理想化的司馬遷的形象，生動而傳神。
C．作為短小精簡的傳記，文章第一段通過寫塑像介紹了司馬遷的身世
和經(jīng)歷，直入了文章的中心事件，凸顯了人物精神，是人物傳記的
典型筆法。
D．“我們的太史公站了出來”句中的“我們”表現(xiàn)了作者對司馬遷由
衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。
E．“替叛賊說話”“震怒”了武帝終至“就極刑”，歸根到底是司馬
遷文人性格使然，剛硬而敢于說真話，不人云亦云，他的悲劇其實
是他性格的悲劇。
14.“司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭�！逼渲械摹疤嵘瘛�
和“一根骨頭”分別指什么?（6分）
答：提升精神：____________________________________________
一根骨頭：_____________________________________________
15.傳記在寫法上一般側(cè)重于寫實，而這篇傳記在表達上有哪些不同特征?
請簡要分析。(6分)
16.文章結(jié)尾處，集中點染了司馬遷的風骨與精神，對我們今天確定人生
價值、成就事業(yè)頗有啟發(fā)與補益。請結(jié)合全文，選擇兩到三個方面，
對他的人格與精神進行評析。(8分)
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成14—17題。
輞川尚靜
朱鴻
輞川是一個長長的峽谷，王維曾經(jīng)在這里居住。
輞川確實很靜，一條河流，兩岸青山，僅僅是這種結(jié)構(gòu)就區(qū)別了鄉(xiāng)村的小巷和城市的大街。那里的人煙總很稠密，但這里卻稀疏得忽而就融化在風云之中。點點房屋，筑在巖石之側(cè)，并不容易發(fā)現(xiàn)。
我到這里沒有什么明確的目的，只是為了感覺一下輞川的氣息。倘若這就是目的，我以為這目的瀟灑而苦澀，這就是味道。司機將我拉入輞川的深處，收了使他滿意的錢，興奮地駕駛著他的三輪車走了。輞川一下子歸于沉寂，孤獨的我，望著在河床里滾動的白水，竟覺得恐懼，這恐懼沒有對象，只是這里的空，這里的無聲無息。
王維栽種的銀杏，挺立在雨后的河岸，樹皮滿是裂紋的粗壯的主干，被水淋成了黑色。從它的葉子上流下的水，繼續(xù)洗濯著樹皮。它實在是老了，呈現(xiàn)著一種掙扎的狀態(tài)。它已經(jīng)在輞川生長了千年之久。風云掠過它高高的枝頭，小而圓的葉子將水刷刷地搖落，我看到，那葉子翻動得忽白忽綠，晶瑩如迸濺的水花。這樣蔥蘢的葉子，生長在幾乎腐朽的枝頭，這些奇崛的枝頭很多都像燒焦的干柴，觸之就會掉灰，然而我由此知道了生命的頑強。年邁而偉岸的銀杏，壓得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌。
時間早就將王維在輞川的別墅摧毀了，幸運的是，支撐某個柱子的扁圓的石礅，竟然穿過層層的歲月而保留下來，而且完整地放在銀杏旁邊，那些濕漉漉水汪汪的苔蘚，銹住了它的每條皺紋和每個斑痕。
秋天的雨順利極了，仿佛云微微扭動一下它就有了。輞川的雨是明凈的，線似的，一根一根拉到峽谷，卻空得無聲無息。'山坡上的紅葉，渲染在碧翠的草叢，顆顆青石，則架在雜樹的根部，危險得隨時都會滾落，然而，濛濛的雨送給它們一層薄薄的夢，夢懸在輞川的山坡上。王維一定見過這樣的夢，甚至入過這樣的夢，不然，他的詩畫怎么那樣惟妙惟肖，有聲有色!
四十歲的王維做了左補闕。恰恰是這個年歲，他開始迷戀山水，來往于朝廷與輞川之間。他既做官吏，又當隱士，往返于人類斗爭與自然情調(diào)的兩極。朝廷的險惡，傷害著他的心；輞川的美妙，卻給他的心以慰藉：他就是這么生活的。王維這樣的生存狀態(tài)。是他最智慧最實際的選擇，也是他無可奈何的選擇。以王維的氣質(zhì)，他不能完全陷入官場的名利之爭，同時以王維的經(jīng)歷，他也不能徹底寄情輞川的田園之樂，他必須兩者兼顧，這樣他就得到了入世的好處而扔掉了入世的壞處，同時避免了出世的苦處而感到了出世的樂處。在入世與出世之間，存在著一個廣闊的地帶，他奔走其間。人似乎只能這樣生存，不然，完全媚俗與完全脫俗，都可能導(dǎo)致深刻的痛苦。
雨中的輞川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈現(xiàn)著它的狀態(tài)。秀峰沉默，亂石相依，雨悄悄地縫合著萬物。秋風過處，衰柳飄蕩，黃葉旋飛。曲折的路徑，流水激濺，淺草明滅。松、柏、楊、槐之類，高高低低互相摻雜，組成了綠的森林，覆蓋著輞川的溝溝坎坎。偶爾一樹柿子，落了肥葉，唯紅果占據(jù)枝頭。白水流過幽深的峽谷，遇石而繞，觸茅而漫，柔韌地走過河床。
唯有達到王雛的境界才能理解王維，但我沒有。我只感覺，自然如我面前的輞川，社會如我身后的市井，都有美的一面，它們都能給我以享受。
雨中的銀杏是那樣獨具風采，它的圓潤的樹葉像打了發(fā)蠟似的明滑，輞川強勁的風反復(fù)地翻動著它們，但銀杏的樹身則牢固地埋在土中，風怎么吹它都不動。這是輞川最古老最高貴的植物，水汩汩地流過它黑色的樹皮。王維種植的銀杏，成了他在這里生活的主要標志，然而，它終究要倒下的，留下的，將只有輞川。
(選自《中華散文精粹•當代卷》，有刪節(jié))
14．第三段作者說“我到這里沒有什么明確的目的，只是為了感覺一下輞川的氣息”，通觀全文，作者感覺到的“輞川的氣息”包括哪些內(nèi)容?(6分)
答： 。
15．結(jié)合文中第7段畫線語句，回答下面的問題。(6分)
(1)“最智慧最實際”是指 。
(2)“無可奈何”是指 。
16．文章結(jié)尾說“它終究要倒下的，留下的，將只有輞川”，這句話的含義是什么?(4分)
17．舉例說明本文是如何將寫景和抒情有機結(jié)合在一起的。(6分)
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的作品，完成下列各題。
故 鄉(xiāng)
林賢治
①我不只一次為世代的城里人感到遺憾。他們沒有故鄉(xiāng)。
②故鄉(xiāng)的一切——田野、林木、農(nóng)舍，飼養(yǎng)和吆喝牲畜的語言，是人類的搖籃。我來大都市將近十年，故鄉(xiāng)猶自溫柔著，在暗暗老去的心中……
③我思念月亮。月亮是城里所沒有的。它無聲地瀉落在烏黑的屋瓦、霉墻、石子路，清涼如水，池塘是別一風味，粼光如熒光，而熒光又是別一種風味。月夜的笛聲是好的，難怪帕斯卡爾因吹笛而贊美了人的脆弱。還有瀟瀟春夜雨，滿枕蛙聲，客人不來不也很好嗎?我思念我的小屋子，以及那棕色的小木門。傍晚，父親常常走出大屋巷口，高高叫喚著乳名催我吃飯，見我遲不歸，就會徑直過來，手扶木門，靜靜的看我讀書和寫字……
④故鄉(xiāng)!那里像土地一樣渾厚，牛一樣勤勞，野草一樣生生不已的人們，是我所懷念的。我一直在生活甜蜜的鄉(xiāng)愁之中，以致在自欺自慰自滿自足中忘了人生的一個重要的情節(jié)：假使懷鄉(xiāng)病可以算一種病，那么，當年為什么要逃一般地離開?
⑤為我所熟悉的土地，多年來渴望著農(nóng)機、化肥、優(yōu)良的管理。偶爾回鄉(xiāng)，卻見阡陌縱橫，界標林立，若抹去幾根電線桿子，直是走在陶淵明和范成大的詩行里了。筆直的機耕道固然不得見，連幾年前鋪就的石板路也日見頹廢，運河橋原有的兩道護欄，因為少許的鋼筋被盜，已經(jīng)徹徹底底地坍沒了。未來的管理人員，成批地中輟了讀書的機會，而提前進入了龐大的勞動隊伍之中。殷實的莊稼人，收入都靠出售有限的糧食和雞豕。有的人家，甚至連半條牛腿也沒有，一到農(nóng)忙，只好以人力換畜力，幸好莊稼依然茁壯——神農(nóng)的后裔呵!
⑥都市是富足和享樂的象征。蕓蕓眾生，充滿人性的弱點，怎么可能抵御都市文明的巨大誘惑?我們又有什么理由要求他們留守家園?如果有可容勞作和享受的地方，何處不可以成為故鄉(xiāng)呢?與其為故鄉(xiāng)貧困地活著，不如拋棄故鄉(xiāng)贏得自由、幸福的生存!
⑦我不禁暗自吃驚于這個結(jié)論，然而，不管如何深愛著故鄉(xiāng)，也無法推翻本身生活固有的邏輯。好在農(nóng)民們都是生活的忠實兒女，無須恪守任何教條，只要周圍有一個缺口，他們就會充滿幻想，充滿活力，邀呼著聚集著喧嘩著從故鄉(xiāng)出發(fā)，向陌生的城市。他們所到之處，旋即形成“盲流”，形成“丐幫”，形成建筑大軍，形成保姆市場……
⑧看一眼矗立鄉(xiāng)野的大風車，或是盤掛懸崖的行人道，可以知道農(nóng)人所具有的非凡的想象和冒險精神。他們何嘗安貧樂道呢?農(nóng)民即使“安貧”，乃系不得已；“樂道”也是自嘲。在他們的名字中，除了阿貓阿狗，尚有不少叫做阿福阿運阿改阿變之類，便可窺知他們意欲扭轉(zhuǎn)命運而不能的世代相傳的痛苦情結(jié)。
⑨此刻，農(nóng)民以和平的方式改變命運的歷史性嘗試已經(jīng)開始。這實在很可以鼓舞祝禱的。然而，我們所見的是：農(nóng)民潮水般地涌向城市，最后不免潮水般地退回鄉(xiāng)村，在不斷地潮汐漲落之間，勞動者角色遂時時得以替換，且得繼續(xù)替換下去。鄉(xiāng)村中最精銳的勞動力量，最強壯的血液補給給了城市，由是，城市永遠年輕。
⑩為什么農(nóng)民不可以一次性地選擇城市呢?為什么出發(fā)點總是成為終點?糾纏的社會問題，如何是我可以數(shù)說明白的呢?但我已經(jīng)自覺，精神還鄉(xiāng)是一種奢侈；而表同情于離鄉(xiāng)，也不過“懺悔貴族”的心情罷了。除了這些近乎無聊的話，我還能說些什么呢?
(選自《平民的信使》，有刪改)
從文中看，農(nóng)民并不安貧樂道的精神狀態(tài)有哪些？請分條列舉。
文章第③段描寫了故鄉(xiāng)的風物，請分析它的表達特色。
“我一直生活在甜蜜的鄉(xiāng)愁之中，以致在自欺自慰自滿自足中忘了人生的一個重要的情節(jié)：假使懷鄉(xiāng)病可以算一種病，那么，當年為什么要逃一般地離開?”這些敘寫在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用?請結(jié)合文章作具體說明。
作為一個農(nóng)民的兒子，作者對“農(nóng)民”、“故鄉(xiāng)”的感情是復(fù)雜的。請根據(jù)全文探究作者在文中所表達的思想感情。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的作品，完成11～14題。
故 鄉(xiāng)
林賢治
①我不只一次為世代的城里人感到遺憾。他們沒有故鄉(xiāng)。
②故鄉(xiāng)的一切——田野、林木、農(nóng)舍，飼養(yǎng)和吆喝牲畜的語言，是人類的搖籃。我來大都市將近十年，故鄉(xiāng)猶自溫柔著，在暗暗老去的心中…… []
③我思念月亮。月亮是城里所沒有的。它無聲地瀉落在烏黑的屋瓦、霉墻、石子路，清涼如水，池塘是別一風味，粼光如熒光，而熒光又是別一種風味。月夜的笛聲是好的，難怪帕斯卡爾因吹笛而贊美了人的脆弱。還有瀟瀟春夜雨，滿枕蛙聲，客人不來不也很好嗎？我思念我的小屋子，以及那棕色的小木門。傍晚，父親常常走出大屋巷口，高高叫喚著乳名催我吃飯，見我遲不歸，就會徑直過來，手扶木門，靜靜的看我讀書和寫字……
④故鄉(xiāng)!那里像土地一樣渾厚，牛一樣勤勞，野草一樣生生不已的人們，是我所懷念的。我一直在生活甜蜜的鄉(xiāng)愁之中，以致在自欺自慰自滿自足中忘了人生的一個重要的情節(jié)：假使懷鄉(xiāng)病可以算一種病，那么，當年為什么要逃一般地離開？
⑤為我所熟悉的土地，多年來渴望著農(nóng)機、化肥、優(yōu)良的管理。偶爾回鄉(xiāng)，卻見阡陌縱橫，界標林立，若抹去幾根電線桿子，直是走在陶淵明和范成大的詩行里了。筆直的機耕道固然不得見，連幾年前鋪就的石板路也日見頹廢，運河橋原有的兩道護欄，因為少許的鋼筋被盜，已經(jīng)徹徹底底地坍沒了。未來的管理人員，成批地中輟了讀書的機會，而提前進入了龐大的勞動隊伍之中。殷實的莊稼人，收入都靠出售有限的糧食和雞豕。有的人家，甚至連半條牛腿也沒有，一到農(nóng)忙，只好以人力換畜力，幸好莊稼依然茁壯——神農(nóng)的后裔呵!
⑥都市是富足和享樂的象征。蕓蕓眾生，充滿人性的弱點，怎么可能抵御都市文明的巨大誘惑？我們又有什么理由要求他們留守家園？如果有可容勞作和享受的地方，何處不可以成為故鄉(xiāng)呢？與其為故鄉(xiāng)貧困地活著，不如拋棄故鄉(xiāng)贏得自由、幸福的生存!
⑦我不禁暗自吃驚于這個結(jié)論，然而，不管如何深愛著故鄉(xiāng)，也無法推翻本身生活固有的邏輯。好在農(nóng)民們都是生活的忠實兒女，無須恪守任何教條，只要周圍有一個缺口，他們就會充滿幻想，充滿活力，邀呼著聚集著喧嘩著從故鄉(xiāng)出發(fā)，向陌生的城市。他們所到之處，旋即形成“盲流”，形成“丐幫”，形成建筑大軍，形成保姆市場……
⑧看一眼矗立鄉(xiāng)野的大風車，或是盤掛懸崖的行人道，可以知道農(nóng)人所具有的非凡的想象和冒險精神。他們何嘗安貧樂道呢？農(nóng)民即使“安貧”，乃系不得已；“樂道”也是自嘲。在他們的名字中，除了阿貓阿狗，尚有不少叫做阿福阿運阿改阿變之類，便可窺知他們意欲扭轉(zhuǎn)命運而不能的時代相傳的痛苦情結(jié)。
⑨此刻，農(nóng)民以和平的方式改變命運的歷史性嘗試已經(jīng)開始。這實在很可以鼓舞祝禱的。然而，我們所見的是：農(nóng)民潮水般地涌向城市，最后不免潮水般地退回鄉(xiāng)村，在不斷地潮汐漲落之間，勞動者角色遂時時得以替換，且得繼續(xù)替換下去。鄉(xiāng)村中最精銳的勞動力量，最強壯的血液補給給了城市，由是，城市永遠年輕。
⑩為什么農(nóng)民不可以一次性地選擇城市呢？為什么出發(fā)點總是成為終點？糾纏的社會問題，如何是我可以數(shù)說明白的呢？但我已經(jīng)自覺，精神還鄉(xiāng)是一種奢侈；而表同情于離鄉(xiāng)，也不過“懺悔貴族”的心情罷了。除了這些近乎無聊的話，我還能說些什么呢？
(選自《平民的信使》，有刪改)
. 文中哪些地方能反映出農(nóng)民并不安貧樂道？請分條列舉。(6分)
．文章第③段描寫了故鄉(xiāng)的風物，請分析它的表達特色。(5分)
．“我一直生活在甜蜜的鄉(xiāng)愁之中，以致在自欺自慰自滿自足中忘了人生的一個重要的情節(jié)：假使懷鄉(xiāng)病可以算一種病，那么，當年為什么要逃一般地離開？”這些敘寫在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？請結(jié)合文章作具體說明。(6分)
．作為一個農(nóng)民的兒子，作者對“農(nóng)民”、“故鄉(xiāng)”的感情是復(fù)雜的。請根據(jù)全文探究作者在文中所表達的思想感情。(6分)
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的作品，完成17—20題。
節(jié)氣①
隨著年齡的增長，我對二十四節(jié)氣越來越在意了。春夏的幾個節(jié)氣感覺還好些，秋天就不同了，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，像坐滑梯似的，止都止不��；況且它們的手一個比一個涼，表情也一個比一個冷漠、生硬，但又不得不跟著它們一步步地往歲月深處走，哪怕后退半步也是不可能的。走著走著，一場鋪天蓋地的白霜便突然降臨了。
其實，這世界上沒有什么事情是突然的。比如風，它來的時候也是有路數(shù)的。如果站在田野的高處，就不難發(fā)現(xiàn)遠處的那些亭亭玉立的玉米、高粱，開始悠悠地搖曳起來，一起一伏的，形似一個水波的巨孤，慢慢地推過來，推過來，經(jīng)過身邊時，“嗖”的一聲，就躥過去了。節(jié)氣也是如此。就說驚蟄吧，也不是陡然的一聲響雷這么簡單。據(jù)我多年的觀察，驚蟄也有著懷柔的一面。在它到來之前，常常會有幾個暄透的好日頭，笑容可掬的樣子，把藏匿于瓦礫、枯草里星星點點的殘雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥軟了，然后才是一記重雷。
鄉(xiāng)村就有這么個好處，它使你覺得這世界上的一切東西，都是有根有脈、有因有果的，不是一味地胡來。不像我們?nèi)耍灰难獊沓�，就會輕舉妄動，結(jié)果做出許多蠢事，然后再慢慢地反思、修正。比如霜降，它的威嚴是由立秋、處暑、白露、秋分一點一點鋪墊起來的。節(jié)氣就是這樣有規(guī)矩，也守規(guī)矩，該冷的時候冷，該熱的時候熱。該立的立，該廢的廢。然而冷與熱，立與廢，都使你心服口服。
對于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)。這兩道關(guān)，一個主興，一個主衰，可謂一陽一陰，一道一魔，它們配合得多么默契!在我看來，驚蟄的那一記霹靂，無疑是春天提煉出的一顆靈丹，那些沉睡的草木、莊稼和小生靈們，就著甜絲絲的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一個個如靈魂附體，仿佛剎那間，一切該醒的都醒了，就連落在房頂瓦溝里的小小草籽也不肯錯過機會。此時沉寂已久的村莊和田野，到處眨動著惺忪的小眼睛，到處彌漫著慵懶的呵欠聲。至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒語。一語既出，該謝的，得謝，該落的，得落，沒有什么好通融和商量的，即使心懷不滿與怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱著“留得青山在”的態(tài)度，暫時蟄伏下來，或者遠走他鄉(xiāng)吧。
不知你留意過沒有，霜降之夜總是出奇地靜，一切生靈都緘默不語，就連絮絮叨叨的風婆子也閉上了嘴巴。是的，草木、莊稼和一切生靈也該靜一靜了。佇立在霜降之夜無涯的寂靜里，呼吸著清冽的空氣，我們不難從這大靜大美之中，隱隱感悟到天道的偉大。
這使我想起一樁往事。那是政治鬧猛的年代，我和祖父在豆青河畔看管生產(chǎn)隊里窖藏的紅薯。霜降那天晚上，我半夜起來解手時嚇了一跳，乖乖，滿地的銀霜!當我咝咝呵呵重新回到窩棚時，祖父自言自語地說，落霜了。然后詭秘地笑笑，說，豆子，爺爺考考你，你說這世上誰最偉大?我想了想，說道：“是哪個偉人吧?”祖父搖搖頭，小聲說出“時令”二字。我一時沒聽明白，感到祖父的話有些不可思議。他說睡吧，到了我這把歲數(shù)你就會明白的。
祖父對時令是敬若神明的，他常常因為播種的時間問題與生產(chǎn)隊長發(fā)生爭執(zhí)，每次他總會說，二十四節(jié)氣雖然不會張口說話，但它心里比什么都清楚。人是糊弄不了它的。
祖父后來是不是霜降時走的，我已經(jīng)記不清了，但他跟所有的人一樣，的確是在該走的時候走的，連一聲嘆息也沒有留下。如今他的墳塋就匍匐在豆青山的荒草叢中，好安靜啊。
取材于許俊文《節(jié)氣》
注①：節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候，是中國古代發(fā)明的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明等。
17．下列對文章內(nèi)容的理解，正確的兩項是(4分)
A．本文寫節(jié)氣，更多的是通過對農(nóng)村自然景物的細致描繪來表現(xiàn)，其中蘊含著作者對自然規(guī)律的認識和對人類行為的深刻思考。
B．作者說驚蟄與霜降是“一道一魔”，并且分別用“靈丹”“咒語”這樣截然不同的比喻，鮮明地表現(xiàn)出對這兩個節(jié)氣的一愛一憎。
C．作者通過對比手法，說明農(nóng)村的好處在于“一切東西，都是有根有脈、有因有果的”， 農(nóng)村人絕不會像城里人那樣“一味地胡來”。
D．作者對節(jié)氣的描述有詳有略，而對驚蟄、霜降這兩個節(jié)氣則作重點描述，是因為它們在時令的變化中體現(xiàn)了大自然的盛衰之道。
E．作者慨嘆節(jié)氣轉(zhuǎn)換難以阻止，人只能跟著節(jié)氣“一步步地往歲月深處走”，而祖父也悄無聲息地離開人間，全文籠罩著感傷情懷。
18．第一段說“一場鋪天蓋地的白霜便突然降臨了”，而第二段又說“其實，這世界上沒有什么事情是突然的”，作者這樣說是否矛盾?為什么?(4分)
19．文章以“節(jié)氣”為題，為什么在六、七兩段集中寫了對祖父言行的回憶?（4分）
20．完成下面的問題。(6分)
①請簡要分析第四段中“此時沉寂已久的村莊和田野，到處眨動著惺忪的小眼睛，到處彌漫著慵懶的呵欠聲”這句話的表達效果。(3分)
②文章以“如今他的墳塋就匍匐在豆青山的荒草叢中，好安靜啊”一句結(jié)尾，請簡要分析這樣結(jié)尾的作用。(3分)
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面文章，完成下列題目。
學 貴 質(zhì) 疑 [黃 菊]
①我們說有成就的人有“學問”，既然是“學問”，那么就要既“學”且“問”�！皢枴睆暮味鴣�？從疑而來。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的知識，用之于人民的事業(yè)。清朝學者陳憲章認為，學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進；疑者，覺悟之機也。所以，我們說：學貴質(zhì)疑。
②人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的， 。
一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探段則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙都毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么�！钡拇_如此，如果達爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇學說”的確立。所以說，只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
③但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識和認真思考之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行之后，觀察和采集了大量的動植物標本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利�？梢姡魏斡行У膽岩�，都依賴于對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
④可是我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會的進步?jīng)]有什么貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。如今，歷史的車輪已轉(zhuǎn)過了一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的武器了。
⑤地質(zhì)學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑就不能見真理�！边@句話對我們也同樣適用。我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑，這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學的大門吧！
（此文選自《語文課外閱讀》，有改動）
本文的中心論點是 ，文章開頭引述清代學者陳憲章的話的目的是
。
根據(jù)自己的理解，聯(lián)系上下文的意思，在文中第②段的橫線上填寫一句恰當?shù)脑挕?/p>
人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的， 。
本文第③段中畫曲線的句子從正面舉例論證了
一觀點，從而得出
這一結(jié)論。
“如果達爾文沒有對‘特創(chuàng)論’的懷疑，就不會有‘自然選擇學說’的確立”一句，運用了舉例論證的方法，有力地證明了中心論點。請你采用與這句話相同的句式，再補寫一個內(nèi)容相近的例子來證明中心論點（不得引用本試題中的例子）。
據(jù)報載：某專家以每分鐘2500轉(zhuǎn)的電鉆鉆木，通過多次實驗，木頭只冒煙不出火，于是寫出了《鉆木不能取火》的文章。由此，中學歷史教材刪除了“燧人氏鉆木取火”的內(nèi)容。某校學生劉昱對此心存疑慮，進行了多次研究和實驗，最終鉆木取火成功，恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。請結(jié)合對《學貴質(zhì)疑》一文的理解，談?wù)剬@件事的認識（要求：觀點鮮明，說理透徹，100字以內(nèi)）。
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