竹喧歸浣女，________________。(王維《山居秋暝》) 

山居秋暝

　　    王  維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

1.對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　    ）

A.題目中“山居”二字點(diǎn)明居住環(huán)境，“暝”是傍晚的意思。

B.首句中“空山”寫(xiě)出山中樹(shù)林繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，此處有如世外桃源。

C.“竹喧”“蓮動(dòng)”兩句是說(shuō)浣女搖動(dòng)竹枝，竹枝發(fā)出沙沙聲；晚風(fēng)吹來(lái)，蓮葉搖曳多姿。

D.“隨意”“王孫”兩句是說(shuō)春草任其凋枯，如此秋景，“王孫”亦可自留。

2.對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　    ）

A.這首詩(shī)描繪山中秋日傍晚的自然風(fēng)景，表現(xiàn)出詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求。

B.首聯(lián)扣題，第一句點(diǎn)“山居”，第二句點(diǎn)“秋暝”，創(chuàng)設(shè)出明凈爽潔的環(huán)境。

C.中間兩聯(lián)攝取月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧?kù)o淳美而清新活潑的畫(huà)面，詩(shī)中有畫(huà)，寄寓詩(shī)人的高潔情趣。

D.尾聯(lián)化用典故，《楚辭》有“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”句，詩(shī)人反用其意，以王孫自比，流露出隱遁消沉情緒。

簡(jiǎn)述《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”詩(shī)句的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了王維詩(shī)的什么特點(diǎn)？（4分）

簡(jiǎn)述《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”詩(shī)句的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了王維詩(shī)的什么特點(diǎn)？（4分）

把王維的《山居秋暝》中畫(huà)線(xiàn)的詩(shī)句擴(kuò)展成一段話(huà)，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有文采，不少于50字。

山居秋暝  王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

讀王維的《山居秋暝》，完成后邊兩個(gè)問(wèn)題。

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

①選出對(duì)這首詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)

[　　]

A．這首詩(shī)描繪山中秋日傍晚的自然風(fēng)景，表現(xiàn)詩(shī)人高潔情懷和對(duì)理想境界的追求。

B．首聯(lián)扣題，第一句點(diǎn)“山居”，第二句點(diǎn)“秋暝”，創(chuàng)設(shè)出明凈爽潔的環(huán)境。

C．中間兩聯(lián)取月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧?kù)o淳美又清新活潑的畫(huà)面，詩(shī)中有畫(huà)，寄寓著詩(shī)人高潔的情趣。

D．尾聯(lián)化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”句，以王孫自比，流露出隱遁消沉的情緒。

②劃分本詩(shī)頷、頸兩聯(lián)的誦讀節(jié)奏。

閱讀王維的《山居秋暝》，完成下題。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

對(duì)這首詩(shī)理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

1. A.
   首聯(lián)交代了時(shí)令、天氣、具體時(shí)間，秋天雨后山中的空靈、清新、令人心曠神怡。
2. B.
   頷聯(lián)寫(xiě)月下的青松，石上的清泉，非常富有畫(huà)面感，仿佛使人置身于明月下青松間，聽(tīng)著山石間潺潺的流水，更體會(huì)到山的空明幽靜。
3. C.
   頸聯(lián)由寫(xiě)景到寫(xiě)人，浣衣歸來(lái)的少女，在竹林里追逐嬉戲，喧鬧嘻笑；打魚(yú)歸來(lái)的船兒，滿(mǎn)載著收獲，撥開(kāi)荷葉，發(fā)出陣陣顫動(dòng)，打破了荷塘月色的寧?kù)o。
4. D.
   尾聯(lián)，詩(shī)人發(fā)出“王孫自可留”的感慨，希望統(tǒng)治者永遠(yuǎn)留在山中，以免除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的污濁昏暗。