科目:高中語文 來源:2010-2011學年廣西桂林中學高一下學期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀《蘭亭集序》中的一段文字,回答后面的問題。
夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
【小題1】下列句中加點詞解釋錯誤的一項是( )
| A.所以興懷,其致一也興:引起,發(fā)生 | B.及其所之既倦倦:厭倦 |
| C.或因寄所托因:因為 | D.不能喻之于懷喻:明白 |
| A.快然自足,曾不知老之將至------感到欣然自足時,竟然不知道衰老即將要到來。 |
| B.情隨事遷,慨系之矣---------情事變遷,又不免會引發(fā)無限的感慨。 |
| C.固知一死生為虛誕---------------本來就知道一切生死都是虛妄的。 |
| D.后之覽者,亦將有感于斯文------后世的讀者,也將對這次集會的詩文有所感慨吧。 |
| A.這部分文字的結尾處,作者以曠達的語言作結,有無窮意趣。 |
| B.第一段文字以抒情、議論為主,引出“死生”這一人生重大問題,抒發(fā)人生無常的傷痛。 |
| C.第二段文字在上文基礎上表明了作者對生死的看法,否定了莊子的“一死生”“齊彭殤”觀點,有一定的進步意義。 |
| D.總觀這部分文字,緊扣“死生”二字行文,表現了作者對個體生命價值的理性思考。 |
科目:高中語文 來源:2013屆廣西桂林中學高一下學期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀《蘭亭集序》中的一段文字,回答后面的問題。
夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
1.下列句中加點詞解釋錯誤的一項是( )
|
A.所以興懷,其致一也興:引起,發(fā)生 |
B.及其所之既倦倦:厭倦 |
|
C.或因寄所托因:因為 |
D.不能喻之于懷喻:明白 |
2.下列句子翻譯錯誤的一項是( )
|
A.快然自足,曾不知老之將至------感到欣然自足時,竟然不知道衰老即將要到來。 |
|
B.情隨事遷,慨系之矣---------情事變遷,又不免會引發(fā)無限的感慨。 |
|
C.固知一死生為虛誕---------------本來就知道一切生死都是虛妄的。 |
|
D.后之覽者,亦將有感于斯文------后世的讀者,也將對這次集會的詩文有所感慨吧。 |
3.對這部分文字內容的理解和分析,錯誤的一項是( )
|
A.這部分文字的結尾處,作者以曠達的語言作結,有無窮意趣。 |
|
B.第一段文字以抒情、議論為主,引出“死生”這一人生重大問題,抒發(fā)人生無常的傷痛。 |
|
C.第二段文字在上文基礎上表明了作者對生死的看法,否定了莊子的“一死生”“齊彭殤”觀點,有一定的進步意義。 |
|
D.總觀這部分文字,緊扣“死生”二字行文,表現了作者對個體生命價值的理性思考。 |
科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀
閱讀《蘭亭集序》,完成后面各題(每題2分,共計4分)
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
【小題1】下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) (2分)
| A.故列敘時人列:依次 |
| B.不能喻之于懷喻:明白 |
| C.亦將有感于斯文斯:這、此 |
| D.臨文嗟悼臨:將要 |
| A.①④/②/③ | B.①③/②/④ | C.①/③/②④ | D.①②/③/④ |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.故列敘時人列:依次 |
| B.不能喻之于懷喻:明白 |
| C.亦將有感于斯文斯:這、此 |
| D.臨文嗟悼臨:將要 |
| A.①④/②/③ | B.①③/②/④ | C.①/③/②④ | D.①②/③/④ |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.所以興懷,其致一也興:引起,發(fā)生 | B.及其所之既倦倦:厭倦 |
| C.或因寄所托因:因為 | D.不能喻之于懷喻:明白 |
| A.快然自足,曾不知老之將至------感到欣然自足時,竟然不知道衰老即將要到來。 |
| B.情隨事遷,慨系之矣---------情事變遷,又不免會引發(fā)無限的感慨。 |
| C.固知一死生為虛誕---------------本來就知道一切生死都是虛妄的。 |
| D.后之覽者,亦將有感于斯文------后世的讀者,也將對這次集會的詩文有所感慨吧。 |
| A.這部分文字的結尾處,作者以曠達的語言作結,有無窮意趣。 |
| B.第一段文字以抒情、議論為主,引出“死生”這一人生重大問題,抒發(fā)人生無常的傷痛。 |
| C.第二段文字在上文基礎上表明了作者對生死的看法,否定了莊子的“一死生”“齊彭殤”觀點,有一定的進步意義。 |
| D.總觀這部分文字,緊扣“死生”二字行文,表現了作者對個體生命價值的理性思考。 |
科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀
閱讀王羲之《蘭亭集序》中的文字,完成文后各題。
是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰—世;蛉≈T懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
【小題1】下列句中加點的詞解釋錯誤的—項是
| A.信可樂也信:相信 |
| B.雖趣舍萬殊趣:同“取” |
| C.終期于盡期:至、及 |
| D.修短隨化修短:長短,這里指壽命的長短 |
| A.當其欣于所遇/而君幸于趙王 |
| B.猶不能不以之興懷/ 以其求思之深而無不在也 |
| C.已為陳跡/誰為大王為此計者 |
| D.夫人之相與/耳得之而為聲 |
| A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。 |
| B.選文第二段,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“快然自足,不知老之將至”,然后急轉,談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而導出本文正題“死生’二字。 |
| C.轉入“死生”這一正題后,作者否定了在當時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點,很有積極意義。 |
| D.文章結尾處,作者以曠達的話作結,有無窮逸趣。 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.信可樂也信:相信 |
| B.雖趣舍萬殊趣:同“取” |
| C.終期于盡期:至、及 |
| D.修短隨化修短:長短,這里指壽命的長短 |
| A.當其欣于所遇/而君幸于趙王 |
| B.猶不能不以之興懷/ 以其求思之深而無不在也 |
| C.已為陳跡/誰為大王為此計者 |
| D.夫人之相與/耳得之而為聲 |
| A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。 |
| B.選文第二段,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“快然自足,不知老之將至”,然后急轉,談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而導出本文正題“死生’二字。 |
| C.轉入“死生”這一正題后,作者否定了在當時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點,很有積極意義。 |
| D.文章結尾處,作者以曠達的話作結,有無窮逸趣。 |
科目:高中語文 來源: 題型:013
閱讀王羲之的《蘭亭集序》,完成下列各題。
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊①事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一筋一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛;所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣!必M不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭②凹殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
注釋:①禊:一種祈福消災的祭禮。②彭:彭祖,相傳堯時作過官,活過夏、商兩朝,壽800歲。
(1)對下列句子中加粗的詞解釋不正確的一項是
[ ]
(2)比較下列各句中“其”字的意義和用法,判斷正確的一組是
[ ]
A.①和④相同,②和③也相同
B.①和④相同,②和③不同
C.①和④不同,②和③相同
D.①和④不同,②和③也不同
(3)下列句子中加粗的詞語在文中的意思,解釋不正確的一項是
[ ]
A.俯察品類之盛 品類:這里指萬物。
B.齊彭殤為妄作 彭殤:壽命長的和壽命短的。其中“彭”,彭祖,借指長壽的人;“殤”指未到成年就死的人。
C.會于會稽山陰之蘭亭 山陰:當時的山陰縣。這里不是指山的北面。
D.向之所欣,俯仰之間,已為陳跡 俯仰:俯一仰,表示人世間的應酬、進退、周旋。
(4)以下句子在文中的正確意思是
[ ]
①群賢畢至,少長咸集
②引以為流觴曲水
A.①眾多賢才都會聚在這里,年齡大的小的都集在一起。
②把它作為流動酒杯的環(huán)渠。
B.①眾賢才都聚在這里,年長年少的都集在一起。
②引清流激湍作為流觴的曲水。
C.①眾賢才到了以后,年少年長的才全聚集過來。
②把清流激湍作為流動酒杯的環(huán)形渠水。
D.①眾多賢士到齊后,其他少長者才全聚集過來。
②用作為流觴的彎曲之水。
(5)以下句子在文中的正確意思是
[ ]
①夫人之相與,俯仰一世
②固知一死生為虛涎
A.①人與人相交往,周旋應付度過一生。
②本來知道一個人死和生是虛無荒唐的。
B.①那人與人的友誼,是短暫一世的。
②原本知道把死和生等同起來的說法是不真實的。
C.①人與人相交往,周旋應付度過一生。
②本來知道把死和生等同起來的說法是虛無荒唐的。
D.①與夫人一起生活,在一世中終歸還是短暫的。
②固然懂一死一生是荒唐的。
(6)下列敘述不符合原文意思的一項是
[ ]
A.本文是一篇記游抒懷之作,以抓住特征,粗線條勾勒之筆法描寫了蘭亭景物。
B.本文是用宴游詩序,記敘了蘭亭集會的盛況,重在抒發(fā)作者對人生無常的感慨,激勵人們珍惜年華,積極進取。
C.本文先寫盛會時間、地點、原由、與會人物、周圍環(huán)境和流觴情景;再寫人生感慨、人情變化,點出作序原因。
D.本文敘事寫景中先突出“樂”字,在述說世事流逝的感慨時,轉出了一個“痛”字,聯系古今時,引出一個”悲”字,于是把上下文銜接了起來。
科目:高中語文 來源: 題型:048
閱讀王羲之的《蘭亭集序》,完成下列各題。
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也①。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛;所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣!必M不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作②。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
注:①禊:一種祈福消災的祭禮。②彭:彭祖,相傳堯時作過官,活過夏、商兩朝,壽八百歲。
1.對下列句子中加橫線詞的解釋,不正確的一項是 ( 。
A.惠風和暢 惠:柔和
B.晤言一室之內 晤:見面
C.一觴一詠 觴:酒杯
D.況修短隨化 化:變化
2.比較下列各句中“其”字的意義和用法,判斷正確的一組是 ( )
①列坐其次 ②當其欣于所遇
③及其所之既倦 ④所以興懷,其致一也
A.①和④相同,②和③也相同
B.①和④相同,②和③不同
C.①和④不同,②和③相同
D.①和④不同,②和③也不同
3.下列句子中加橫線的詞語在文中的意思,解釋不正確的一項是 ( )
A.俯察品類之盛 品類:這里指萬物。
B.齊彭殤為妄作 彭殤:壽命長的和壽命短的。其中“彭”,彭祖,借指長壽的人;“殤”指未到成年就死的人。
C.會于會稽山陰之蘭亭 山陰:當時的山陰縣。這里不是指山的北面。
D.向之所欣,俯仰之間,已為陳跡 俯仰:一俯一仰,表示人世間的應酬、進退、周旋。
4~5題的句子在文中的正確意思請選出來
4.①群賢畢至,少長咸集 ( )
②引以為流觴曲水
A.①眾多賢才都會聚在這里,年齡大的小的都集在一起。
②把它作為流動酒杯的環(huán)渠。
B.①眾賢才都聚在這里,年長年少的都集在一起。
②引清流激湍作為流觴的曲水。
C.①眾賢才到了以后,年少年長的才全聚集過來。
②把清流激湍作為流動酒杯的環(huán)形渠水。
D.①眾多賢士到齊后,其他少長者才全聚集過來。
②用作為流觴的彎曲之水。
5.①夫人之相與,俯仰一世 ( )
②固知一死生為虛誕
A.①人與人相交往,周旋應付度過一生。
②本來知道一個人死和生是虛無荒唐的。
B.①那人與人的友誼,是短暫一世的。
②原本知道把死和生等同起來的說法是不真實的。
C.①人與人相交往,周旋應付度過一生。
②本來知道把死和生等同起來的說法是虛無荒唐的。
D.①與夫人一起生活,在一世中終歸還是短暫的。
②固然懂得一死一生是荒唐的。
6.下列敘述不符合原文意思的一項是 ( )
A.本文是一篇記游抒懷之作,以抓住特征,粗線條勾勒之筆法描寫了蘭亭景物。
B.本文是用宴游詩序,記敘了蘭亭集會的盛況,重在抒發(fā)作者對人生無常的感慨,激勵人們珍惜年華,積極進取。
C.本文先寫盛會時間、地點、原由、與會人物、周圍環(huán)境和流觴情景;再寫人生感慨、人情變化,點出作序原因。
D.本文敘事寫景中先突出“樂”字,在述說世事流逝的感慨時,轉出了一個“痛”字,聯系古今時,引出一個”悲”字,于是把上下文銜接了起來。
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