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人無遠慮，            。（《論語·衛(wèi)靈公》）

文化經(jīng)典閱讀（6分）
閱讀《論語》選段，回答問題。
子曰：“放于利而行，多怨�！保ā墩撜Z·里仁》）
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德�！保ā墩撜Z·憲問》）
子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易�！保ā墩撜Z·憲問》）
子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣�！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
【小題1】對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（   ）（3分）

文化經(jīng)典閱讀（6分）

閱讀《論語》選段，回答問題。

子曰：“放于利而行，多怨。”（《論語·里仁》）

或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德�！保ā墩撜Z·憲問》）

子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易。”（《論語·憲問》）

子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣�！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）

1.對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（   ）（3分）

A．孔子認為，作為具有高尚人格的君子，他不會總是考慮個人利益的得與失，更不會一心追求個人利益，否則，就會招致來自各方的怨恨和指責(zé)。

B．孔子既不主張“以德報怨”，也不主張“以怨報怨”，而主張“以直報怨”，這體現(xiàn)了孔子思想中“中庸”的原則，即在不偏不倚中堅持正直。

C．孔子認為，無論是“貧而無怨”，還是“富而無驕”，都需要修養(yǎng)的功夫。只是，人們對前者的要求更高，因而做起來更不容易。

D．孔子認為，與人相處時，不要一味去埋怨別人對自己不好；要改善與他人的關(guān)系，關(guān)鍵在于多責(zé)求自己，少苛求別人。

2.請結(jié)合以上選段，談?wù)勎覀內(nèi)绾尾拍苁棺约骸斑h怨”。（3分）

閱讀下面的文字，完成1～4題

－－關(guān)于蘇格拉底之死

劉江濱

　　那一天，我相信一定很冷，愁云慘淡，朔風(fēng)悲鳴，肅殺低壓的天空教人窒息，一枚枚枯黃瑟縮的葉子從樹上無聲地飄下，整個世界都失去了顏色。一代大哲蘇格拉底在陰暗潮濕的地窖獄中，從容地飲下毒鴆，雪白的床單覆蓋著的矮小的軀體，靈魂跟隨他一直鐘愛的神祗飛向天國。

　　這是希臘文明史上最黯淡的一頁。

　　這是美國作家房龍的《寬容》一書最為引起我心靈震撼的一頁。

　　蘇格拉底慷慨赴死，是對“不寬容”的抵抗，是對自己一生信念和真理的莊嚴守護，給哲學(xué)自身和人類理念精神留下了一例永遠述說不盡的個案。尼采在他的《悲劇的誕生》中寫道：“蘇格拉底光明磊落，毫無對死亡的本能恐懼，表現(xiàn)得好像是他自愿赴死。他從容就義，帶著柏拉圖描寫過的那種寧靜，他正是帶著同一種寧靜，作為一群宴飲者中最后一名，率先離開宴席，迎著曙光，開始新的一天�！�

　　蘇格拉底因思想與雅典民主派不合而被當(dāng)政者送上審判臺。他在有五百名法官的法庭上慷慨陳辭，他說：“世界上誰也無權(quán)命令別人信仰什么，或剝奪別人隨心所欲的思考的權(quán)力�！碧K是一個天才的演說家，他精湛的辯才，竟然使陪審團的大多數(shù)人傾向于釋放他。他們提出，蘇格底只要放棄自己的一貫的思想立場，不再用永無止境的疑問去糾纏他們，摒棄辯論、爭吵、說教的可怕習(xí)慣，就可以被赦免。

　　但是，蘇格拉底拒絕了，他說：“這辦不到！只要我的良心和那種微弱的心聲還在讓我繼續(xù)向前，把通向理智的真正的道路指給人們，我就要繼續(xù)拉住我遇見的每一個人，告訴他我的想法，絕不考慮后果。”

　　于是，蘇格拉底這位年逾七十的老人被判處死刑。在生與死之間，他從容選擇了死，如果以荀活為代價換去褫奪他的自由思考與表達傳播的權(quán)利，他寧愿死。人與動物的主要區(qū)別在于人能夠用大腦獨立思想，能用道德與信念來指揮自己的言行，蘇格拉底以死來捍衛(wèi)人的尊嚴和神圣。本來他是可以免于一死的，因為多數(shù)法官已經(jīng)同情這位年邁的智者，但蘇格拉底故意以嘲諷犀利的言辭激怒他們，使表決的結(jié)果出現(xiàn)一邊倒的局面。在蘇等待被執(zhí)行死刑的三十天中，他完全有機會在別人的幫助下越獄逃跑，這位大名鼎鼎的哲學(xué)家并不乏同情者和擁護者，但他同樣拒絕了。在他看來，死是惟一的選擇，惟有犧牲生命才足以對抗強大的偏執(zhí)和野蠻的力量，才能永久地給人類一個教訓(xùn)。蘇格拉底甘愿赴死，是以生命點燃理念的燈火，來照亮后世人類漫漫的精神旅程。

　　公元前399年，蘇格拉底死了。這位在中國的孔子謝世十年后出生的古希臘哲學(xué)家，和孔子一樣，“述而不作”，沒有留下任何著述，但他的智慧思想、人生風(fēng)采被其弟子柏拉圖、色諾芬記錄下來，廣泛傳播，成為人類文化的一份重要遺產(chǎn)。他在選擇死亡的時候，正是選擇了永恒，他用死塑造了一尊道德與信念的不朽雕像，永遠佇立在文明的史冊和人們的心靈。他說過：“人的無形意識是（或者應(yīng)該是）世間萬物的最后尺度；塑造命運的不是上帝，而是我們自己�！睆娜菥土x，正是他以智者的深沉對自己命運的一種理性把握。人生的最終歸宿只有一個，就是死亡，但死法與活法一樣千差萬別，意義也就迥然不同。陀思妥耶夫斯基說過：“人類存在的秘密并不在于僅僅單純的活著，而在于為什么活著。”為什么呢？為人類理想中的絕對信念，信念是人活著富有意義的惟一理由，否則飽食終日、無所用心，就無異于行尸走肉。如果能用死來實現(xiàn)并喚醒其他人的信念，那么，死比活著就更有意義，或者說，死是為了永生，死的只是平凡的肉體，而精神理念更深刻地植根于人類的心田，永遠地生生不息。他死了猶若活著，因為他實現(xiàn)了人類的終極價值，超越了生死的界限。

　　蘇格拉底之死，讓人聯(lián)想到了中國古代的道德信條：“殺身成仁”，“舍生取義”。屈原滿懷悒郁悲憤自沉汩羅江，以死為他香草美人般的人格塑造畫上了最絢麗的一筆；瞿秋白在敵人行刑前，一路高唱《國際歌》，然后選擇了一塊綠草如茵的地場，盤腿而坐，說道：“此地甚好！”英勇就義。他們都是為著心中那個神圣的信念而理智地選擇了死亡，為后人擎起了一炬理念的燈火。

　　蘇格拉底死了，他卻教會了人們該怎樣活著。他死了，但在幾千年后，一個東方年輕的書生還在深情地懷念著他。

1．為什么說蘇格拉底的死“是希臘文明史上最黯淡的一頁”？

答：_______________________________________________________

2．尼采說，蘇格拉底表現(xiàn)得好像是他自愿赴死。為什么說“好像”？

答：_______________________________________________________

3．文章的最后說：“蘇格拉底死了，他卻教會了人們應(yīng)該怎樣活著�！睆娜�文看，人應(yīng)該怎樣活著呢？

答：_______________________________________________________

4．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是

[　　]

A．這篇文章通過蘇格拉底的死，闡明了作者的生死觀。

B．文章提到了孔子、屈原、瞿秋白等中國古今的偉人，和蘇格拉底一樣，他們的“死比活著更有意義”。

C．“靈魂跟著他一直鐘愛的神祗飛向天國”是說蘇格拉底“死了猶若活著”，超越了生死的界限。

D．蘇格拉底用死來喚醒其他人的信念，用生命的鮮血，點燃理念的燈火，體現(xiàn)了中國古代的“舍身取義”的道德信條。屈原的死就是受他的影響。

E．這篇文章，說理透徹，語言很有力度，強烈地抨擊了古希臘文明社會的不文明現(xiàn)象，為蘇格拉底的死而鳴不平。

　　閱讀下面的文字，完成1～4題

理念的燈火

—關(guān)于蘇格拉底之死

劉江濱

　　那一天，我相信一定很冷，愁云慘淡，朔風(fēng)悲鳴，肅殺低壓的天空教人窒息，一枚枚枯黃瑟縮的葉子從樹上無聲地飄下，整個世界都失去了顏色。一代大哲蘇格拉底在陰暗潮濕的地窖獄中，從容地飲下毒鴆，雪白的床單覆蓋著的矮小的軀體，靈魂跟隨他一直鐘愛的神祗飛向天國。

　　這是希臘文明史上最黯淡的一頁。

　　這是美國作家房龍的《寬容》一書最為引起我心靈震撼的一頁。

　　蘇格拉底慷慨赴死，是對“不寬容”的抵抗，是對自己一生信念和真理的莊嚴守護，給哲學(xué)自身和人類理念精神留下了一例永遠述說不盡的個案。尼采在他的《悲劇的誕生》中寫道：“蘇格拉底光明磊落，毫無對死亡的本能恐懼，表現(xiàn)得好像是他自愿赴死。他從容就義，帶著柏拉圖描寫過的那種寧靜，他正是帶著同一種寧靜，作為一群宴飲者中最后一名，率先離開宴席，迎著曙光，開始新的一天。”

　　蘇格拉底因思想與雅典民主派不合而被當(dāng)政者送上審判臺。他在有五百名法官的法庭上慷慨陳辭，他說：“世界上誰也無權(quán)命令別人信仰什么，或剝奪別人隨心所欲的思考的權(quán)力�！碧K是一個天才的演說家，他精湛的辯才，竟然使陪審團的大多數(shù)人傾向于釋放他。他們提出，蘇格底只要放棄自己的一貫的思想立場，不再用永無止境的疑問去糾纏他們，摒棄辯論、爭吵、說教的可怕習(xí)慣，就可以被赦免。

　　但是，蘇格拉底拒絕了，他說：“這辦不到！只要我的良心和那種微弱的心聲還在讓我繼續(xù)向前，把通向理智的真正的道路指給人們，我就要繼續(xù)拉住我遇見的每一個人，告訴他我的想法，絕不考慮后果�！�

　　于是，蘇格拉底這位年逾七十的老人被判處死刑。在生與死之間，他從容選擇了死，如果以荀活為代價換去褫奪他的自由思考與表達傳播的權(quán)利，他寧愿死。人與動物的主要區(qū)別在于人能夠用大腦獨立思想，能用道德與信念來指揮自己的言行，蘇格拉底以死來捍衛(wèi)人的尊嚴和神圣。本來他是可以免于一死的，因為多數(shù)法官已經(jīng)同情這位年邁的智者，但蘇格拉底故意以嘲諷犀利的言辭激怒他們，使表決的結(jié)果出現(xiàn)一邊倒的局面。在蘇等待被執(zhí)行死刑的三十天中，他完全有機會在別人的幫助下越獄逃跑，這位大名鼎鼎的哲學(xué)家并不乏同情者和擁護者，但他同樣拒絕了。在他看來，死是惟一的選擇，惟有犧牲生命才足以對抗強大的偏執(zhí)和野蠻的力量，才能永久地給人類一個教訓(xùn)。蘇格拉底甘愿赴死，是以生命點燃理念的燈火，來照亮后世人類漫漫的精神旅程。

　　公元前399年，蘇格拉底死了。這位在中國的孔子謝世十年后出生的古希臘哲學(xué)家，和孔子一樣，“述而不作”，沒有留下任何著述，但他的智慧思想、人生風(fēng)采被其弟子柏拉圖、色諾芬記錄下來，廣泛傳播，成為人類文化的一份重要遺產(chǎn)。他在選擇死亡的時候，正是選擇了永恒，他用死塑造了一尊道德與信念的不朽雕像，永遠佇立在文明的史冊和人們的心靈。他說過：“人的無形意識是（或者應(yīng)該是）世間萬物的最后尺度；塑造命運的不是上帝，而是我們自己�！睆娜菥土x，正是他以智者的深沉對自己命運的一種理性把握。人生的最終歸宿只有一個，就是死亡，但死法與活法一樣千差萬別，意義也就迥然不同。陀思妥耶夫斯基說過：“人類存在的秘密并不在于僅僅單純的活著，而在于為什么活著�！睘槭裁茨�？為人類理想中的絕對信念，信念是人活著富有意義的惟一理由，否則飽食終日、無所用心，就無異于行尸走肉。如果能用死來實現(xiàn)并喚醒其他人的信念，那么，死比活著就更有意義，或者說，死是為了永生，死的只是平凡的肉體，而精神理念更深刻地植根于人類的心田，永遠地生生不息。他死了猶若活著，因為他實現(xiàn)了人類的終極價值，超越了生死的界限。

　　蘇格拉底之死，讓人聯(lián)想到了中國古代的道德信條：“殺身成仁”，“舍生取義”。屈原滿懷悒郁悲憤自沉汨羅江，以死為他香草美人般的人格塑造畫上了最絢麗的一筆；瞿秋白在敵人行刑前，一路高唱《國際歌》，然后選擇了一次綠草如茵的地場，盤腿而坐，說道：“此地甚好！”英勇就義。他們都是為著心中那個神圣的信念而理智地選擇了死亡，為后人擎起了一炬理念的燈火。

　　蘇格拉底死了，他卻教會了人們該怎樣活著。他死了，但在幾千年后，一個東方年輕的書生還在深情地懷念著他。

　　1．為什么說蘇格拉底的死“是希臘文明史上最黯淡的一頁”？

　　答：___________________________________________________

　　2．尼采說，蘇格拉底表現(xiàn)得好像是他自愿赴死。為什么說“好像”？

　　答：___________________________________________________

　　3．文章的最后說：“蘇格拉底死了，他卻教會了人們應(yīng)該怎樣活著�！睆娜�文看，人應(yīng)該怎樣活著呢？

　　答：___________________________________________________

　　4．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（�。�

　　A．這篇文章通過蘇格拉底的死，闡明了作者的生死觀。

　　B．文章提到了孔子、屈原、瞿秋白等中國古今的偉人，和蘇格拉底一樣，他們的“死比活著更有意義”。

　　C．“靈魂跟著他一直鐘愛的神祗飛向天國”是說蘇格拉底“死了猶若活著”，超越了生死的界限。

　　D．蘇格拉底用死來喚醒其他人的信念，用生命的鮮血，點燃理念的燈火，體現(xiàn)了中國古代的“舍身取義”的道德信條。屈原的死就是受他的影響。

　　E．這篇文章，說理透徹，語言很有力度，強烈地抨擊了古希臘文明社會的不文明現(xiàn)象，為蘇格拉底的死而鳴不平。

理念的燈火

—關(guān)于蘇格拉底之死

劉江濱

　　那一天，我相信一定很冷，愁云慘淡，朔風(fēng)悲鳴，肅殺低壓的天空教人窒息，一枚枚枯黃瑟縮的葉子從樹上無聲地飄下，整個世界都失去了顏色。一代大哲蘇格拉底在陰暗潮濕的地窖獄中，從容地飲下毒鴆，雪白的床單覆蓋著的矮小的軀體，靈魂跟隨他一直鐘愛的神祗飛向天國。

　　這是希臘文明史上最黯淡的一頁。

　　這是美國作家房龍的《寬容》一書最為引起我心靈震撼的一頁。

　　蘇格拉底慷慨赴死，是對“不寬容”的抵抗，是對自己一生信念和真理的莊嚴守護，給哲學(xué)自身和人類理念精神留下了一例永遠述說不盡的個案。尼采在他的《悲劇的誕生》中寫道：“蘇格拉底光明磊落，毫無對死亡的本能恐懼，表現(xiàn)得好像是他自愿赴死。他從容就義，帶著柏拉圖描寫過的那種寧靜，他正是帶著同一種寧靜，作為一群宴飲者中最后一名，率先離開宴席，迎著曙光，開始新的一天。”

　　蘇格拉底因思想與雅典民主派不合而被當(dāng)政者送上審判臺。他在有五百名法官的法庭上慷慨陳辭，他說：“世界上誰也無權(quán)命令別人信仰什么，或剝奪別人隨心所欲的思考的權(quán)力。”蘇是一個天才的演說家，他精湛的辯才，竟然使陪審團的大多數(shù)人傾向于釋放他。他們提出，蘇格底只要放棄自己的一貫的思想立場，不再用永無止境的疑問去糾纏他們，摒棄辯論、爭吵、說教的可怕習(xí)慣，就可以被赦免。

　　但是，蘇格拉底拒絕了，他說：“這辦不到！只要我的良心和那種微弱的心聲還在讓我繼續(xù)向前，把通向理智的真正的道路指給人們，我就要繼續(xù)拉住我遇見的每一個人，告訴他我的想法，絕不考慮后果�！�

　　于是，蘇格拉底這位年逾七十的老人被判處死刑。在生與死之間，他從容選擇了死，如果以荀活為代價換去褫奪他的自由思考與表達傳播的權(quán)利，他寧愿死。人與動物的主要區(qū)別在于人能夠用大腦獨立思想，能用道德與信念來指揮自己的言行，蘇格拉底以死來捍衛(wèi)人的尊嚴和神圣。本來他是可以免于一死的，因為多數(shù)法官已經(jīng)同情這位年邁的智者，但蘇格拉底故意以嘲諷犀利的言辭激怒他們，使表決的結(jié)果出現(xiàn)一邊倒的局面。在蘇等待被執(zhí)行死刑的三十天中，他完全有機會在別人的幫助下越獄逃跑，這位大名鼎鼎的哲學(xué)家并不乏同情者和擁護者，但他同樣拒絕了。在他看來，死是惟一的選擇，惟有犧牲生命才足以對抗強大的偏執(zhí)和野蠻的力量，才能永久地給人類一個教訓(xùn)。蘇格拉底甘愿赴死，是以生命點燃理念的燈火，來照亮后世人類漫漫的精神旅程。

　　公元前399年，蘇格拉底死了。這位在中國的孔子謝世十年后出生的古希臘哲學(xué)家，和孔子一樣，“述而不作”，沒有留下任何著述，但他的智慧思想、人生風(fēng)采被其弟子柏拉圖、色諾芬記錄下來，廣泛傳播，成為人類文化的一份重要遺產(chǎn)。他在選擇死亡的時候，正是選擇了永恒，他用死塑造了一尊道德與信念的不朽雕像，永遠佇立在文明的史冊和人們的心靈。他說過：“人的無形意識是（或者應(yīng)該是）世間萬物的最后尺度；塑造命運的不是上帝，而是我們自己。”從容就義，正是他以智者的深沉對自己命運的一種理性把握。人生的最終歸宿只有一個，就是死亡，但死法與活法一樣千差萬別，意義也就迥然不同。陀思妥耶夫斯基說過：“人類存在的秘密并不在于僅僅單純的活著，而在于為什么活著�！睘槭裁茨�？為人類理想中的絕對信念，信念是人活著富有意義的惟一理由，否則飽食終日、無所用心，就無異于行尸走肉。如果能用死來實現(xiàn)并喚醒其他人的信念，那么，死比活著就更有意義，或者說，死是為了永生，死的只是平凡的肉體，而精神理念更深刻地植根于人類的心田，永遠地生生不息。他死了猶若活著，因為他實現(xiàn)了人類的終極價值，超越了生死的界限。

　　蘇格拉底之死，讓人聯(lián)想到了中國古代的道德信條：“殺身成仁”，“舍生取義”。屈原滿懷悒郁悲憤自沉汨羅江，以死為他香草美人般的人格塑造畫上了最絢麗的一筆；瞿秋白在敵人行刑前，一路高唱《國際歌》，然后選擇了一次綠草如茵的地場，盤腿而坐，說道：“此地甚好！”英勇就義。他們都是為著心中那個神圣的信念而理智地選擇了死亡，為后人擎起了一炬理念的燈火。

　　蘇格拉底死了，他卻教會了人們該怎樣活著。他死了，但在幾千年后，一個東方年輕的書生還在深情地懷念著他。

　　1．為什么說蘇格拉底的死“是希臘文明史上最黯淡的一頁”？

　　答：___________________________________________________

　　2．尼采說，蘇格拉底表現(xiàn)得好像是他自愿赴死。為什么說“好像”？

　　答：___________________________________________________

　　3．文章的最后說：“蘇格拉底死了，他卻教會了人們應(yīng)該怎樣活著�！睆娜�文看，人應(yīng)該怎樣活著呢？

　　答：___________________________________________________

　　4．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（�。�

　　A．這篇文章通過蘇格拉底的死，闡明了作者的生死觀。

　　B．文章提到了孔子、屈原、瞿秋白等中國古今的偉人，和蘇格拉底一樣，他們的“死比活著更有意義”。

　　C．“靈魂跟著他一直鐘愛的神祗飛向天國”是說蘇格拉底“死了猶若活著”，超越了生死的界限。

　　D．蘇格拉底用死來喚醒其他人的信念，用生命的鮮血，點燃理念的燈火，體現(xiàn)了中國古代的“舍身取義”的道德信條。屈原的死就是受他的影響。

　　E．這篇文章，說理透徹，語言很有力度，強烈地抨擊了古希臘文明社會的不文明現(xiàn)象，為蘇格拉底的死而鳴不平。