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把下面這則消息改寫成一句話新聞(不超過25字)。(5分）

正在北京出席全國政協(xié)十屆二次會議的百余名香港特區(qū)的政協(xié)委員，共同提交了一份提案。提案指出，清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬先。這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在增強(qiáng)民族凝聚力方面已經(jīng)發(fā)揮并繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，這是有目共睹的。把它們作為法定假日，就是肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。為此委員們建議增設(shè)清明、中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日作為國家法定的假日。

把下面這則消息改寫成一句話新聞(不超過25字)。(4分）
　　正在北京出席全國政協(xié)十屆二次會議的百余名香港特區(qū)的政協(xié)委員，共同提交了一份提案。提案指出，清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬先。這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在增強(qiáng)民族凝聚力方面已經(jīng)發(fā)揮并繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，這是有目共睹的。把它們作為法定假日，就是肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。為此委員們建議增設(shè)清明、中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日作為國家法定的假日。
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把下面這則消息改寫成一句話新聞(不超過25字)。(4分）

　　正在北京出席全國政協(xié)十屆二次會議的百余名香港特區(qū)的政協(xié)委員，共同提交了一份提案。提案指出，清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬先。這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在增強(qiáng)民族凝聚力方面已經(jīng)發(fā)揮并繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，這是有目共睹的。把它們作為法定假日，就是肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。為此委員們建議增設(shè)清明、中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日作為國家法定的假日。

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把下面這則消息改寫成一句話新聞。（4分）

　　正在北京出席全國政協(xié)十屆二次會議的百 余名香港特區(qū)的政協(xié)委員，共同提交了一份提案。提案指出，清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬先。這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在增強(qiáng)民族凝聚力方面已經(jīng)發(fā)揮并繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，這是有目共睹的。把它們作為法定假日，就是肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。為此委員們建議增設(shè)清明、中秋等 民族傳統(tǒng)節(jié)日作為國家法定的假日。

　　據(jù)介紹，在香港，這4個(gè)節(jié)日當(dāng)天或翌日已都是法定假日。

　　答：______________________________________________________________________

把下面這則消息改寫成一句話新聞。

在法國隆重紀(jì)念諾曼底登陸60周年之際，一座由中國雕塑家遙遠(yuǎn)創(chuàng)作的世界和平女神像6月3日在昔日諾曼底登陸戰(zhàn)場揭幕。

世界和平女神像高10米，重16噸，用不銹鋼制作。她那舞動(dòng)綢帶的雙臂一前一后地舒展著。高舉的左手上一只和平鴿展翅欲飛。在微風(fēng)中展開的飄帶與女神像的雙臂連為一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似“中國”的“中”字、“和平”的“平”字，又像英文單詞WORLD （世界）的第一個(gè)字母“W”和VICTORY（勝利）的第一個(gè)字母“V”。

將下列一則消息改寫成一句話新聞，不超過25個(gè)字。

針對一些西方媒體對拉薩發(fā)生的嚴(yán)重暴力犯罪事件的不實(shí)報(bào)道，美國華人社團(tuán)聯(lián)合總會執(zhí)行主席黃克鏘日前代表該會及下屬僑團(tuán)，呼吁全球華人揭批西方媒體的抹黑行為，并就此向美國有線新聞網(wǎng)(CNN)總部發(fā)出書面抗議。

黃克鏘說，西方一些主流媒體在報(bào)道拉薩“3·14”事件時(shí)，故意聲稱“西藏人攻擊中國人”，把打砸搶燒說成是“和平示威”；有的報(bào)道甚至有意提出“這是否會使奧運(yùn)會胎死腹中”的疑問。這些媒體對中國西藏自治區(qū)政府的耐心勸說、疏導(dǎo)、文明執(zhí)法及人道主義搶救活動(dòng)卻只字不提。3月26日，黃克鏘再次代表華聯(lián)總會及下屬僑團(tuán)發(fā)表聲明，強(qiáng)烈抨擊部分西方媒體有意散布破壞中國民族團(tuán)結(jié)、安定和諧的言論，呼吁全球華人揭批西方媒體抹黑中國的行為。黃克鏘表示，國際反華勢力和達(dá)賴集團(tuán)企圖將西藏從祖國分裂出去，我們海外華僑華人決不答應(yīng)。

閱讀下面文字，完成文后各題。

雅  舍  梁實(shí)秋

①到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)。火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，對那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏�？v然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛。

②“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進(jìn)得屋來仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。

③“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細(xì)語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒有法子”�！皼]有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見的�！熬畚贸衫住闭嬗衅涫拢∶慨�(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！

④“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮。

⑤“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤啒愣�字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶�！把派帷彼�有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。

⑥“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄�！蔽掖藭r(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。

⑦長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫作所在，且志因緣。

作者將房子命名為“雅舍”，實(shí)則是典型的陋室。結(jié)合文章①-③段的內(nèi)容，說說雅舍有哪些不足之處？

作者為什么說“‘雅舍’還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛”？文章在對雅舍的描寫中流露了自己的什么生活態(tài)度？

文中引用南宋詞人劉克莊《玉樓春》中的名句“客里似家家似寄”有什么作用？

文章語言值得品味，請從句式運(yùn)用、修辭手法或語言風(fēng)格等方面任選一個(gè)角度進(jìn)行賞析。