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16、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；                ，不如登高之博見也。（《荀子·勸學(xué)》）

16、吾嘗跂而望矣

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相關(guān)習(xí)題

科目：高中語文 來源： 題型：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；           ，           。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，                 。（《勸學(xué)》）

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科目：高中語文 來源： 題型：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；                ，不如登高之博見也。（《荀子·勸學(xué)》）

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科目：高中語文 來源：云南省玉溪一中2012屆高三上學(xué)期期中考試語文試題 題型：022

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；________，不如登高之博見也。

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科目：高中語文 來源：江西省九江市修水一中2012屆高三第五次考試語文試題 題型：022

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；________，________。（《荀子·勸學(xué)》）

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科目：高中語文 來源：0118 期中題 題型：閱讀理解與欣賞

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。
　　積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
1、下列劃線詞古今義基本沒有變化的一項(xiàng)是
[     ]
A、蟹六跪而二螯
B、輮以為輪
C、不如須臾之所學(xué)也
D、烈士暮年，壯心不已.
2、比較下列句子中劃線的詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
[     ]
①君子生非異也，善假于物也
②乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
③蚓無爪牙之利
④非蛇鱔之穴無可寄托者
A、①②相同，③④也相同
B、①②不同，③④也不相同
C、①②相同，③④不同
D、①②不同，③④相同

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科目：高中語文 來源：高中課程新學(xué)案　高三年級　語文 題型：022

名句填空

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；________，________。（荀子《勸學(xué)》）

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科目：高中語文 來源：0118 月考題 題型：閱讀理解與欣賞

　　（一）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）
　�。ǘ┼岛酰煹乐粋饕簿靡�，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師說》）
　�。ㄈ┳玉闳氪�，漁父知其意也，乃渡之千尋之津。子胥既渡，漁父乃視之有其饑色，乃謂曰：“子俟我此樹下，為子取餉�！睗O父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”如是至再，子胥乃出蘆中而應(yīng)。漁父曰：“吾見子有饑色，為子取餉，子何嫌哉？”子胥曰：“性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？”
　　二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍；以與漁者：“此吾前君之劍，上有七星北斗，價直百金，以此相答�！睗O父曰：“吾聞楚王之命：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執(zhí)圭①。豈圖取百金之劍乎？”遂辭不受，謂子胥曰：“子急去，勿留！且為楚所得�！� 子胥曰：“請丈人姓字�！睗O父曰：“今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人。富貴莫相忘也�！� 子胥曰：“諾�！奔热�，誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露�！睗O父諾。子胥行數(shù)步，顧視漁者，已覆船自沉于江水之中矣。
　　注：①執(zhí)圭：春秋時楚國設(shè)置的爵位名，它是楚國的最高爵位。
1．下列句子中劃線詞的解釋，有錯誤的一項(xiàng)是

[     ]
A．聲非加疾也，而聞?wù)?U>彰。 彰：清楚，明白
B．不恥相師 恥：以……為恥
C．士大夫之族 族：家族
D．于其身也，則恥師焉，惑矣！ 惑：糊涂
2．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是
[     ]
A．吾嘗跂而望矣 小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
B．欲人之無惑也難矣 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
C．其皆出于此乎 授之書而習(xí)其句讀者
D．于其身也，則恥師焉 或師焉，或不焉
3．下列句子中劃線的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是
[     ]
A．小學(xué)而大遺，吾未見其明也
B．不如須臾之所學(xué)也
C．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
4．下列對選文的理解，有錯誤的一項(xiàng)是
[     ]
A．《勸學(xué)》選段以學(xué)習(xí)的作用來論述“學(xué)不可以已”。認(rèn)為人變得聰明的一個重要的標(biāo)志是“善假于物”。
B．《勸學(xué)》選段連用四個生活中常有的經(jīng)歷來設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。
C．《師說》選段承接對師道的論述，用三組對比，寫不同的認(rèn)識、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣。
D．《師說》選段最后對士大夫之族的評論批判的力度加深，“其可怪也歟！” 這個結(jié)語采用了感嘆的語氣，富有感情色彩，它不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出對他所批判的論敵的鄙夷和蔑視。
5．下列句中的代詞，指代的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．求之樹下，不見 之（子胥）
B．如是至再 是（歌而呼之）
C．此吾前君之劍 此（前君之劍）
D．掩子之盎漿，無令其露 其（漁父）
6．下列句中“相”的用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是
[     ]
A．價直百金，以此相答
B．相看兩不厭，只有敬亭山
C．登即相許和，便可作婚姻
D．富貴莫相忘也
7．寫出下列劃線詞在句中的含義。
（1）乃渡之千尋之津（ �。�
（2）為子取餉，子何嫌哉（ 　）
（3）價直百金（ �。�
（4）無令其露（ 　）
8．翻譯。
（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
　___________________________________________________________________________
（2）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。
　___________________________________________________________________________
（3）子急去，勿留！且為楚所得。
　___________________________________________________________________________
9．用一句話概括漁父的品行。
　___________________________________________________________________________

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科目：高中語文 來源：2011-2012學(xué)年海南省海南中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文卷（有解析） 題型：文言文閱讀

課內(nèi)文言文閱讀
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【小題1】對下列句子加線的詞語解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（  ）（3分）

A．雖有槁暴，不復(fù)挺者暴：露
B．不如須臾之所學(xué)也須臾：指長者
C．故不積跬步跬：半步
D．君子博學(xué)而日參省乎己�。汉雎�
【小題2】以喻代議，寓議于喻是本文的特點(diǎn)，請找出節(jié)選部分第二段的議論中心（ ）（3分）
A．學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長流，才能得到逐步提高。
B．只有持之以恒，不斷積累，才能取得學(xué)習(xí)上的成功。
C．慢工出細(xì)活，學(xué)習(xí)上應(yīng)該提倡精雕細(xì)琢，精益求精的精神。
D．只有逆境才能成才。
【小題3】翻譯
（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（3分） 
（2）駑馬十駕，功在不舍。（3分）

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科目：高中語文 來源：2014屆海南省高一下學(xué)期期中考試語文卷（有解析） 題型：文言文閱讀

課內(nèi)文言文閱讀

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

1.對下列句子加線的詞語解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（  ）（3分）

A．雖有槁暴，不復(fù)挺者暴：露

B．不如須臾之所學(xué)也須臾：指長者

C．故不積跬步跬：半步

D．君子博學(xué)而日參省乎己�。汉雎�

2.以喻代議，寓議于喻是本文的特點(diǎn)，請找出節(jié)選部分第二段的議論中心（ ）（3分）

A．學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長流，才能得到逐步提高。

B．只有持之以恒，不斷積累，才能取得學(xué)習(xí)上的成功。

C．慢工出細(xì)活，學(xué)習(xí)上應(yīng)該提倡精雕細(xì)琢，精益求精的精神。

D．只有逆境才能成才。

3.翻譯

（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（3分） 

（2）駑馬十駕，功在不舍。（3分）

 

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科目：高中語文 來源：海南省期中題 題型：閱讀理解與欣賞

文言文閱讀
　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
　　積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
1．對下列句子加粗的詞語解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（     ）
A．雖有槁暴，不復(fù)挺者　　暴：露
B．不如須臾之所學(xué)也　　   須臾：指長者
C．故不積跬步　　　　　　跬：半步
D．君子博學(xué)而日參省乎己   省：忽略   
2．以喻代議，寓議于喻是本文的特點(diǎn)，請找出節(jié)選部分第二段的議論中心（     ）
A．學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長流，才能得到逐步提高。
B．只有持之以恒，不斷積累，才能取得學(xué)習(xí)上的成功。
C．慢工出細(xì)活，學(xué)習(xí)上應(yīng)該提倡精雕細(xì)琢，精益求精的精神。
D．只有逆境才能成才。
3．翻譯
（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯文：_______________________    
（2）駑馬十駕，功在不舍。
譯文：_______________________

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