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                ，仁者樂山。（《論語·雍正》）

閱讀下面《論語》選段，回答問題。（6分）
⑴子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒�！�(《論語·第六篇雍也》)
⑵子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽�！�(《論語·第六篇雍也》)
⑶子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！�(《論語·第六篇雍也》)
【小題1】下列各項中，對上面選段的理解不正確的一項是（   ）（3分）

閱讀下面《論語》選段，回答問題。（6分）

⑴子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”(《論語·第六篇雍也》)

⑵子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽�！�(《論語·第六篇雍也》)

⑶子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！�(《論語·第六篇雍也》)

1.下列各項中，對上面選段的理解不正確的一項是（   ）（3分）

A．孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的區(qū)別，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。

B．“君子儒”是指地位高貴、通曉禮法，具有理想人格的人。

C．“小人儒”則指地位低賤，不通禮儀，品格平庸的人。

D．孔子所說的“智者”和“仁者”是指那些有修養(yǎng)的“君子”。他希望人們都能做到“智”和“仁”，由此去改變當(dāng)時社會的現(xiàn)狀。

2.針對君子，孔子提出怎樣的教育目的？請簡要談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

答：

補(bǔ)出下列名句的上句或下句。

1.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，                。（賈誼《過秦論》）

2.                 ，百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）

3.                ，仁者樂山。（《論語·雍正》）

4但見悲鳥號古木，                。（李白《蜀道難》）

5.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。                ，                 。（杜甫《登高》）

閱讀理解

　　河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻(xiàn)王者，故得書多，與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書，《周官》《尚書》《禮》《禮記》《孟子》《老子》之屬，皆經(jīng)傳說記，七十子之徒所論。其學(xué)舉六藝，立《毛氏詩》《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術(shù)，造次必于儒者。山東諸儒多從而游。武帝時，獻(xiàn)王為朝，獻(xiàn)雅樂，對三雍宮及詔策所問三十馀事。其對推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。立二十六年薨。中尉常麗以聞，曰：“王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠于鰥寡�！贝笮辛钭啵骸爸u法曰‘聰明睿智曰獻(xiàn)’，宜謚曰獻(xiàn)王�！�

（《漢書·景十三王傳·河間獻(xiàn)王傳》）

1．對下列句子中加粗的詞語的解釋，錯誤的是一項是

[　　]

A．其對推道術(shù)而言

   對：對于，對付。

B．繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里。

   繇：由，從。

C．與漢朝等。

   等：相等，等同，齊一。

D．七十子之徒所論。

   子：古代對男子的美稱，這里指孔子的學(xué)生。

2．比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一項是

[　　]

①河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立

②加金帛賜以招之

③多奉以奏獻(xiàn)王

④中尉常麗以聞

3．下列各句中的加粗詞與“山東諸儒多從而游”中的“游”意思相同的一組是

[　　]

①衡少善屬文，游于三輔

②又患無碩師名人與游

③末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畮

④山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游

⑤而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

4．下列各加粗詞中，跟其他三個含意不同的一項是

[　　]

以下5～6題的句子在文中的正確意思是

5．淮南王安亦好書，所招致率多浮辯

[　　]

A．淮南王劉安也愛好書法，所收羅的大多數(shù)是些浮滑善辯的人。

B．淮南王劉安也愛好書籍，所收集大多數(shù)是些空談無用的書。

C．淮南王劉安也愛好書法，所收集的占比率多數(shù)的是些空泛浮淺的書籍。

D．淮南王劉安也愛好書籍，所收羅的大多數(shù)是些浮滑善辯的人。

6．必為好寫與之，留其真

[　　]

A．必定將寫得好的抄本給人，自己留下真實的一本。

B．一定將原書認(rèn)真抄寫一遍送給獻(xiàn)書人，自己留下正本。

C．必定將寫得好的抄本給自己，將原本留給獻(xiàn)書人。

D．一定認(rèn)真將原書抄寫一遍還給獻(xiàn)書人，把原來的正本留下來。

7．以下六句話分別編成四組，全都表現(xiàn)獻(xiàn)王修學(xué)好古的一組是

[　　]

①必為好寫與之

②故得書多，與漢朝等

③獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書

④其學(xué)舉六藝

⑤修禮樂，被服儒術(shù)

⑥溫仁恭儉，篤敬愛下

閱讀理解

　　河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻(xiàn)王者，故得書多，與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書，《周官》《尚書》《禮》《禮記》《孟子》《老子》之屬，皆經(jīng)傳說記，七十子之徒所論。其學(xué)舉六藝，立《毛氏詩》《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術(shù)，造次必于儒者。山東諸儒多從而游。武帝時，獻(xiàn)王為朝，獻(xiàn)雅樂，對三雍宮及詔策所問三十馀事。其對推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。立二十六年薨。中尉常麗以聞，曰：“王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠于鰥寡�！贝笮辛钭啵骸爸u法曰‘聰明睿智曰獻(xiàn)’，宜謚曰獻(xiàn)王�！�

（《漢書·景十三王傳·河間獻(xiàn)王傳》）

(1)對下列句子中加粗的詞語的解釋，錯誤的是一項是

[　　]

A．其對推道術(shù)而言

   對：對于，對付。

B．繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里。

   繇：由，從。

C．與漢朝等。

   等：相等，等同，齊一。

D．七十子之徒所論。

   子：古代對男子的美稱，這里指孔子的學(xué)生。

(2)比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一項是

[　　]

①河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立

②加金帛賜以招之

③多奉以奏獻(xiàn)王

④中尉常麗以聞

(3)下列各句中的加粗詞與“山東諸儒多從而游”中的“游”意思相同的一組是

[　　]

①衡少善屬文，游于三輔

②又患無碩師名人與游

③末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畮

④山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游

⑤而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

(4)下列各加粗詞中，跟其他三個含意不同的一項是

[　　]

以下5～6題的句子在文中的正確意思是

(5)淮南王安亦好書，所招致率多浮辯

[　　]

A．淮南王劉安也愛好書法，所收羅的大多數(shù)是些浮滑善辯的人。

B．淮南王劉安也愛好書籍，所收集大多數(shù)是些空談無用的書。

C．淮南王劉安也愛好書法，所收集的占比率多數(shù)的是些空泛浮淺的書籍。

D．淮南王劉安也愛好書籍，所收羅的大多數(shù)是些浮滑善辯的人。

(6)必為好寫與之，留其真

[　　]

A．必定將寫得好的抄本給人，自己留下真實的一本。

B．一定將原書認(rèn)真抄寫一遍送給獻(xiàn)書人，自己留下正本。

C．必定將寫得好的抄本給自己，將原本留給獻(xiàn)書人。

D．一定認(rèn)真將原書抄寫一遍還給獻(xiàn)書人，把原來的正本留下來。

(7)以下六句話分別編成四組，全都表現(xiàn)獻(xiàn)王修學(xué)好古的一組是

[　　]

①必為好寫與之

②故得書多，與漢朝等

③獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書

④其學(xué)舉六藝

⑤修禮樂，被服儒術(shù)

⑥溫仁恭儉，篤敬愛下