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為什么說(shuō)《老人與海》中的主人翁桑提亞哥是一個(gè)“悲劇式英雄”？

答：                           　         　                             

閱讀下面的文字，完成下列各題。

腳      印

王鼎鈞

     鄉(xiāng)愁是美學(xué)，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。思鄉(xiāng)不需要獎(jiǎng)賞，也用不著和別人競(jìng)賽：我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。

     你該還記得那個(gè)傳說(shuō)：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)二個(gè)都撿起來(lái)。為了做這件事，他的鬼魂．要把生平經(jīng)過(guò)的路再走一遍。車(chē)中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳印永遠(yuǎn)不滅�？v然橋已坍了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會(huì)一個(gè)一個(gè)漂上來(lái)。  

    想想看，有朝一日，我們要在密密的樹(shù)林里，在黃葉底下拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾堅(jiān)果；花市燈火如晝，長(zhǎng)街萬(wàn)頭攢動(dòng)，我們?nèi)シ珠_(kāi)密密的人腿撿起腳印，一如當(dāng)年拾起擠掉的鞋子。想想那個(gè)湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕裂天光云影，到水底去收拾腳印。一如當(dāng)年采集鵝卵石。在那個(gè)供人歌舞跳躍的廣場(chǎng)上；你的腳印并不完整，大半只有腳尖或只有腳跟。在你家門(mén)外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬(wàn)層，一旦全部涌出，恐怕高過(guò)你家的房頂。  

    我要撿回來(lái)的不只是腳印�！�那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來(lái)。那些淚，在我流過(guò)淚的地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸，舊地重臨，鋼鐵還原成漿，還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌童散落，盥印散落，我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中仔細(xì)斟滿(mǎn)葡萄美酒!

    也許，重要的事情應(yīng)該在生前辦理，死后太無(wú)憑，太渺茫難期。也許撿腳印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顧式的旅行，鏡花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一遍，這旅程的終站，當(dāng)然就是故鄉(xiāng)。

    人老了，能再年輕一次嗎?似乎不能，所有的方士都試驗(yàn)過(guò)，失敗了。但我想有個(gè)秘方可以再試，就是這名為撿腳印的旅行。這種旅行和當(dāng)年逆向，可以在程序上倒過(guò)來(lái)實(shí)施，所以年光也仿佛倒流。以我而論，我若站在江頭、江尾想當(dāng)年名士過(guò)江成鯽，我覺(jué)得我20歲。我若坐在水窮處、云起時(shí)看虹，看上帝在秦嶺為中國(guó)人立的約，看虹怎樣照著皇宮的顏色給山化妝，我15歲。如果我赤足站在當(dāng)初看螞蟻打架、看雞上樹(shù)的地方讓泥地由腳心到頭頂感動(dòng)我，我只有6歲。

    當(dāng)然，這只是感覺(jué)，并非事實(shí)。我有腳印留下嗎?我怎么覺(jué)得少年十五二十時(shí)騰云駕霧，從未腳踏實(shí)地？古人說(shuō)，讀書(shū)要有被一棒打昏的感覺(jué)，我覺(jué)得“還鄉(xiāng)”也是。40歲萬(wàn)籟無(wú)聲，忽然滿(mǎn)耳都是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)一一你還記得嗎?鄉(xiāng)間父老講故事，說(shuō)是兩個(gè)旅行的人住在旅店里，認(rèn)識(shí)了，閑談中互相夸耀自己的家鄉(xiāng)有高樓。一個(gè)說(shuō)，我們家鄉(xiāng)有座樓，樓頂上有個(gè)麻雀窩，窩里有幾個(gè)麻雀蛋。有二天，不知怎么，窩破了，這些蛋在半空中孵化，幼雀破殼而出，還沒(méi)等落到地上，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飛了。所以那些麻雀一個(gè)也沒(méi)摔死，都貼地飛：然后一飛沖天。你想那座樓有多高?你已遺忘了太多的東西，愿你還記得這個(gè)故事。

    …那個(gè)旅客說(shuō)：你想我家鄉(xiāng)的樓有多高?另一個(gè)旅客笑一笑，不慍不火：我們家鄉(xiāng)也有一座高樓，有一次，有個(gè)小女孩從樓頂上掉下來(lái)了，到了地面上，她已長(zhǎng)成一個(gè)老太太。我們這座樓比你們那一座，怎么樣?

     當(dāng)年悠然神往，一心想奔過(guò)去看那樣高的樓，千山萬(wàn)水不辭遠(yuǎn)。現(xiàn)在呢，我想高樓不在遠(yuǎn)方，它就是故鄉(xiāng)。我一旦回到故鄉(xiāng)，會(huì)恍然覺(jué)得當(dāng)年從樓頂跳下來(lái)，落地變成了老翁。種種成長(zhǎng)的痛苦，種種期許，種種幻滅，生命中那些長(zhǎng)跑、長(zhǎng)考、長(zhǎng)年煎熬、長(zhǎng)夜痛哭，根本沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)生，“昨日今我一瞬間”，時(shí)間不容庸人自擾。這不是大解脫、大輕松，這是大割、，大舍、大離、大棄，也是大結(jié)束、大開(kāi)始。(有刪改)

【注】王鼎鈞，當(dāng)代著名華文文學(xué)大師，山東蒼山縣人，1949年去臺(tái)灣，1978年移居美國(guó)。

下列對(duì)作品內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(            )

  A、《腳印》以一個(gè)有關(guān)腳印的傳說(shuō)，引出了濃濃的文化鄉(xiāng)愁。把生平經(jīng)過(guò)的路再走一遍，內(nèi)中的心理，可以看作是王鼎均的一次精神還鄉(xiāng)。

  B、這種鄉(xiāng)愁觀念的形成恐怕與作家的個(gè)性氣質(zhì)及五六十年代緊張的海峽局勢(shì)有密切聯(lián)系，生不能回家，用回憶走在回家的路上，用鬼魂來(lái)一路撿拾腳印回家，這里面該隱忍了無(wú)盡的哀痛。

  C、文中“腳印”還隱喻人在生長(zhǎng)、前進(jìn)過(guò)程中留下的痕跡或記錄，“撿拾腳印”主要是對(duì)自我人生的一種回顧和總結(jié)。

  D、文中撿拾腳印的傳說(shuō)道出了所有漂泊者的人生宿命，至垂暮之年總要完成從老年向中年、青年、少年、童年的返回，最終在故鄉(xiāng)找到精神依托。

  E、從全文的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)看，第一段直接抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情，在全文中起到總領(lǐng)的作用，后文始終圍繞這一主線實(shí)寫(xiě)鄉(xiāng)愁。

文章后面引用了兩個(gè)鄉(xiāng)間故事，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹兴�起的作用和要說(shuō)明的道理。

解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。（6分)

①人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中仔細(xì)斟滿(mǎn)葡萄美酒。

②我怎么覺(jué)得少年十五二十時(shí)騰云駕霧，從未腳踏實(shí)地?

結(jié)合作品，分別對(duì)下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。 

①除引用神話(huà)傳說(shuō)和鄉(xiāng)間故事外，本文的主要藝術(shù)特色是什么?(說(shuō)出兩點(diǎn)即可。)

②本文表現(xiàn)了作者深摯的思鄉(xiāng)之情，然而作者自1949年離開(kāi)大陸后，再未踏上故土，并表示沒(méi)有回鄉(xiāng)的想法，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?圍繞一個(gè)方面展開(kāi)即可，但不應(yīng)從政治角度分析。)

閱讀下面的文字，完成下列各題。
腳     印
王鼎鈞
鄉(xiāng)愁是美學(xué)，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。思鄉(xiāng)不需要獎(jiǎng)賞，也用不著和別人競(jìng)賽：我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。
你該還記得那個(gè)傳說(shuō)：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)二個(gè)都撿起來(lái)。為了做這件事，他的鬼魂．要把生平經(jīng)過(guò)的路再走一遍。車(chē)中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳印永遠(yuǎn)不滅�？v然橋已坍了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會(huì)一個(gè)一個(gè)漂上來(lái)。  
想想看，有朝一日，我們要在密密的樹(shù)林里，在黃葉底下拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾堅(jiān)果；花市燈火如晝，長(zhǎng)街萬(wàn)頭攢動(dòng)，我們?nèi)シ珠_(kāi)密密的人腿撿起腳印，一如當(dāng)年拾起擠掉的鞋子。想想那個(gè)湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕裂天光云影，到水底去收拾腳印。一如當(dāng)年采集鵝卵石。在那個(gè)供人歌舞跳躍的廣場(chǎng)上；你的腳印并不完整，大半只有腳尖或只有腳跟。在你家門(mén)外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬(wàn)層，一旦全部涌出，恐怕高過(guò)你家的房頂。  
我要撿回來(lái)的不只是腳印�！�那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來(lái)。那些淚，在我流過(guò)淚的地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸，舊地重臨，鋼鐵還原成漿，還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌童散落，盥印散落，我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中仔細(xì)斟滿(mǎn)葡萄美酒!
也許，重要的事情應(yīng)該在生前辦理，死后太無(wú)憑，太渺茫難期。也許撿腳印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顧式的旅行，鏡花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一遍，這旅程的終站，當(dāng)然就是故鄉(xiāng)。
人老了，能再年輕一次嗎?似乎不能，所有的方士都試驗(yàn)過(guò)，失敗了。但我想有個(gè)秘方可以再試，就是這名為撿腳印的旅行。這種旅行和當(dāng)年逆向，可以在程序上倒過(guò)來(lái)實(shí)施，所以年光也仿佛倒流。以我而論，我若站在江頭、江尾想當(dāng)年名士過(guò)江成鯽，我覺(jué)得我20歲。我若坐在水窮處、云起時(shí)看虹，看上帝在秦嶺為中國(guó)人立的約，看虹怎樣照著皇宮的顏色給山化妝，我15歲。如果我赤足站在當(dāng)初看螞蟻打架、看雞上樹(shù)的地方讓泥地由腳心到頭頂感動(dòng)我，我只有6歲。
  當(dāng)然，這只是感覺(jué)，并非事實(shí)。我有腳印留下嗎?我怎么覺(jué)得少年十五二十時(shí)騰云駕霧，從未腳踏實(shí)地？古人說(shuō)，讀書(shū)要有被一棒打昏的感覺(jué)，我覺(jué)得“還鄉(xiāng)”也是。40歲萬(wàn)籟無(wú)聲，忽然滿(mǎn)耳都是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)一一你還記得嗎?鄉(xiāng)間父老講故事，說(shuō)是兩個(gè)旅行的人住在旅店里，認(rèn)識(shí)了，閑談中互相夸耀自己的家鄉(xiāng)有高樓。一個(gè)說(shuō)，我們家鄉(xiāng)有座樓，樓頂上有個(gè)麻雀窩，窩里有幾個(gè)麻雀蛋。有二天，不知怎么，窩破了，這些蛋在半空中孵化，幼雀破殼而出，還沒(méi)等落到地上，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飛了。所以那些麻雀一個(gè)也沒(méi)摔死，都貼地飛：然后一飛沖天。你想那座樓有多高?你已遺忘了太多的東西，愿你還記得這個(gè)故事。
…那個(gè)旅客說(shuō)：你想我家鄉(xiāng)的樓有多高?另一個(gè)旅客笑一笑，不慍不火：我們家鄉(xiāng)也有一座高樓，有一次，有個(gè)小女孩從樓頂上掉下來(lái)了，到了地面上，她已長(zhǎng)成一個(gè)老太太。我們這座樓比你們那一座，怎么樣?
當(dāng)年悠然神往，一心想奔過(guò)去看那樣高的樓，千山萬(wàn)水不辭遠(yuǎn)�，F(xiàn)在呢，我想高樓不在遠(yuǎn)方，它就是故鄉(xiāng)。我一旦回到故鄉(xiāng)，會(huì)恍然覺(jué)得當(dāng)年從樓頂跳下來(lái)，落地變成了老翁。種種成長(zhǎng)的痛苦，種種期許，種種幻滅，生命中那些長(zhǎng)跑、長(zhǎng)考、長(zhǎng)年煎熬、長(zhǎng)夜痛哭，根本沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)生，“昨日今我一瞬間”，時(shí)間不容庸人自擾。這不是大解脫、大輕松，這是大割、，大舍、大離、大棄，也是大結(jié)束、大開(kāi)始。(有刪改)
【注】王鼎鈞，當(dāng)代著名華文文學(xué)大師，山東蒼山縣人，1949年去臺(tái)灣，1978年移居美國(guó)。
【小題1】下列對(duì)作品內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(           )

A．《腳印》以一個(gè)有關(guān)腳印的傳說(shuō)，引出了濃濃的文化鄉(xiāng)愁。把生平經(jīng)過(guò)的路再走一遍，內(nèi)中的心理，可以看作是王鼎均的一次精神還鄉(xiāng)。

B．這種鄉(xiāng)愁觀念的形成恐怕與作家的個(gè)性氣質(zhì)及五六十年代緊張的海峽局勢(shì)有密切聯(lián)系，生不能回家，用回憶走在回家的路上，用鬼魂來(lái)一路撿拾腳印回家，這里面該隱忍了無(wú)盡的哀痛。

C．文中“腳印”還隱喻人在生長(zhǎng)、前進(jìn)過(guò)程中留下的痕跡或記錄，“撿拾腳印”主要是對(duì)自我人生的一種回顧和總結(jié)。

D．文中撿拾腳印的傳說(shuō)道出了所有漂泊者的人生宿命，至垂暮之年總要完成從老年向中年、青年、少年、童年的返回，最終在故鄉(xiāng)找到精神依托。

E、從全文的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)看，第一段直接抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情，在全文中起到總領(lǐng)的作用，后文始終圍繞這一主線實(shí)寫(xiě)鄉(xiāng)愁。
【小題2】文章后面引用了兩個(gè)鄉(xiāng)間故事，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹兴�起的作用和要說(shuō)明的道理。(6分)
【小題3】解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。（6分)
①人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中仔細(xì)斟滿(mǎn)葡萄美酒。
②我怎么覺(jué)得少年十五二十時(shí)騰云駕霧，從未腳踏實(shí)地?
【小題4】結(jié)合作品，分別對(duì)下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。  (8分)
①除引用神話(huà)傳說(shuō)和鄉(xiāng)間故事外，本文的主要藝術(shù)特色是什么?(說(shuō)出兩點(diǎn)即可。)
②本文表現(xiàn)了作者深摯的思鄉(xiāng)之情，然而作者自1949年離開(kāi)大陸后，再未踏上故土，并表示沒(méi)有回鄉(xiāng)的想法，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?圍繞一個(gè)方面展開(kāi)即可，但不應(yīng)從政治角度分析。)

閱讀下面的文字，完成下列各題。

腳      印

王鼎鈞

     鄉(xiāng)愁是美學(xué)，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。思鄉(xiāng)不需要獎(jiǎng)賞，也用不著和別人競(jìng)賽：我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。

     你該還記得那個(gè)傳說(shuō)：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)二個(gè)都撿起來(lái)。為了做這件事，他的鬼魂．要把生平經(jīng)過(guò)的路再走一遍。車(chē)中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳印永遠(yuǎn)不滅。縱然橋已坍了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會(huì)一個(gè)一個(gè)漂上來(lái)。  

    想想看，有朝一日，我們要在密密的樹(shù)林里，在黃葉底下拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾堅(jiān)果；花市燈火如晝，長(zhǎng)街萬(wàn)頭攢動(dòng)，我們?nèi)シ珠_(kāi)密密的人腿撿起腳印，一如當(dāng)年拾起擠掉的鞋子。想想那個(gè)湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕裂天光云影，到水底去收拾腳印。一如當(dāng)年采集鵝卵石。在那個(gè)供人歌舞跳躍的廣場(chǎng)上；你的腳印并不完整，大半只有腳尖或只有腳跟。在你家門(mén)外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬(wàn)層，一旦全部涌出，恐怕高過(guò)你家的房頂。  

    我要撿回來(lái)的不只是腳印。…那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來(lái)。那些淚，在我流過(guò)淚的地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸，舊地重臨，鋼鐵還原成漿，還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌童散落，盥印散落，我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中仔細(xì)斟滿(mǎn)葡萄美酒!

    也許，重要的事情應(yīng)該在生前辦理，死后太無(wú)憑，太渺茫難期。也許撿腳印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顧式的旅行，鏡花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一遍，這旅程的終站，當(dāng)然就是故鄉(xiāng)。

    人老了，能再年輕一次嗎?似乎不能，所有的方士都試驗(yàn)過(guò)，失敗了。但我想有個(gè)秘方可以再試，就是這名為撿腳印的旅行。這種旅行和當(dāng)年逆向，可以在程序上倒過(guò)來(lái)實(shí)施，所以年光也仿佛倒流。以我而論，我若站在江頭、江尾想當(dāng)年名士過(guò)江成鯽，我覺(jué)得我20歲。我若坐在水窮處、云起時(shí)看虹，看上帝在秦嶺為中國(guó)人立的約，看虹怎樣照著皇宮的顏色給山化妝，我15歲。如果我赤足站在當(dāng)初看螞蟻打架、看雞上樹(shù)的地方讓泥地由腳心到頭頂感動(dòng)我，我只有6歲。

    當(dāng)然，這只是感覺(jué)，并非事實(shí)。我有腳印留下嗎?我怎么覺(jué)得少年十五二十時(shí)騰云駕霧，從未腳踏實(shí)地？古人說(shuō)，讀書(shū)要有被一棒打昏的感覺(jué)，我覺(jué)得“還鄉(xiāng)”也是。40歲萬(wàn)籟無(wú)聲，忽然滿(mǎn)耳都是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)一一你還記得嗎?鄉(xiāng)間父老講故事，說(shuō)是兩個(gè)旅行的人住在旅店里，認(rèn)識(shí)了，閑談中互相夸耀自己的家鄉(xiāng)有高樓。一個(gè)說(shuō)，我們家鄉(xiāng)有座樓，樓頂上有個(gè)麻雀窩，窩里有幾個(gè)麻雀蛋。有二天，不知怎么，窩破了，這些蛋在半空中孵化，幼雀破殼而出，還沒(méi)等落到地上，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飛了。所以那些麻雀一個(gè)也沒(méi)摔死，都貼地飛：然后一飛沖天。你想那座樓有多高?你已遺忘了太多的東西，愿你還記得這個(gè)故事。

    …那個(gè)旅客說(shuō)：你想我家鄉(xiāng)的樓有多高?另一個(gè)旅客笑一笑，不慍不火：我們家鄉(xiāng)也有一座高樓，有一次，有個(gè)小女孩從樓頂上掉下來(lái)了，到了地面上，她已長(zhǎng)成一個(gè)老太太。我們這座樓比你們那一座，怎么樣?

     當(dāng)年悠然神往，一心想奔過(guò)去看那樣高的樓，千山萬(wàn)水不辭遠(yuǎn)。現(xiàn)在呢，我想高樓不在遠(yuǎn)方，它就是故鄉(xiāng)。我一旦回到故鄉(xiāng)，會(huì)恍然覺(jué)得當(dāng)年從樓頂跳下來(lái)，落地變成了老翁。種種成長(zhǎng)的痛苦，種種期許，種種幻滅，生命中那些長(zhǎng)跑、長(zhǎng)考、長(zhǎng)年煎熬、長(zhǎng)夜痛哭，根本沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)生，“昨日今我一瞬間”，時(shí)間不容庸人自擾。這不是大解脫、大輕松，這是大割、，大舍、大離、大棄，也是大結(jié)束、大開(kāi)始。(有刪改)

【注】王鼎鈞，當(dāng)代著名華文文學(xué)大師，山東蒼山縣人，1949年去臺(tái)灣，1978年移居美國(guó)。

1.下列對(duì)作品內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(            )

  A、《腳印》以一個(gè)有關(guān)腳印的傳說(shuō)，引出了濃濃的文化鄉(xiāng)愁。把生平經(jīng)過(guò)的路再走一遍，內(nèi)中的心理，可以看作是王鼎均的一次精神還鄉(xiāng)。

  B、這種鄉(xiāng)愁觀念的形成恐怕與作家的個(gè)性氣質(zhì)及五六十年代緊張的海峽局勢(shì)有密切聯(lián)系，生不能回家，用回憶走在回家的路上，用鬼魂來(lái)一路撿拾腳印回家，這里面該隱忍了無(wú)盡的哀痛。

  C、文中“腳印”還隱喻人在生長(zhǎng)、前進(jìn)過(guò)程中留下的痕跡或記錄，“撿拾腳印”主要是對(duì)自我人生的一種回顧和總結(jié)。

  D、文中撿拾腳印的傳說(shuō)道出了所有漂泊者的人生宿命，至垂暮之年總要完成從老年向中年、青年、少年、童年的返回，最終在故鄉(xiāng)找到精神依托。

  E、從全文的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)看，第一段直接抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情，在全文中起到總領(lǐng)的作用，后文始終圍繞這一主線實(shí)寫(xiě)鄉(xiāng)愁。

2.文章后面引用了兩個(gè)鄉(xiāng)間故事，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹兴�起的作用和要說(shuō)明的道理。(6分)

 

3.解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。（6分)

①人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中仔細(xì)斟滿(mǎn)葡萄美酒。

 

 

②我怎么覺(jué)得少年十五二十時(shí)騰云駕霧，從未腳踏實(shí)地?

 

4.結(jié)合作品，分別對(duì)下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。  (8分)

①除引用神話(huà)傳說(shuō)和鄉(xiāng)間故事外，本文的主要藝術(shù)特色是什么?(說(shuō)出兩點(diǎn)即可。)

②本文表現(xiàn)了作者深摯的思鄉(xiāng)之情，然而作者自1949年離開(kāi)大陸后，再未踏上故土，并表示沒(méi)有回鄉(xiāng)的想法，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?圍繞一個(gè)方面展開(kāi)即可，但不應(yīng)從政治角度分析。)

 

閱讀下面的文字，完成后面題目。

臧克家：詩(shī)比人更長(zhǎng)壽

“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著”。2004年月5日晚8點(diǎn)30分，臧克家先生在北京協(xié)和醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，正月十五的萬(wàn)家燈火伴他西行。

念過(guò)中學(xué)的人，沒(méi)有誰(shuí)不熟悉這么一段詩(shī)句。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇大師臧克家的《有的人》教育了幾代人追求真善美，以耐人尋味而深深“烙印”在億萬(wàn)國(guó)人腦海里。

臧克家從小生活在一個(gè)詩(shī)的王國(guó)，家庭的文化空氣很濃。父親和祖父都好詩(shī)，他的庶祖母給他講《聊齋》，說(shuō)《水滸》，話(huà)《西游記》，“這些故事，常引出我同情的眼淚和美好的幻想。”臧克家永久也不能磨滅這些在心上打上的深深的印記。

臧克家喜歡整天跟窮人的孩子在一起，“我同情他們，熱愛(ài)他們。童年的一段鄉(xiāng)村生活，使我認(rèn)識(shí)了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。他們的純樸、刻苦、良善深深的影響了我……我的脈管里流入了農(nóng)民的血。我高興，有人說(shuō)我是‘農(nóng)民詩(shī)人’。不錯(cuò)，我是‘泥土里的人’�！�

1923年，在山東省立第一師范，臧克家接受到“五四”新文學(xué)思潮的影響。這時(shí)期，他讀的新詩(shī)很多，如饑似渴地吞咽下去，也寫(xiě)了不少詩(shī)作。1930年，臧克家被國(guó)立青島大學(xué)破格錄取。這期間，在聞先生的指導(dǎo)下，他以難民、洋車(chē)夫、漁翁等一些社會(huì)底層的小人物為著筆點(diǎn)，創(chuàng)作了不少好詩(shī)。并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。朱自清評(píng)曰：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)�！蓖踅y(tǒng)照稱(chēng)道：“（臧克家的出現(xiàn)）真像在今日的詩(shī)壇上掠過(guò)一道火光。”

臧老經(jīng)歷了20世紀(jì)中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命及建設(shè)的全部過(guò)程，入過(guò)學(xué)，做過(guò)戰(zhàn)，隨軍采訪，主編雜志……這種生活境地、職業(yè)的變更，令詩(shī)人有了更豐富更鮮活的生活素材，也正是這些，觸發(fā)了詩(shī)人的靈感。也正是這樣，他在詩(shī)中抒發(fā)一個(gè)熱血詩(shī)人的沸騰之情。激情勃發(fā)的臧克家，由“農(nóng)民詩(shī)人”成了“人民詩(shī)人”。

臧老的床頭高高的排放著一摞摞書(shū)刊，上面少不了他的圈圈點(diǎn)點(diǎn)或評(píng)論。他歷來(lái)嗜書(shū)如命，到老年卻自覺(jué)心里空虛，因此更以補(bǔ)課的心情拼命讀書(shū)。他每天用于讀書(shū)的時(shí)間不少于全部活動(dòng)的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇佳作，會(huì)心動(dòng)情，是他生活的又一大樂(lè)趣。

他不僅讀，而且寫(xiě)。其中，不少文章文情并茂，精辟獨(dú)到頗有見(jiàn)地。臧克家從不想自己“來(lái)日無(wú)多”，只是筆耕不輟，依舊詩(shī)涌成潮，雖在文壇已耕耘了60多年，但他那顆跳動(dòng)的詩(shī)心充滿(mǎn)活力。他從未停止過(guò)寫(xiě)作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫(xiě)作視為與病魔斗爭(zhēng)的一種手段，進(jìn)入九秩仍堅(jiān)持天天定時(shí)伏案工作。近年，他還出版了《臧克家古典詩(shī)文欣賞集》《臧克家序跋選》《放歌新歲月》，并主編了《毛主席詩(shī)詞鑒賞》等書(shū)籍。盡管因?yàn)槟觊L(zhǎng)，作品數(shù)量大為減少，但詩(shī)的內(nèi)涵卻愈加醇厚。詩(shī)作《我》寥寥10字，卻滾熱發(fā)燙：“我/一團(tuán)火/灼人/也將自焚�！边@詩(shī)是他性格、人格的寫(xiě)照。2000年1月20日，在人民大會(huì)堂，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)授予“世紀(jì)詩(shī)翁”臧克家“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)—終身成就獎(jiǎng)”，如此崇高的榮譽(yù)，中國(guó)詩(shī)歌屆史無(wú)前例。

詩(shī)人還有一個(gè)特別而又不特別的愛(ài)好，那便是喜愛(ài)跟孩子在一塊。老先生已經(jīng)走過(guò)了99個(gè)春秋，雖經(jīng)歷了世間滄桑，飽覽了人生百態(tài)，晚年的他依然童趣不失、笑聲爽朗。以前每次散步，小朋友見(jiàn)到了他，總是老遠(yuǎn)就“臧爺爺”喊個(gè)不停。他們的臧爺爺也樂(lè)于與他們?cè)谝黄鹱矫圆鼗蛱呱嘲�，這時(shí)候，臧老也變成了“老天真”。當(dāng)小孩有什么不快的事時(shí)，也樂(lè)意哭著找臧爺爺說(shuō)個(gè)痛快。這時(shí)，臧老只得邊哄小孩別哭邊給他們吃糖果。在孩子們中間，他成了“孩子王”，童心十足。詩(shī)人甚為關(guān)心兒童事業(yè)的發(fā)展：在“希望工程”剛開(kāi)始啟動(dòng)時(shí)，他便長(zhǎng)期資助甘肅武威市失學(xué)女孩常清玉；中國(guó)少年兒童活動(dòng)中心破土動(dòng)工，他得知后無(wú)償捐獻(xiàn)自己剛收到的10000元著作稿酬……

臧克家，一個(gè)與詩(shī)并就而行的名字，一個(gè)和他的詩(shī)同樣光輝這的名字，像明亮的星斗，高標(biāo)于中國(guó)詩(shī)壇的天空。臧克家當(dāng)年為紀(jì)念魯迅而作的《有的人》，今天，用來(lái)送別詩(shī)人自己仍是最好的挽歌：“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著。”

（摘編自《大地》）

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．少年時(shí)代的生活，對(duì)臧克家以后的職業(yè)選擇產(chǎn)生了重要的影響，家庭濃厚的文化氛圍使他很早就認(rèn)識(shí)到了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。

B．臧克家被國(guó)立青島大學(xué)錄取時(shí)出版的詩(shī)集《烙印》，因其鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格給朱自清和王統(tǒng)照評(píng)價(jià)為“有血有肉”“今日的詩(shī)壇上掠過(guò)一道花光”。

C．盡管已在文壇上耕耘了60多年，取得了不小的成就，但年事已高的臧克家仍筆耕不輟，把寫(xiě)作視為與病魔斗爭(zhēng)的一種手段。

D．雖歷經(jīng)世間滄桑，飽覽人生百態(tài)，晚年的臧克家依然笑對(duì)人生，像孩子一樣天真單純的生活著，他以極大的熱情關(guān)心國(guó)家兒童事業(yè)的發(fā)展。

E．本文擷取成長(zhǎng)經(jīng)歷、詩(shī)歌創(chuàng)作成就、讀書(shū)寫(xiě)作的執(zhí)著追求、童心未泯、愛(ài)心如火等側(cè)面對(duì)臧克家的詩(shī)人生涯進(jìn)行了清晰的介紹。

2.文章在開(kāi)篇和結(jié)尾引用《有的人》中的詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析這樣寫(xiě)的作用（6分）

3.文章說(shuō)臧克家由“農(nóng)民詩(shī)人”變成了“人民詩(shī)人”。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括其轉(zhuǎn)變歷程。（6分）

4.文章題目說(shuō)：“詩(shī)比人更長(zhǎng)壽�！闭�(qǐng)結(jié)合臧克家的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓映删妥吭降乃囆g(shù)人生。（8分）

 

閱讀下面的文字，完成后面題目。
臧克家：詩(shī)比人更長(zhǎng)壽
“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著”。2004年月5日晚8點(diǎn)30分，臧克家先生在北京協(xié)和醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，正月十五的萬(wàn)家燈火伴他西行。
念過(guò)中學(xué)的人，沒(méi)有誰(shuí)不熟悉這么一段詩(shī)句。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇大師臧克家的《有的人》教育了幾代人追求真善美，以耐人尋味而深深“烙印”在億萬(wàn)國(guó)人腦海里。
臧克家從小生活在一個(gè)詩(shī)的王國(guó)，家庭的文化空氣很濃。父親和祖父都好詩(shī)，他的庶祖母給他講《聊齋》，說(shuō)《水滸》，話(huà)《西游記》，“這些故事，常引出我同情的眼淚和美好的幻想。”臧克家永久也不能磨滅這些在心上打上的深深的印記。
臧克家喜歡整天跟窮人的孩子在一起，“我同情他們，熱愛(ài)他們。童年的一段鄉(xiāng)村生活，使我認(rèn)識(shí)了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。他們的純樸、刻苦、良善深深的影響了我……我的脈管里流入了農(nóng)民的血。我高興，有人說(shuō)我是‘農(nóng)民詩(shī)人’。不錯(cuò)，我是‘泥土里的人’�！�
1923年，在山東省立第一師范，臧克家接受到“五四”新文學(xué)思潮的影響。這時(shí)期，他讀的新詩(shī)很多，如饑似渴地吞咽下去，也寫(xiě)了不少詩(shī)作。1930年，臧克家被國(guó)立青島大學(xué)破格錄取。這期間，在聞先生的指導(dǎo)下，他以難民、洋車(chē)夫、漁翁等一些社會(huì)底層的小人物為著筆點(diǎn)，創(chuàng)作了不少好詩(shī)。并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。朱自清評(píng)曰：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)。”王統(tǒng)照稱(chēng)道：“（臧克家的出現(xiàn)）真像在今日的詩(shī)壇上掠過(guò)一道火光�！�
臧老經(jīng)歷了20世紀(jì)中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命及建設(shè)的全部過(guò)程，入過(guò)學(xué)，做過(guò)戰(zhàn)，隨軍采訪，主編雜志……這種生活境地、職業(yè)的變更，令詩(shī)人有了更豐富更鮮活的生活素材，也正是這些，觸發(fā)了詩(shī)人的靈感。也正是這樣，他在詩(shī)中抒發(fā)一個(gè)熱血詩(shī)人的沸騰之情。激情勃發(fā)的臧克家，由“農(nóng)民詩(shī)人”成了“人民詩(shī)人”。
臧老的床頭高高的排放著一摞摞書(shū)刊，上面少不了他的圈圈點(diǎn)點(diǎn)或評(píng)論。他歷來(lái)嗜書(shū)如命，到老年卻自覺(jué)心里空虛，因此更以補(bǔ)課的心情拼命讀書(shū)。他每天用于讀書(shū)的時(shí)間不少于全部活動(dòng)的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇佳作，會(huì)心動(dòng)情，是他生活的又一大樂(lè)趣。
他不僅讀，而且寫(xiě)。其中，不少文章文情并茂，精辟獨(dú)到頗有見(jiàn)地。臧克家從不想自己“來(lái)日無(wú)多”，只是筆耕不輟，依舊詩(shī)涌成潮，雖在文壇已耕耘了60多年，但他那顆跳動(dòng)的詩(shī)心充滿(mǎn)活力。他從未停止過(guò)寫(xiě)作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫(xiě)作視為與病魔斗爭(zhēng)的一種手段，進(jìn)入九秩仍堅(jiān)持天天定時(shí)伏案工作。近年，他還出版了《臧克家古典詩(shī)文欣賞集》《臧克家序跋選》《放歌新歲月》，并主編了《毛主席詩(shī)詞鑒賞》等書(shū)籍。盡管因?yàn)槟觊L(zhǎng)，作品數(shù)量大為減少，但詩(shī)的內(nèi)涵卻愈加醇厚。詩(shī)作《我》寥寥10字，卻滾熱發(fā)燙：“我/一團(tuán)火/灼人/也將自焚�！边@詩(shī)是他性格、人格的寫(xiě)照。2000年1月20日，在人民大會(huì)堂，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)授予“世紀(jì)詩(shī)翁”臧克家“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)—終身成就獎(jiǎng)”，如此崇高的榮譽(yù)，中國(guó)詩(shī)歌屆史無(wú)前例。
詩(shī)人還有一個(gè)特別而又不特別的愛(ài)好，那便是喜愛(ài)跟孩子在一塊。老先生已經(jīng)走過(guò)了99個(gè)春秋，雖經(jīng)歷了世間滄桑，飽覽了人生百態(tài)，晚年的他依然童趣不失、笑聲爽朗。以前每次散步，小朋友見(jiàn)到了他，總是老遠(yuǎn)就“臧爺爺”喊個(gè)不停。他們的臧爺爺也樂(lè)于與他們?cè)谝黄鹱矫圆鼗蛱呱嘲�，這時(shí)候，臧老也變成了“老天真”。當(dāng)小孩有什么不快的事時(shí)，也樂(lè)意哭著找臧爺爺說(shuō)個(gè)痛快。這時(shí)，臧老只得邊哄小孩別哭邊給他們吃糖果。在孩子們中間，他成了“孩子王”，童心十足。詩(shī)人甚為關(guān)心兒童事業(yè)的發(fā)展：在“希望工程”剛開(kāi)始啟動(dòng)時(shí)，他便長(zhǎng)期資助甘肅武威市失學(xué)女孩常清玉；中國(guó)少年兒童活動(dòng)中心破土動(dòng)工，他得知后無(wú)償捐獻(xiàn)自己剛收到的10000元著作稿酬……
臧克家，一個(gè)與詩(shī)并就而行的名字，一個(gè)和他的詩(shī)同樣光輝這的名字，像明亮的星斗，高標(biāo)于中國(guó)詩(shī)壇的天空。臧克家當(dāng)年為紀(jì)念魯迅而作的《有的人》，今天，用來(lái)送別詩(shī)人自己仍是最好的挽歌：“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著�！�
（摘編自《大地》）
【小題1】下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．少年時(shí)代的生活，對(duì)臧克家以后的職業(yè)選擇產(chǎn)生了重要的影響，家庭濃厚的文化氛圍使他很早就認(rèn)識(shí)到了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。

B．臧克家被國(guó)立青島大學(xué)錄取時(shí)出版的詩(shī)集《烙印》，因其鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格給朱自清和王統(tǒng)照評(píng)價(jià)為“有血有肉”“今日的詩(shī)壇上掠過(guò)一道花光”。

C．盡管已在文壇上耕耘了60多年，取得了不小的成就，但年事已高的臧克家仍筆耕不輟，把寫(xiě)作視為與病魔斗爭(zhēng)的一種手段。

D．雖歷經(jīng)世間滄桑，飽覽人生百態(tài)，晚年的臧克家依然笑對(duì)人生，像孩子一樣天真單純的生活著，他以極大的熱情關(guān)心國(guó)家兒童事業(yè)的發(fā)展。

E．本文擷取成長(zhǎng)經(jīng)歷、詩(shī)歌創(chuàng)作成就、讀書(shū)寫(xiě)作的執(zhí)著追求、童心未泯、愛(ài)心如火等側(cè)面對(duì)臧克家的詩(shī)人生涯進(jìn)行了清晰的介紹。
【小題2】文章在開(kāi)篇和結(jié)尾引用《有的人》中的詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析這樣寫(xiě)的作用（6分）
【小題3】文章說(shuō)臧克家由“農(nóng)民詩(shī)人”變成了“人民詩(shī)人”。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括其轉(zhuǎn)變歷程。（6分）
【小題4】文章題目說(shuō)：“詩(shī)比人更長(zhǎng)壽�！闭�(qǐng)結(jié)合臧克家的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓映删妥吭降乃囆g(shù)人生。（8分）

閱讀下面文字，回答問(wèn)題。

老歌

潔塵

（1）約翰·丹佛飛機(jī)失事喪生的消息登在初秋報(bào)紙的國(guó)際版上，短短的一條。那幾天我經(jīng)過(guò)好幾家唱片行，里面都飄出丹佛的歌聲。我站在門(mén)外裹著市聲細(xì)細(xì)地聽(tīng)上一會(huì)兒，心情蕭索難言。

（2）漸漸地，總會(huì)有一些對(duì)我們有過(guò)意義的人，從我們身邊悄悄地走開(kāi)。丹佛也走了。多少年沒(méi)有人聽(tīng)老丹佛了？！如今人一走便大街小巷地傳唱起來(lái)。這樣的情景在鄧麗君過(guò)世的時(shí)候也有。當(dāng)代人對(duì)一個(gè)時(shí)代人物的紀(jì)念顯得如此薄情而又如此深情。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，丹佛是重要的，他的歌聲像一雙溫暖粗糙的大手撫慰了我十幾年－－“西弗吉尼亞啊，鄉(xiāng)村路啊，我的媽媽……”陽(yáng)光、藍(lán)天、白云，一個(gè)樂(lè)觀單純的美國(guó)佬甩著叭噠叭噠的大腳板興沖沖地往家趕。丹佛歌聲中的這一形象猛不丁撞一滿(mǎn)懷似地?fù)糁辛巳�世界人民的鄉(xiāng)情。他感動(dòng)的是整整一代人。當(dāng)他來(lái)到八十年代初的中國(guó)時(shí)，迎接他的恰是我們這批亟需快樂(lè)和傷感的少男少女，我們?cè)陉?yáng)光里瞇縫著眼睛一起搖頭晃腦沒(méi)心沒(méi)肺地哼唱著，“Country road, take me home……”

（3）這一切在今天看來(lái)，便有了它不同尋常的意義。

（4）我曾發(fā)誓要刻骨銘心地記住許多事情，如今，這些記憶和昨天的晚霞一起消逝凈盡。但是，單純的丹佛還是留了下來(lái)。在一溜煙似地聽(tīng)過(guò)席琳·狄翁、瑪麗亞·凱利、邁克爾·波頓等當(dāng)今巨星之后，我還是僅為丹佛感動(dòng)。九十年代的人越來(lái)越會(huì)裝模作樣。看到波頓的音樂(lè)錄影，他在群山峽谷間作激情豪放狀，雖說(shuō)是一樣的陽(yáng)光、大海、水洗似的天空，但常常有一種滑稽的感覺(jué)。當(dāng)代歌星幾皮箱的行頭幾卡車(chē)的音響燈光設(shè)備，卻是不敵丹佛的那一把吉它。

（5）我酷愛(ài)的歌手，一個(gè)是丹佛，一個(gè)是卡蓬特，如今都是故去了的。我曾在一篇文章里稱(chēng)卡蓬特?fù)碛幸话炎屓寺?tīng)著聽(tīng)著就熱淚盈眶的暗嗓－－淚水來(lái)自心底的應(yīng)和，而不是被煽動(dòng)的結(jié)果。這是卡蓬特的高妙處。她的歌我也聽(tīng)了十幾年，倘若她沒(méi)有那種真誠(chéng)且穩(wěn)重的品質(zhì)，我也不可能有這樣的耐心和癡情。與丹佛一樣，卡蓬特是那種其貌不揚(yáng)的歌手，你閉著眼睛聽(tīng)得心醉神迷，睜眼一看，他們竟帶著一種拘束的表情，在唱片封套或電視屏幕上澀澀地笑�？纯此麄�，再想想當(dāng)下藝人熟練且輕浮的笑容，你會(huì)覺(jué)得前輩們的青春是有趣的，溫暖的。我在情緒低落的時(shí)候常常翻出這些前輩的音樂(lè)錄影，看他們穿著過(guò)時(shí)的大喇叭褲，一臉燦爛的笑容，唱著經(jīng)典的老歌。在暗處的我，總會(huì)被撫慰得十分熨貼。

（6）曾經(jīng)想，我要是老了，在做一個(gè)慈祥的祖母的同時(shí)，能聽(tīng)聽(tīng)這些老歌，真是一幅美滿(mǎn)的晚境。那時(shí)，再定神一想，有那么一位和我一起老過(guò)來(lái)的歌手，在某個(gè)地方也安詳?shù)乩现�，那也就可以算得上完美了。我的父親已經(jīng)老了，他常常很安詳?shù)刈�在沙發(fā)上邊抽煙邊聽(tīng)鄧麗君。每次到《海韻》這首歌時(shí)，他就要站起來(lái)把唱機(jī)的音量開(kāi)得大一些�！芭�郎，你為什么獨(dú)自在大海邊徘徊？……”徐志摩的原詞就是這樣的煽情。鄧麗君離世的時(shí)候，我回家告訴父親，他說(shuō)：“哎，可惜了，也是正常的�！备赣H平時(shí)話(huà)極少，這次也是，但卻讓我把“可惜”和“正常”兩個(gè)詞琢磨了好久。

（7）是的，總是在老歌里，我才會(huì)充分意識(shí)到自己的溫情。流金歲月，配上簡(jiǎn)單的老歌，也便配上了真實(shí)的悲歡。讓我們將自己鑲?cè)肫溟g，細(xì)數(shù)時(shí)光，觸摸心靈，感悟生命吧。

（選自《私人版本》，有改動(dòng)）

1. 下列對(duì)這篇文章的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是［］［］

A. 用唱過(guò)的歌曲來(lái)紀(jì)念逝去的歌手，人們是深情的；而在一些歌手生前卻長(zhǎng)時(shí)間將其淡忘，人們又是薄情的：作者于字里行間流露出一些傷感的情緒。

B. 第二段中提到了著名歌手鄧麗君，也營(yíng)造了“陽(yáng)光、藍(lán)天、白云”的歌曲意境，均與后文的內(nèi)容相照應(yīng)，使文章的寫(xiě)作思路自然、流暢，清晰可辨。

C. 文中父親所說(shuō)的“可惜”與“正�！眱蓚�(gè)詞，前者是對(duì)心愛(ài)的歌手離世的婉惜，后者是對(duì)人之生死的看破。這種積極與消極并存的情緒是作者不完全認(rèn)同的。

D. 本文多次采用對(duì)比手法，對(duì)老歌、老歌手形成再認(rèn)識(shí)，抒寫(xiě)了它們帶給自己的溫暖與感動(dòng)，同時(shí)也流露出作者對(duì)當(dāng)下流行文化的某些不滿(mǎn)。

E. 本文作者懷著崇敬之情回首往事，集中地表現(xiàn)了以約翰·丹佛為代表的經(jīng)典歌手激起了幾代人的思鄉(xiāng)之情，使人們感悟生命本源、重尋回鄉(xiāng)之路的主題思想。

2. 結(jié)合文意，解釋第4段畫(huà)線句子“當(dāng)代歌星幾皮箱的行頭幾卡車(chē)的音響燈光設(shè)備，卻是不敵丹佛的那一把吉它”的含義。（4分）

___________________________________________________

3. 第6段加點(diǎn)的兩個(gè)詞“美滿(mǎn)”、“完美”在使用上能否互換？為什么？（5分）

    _______________________________________________

4. 在作者今天看來(lái)，“老歌”對(duì)自己有著怎樣的意義？請(qǐng)結(jié)合文意作一簡(jiǎn)要概括。（不超過(guò)60字）（5分）