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堅(jiān)硬的荒原

[烏拉圭]何塞·恩里克·羅多

堅(jiān)硬的荒原，一望無際，灰茫茫的，樸實(shí)得連一條皺紋都沒有。凄清，空曠，荒涼，寒冷，籠罩在鉛似的穹隆下�；脑�上站著一位高大的老人：瘦骨嶙峋，古銅色的臉，沒有胡須。高大的老人站在那里，宛似一株光禿禿的樹木。他的雙眼像那荒原和天空一樣冷峻；鼻似刀裁，斧頭般堅(jiān)硬；肌肉像那荒涼的土地一樣粗獷；雙唇不比寶劍的鋒刃更厚。老人身旁站著三個(gè)僵硬、消瘦、窮苦的孩子。三個(gè)可憐的孩子瑟瑟發(fā)抖，老人無動(dòng)于衷，目空一切。猶如那堅(jiān)硬荒原的品格。老人手里有一把細(xì)小的種子，另一只手，伸著食指，戳著空氣，宛似戳著青銅鑄成的東西。此時(shí)此刻，他抓著一個(gè)孩子松弛的脖子，把手里的種子給他看，并用下冰雹似的聲音對(duì)他說：“刨坑，把它種上�！比缓髮⑺�那戰(zhàn)栗的身體放下。那孩子撲通一聲，像一袋裝滿卵石的不大不小的口袋落在堅(jiān)硬的荒原上。

“爹，”孩子抽泣著，“到處都是光禿禿的，硬邦邦的，我怎么刨呢？”

“用牙啃�！庇质窍卤�雹似的聲音。他抬起一只腳，放在那孩子軟弱無力的脖予上。可憐的孩子，牙齒咔咔作響，啃著巖石的表面，宛似在石頭上磨刀。如此過了許久，許久，那孩子終于在巖石上開出了一個(gè)骷髏大小的坑穴。然后又啃啊，啃啊，帶著微弱的呻吟�？蓱z的孩子在老人腳下啃著，老人冷若冰霜，紋絲不動(dòng)，像那堅(jiān)硬的荒原一樣。

當(dāng)坑穴達(dá)到需要的深度，老人抬起了腳。誰若是親臨其境，會(huì)越發(fā)心痛，因?yàn)槟呛⒆樱�依然是孩子，卻已是滿頭白發(fā)。老人用腳把他踢到一邊，接著提起第二個(gè)孩子，這孩子已顫抖著目睹了全部經(jīng)過。

“給種子攢土�！崩先藢�(duì)他說。

“爹，”孩子怯生生地問道，“哪里有土�。俊薄帮L(fēng)里有，把風(fēng)里的土攢起來。”老人回答，并用拇指與食指將孩子可憐的下巴掰開，孩子迎著風(fēng)，用舌頭和喉嚨將風(fēng)中飄揚(yáng)的塵土收攏起來，然后，再將那微不足道的粉末吐出。又過了許久，許久，老人冷若冰霜，紋絲不動(dòng)地站在荒原上。

當(dāng)坑穴填滿了土，老人撒下種子，將第二個(gè)孩子丟在一旁。這孩子像被榨干了果汁的空殼，痛苦使他頭發(fā)變白。老人對(duì)此不屑一顧，然后又提起最后一個(gè)孩子，指著埋好的種子對(duì)他說：“澆水�！焙⒆与y過得縮成一團(tuán)，似乎在問他：“爹，哪里有水�。俊薄翱�，你眼睛里有�！崩先嘶卮�，說著扭轉(zhuǎn)他兩只無力的小手，孩子眼中頓時(shí)刷刷落淚，干渴的塵土吸取著，就這樣哭了許久，許久。

淚水匯成一條哀怨的細(xì)流撫摸著土坑的四周。種子從地表探出了頭，然后抽出嫩芽，長出幾片葉片。在孩子哭泣的同時(shí)，小樹增加著枝葉，又經(jīng)過了許久，許久，直到那棵樹主干挺拔，樹冠繁茂枝葉和花朵洋溢著芳香，比那冷若冰霜、紋絲不動(dòng)的老人更高大，孤零零地屹立在堅(jiān)硬的荒原上。

風(fēng)吹得樹葉沙沙作響，天上的鳥兒都來到樹枝上筑巢，它的花兒已經(jīng)結(jié)出果實(shí)。老人放開了孩子，孩子已經(jīng)停止哭泣，滿頭白發(fā)。三個(gè)孩子向樹上的果實(shí)伸出貪婪的手臂，但是那又瘦又高的人抓住了他們的脖子，像抓住幼崽一樣，取出一粒種子，把他們帶到附近的另一塊巖石旁，抬起一只腳，將第一個(gè)孩子的牙齒按在地上。那孩子在老人的腳下，牙齒咔咔作響，重新啃著巖石的表面。老人冷若冰霜，紋絲不動(dòng)，默不作聲，站立在堅(jiān)硬的荒原上。

那荒原是我們的生命；那冷酷無情的硬漢是我們的意志；那三個(gè)瑟瑟發(fā)抖的孩子是我們的內(nèi)臟、我們的機(jī)能、我們的力量，我們的意志從它們的弱小無依中吸取了無窮的力量，去征服世界和沖破神秘的黑暗。

一抔塵土，被轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)吹起，當(dāng)風(fēng)停息時(shí)，又重新散落在地上；一抔塵土，軟弱、短暫、幼小的生靈蘊(yùn)藏著特殊的力量，無拘無束的力量，這力量勝過大海的怒濤、山岳的引力和星球的運(yùn)轉(zhuǎn)；一杯塵土可以居高臨下，俯視萬物神秘的要素并對(duì)它說：“如果你作為自由的力量而存在并自覺地行動(dòng)，你便像我一樣，便是一種意志；我與你同族，我是你的同類；然而如果你是盲目的、聽天由命的力量，如果世界只是一支在無限的空間往返的奴隸的巡邏隊(duì)，如果它屈從于一種連自身也毫無意識(shí)的黑暗，那我就比你強(qiáng)得多，請(qǐng)把我給你起的名字還給我，因?yàn)樵谔斓厝f物之中，唯我為大�！�

分析文章開頭對(duì)荒原景物描寫的表達(dá)特色及其作用。

拉丁美洲的作家常常借助象征，使作品仿佛形成一個(gè)抽象、自足的世界。請(qǐng)概括文中荒原、老人、三個(gè)孩子的象征意義以及文章的主題。

文章題為“堅(jiān)硬的荒原”，而大量的文字寫老人和小孩。請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。

閱讀文章，完成后面小題。（21分）

爺爺?shù)臍盅?/p>

（俄）普里什文

我記得很清楚，爺爺那雙氈靴已經(jīng)穿了十來個(gè)年頭。而在有我之前他還穿了多少年，可就說不上了。有好多次，他忽然間看看自己的腳說：“氈靴又穿破啦，得打個(gè)掌啦�！�

于是他從集上買來一小片毛氈，剪成靴掌，上上——結(jié)果氈靴又能穿了，跟嶄新的一般。

好幾個(gè)年頭就這么過去了，我不禁思忖著：世間萬物都有盡時(shí)，一切都會(huì)消亡，唯獨(dú)爺爺?shù)臍盅ビ朗篱L存。

不料，爺爺?shù)囊浑p腿得了嚴(yán)重的酸痛病。爺爺從沒鬧過病，如今卻呻喚不舒服起來，甚至還請(qǐng)了醫(yī)生�！澳氵@是冷水引起的，”醫(yī)生說，“你應(yīng)該停止打魚。”“我全靠打魚過日子呀，”爺爺回答道，“腳不沾水我可辦不到。”“不沾水辦不到么，”醫(yī)士給他出了個(gè)主意，“那就在下水的時(shí)候把氈靴穿上吧。”

這個(gè)主意可幫了爺爺?shù)拇竺Γ和韧床『美�。只是打這以后爺爺嬌氣起來了，定要穿上氈靴才下河，靴子當(dāng)然就一個(gè)勁兒地盡在水底的石頭子兒上打磨。這一來氈靴可損壞得厲害啦，不光是底子，就連底子往上拐彎兒的地方，全都出現(xiàn)了裂紋。

我心想：世上萬物總歸有個(gè)盡頭，氈靴也不可能給爺爺用個(gè)沒完沒了——這不，它快完啦。

人們紛紛指著氈靴，對(duì)爺爺說：“老爺子，也該叫你的這氈靴退休啦，該送給烏鴉造窩兒去啦�！�

才不是那么回事兒呢！爺爺為了不讓雪鉆進(jìn)裂縫，把氈靴往水里浸了浸，再往冰天雪地里一放。大冷的天，不消說氈靴縫里的水一下子就上了凍，冰把縫子封得牢牢的。接著爺爺又把氈靴往水里浸了一遍，結(jié)果整個(gè)氈靴面子上全蒙了一層冰。

瞧吧，這下子氈靴變得可暖和結(jié)實(shí)了：我親自穿過爺爺?shù)哪菤盅ィ�在一片冬天不封凍的水草灘里來回淌，啥事兒也沒有……于是我重又產(chǎn)生了那種想法：說不定，爺爺?shù)臍盅ゾ褪怯肋h(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。

但是有一次，我爺爺不巧生了病。他非得出去上廁所不可，就在門道里穿上氈靴；可他回來的時(shí)候，忘了原樣脫在門道里讓它晾著，而是穿著冰凍的氈靴爬到了燙燙的爐臺(tái)上。

當(dāng)然，糟糕的并不是氈靴化出的水從爐臺(tái)上流下來淌進(jìn)了牛奶桶——這算啥！

倒霉的是，那雙長生不老的氈靴這回可就壽終正寢啦。要知道，如果把瓶子裝上水放到冰天雪地里，水就會(huì)變成冰，冰一脹，瓶子就得炸。氈靴縫子里的冰當(dāng)然也一樣，這時(shí)已經(jīng)把氈毛脹得松散開來，冰一消融，毛也全成了渣兒……我那爺爺可倔啦，病剛好，又試著把氈靴凍了一次，甚至還穿了一陣子。可是不久春天就到了，放在門道里的氈靴消了開來，一下子散成了一攤兒。

爺爺憤憤地說：“嘿，是它該呆在烏鴉窩里歇著的時(shí)候啦！”

他一氣之下，提起一只氈靴，從高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里，當(dāng)時(shí)我正在那兒逮金翅雀之類的鳥兒�！案蓡峁獍褮盅ソo烏鴉呢？”我說，“不管什么鳥兒，春天都喜歡往窩里叨些毛毛草草的”。

我問爺爺這話的時(shí)候，他正揮動(dòng)另一只氈靴準(zhǔn)備扔。“真的，”爺爺表示同意，“不只是鳥兒造窩需要毛，就是野獸啦，耗子啦，松鼠啦，也都這當(dāng)兒，爺爺想起了我們認(rèn)識(shí)的一位獵手，記得那人曾經(jīng)向他提過氈靴的事兒，說早該拿給他當(dāng)填藥塞兒。結(jié)果第二只氈靴就沒扔，他叫我送給那位獵手了。

轉(zhuǎn)眼間，鳥兒活動(dòng)的時(shí)節(jié)到了。各種各樣的春禽紛紛落到河邊的牛蒡草上，它們啄食牛蒡尖兒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了爺爺?shù)臍盅�，一到造窩那會(huì)兒，它們從早到晚全來剝啄這只氈靴，把它啄成了碎片兒。一星期左右，整只氈靴竟給鳥兒們一片片全叨去筑了窩兒，然后各就各位，產(chǎn)卵、孵化，接著是雛鳥啁瞅。在氈靴的溫馨之中，鳥兒們出生、成長；冷天即將來臨時(shí)，便成群結(jié)隊(duì)飛往暖和的地方。春日它們又都重新歸來，在各自的樹穴中的舊巢里，還會(huì)再次覓得爺爺那只氈靴的殘余。那些筑在地上和樹枝上的巢窠同樣不會(huì)消逝：枝頭的散落到地面，小耗子又會(huì)在地上發(fā)現(xiàn)它們，將氈靴的殘毛搬進(jìn)自己地下的窩中。

我一生中經(jīng)常在莽林間漫游，每當(dāng)有緣覓得一處以氈毛鋪襯的小小鳥巢時(shí)，總要象兒時(shí)那般思忖著：“世間萬物終有盡時(shí)，一切都會(huì)消亡，唯獨(dú)爺爺?shù)臍盅�卻永世長存�！�

10．聯(lián)系小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者采用第一人稱敘述故事有什么作用。（4分）

11．結(jié)合故事，分析概括“爺爺”的性格特點(diǎn)。（6分）

12．小說標(biāo)題是“爺爺?shù)臍盅ァ�，如果以“我的爺爺”為�?biāo)題，你覺得是否合適？請(qǐng)結(jié)合全文說明理由。（7分）

13．下列對(duì)這篇小說的理解分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A小說以“氈靴”為依托，記述爺爺?shù)纳�活片斷，表現(xiàn)爺爺?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)以及對(duì)自己的影響，選材時(shí)間跨度較大，卻無結(jié)構(gòu)松散之感。

B“爺爺”是受到“我”極力贊揚(yáng)的人物，但是對(duì)“爺爺”的一些做法，也表現(xiàn)出不滿的情緒，如嫌“爺爺倔”，扔氈靴時(shí)“憤憤地”等。

C小說在敘述故事的過程中，多次中斷敘述，插入“我”的議論、抒情筆墨，給人斷斷續(xù)續(xù)的感覺，實(shí)屬敗筆。

D小說寫“爺爺?shù)臍盅ァ苯o鳥兒們一片片全叼去筑了窩兒，在窩里產(chǎn)卵、孵化，雛鳥啁啾的情景，意在表現(xiàn)“爺爺”將溫情施與禽類的善良。

E小說以“世間萬物終有盡時(shí)，一切都會(huì)消亡，唯獨(dú)爺爺?shù)臍盅�卻永世長存”作結(jié)。集中表達(dá)了“我對(duì)爺爺?shù)馁潛P(yáng)和思念之情。

（14分）閱讀下面一篇文章，完成下列各題
岳飛：魂兮歸來
陳世旭
車出新鄭機(jī)場(chǎng)，盡管是夜間，也能感覺到處在內(nèi)陸季風(fēng)氣候中的中原，漫天揚(yáng)著霧一般的沙塵。
此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。
高速路像一柄長劍，橫亙中原，直插茫茫暗夜，直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
那時(shí)的中原，荒煙籠罩城郭。當(dāng)年的花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣都不見，只有鐵蹄滿郊畿，千村寥落。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。瀟瀟雨后，誰人憑欄，怒發(fā)沖冠，壯懷激烈：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！但得請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，從頭收拾！
岳飛出生在兩宋交接這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡歲月里，如流星剎那劃過，瞬間隕落。他給這個(gè)世界的歷史太短了，只有三十九年！
這是岳飛個(gè)人的悲劇，是南宋那個(gè)“自壞汝萬里長城！”的偏安朝廷的悲��！更是華夏民族精神歷程的悲��！
中國的歷史，夏商周，秦漢三國，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元明清，每個(gè)時(shí)代都有不同的特性。任何一個(gè)朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物，不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備，盡忠報(bào)國，氣貫長虹的岳飛。
南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。應(yīng)該說，宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化諸領(lǐng)域都曾達(dá)到過前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過，而南宋從誕生之日起就萎靡不振，終因不圖進(jìn)取而自戕滅亡！南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼，蓋因?yàn)槟纤蔚谋瘎�，注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)！
岳飛的為人和品行是許多人無法比擬的。他廉潔奉公，全家均穿粗布衣衫，他與士卒同飯，與士卒同住茅屋軍帳。他的財(cái)產(chǎn)只有三千貫（約合二千多兩銀），南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數(shù)分給將士。他直言不諱，行若明鏡。他嚴(yán)以律己，厚以待人。他令出如山，賞罰分明。他文才橫溢，儒將風(fēng)范。他武藝高強(qiáng)，武略非凡。他身先士卒，戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國盡職，事母至孝。他不縱女色，不圖安逸……在他身上，幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。
然而，這個(gè)上天恩賜給南宋的救星，上天卻沒有給他更大的發(fā)揮空間！竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人！岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之?dāng)　?br />岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實(shí)則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷，忠勇正氣一日日衰微，越來越多的人靈魂和身體分裂，越來越多的中國式智慧蔓延滋長，把“好人不得好報(bào)”、“好死不如賴活著”奉為人生哲學(xué)。官場(chǎng)則奉行“淘汰清官定律”，清官舉步維艱，貪官如魚得水，君子獲罪，小人得志，成了劣性競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構(gòu)、秦檜者越可能取得成功，而越是忠直仁愛如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國賊的滋生準(zhǔn)備了土壤和溫床。
在世界歷史的漫漫長河中，亡國事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個(gè)異數(shù)。落日余暉，亦足令后人羞愧難當(dāng)。悲悼英魂，真是不勝唏噓。
所幸的是人民的意愿從來都不可違拗，人民的意志更不是暴力所能征服。對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕見的，已成為一種歷史奇觀。
湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護(hù)。其修繕和看護(hù)之責(zé)代代相傳，延續(xù)至今，并將永遠(yuǎn)。此間的石碾、木盆或牛槽無從考證，歷經(jīng)過泛濫的洪水或烽火，會(huì)在原野的麥香和民族的史冊(cè)里永存。
人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災(zāi)，仍能將對(duì)英雄的珍重根植于民間回憶。而對(duì)英雄的崇拜又轉(zhuǎn)化成巨大的凝聚力量，使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫下“純正不曲”的批語，并將岳飛列于帝王祠之列。
岳飛無愧。
中國亦無愧。中國人純正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會(huì)斷裂；中華民族的命運(yùn)可以挑戰(zhàn)，卻永不會(huì)屈服。
岳飛，魂兮歸來！
（節(jié)選自《人民文學(xué)》2008年第8期《湯陰行》）
【小題1】原文中說在岳飛身上，“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認(rèn)真閱讀全文，說說岳飛有哪些值得稱道的美德？（3分）
【小題2】根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含義。（3分）
（1）思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
（2）南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。
【小題3】文中第四段化用了岳飛的詩詞，有什么作用？（2分）
【小題4】對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，表現(xiàn)在哪些方面？（2分）
【小題5】下列說法正確的兩項(xiàng)是（   ）（4分）

A．本文首尾呼應(yīng)，以作者游蹤開頭，通過對(duì)南宋歷史的反思與岳飛悲劇的敘寫和分析，表現(xiàn)了作者對(duì)岳飛的景仰之情。
B．結(jié)尾部分聯(lián)系了我國2008年汶川大地震中表現(xiàn)出來的巨大的凝聚力量和民族精神，使文章更富于時(shí)代特色。 20090518	C．南宋以后之所以出了很多漢奸和賣國賊，是因?yàn)槟纤蔚那貦u和趙構(gòu)殺了岳飛。	D．“岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂熏酥了文武官員的筋骨�！边@句話運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法，形象地寫出了趙宋王朝滅亡的原因。

E．朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫下“純正不曲”的批語，并將岳飛列于帝王祠之列，表現(xiàn)了岳飛在人民心中地位的崇高。