請仿照下面《灰》這首小詩的修辭，從“顏色”“釘子”“虹”中任選一個(gè)，寫一首小詩。

灰

誕生于火

卻沒有火的性格

請閱讀下面的文字，完成1-4題。

一幅煙雨牛鷺圖    

                    湯世杰

一眼看見那幅大地上的水墨小品，我還真有些忘情：煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊，腳下是無邊無際待耕的田野。黝黑的身影像一具活體雕塑，身后的木犁是另一件靜物，犁把翹翹直指云天，晶亮的犁鏵斜插進(jìn)泥土。耕作像是在不該停下的時(shí)候驟然停下--高黎貢山^①西麓的雨來去無定，說下就下說停就停，農(nóng)事卻不能等待。陣雨初停自不必說，稍小些就要抓緊犁田耙地。農(nóng)人大約直到雨下得太大才去躲躲--不知是躲在某棵大樹下眼巴巴地等著雨停，還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙？只有那頭老牛留在那里，忠實(shí)而又無奈。人有時(shí)真是太粗心，為什么就讓牛站在雨里的泥水之中？其實(shí)旁邊就是一道彎彎的田埂，只幾步就能讓它站到干一些的地方。現(xiàn)在它只能一動不動，一任煙雨把它淋得透濕，渾身的短毛緊貼在身上，看上去倒比裸體更像裸體。雨順著老牛的脊背直往下淌，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的牛肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

一群白鷺就在那時(shí)飛來，從陰綠模糊的背景劃過，銀白的身影如同閃電，在老牛四周上下翻飛盤旋。一動不動的老牛連眼都不眨。白鷺越飛越低了，通紅細(xì)長的腳爪伸出來，像飛機(jī)降落前放下了起落架。老�！斑琛钡亟辛艘宦�，給老朋友打著招呼：地我剛犁過，有的是蟲子！白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼，盤旋俯沖終至落定，一如幾頁濕透的情書，撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背落下，單腿而立，引頸而望，活像個(gè)臨時(shí)風(fēng)向標(biāo)。然后它開始走動，好似淑女優(yōu)雅的碎步，在牛背上從尾部踱到雙角之間，然后再次返回--或許它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一條寬敞的步行街。

面對這個(gè)場景,時(shí)裝設(shè)計(jì)師或能看到一場山野T臺秀：高黎貢山西麓，牛和鷺的聯(lián)袂獻(xiàn)演，是大與小的默契組合，既有靜與動的古老元素，也有黑與白的時(shí)尚流行。詩人呢，說不定會在便條簿上記下突來的靈感：持重與輕盈相輔相成的野趣，敦實(shí)與機(jī)巧搭配的哲理，憨厚與靈慧共生的詩情。畫家將一幅水墨在心頭鋪開，順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個(gè)細(xì)節(jié)：細(xì)雨如煙，老牛如定，木犁如船，白鷺如歌，翻開的土垡如波如浪……

我像什么都看到了，但又像什么都沒看到--我在想著那個(gè)農(nóng)人。在遠(yuǎn)處躲雨的農(nóng)人一直沒有入畫，但我相信他一直在場。眼前的一切都與他有關(guān)，他才是那個(gè)場景真正的主角。21世紀(jì)，風(fēng)雨中的老牛木犁，暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地是農(nóng)人惟一的財(cái)富，其實(shí)不也是整個(gè)人類的唯一財(cái)富？那個(gè)場景盡管太古老太原始，一無現(xiàn)代文明的氣息--沒有拖拉機(jī)，沒有化肥，沒有殺蟲劑，沒有汽油味兒，沒有訂單農(nóng)業(yè)，沒有CEO（首席執(zhí)行官），沒有與污染一起抵達(dá)的富裕；有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)--一切都在兩難之中。我忘情地凝神，仿佛怕它轉(zhuǎn)眼終會消失，就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一張照片吧，或者干脆就像我這樣，用目光把它留在心中：那是少小離家的游子思念中的家園，在遙遠(yuǎn)的夢中看上一眼，暗夜醒來，淚水也會悄然洇濕枕角--一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野，怎么都是從簡樸的遠(yuǎn)古出走的現(xiàn)代人的永遠(yuǎn)的牽掛。
    [注]高黎貢山：在云南怒江西部的中緬邊界附近。

1．文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點(diǎn)？你更喜歡哪一段？請從修辭手法的運(yùn)用上說明理由。

答：                                                                              

2．作者在描繪“煙雨牛鷺圖”后，又寫了時(shí)裝設(shè)計(jì)師、詩人和畫家的感受，這在文中有什么作用？

答：                                                                          

3．請閱讀文中畫線的句子，結(jié)合全文，簡要說明作者對古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么。

答：                                                                              

4、文章把“煙雨”稱為牛鷺的活動場景，作者的用意是什么？

答：                                                                               

閱讀下面的文字，完成16-18小題。
派克鋼筆
孫春平
我家附近有片小花園，傍晚時(shí)常見一位老人，拄著拐杖，佝僂著瘦弱的腰身，繞著甬道一圈又一圈地蹣跚。有一天，我看老伯嘟嘟噥噥地又在繞圈子，便想湊上去陪他說說話，他女兒林慧從亭子里閃出來，對我悄聲說，別打擾他，老爺子說散步時(shí)腦子好，他正構(gòu)思寫東西呢。我問，是不是寫回憶錄？林慧搖頭說，好像是寫詩歌。管他寫什么呢，只要他高興。
林慧是我中學(xué)時(shí)的同學(xué)，畢業(yè)后我下鄉(xiāng)，她去了工廠。記得她說過，林老伯跨過江扛過槍，還參加過抗美援朝。以前只知他離休前在工廠當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，沒想到了暮年，又想搞創(chuàng)作，這種生命的激情，著實(shí)讓人欽敬��！
萬沒料到，有一天，林老伯會讓女兒陪著，找到我家來。林慧說，我爸聽說我的老同學(xué)是作家，非要拜訪你。林老伯立刻從懷里拿出一沓文稿，嚷著說，我寫了點(diǎn)東西，作家?guī)臀铱纯矗�行吧？林慧忙指耳朵示意，老人耳聾，以為別人也聽不見。
二人離去，我打開稿子，總題叫《新少年三字經(jīng)》，子題目也有二十多個(gè)，仿著古時(shí)《三字經(jīng)》的寫法，愛國旗，愛勞動，愛父母，愛糧食，每章二三十句。平心而論，立意雖都不錯，但質(zhì)量平平，遣詞用字也不甚準(zhǔn)確，有些地方還沒押上韻腳。但這出自八旬老人之筆呀，共和國功臣對祖國花朵的殷切希望，豈能用庸常的文學(xué)水準(zhǔn)去衡量？老人寫出這些，還不是想在這喧囂的世界里發(fā)出一點(diǎn)自己的聲音。我想了想，便給報(bào)社的編輯打去電話，說了自己的想法，還給他讀了其中的兩節(jié)。編輯果然很興奮，說你選出五六節(jié)，修潤后抓緊發(fā)來，同時(shí)發(fā)來老人的簡介和照片，我爭取在六一專版加編者按隆重推出。
六一后的傍晚，我拿著報(bào)紙和稿酬等在花園里。其實(shí)，此前林慧已將報(bào)紙帶回家，但見了那二百元錢，林老伯仍是很激動，顫巍巍地接錢在手，還大聲說，我接著寫，寫一百首。我小聲逗林慧，叫老爺子請客。林慧抿嘴一笑，說一分錢也別想。
年底的時(shí)候，林老伯由保姆扶著，再次踏雪來到我家。我問林慧在忙什么，保姆說，慧姐不肯來。老伯又展開了他的文稿，是更厚的一沓，說請作家?guī)臀腋母模�再寫篇序，行吧？我吃了一驚，問，要出書呀？那可得由出版社審定。老伯?dāng)[手說，不用出版社，我有個(gè)戰(zhàn)友的兒子，在印刷廠當(dāng)廠長，他說你給寫篇序，他免費(fèi)給我印，不多印，就五千本。我這一驚更是非同小可，再問，印這么多可怎么處理呀？老伯又說，當(dāng)年廠里沒少往學(xué)校派工宣隊(duì)，人托人，都答應(yīng)下來了，兩塊一本，不貴賣。
林慧不肯出面，表明了一個(gè)態(tài)度。但老同學(xué)越是這樣，我越不好拂老人的面子。那本薄薄的小書我見到了，是春節(jié)前林慧特意送來的。我問，聽說離休干部的退休金一月好幾千，醫(yī)療國家全保，你們幾兄妹是不是還要啃點(diǎn)老呀？林慧笑說，每月工資一到，老爺子只取兩千，一千付保姆工錢，另一千是他和保姆一月的伙食費(fèi)，剩下的都送銀行，誰也動不得。要不是我每月另偷偷塞給保姆幾百元，人家早辭了。見我聽得發(fā)怔，林慧又說，那我就再給你交個(gè)底，這本書，其實(shí)我只讓印了二十本，我從印刷廠取回后，跟我老爸說，其余的全讓學(xué)校取走了。后來學(xué)校送到家里的書款，都是我拿錢請人送去的。不管老爺子怎么喜歡錢，咱也不能違背有關(guān)法規(guī)不是。要不是書里有你寫的序，也不會想起送你。林慧還說，我老爸還在家寫呢，這回說要寫千字文，也寫一百篇，再出書就能厚一點(diǎn)了。我說，轉(zhuǎn)告老伯，慢慢寫，別累著，慢工出細(xì)活。
沒想，我再沒見到林老伯。老伯仙逝，終年八十六歲。安放骨灰那天，墓地上突然來了三個(gè)人，一位律師，兩位公證員。律師當(dāng)眾宣讀老伯的遺囑，說去世后捐出一百萬元，在山村建一座養(yǎng)老院，但不可用他或子女的名字命名。若積蓄不足，就變賣房產(chǎn)，再加喪葬費(fèi)，結(jié)余部分統(tǒng)由二子一女再加保姆平均分配。遺囑中還特別強(qiáng)調(diào)，他留有一支派克鋼筆，是朝鮮戰(zhàn)場上的戰(zhàn)利品，贈與林慧的作家同學(xué)，以表感謝，也是希望。三個(gè)子女當(dāng)即表態(tài)，執(zhí)行遺囑，不折不扣，敬請老父安息。
我心中震撼，手握派克鋼筆，眼望高天流云，久久說不出話來。老人家的希望是什么，蒼天大地都知道，還需我贅言嗎？
（選自《2013年中國微型小說年選》）
【小題1】“我”在文中起到什么作用？請簡要概括。（4分）
【小題2】請結(jié)合文意分析“老人家的希望是什么”。（5分） 
【小題3】小說以“派克鋼筆”為標(biāo)題，卻直到最后才寫到派克鋼筆，這樣處理是否妥當(dāng)？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

閱讀下面的文字，完成后面題。
在惠州遇見蘇東坡
謝有順
①有一處地方．我不算熟悉。在我卻是常常想起的，那就是——惠州。它位于珠江三角洲東北端．素有“嶺南名郡”、“粵東門戶”之稱，有江，有海，有瀑布山泉，還有西湖。我喜歡有水的地方，水多了，人就活得滋潤。第一次去惠州，游西湖，湖山相連，想到的不是杭州西湖．也不是福州西湖——盡管這三大西湖，各有嬌媚。我想到的卻是蘇東坡。
②死去了近千年還能常被人記起的人，蘇東坡是一個(gè)。在惠州，東坡遺跡有近二十處，有些是重修的。但天然的景觀，我想總還是蘇東坡看過的吧?他住過的白鶴峰，下有東江，上有古樹，美不勝收，想當(dāng)年，東坡先生登山遠(yuǎn)望，江天一色，古樹婆娑，人影徘徊，會是怎樣的心境?他大約會想起黃州，醉酒，作詩，終究難以抹去心底的那絲寂寞�！耙癸嫋|坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲�！边@是他在黃州時(shí)寫的詩句，在惠州時(shí)．這可能也是常常重復(fù)的場景。
③蘇東坡想“江海寄余生”，他的晚年，也確實(shí)與江海為伴�；葜莸乃�邊，就處處留有他的足跡．西湖更是如此。他解囊助修東、西新橋，筑蘇堤，一些錢，還是動員弟媳婦捐獻(xiàn)的，為此，他自己的犀帶，據(jù)說也賣了。一個(gè)罪官謫居嶺南，還能如此心系百姓，為這個(gè)“蠻貊之邦”增添斯文．也就難怪今天的惠州人會尊他為百世之師了。   
④“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州�！贝_實(shí)，地處偏遠(yuǎn)的惠州，得以名揚(yáng)天下，總是離不開這些名人的身影。其實(shí)，早在唐代，惠州就是“罪官的流放地”，宰相張錫、義武軍節(jié)度使渾鎬、桂管防御觀察使鄭亞、中書舍人崔沆等人，都曾先后謫居惠州。當(dāng)年，惠州人寬待這些名士，他們的后代至今受益。五四時(shí)期的老夫子吳虞有詩云，“英雄若是無兒女，青史河山更寂寥”�；葜莸纳剿�再秀美，若是沒有蘇東坡的雄才助興，少了孫中山、廖仲愷、鄧演達(dá)、葉挺等人的革命身姿，怕也是要寂寥、遜色許多的。
⑤或許，好山好水，才能出好人，養(yǎng)好人吧。一個(gè)地方，投緣于哪一種生命氣質(zhì)，并非偶然的。城市有城市的氣質(zhì)，山水也有山水的偏好。惠州人的熱情、重義，在嶺南是有名的。蘇東坡有恩于他們，他們紀(jì)念他，而似我等一介閑人，踏足惠州，他們照樣熱情相迎。我后來查找蘇東坡抵達(dá)惠州后寫的第一首詩，發(fā)現(xiàn)他記述的也是惠州人的這一特點(diǎn)。那是宋哲宗紹圣元年的初冬．蘇東坡的船一靠岸，就看到碼頭上站滿了迎接他的人，他不禁感嘆：“仿佛曾游豈夢中。欣然雞犬識新豐。吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。”他覺得這地方似曾相識．好像夢里來過，要不，怎么連當(dāng)?shù)氐碾u狗都認(rèn)識他呢?那么多人出來迎接他，關(guān)心他為了何事被貶，此情此景。令他熱淚盈眶。蘇東坡暮年，作有《自題金山畫像》一首．詞句悲涼：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！彼�念念不忘惠州．當(dāng)然不僅是因?yàn)樵谖骱�孤山上留下了小妾朝云的墓，也非想念橋東那口東坡井，他自然是想起了惠州人．以及自己在那謫居三年的溫暖時(shí)光。
⑥有一次去惠州，朋友笑問，蘇東坡在惠州到底吃掉了多少荔枝?這當(dāng)然是無法考了�！叭锗⒗笾θ�百顆，不辭長作嶺南人�！庇锌煲�，也有留戀。讀蘇東坡的詩，會發(fā)現(xiàn)，他寫過很多食物．他講究吃，這表明他對世俗生活有著難言的熱愛，沒有一般文人的酸腐�；葜菝凡�，東江糯米酒，釀豆腐，羅浮山酥醪菜，百草油，惠陽三黃雞，大概蘇東坡都是吃過的，只是他手頭拮據(jù)，這些美食，尤其是三黃雞，怕也無緣常常品嘗。何以為證?手頭剛好有一則蘇東坡寫的家書，里面寫到：“惠州市井寥落，然猶日殺一羊。不敢與仕者爭買。時(shí)囑屠者買其脊骨耳。骨間亦有微肉，熟煮熱漉出，漬酒中，點(diǎn)薄鹽炙微燃，食之。終日抉剔，得銖兩于肯綮之間，意甚喜之，如食蟹螫。率數(shù)日輒一食，甚覺有補(bǔ)�！�…”讀到這里，我已經(jīng)口水漫溢了。想當(dāng)年，惠州每天殺一頭羊，好肉自然讓官老爺們吃了，骨頭縫里的肉碎，卻被蘇東坡吃得香飄千年，“豈復(fù)知此味乎”?東坡肉在杭州西湖邊上的樓外樓早已是名萊，惠州人打了多年的東坡文化牌，何不也在自己的西湖邊做上一道東坡羊骨頭肉，漬酒中而食之?或許惠州的某個(gè)小巷里旱已有這道菜了，只是我無口福，至今未能吃到而已。
【小題1】簡述文章第①段中畫線的句子在文中的作用。(4分)
【小題2】請說說文章題目“在惠州遇見蘇東坡”中“遇見”一詞的含義及表達(dá)效果。(4分)
【小題3】文章的第⑥段用了大量的文字寫了蘇東坡在惠州的飲食情況，作者寫這些有什么用意?(4分)
【小題4】有人認(rèn)為本文言猶未盡，請你結(jié)合對文意的理解，為本文續(xù)寫一個(gè)合理的結(jié)尾，并簡述這樣續(xù)寫的理由。(續(xù)寫的結(jié)尾字?jǐn)?shù)不超過50字)(6分)

閱讀下面的文章后，為每一篇文章寫一段50字以上的評語，指出其優(yōu)點(diǎn)與不足。
回家
徐月霞
回家，是夕陽淡褪時(shí)，那一抹溫馨與平靜；
回家，是潮水退去時(shí)，那一片靜謐與舒適；
回家，是魚兒靜沉水底時(shí)的嬌憩，也是雀兒藏頭于翅羽間的安逸……
世間萬物，都有家。流浪的心，飄泊的愁……唯有家，才是溫柔的港灣。世間萬物，都需歸家。
茫茫的草原上，有這樣一個(gè)情景：零落的幾個(gè)蒙古包，白白的帷帳被北風(fēng)刮得瑟瑟作響；蒙古包外是一個(gè)圍場，高高的柵欄里有一群矯健的野馬。
這是一個(gè)野馬放養(yǎng)試驗(yàn)基地。野馬如今已瀕臨滅絕，它們被人類長期圈養(yǎng)，品種退化，野性消失，如此一個(gè)優(yōu)秀的物種的消亡是人們不愿看到的，因此，在環(huán)境和生態(tài)問題日益受到重視的今天，人們決定將野馬放歸草原，放歸它們的故鄉(xiāng)。
馬是有靈性的動物，當(dāng)這一群黑壓壓的生命來到草原之時(shí)，它們內(nèi)心的狂躁與不安早已顯露出它們對故園、對自由的向往。然而，工作人員說：“由于它們一直生活在人類的馴養(yǎng)之下，對野外的生活環(huán)境還太生疏，它們還需要經(jīng)歷一個(gè)長期的恢復(fù)過程，我們要磨礪出它們的野性�！睔w家的路還太慢長，這群可愛的生命還需要等待。
每天傍晚時(shí)分，一匹匹野馬一個(gè)個(gè)挨著站在柵欄邊�？邕^柵欄就是遼闊的草原，它們沒有嘶嚎，也沒有哀鳴，只是偶爾揚(yáng)一揚(yáng)尾巴，眼神卻久久停留在天邊夕陽消失的地方，任憑風(fēng)沙卷起，任憑塵土飛揚(yáng)……
回家，這是它們此刻最強(qiáng)烈的期盼，望著遠(yuǎn)方，它們或許在想：那兒有一條路，是通往哪里的呢？我真想讓它們知道，那條路，通往自由與快樂，路的盡頭就是它們的家。
工作人員還說：“在馴養(yǎng)期，有的馬匹為了自由，曾試圖跨越柵欄，卻一次次被撞得遍體鱗傷，它們拒絕工作人員的救治，常常拖著傷痕累累的身子哀鳴。可我們還不能放它們啊，看著它們這樣，真是揪心！”
是啊！那兒是它們的家啊，世間萬物誰不想回家呢？
我靜靜地等待著，等待訓(xùn)養(yǎng)結(jié)束打開柵欄的那一刻，等待它們成群奔跑的那一刻�；丶野�，馬兒，遼闊的草原是你們的，美麗的夕陽也是你們的……
我癡癡地想著，仿佛看到了天邊的夕照里，一群矯健的身影在自由地飛奔，在它們身后塵煙滾滾……
回 家
謝 強(qiáng)
窗外，下著一場冰涼的雨。
深夜，城市里燈火微明。
水霧漸起，多么孤寂。不知何處飄來一陣笛聲，恍若夢里。我讓思念，飄著。心兒，隨著那悠揚(yáng)的笛聲，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒變疼，變亂。
床前明月光，疑是地上霜。
舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
多么好的詩句！我輕輕地從嘴里念了出來，只可惜今夜沒有月光，只有冰涼的雨。
雨水拍打著樹葉，吧噠，吧噠，吧噠……。風(fēng)兒在吹動樹枝，葉子落了滿地，那是一片片黃色的銀杏葉，待到明天，總會有那么一些少女，輕輕地拾起來，夾進(jìn)課本里，日記本里，放進(jìn)心中，帶入夢里。
我的思緒，飄著，飄得很遠(yuǎn)。
童年里有很多很多幸福的回憶，一個(gè)又一個(gè)溫馨的畫面。那時(shí)我的家，在一個(gè)小雜院里。我有很多小伙伴，我們都很淘氣，常常玩到深夜也不回家。
媽媽總是會到小巷口喚我。
“橋靈！橋靈！快回家！”
這是我的小名，媽媽用那種焦急而又溫柔的聲音呼喚著我，我卻開玩笑地說：“哎唷，媽媽，我摔倒了，臉上在流血，你快來救我！”媽媽十萬火急地跑過來，卻看見我安然無恙，笑嘻嘻地站在那里，她沒好氣地笑了。
回到家，爸爸張羅著一大桌子好菜，樂呵呵地對我說：“今晚吃最好吃的紅燒魚，是小寶貝的最愛！”看著我狼吞虎咽的樣子，爸爸媽媽會心地笑了，那是我看到過的最美麗的笑容。
有一次，媽媽病了，躺在病床上好幾個(gè)周。我喂她吃飯，陪她說話。在她身旁做作業(yè)。有一回，我看著她蒼白的臉龐，我哭了，我在心中對自己說：“這是我一生最愛的人，我要快快長大，保護(hù)她，一輩子在她的身邊”。
可是，后來，我離開了那里，又流浪到了海角天涯。走著各種各樣的道路，聽著不同風(fēng)格的歌，過著多姿多彩的生活。
然而，孤獨(dú)和寂寞，我無法承受。
我想回家，回到那個(gè)溫暖幸福的家，親吻我的媽媽。
我流下了眼淚。那淚水流成了一首詩：
我欲乘風(fēng)飛翔，卻遍尋不著你的蹤影。
我欲登上峰巔，卻被漫天風(fēng)雨阻擋了思念。
我欲飄回故鄉(xiāng)，不再“江楓漁火對愁眠”……
回 家
陳書琴
書，我的精神家園之所在。
古人說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟�！蔽艺f：“書是物欲橫流的社會中的一片靜土，是我們面對種物質(zhì)誘惑，讓心靈得以棲身的家�！薄盎丶摇�，讓我受益匪淺，避免心靈荒蕪。讀書，品味人生。
讀書，讓心靈回歸精神家園，我品得人間真情�！按饶甘种芯�，游子身上衣”；我懂得人間親情的永恒；“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，我懂得人間友情的可貴；“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，我懂得了愛國之情的豪邁……于是，我便和親情、友情、家國之情撲個(gè)滿懷；于是，在功名利祿面前，我懂得淡然處之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因?yàn)槿碎g真情才是最寶貴的財(cái)富。讀書，讓我在真情充溢的世界盡情暢游，讓我在真情滿滿的樂園思緒飛揚(yáng)，讓我的心靈在真情蕩漾的湖面自由泛舟。讀書，沐浴真情陽光。
讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。面對困難，面對挫折，我讀到“浪花飛濺水流湍急處自有大魚，命運(yùn)沉浮，人生多舛砥礪巨人”，于是我懂得了堅(jiān)強(qiáng)；面對誘惑，面對污濁，我吟誦“出淤泥而無染，濯清漣而不妖”，于是我懂得了堅(jiān)守；讀了洪戰(zhàn)輝的故事，我知道了什么是堅(jiān)韌；讀了向秀麗的故事，我懂得了什么是奉獻(xiàn)；讀了“微塵”的故事，我明白樂于助人才是人生的樂趣……讀書，讓我在人生路途中斬荊棘，越險(xiǎn)阻，也讓我拾起寶貴的財(cái)富，滿囊前行。
讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我豐富人生閱歷。徜徉文學(xué)殿堂，我似乎與作品主人公一起經(jīng)歷不同人生，品味世間百態(tài)。讀《紅樓夢》，讓我置身于一代豪門，似乎目睹其由盛到衰的過程，時(shí)而為王熙鳳之圓滑感慨，時(shí)而因?qū)汍熘�間的無緣而感傷，也了解到了封建禮教下人們的生活面貌，同時(shí)作者的“一把辛酸淚”也濺到我臉上，讓我感覺其冰涼。讀《三國演義》，讓我了解了刀光劍影中的三國時(shí)代，有亂世之梟雄，有多謀之能臣，有善戰(zhàn)之勇將……我置身其中，時(shí)而拍手稱快，時(shí)而怒發(fā)沖冠，時(shí)而淚流滿面。讀書，讓我短暫的人生路途中領(lǐng)略無限風(fēng)光，讓我在有限的生活空間里了解大千世界。
讀書，回家……我在成長。
回 家
高 源
記得年少時(shí)，祖母告訴我：葉落歸根，那扎根的土地是落葉唯一的家；而人，也有一個(gè)家，那也是唯一的家。
我的家很遼闊，大得甚至我無法覽遍它的每一個(gè)角落；我的家很古老，我只在夢中看到過它最初的容顏，長江黃河是它的血脈，萬里長城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗瑪是它直沖霄漢的臂膀。
這就是我的家，也是十幾億炎黃子孫共同的家，唯一的家。
然而曾幾何時(shí)，我的家陷入了風(fēng)雨飄搖，侵略者們用堅(jiān)船利炮打開了家門，帶走的是金塊珠礫，卷釋文櫝，留下的是腥風(fēng)血雨，滿目瘡痍；帶走的是家庭中的一個(gè)又一個(gè)“成員”，留下的是一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)傷與侮辱，我的家不再完整，縱然光陰荏苒，那些曾經(jīng)的蕭條衰敗早已重新覆蓋上了金碧輝煌，但那光華背后的殘缺卻依然刺痛每一個(gè)家人的雙眼。
回家，這是家中親人的一聲聲呼喚；回家，這是離家游子的一次次凝望。共同的聲音響徹云霄，回蕩于長江黃河的兩岸，萬里長城的內(nèi)外，珠穆朗瑪?shù)纳綆p……
歷經(jīng)那無盡的期盼和等待，家人終于等到了回歸的那一天，香港、澳門，以嶄新的姿態(tài)回到了我們的家園。從此，紫荊花在家園中絢爛地盛開，《七子之歌》仍舊在家人的耳邊縈繞，祖國，我要回來，我已回來……
鴻雁飛過，家人登高遠(yuǎn)望，卻望不見海峽的對岸。遠(yuǎn)處傳來低聲的吟唱：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭�！闭{(diào)子凄涼而哀傷，家人們無法忘懷的，是那個(gè)名叫“臺灣”的家人。我那遼闊而古老的家在此刻無限美好，卻唯獨(dú)缺少了你，臺灣！那淺淺的海峽，莫非真是最深重的國觴，最凄然的鄉(xiāng)愁？它真是一道鴻溝，阻斷了你至深的親情？
然而，那發(fā)自于內(nèi)心最深處的期許與渴望，卻久久縈繞，一代又一代，匯集成簡單而殷切的呼喚：回家！無論身在何方，家只有一個(gè)，那是中華兒女共同的家。
我們已經(jīng)等待了太久，但還將繼續(xù)等待，等待那個(gè)叫做“臺灣”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是堅(jiān)定的信念。我相信葉落歸根，因?yàn)槟歉�下的土地，是落葉唯一的家。
而中國，就是我們唯一的家。
回家
朱 依 帆
小時(shí)候每次出門，媽媽總會細(xì)心地在我頸上掛上一塊小小的牌子（其實(shí)只是紙片），上面寫著我的名字，家里的地址，電話號碼，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那張小小的貼了阿童木的藍(lán)色紙片，成為心中家的符號，每每在晚上踩著路燈的影子走在那條熟悉的小路上時(shí)，我總是捏著小小的紙片，心中充滿了童稚的自豪。
回家，一直是奔向溫暖和希望的旅途，是幸福與快樂的向往。就好像泉水向往著海藍(lán)色的汪洋，鳥兒向往著明凈的天空，葵花向往著金色的太陽，草根向往著深厚的大地。
因?yàn)�，家，是波濤洶涌后心靈得以喘息的避風(fēng)港。傷心失敗了，總有慰藉的話語和真誠的擁抱；是風(fēng)起云涌后靈魂深處的靜心灣，即使驕傲被現(xiàn)實(shí)的大海冷冷拍下，在這里，總有安靜的傾聽和鼓勵的眼神；是躊躇滿志時(shí)洗凈浮躁的修心湖，總有善意的提醒與明智的建議。所以，回家，回家，我們都向往著回家。
每個(gè)人都是海面上星羅棋布的小島中的一個(gè)，雖然彼此隔絕，卻因?yàn)榧疫@根無形的紐帶，緊密相連，緊緊相依。因此，你會在廚房里和他們吵吵鬧鬧，飯桌上與他們嘻嘻哈哈，你會在害怕時(shí)靠近他們，在哭泣時(shí)擁抱他們，榮辱與共，生死相依……家，就是親情的符號。回家，就是在親人為你建造的熟悉的大花園里自在地奔跑。
有時(shí)，家是精神的后花園；回家，是一次精神的回歸，是一次靈魂的洗禮，是洗凈鉛華后重返純凈世界的旅程。當(dāng)城市被圍困在喧囂和浮華之中，當(dāng)各種虛榮和偽裝籠罩在人類的頭頂，回到心靈深處的那方凈土，鳥語和花香還在，浩白和無瑕還在，善良和樸實(shí)還在。
家也是孤獨(dú)打拼時(shí)身后的一個(gè)支撐。即使家中只有你一人，歷經(jīng)越來越忙碌壓抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻開一本書，盡享安全與寧靜，再暗的黑夜，也可給予你透亮的輝光。
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追尋和祈禱平安的過程。
當(dāng)春風(fēng)掠過山崗，你依然能感覺寒冷；回家，卻給予你對溫暖的向往，給予你前行的勇氣。
回家
馮 春 霞
回歸精神家園，讓我們享受那一份返璞歸真的樸實(shí)；回歸精神家園，讓我們重溫那一份溫馨自然的純真；回歸精神家園，讓我們流連那一份怡然自得的樂土。
推開歷史沉重的大門，一股古樸自然的氣息迎面撲來，又有許多文人雅士佇立在歷史邊緣，他們傲世卻不冷漠，流離卻不空虛。他們偏愛回歸到自己的精神家園中，享受那一份致遠(yuǎn)的寧靜。陶潛“性本愛丘山”，那是他精神歸屬的所在，寧愿做個(gè)“晨興理荒移，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他回歸于自己的閑情逸致，所以才有“但識琴中趣，何勞弦上聲”的自得，才有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。面對小人潑來的污水，他被貶黃州，這個(gè)被宋神宗稱為“才與李白同，識比李白厚”的蘇軾，此時(shí)，沒有心灰意懶，他選擇另一條通幽曲徑，回歸自己那曠達(dá)超然的天性，在黃州“倚仗聽歌聲”，高唱“大紅東去”。他忘卻了世俗的一切不如意，獨(dú)自享受那一份“回家”的從容淡定。假如，他沒有選擇回歸精神家園，又何來“親煮東坡肉”和“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閑適優(yōu)雅？
可見，回歸精神家園，讓我們忘卻外界的干攏，獨(dú)自享受自己內(nèi)心的寧靜之美。
回歸精神家園，能讓我們擺脫外界的束縛，為自己的理想插上更堅(jiān)勁的翅膀。一位記者曾到居里夫人家里采訪，發(fā)現(xiàn)她竟讓自己的小孩把英國皇家學(xué)院授予的獎?wù)庐?dāng)作玩具玩，為之一振，居里夫人平靜說道：“人如果被自己已有的成績束縛，那他不會進(jìn)步，要時(shí)刻記住自己的理想，榮譽(yù)只是對過去的肯定�！笔堑�，若被外界的榮譽(yù)束縛住，我們就裹足不前，只有時(shí)刻銘記自己的理想，堅(jiān)守自己那一片精神的凈土，才不會被淹沒在世俗中�？梢姡�回歸自己精神家園，會讓我們心平氣和地對待外來的一切事情，不迷失自己的奮斗方向。只有在自己那一片純凈的精神凈土上，才能找到靈魂的歸屬，找到我們?nèi)松�的價(jià)值。
回歸精神家園，尋找那一方凈土，平靜我們焦躁不安的心靈。這個(gè)家園，時(shí)刻回蕩著淙淙泉水，旖旎水光，悅耳絲竹。這個(gè)家園，如一杯佳茗一般散發(fā)著香醇的氣息。回到這個(gè)家，讓我心曠神怡，讓我豁然開朗。在這里，我平靜地面對一切，享受他為我?guī)�來的一片寧靜自然。
回歸精神家園，享受寧靜！
回歸精神家園，自省自我！
回歸精神家園，重溫理想！
回家
張 然
“回家”，一提到這個(gè)詞，感覺多么溫暖啊。每個(gè)人都有屬于自己的家。而我們生活中提到大多的都是有形的家。每當(dāng)遇到“回家”一詞，我的心中不免產(chǎn)生許多感慨。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這是身處異鄉(xiāng)的游子，穿著母親織的衣物，帶著對家鄉(xiāng)無盡的思念，只身闖天下，一腔熱情當(dāng)遭遇家鄉(xiāng)情結(jié)也被化開了、驅(qū)散了。多么希望能回到家鄉(xiāng)，一吻腳下的土地，說：“我對腳下的這片土地，愛得深沉……”；再撫摸兒時(shí)常爬的一棵樹，不平的樹痕哪會刺手，那是家鄉(xiāng)的歲月印跡，有自己兒時(shí)的記憶，使勁吸一口氣，不忍立刻呼出，因?yàn)槟鞘羌亦l(xiāng)的氣息，貪戀、眷顧，夾雜著濃濃的鄉(xiāng)情。游子如是想，能夠回到家鄉(xiāng)就是這樣吧。然而一位老人，僵立在一大片蘆葦中搖頭嘆息：“我的家被這一灣淺淺的海峽隔斷，它在那頭……”老人仰望天空，把深深的思念寄給鴻雁，讓它們帶到那頭。當(dāng)真地踏上了那頭的土地，他點(diǎn)點(diǎn)頭，倒下了，老人的兒子望著父親安祥的面容放心地說：“他回家了……”
對于游子來說，回到故土是回家的真正意義；但對于那些迷失了自我的人呢？或許他們的家是純凈的精神家園。曾聽說過這樣一件令我感動的事：一名黨員干部——某局局長，貪污了大量國家下拔的款額，為掩人耳目，只辦了一兩所并不具備基本設(shè)施的小學(xué)校，他為此還很釋懷，覺得也算是做了好事，可當(dāng)他來到學(xué)校，看到孩子們在如此破舊不堪的學(xué)校依然堅(jiān)持上課，看到他們渴望的眼神，他的心震顫了，沒過多久他將自己的貪污事實(shí)全部報(bào)告上級領(lǐng)導(dǎo)，坦白地承認(rèn)自己的錯誤，當(dāng)被宣判判刑時(shí)，他笑著說：“我回家了……”。此時(shí)的他的確回家了，回到了純潔的精神家園，回復(fù)了人類最初的善良，這又何嘗不是回家呢？
對于游子，故土就是家鄉(xiāng)；對于無家可歸的小孩兒，媽媽的懷抱就是家；對于戀人，對方的心靈就是家；對于迷失了自我的人，純凈的靈魂就是家……不管怎樣，當(dāng)彷徨失意、傷心難過，寂寞哀傷時(shí)，請記得你有個(gè)屬于自己的家，回家吧！