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請以“比陽光更燦爛的”為話題．寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明。

閱讀下文，完成文后14―17題。（22分）

生命的暗示

歐陽斌

①清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過――

②這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？

③我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識么？是因?yàn)樗�深詣生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因?yàn)樗�那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因?yàn)樯�命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

④有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

 ⑤有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、利欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

 ⑥絕大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因?yàn)槭�去的一切，又可能在新的層次上�?fù)得。當(dāng)然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪�已�?yán)重地褻瀆了神圣的生命。那時，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

 ⑦鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下了一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。

 ⑧一時一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎，一千個人有一千種回答，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能給出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。

 ⑨生命，這神秘而美麗、不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？

14．從文中看，作者圍繞“生命的暗示”提出了哪些看法？（6分）

答：                                                                                 

15．（1）第③自然段畫線部分在全文中的作用是什么？（2分）

答：                                                                  

（2）用簡潔的語言把⑦自然段畫線的句子的含義準(zhǔn)確地寫出來。（不超過18字）（4分）

16．第⑦自然段中說：“有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗�！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？請將你所了解的能驗(yàn)證這一論斷的人物及其事跡用簡短的話寫在下面。（注意：正反兩方面各列舉一個事例。）（6分）

答：                                                                                     

17．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．本文從“清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏”開篇，以“生命的暗示”為主題，用抒情的筆調(diào)揭示了生命中充滿了辯證的哲理，激勵人們要努力去探索生命的意義。

B．“生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的‘混血兒’”的比喻，生動形象地寫出了當(dāng)生命在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)難中顯示出犧牲的悲壯的時候，我們會覺得它是一種偉大的結(jié)晶。

C．第⑥自然段圍繞“珍惜生命”這一中心，告訴人們：任何時候，只要一息尚存，就要充滿希望，因?yàn)殡S著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。

D．第⑧自然段中最后一句話“能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，……有效轉(zhuǎn)化”呼應(yīng)了本段中的“生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化”這句話，進(jìn)一步闡明了生命的價值。

E．最后一段，作者用設(shè)問句提出生命究竟有多少暗示的問題，肯定生命中含有許許多多的暗示，指出必須由哲人去找到這個問題的答案，并且由哲人給予正確的回答。

閱讀下面的文章，完成小題。
我?guī)�你走一條新路
蔣韻
北京的家，在郊區(qū)一片大曠野上，離城自然是遠(yuǎn)的，它在理論上屬于順義區(qū)，可順義城內(nèi)的“肯德基宅急送”從不接這小區(qū)的外賣單，說它早超過了人家送貨上門的區(qū)域范圍。它準(zhǔn)確的地理位置，至今我也說不明白，只知道，它就在潮白河邊上，潮白河堤的防風(fēng)林帶，現(xiàn)在差不多是我們小區(qū)茂密的圍墻。我們的小區(qū)，以“城”命名，它也幾乎就是一座小城，很有一些規(guī)模。曠野中的孤城，怎么也抹不去的，是那種伶仃突兀的感覺，還有它的荒涼。
剛搬來時，最大的困難，是不認(rèn)識路。進(jìn)城（北京城區(qū)）、去順義、或是機(jī)場，四處碰壁。這里不通地鐵，只有一路始發(fā)的公共汽車到東直門，千山萬水走的還是塞車最要命的機(jī)場輔路。小區(qū)自己倒是有班車，但一天畢竟只有那么兩三班，到底不方便。所以，出行只能是自己開車。丈夫是新司機(jī)，又是一個從不辨東西南北的路盲，而我，認(rèn)路的本領(lǐng)還不如他，基本是個癡呆。一到關(guān)鍵時刻總是犯南轅北轍的錯誤。就連導(dǎo)航儀，到了我們那片河灘上也噤聲失語。我們的車，常常像沒頭蒼蠅一樣在曠野各條岔道上左沖右突，不知道它要上哪里去，而車上的我們倆，心里一片茫然。
很久以前，有一晚，在冬天的紐約，孟京輝和廖一梅夫妻倆約我們在時代廣場見面。我倆匆匆打車來到目的地，站在那面巨大而絢麗的電視屏幕下方，站在流先溢彩熙熙攘攘卻無比陌生的街心，尋找著唯一熟識的那兩個身影。而他倆，則在一處背風(fēng)的建筑之下，完全不抱希望地、等待戈多一樣地等著我們。京輝對一梅說，“他們絕對找不著我們，這么大的廣場，又沒說具體的地方，怎么可能找得到？”話音剛落，一梅就驚喜地看見了人流中的我倆……我們四個人生地不熱的異國人，就這樣，在璀璨的時代廣場，會合了。我們笑著喊著抱在了一起，就像一小塊溫暖的親人的島嶼，抵擋著洶涌的黑夜和陌生。那一晚，我們甚至覺得自己創(chuàng)造了一個小小的奇跡。
當(dāng)我們的車迷路時，特別是夜晚，不知為什么，我常常會想起這一幕，想起這個紐約之夜。
漸漸地，路走熟了，東西南北，有了方向感。于是，丈夫開始有意識地探路，尋幽探勝一般地尋找那些更近、更合理、更平坦或是更安靜的道路。我離開北京好一段日子，回來時，他去機(jī)場接我，對我說，“我?guī)�你走一條新路，你一定喜歡�！�
那是一條村路，兩邊都是田野，非常安靜。路面是柏油鋪的，有一種河流般的靜謐，走在北方的大地之上，那些通向遠(yuǎn)方的公路，常常這樣給人河流般的錯覺。那一年，我和丈夫兩人徒步“走西口”，從此，河流般的公路，就成了鐫刻在我心里的畫卷。眼前這條路，雖沒有雁門關(guān)外公路的那一種壯聞荒涼，卻仍然給我悠遠(yuǎn)的河流的感覺。路兩邊，是高大茂密的白揚(yáng)樹，雜有一些槐、柳，都是北方親近、樸素、美麗的樹，卻奇怪地讓我想起“正大仙容”這幾個字。風(fēng)中，陽光下的樹葉燦爛地喧響著，濃蔭遍地，更顯出了道路的平坦靜寂。
我喜歡這路。
第二天，去城里接女兒，和她一起約會了一位朋友，吃了晚餐，聊天，回家時夜已很深。路上，下起了雨，車?yán)锓趴匆魳�，是女兒愛聽的維塔斯的歌。俄語的維塔斯，一句也聽不懂。丈夫開車，走高速，走大路，終于，從大路上拐向了這條小路。夜更深，雨下大了，雨打在樹葉上，唰唰唰唰，更壯大了聲勢。這路，原來沒有一盞路燈。我們的車，穿行在沒有路燈的黑不見底的雨路上，白色的豐燈，射出去，小心翼翼地照出一團(tuán)雨霧、路面和濃密的樹影。我們?nèi)齻�人，此時，都屏住了呼吸，只有維塔斯，他的非人類的海豚音，在車?yán)�、在這雨路中，高亢地、遼遠(yuǎn)而尖利地回蕩著，像是神的聲音，來自天外，來自不知道的神秘地方……我們就在這神的聲音的引領(lǐng)下，在這夜雨的黑暗中，不知所往，似乎，一步一步，接近著一個秘密，一個神秘的肅穆的大秘密。車碾著雨水，變成了方舟，小小的親人的方舟，對抗著無邊的黑和未知。
那一晚，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見我們“孤城”的燈光時，我第一次真切地感到，那是家，到家了。
【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分）（ ）（ ）（4分）
A．家處北京效區(qū)，偏僻、孤單，由此而帶來的抹不去的伶仃突兀的感覺，這些描寫，是為了表達(dá)了作者對自己居住環(huán)境的不滿。
B．開車不識路，車常常像沒頭的蒼蠅一樣在曠野各條岔道上左沖右突，心中一片茫然。這是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、忙碌奔波者的十分真實(shí)而獨(dú)特的感覺。
C．“等待戈多一樣地等著我們”說明了京輝和一梅不抱希望而又不忍離開地等著作者夫婦時的心情，為后文的“奇跡”作一個小小的鋪墊。
D．路走熟了之后，作者夫婦就在家附近作了一次徒步旅行，對家周圍那些河流般的公路，有了更清晰的認(rèn)識。
B．文末作者說“第一次真切地感受到那是家，到家了”。更多地是說感受到了在“對抗無邊的黑與未知”的過程中體會到了親人之間的親情，寫出了家的真正涵義。
【小題2】文章中的“新路”具有什么樣的特征？請根據(jù)原文內(nèi)容加以概括。（4分）
【小題3】本文在行文中加入了關(guān)于紐約時代廣場的一段插敘和關(guān)于維塔斯音樂的細(xì)節(jié)描寫。任選一處，說說它們在文中的作用。（4分）
【小題4】“帶你走一條新路”在文中寓義深刻，你認(rèn)為它有哪幾層意義？我們從中可獲得哪些啟示？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）

閱讀下面的文字，回答問題。

歐陽斌

　�、�清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過——

　　②這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？

　�、畚以谙�，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識么？是因?yàn)樗�深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因?yàn)樗�那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響么？那么人呢？僅僅因?yàn)樯�命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

　�、苡袝r，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地層示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候，生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

　�、萦袝r，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、利欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

　�、藿^大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上。即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因?yàn)槭�去的一切，又可能在新的層次上�?fù)得。當(dāng)然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪�已�?yán)重地褻讀了神圣的生命。那時，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

　　⑦鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切決然不以個人意志為轉(zhuǎn)移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。

　�、嘁粫r一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎，一千個人有一千種回答，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能給出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。

　�、嵘�命，這神秘而美麗、不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？

（1）從文中看，作者圍繞“生命的暗示”提出了哪些看法？

_____________________________________________ 

（2）①第③段畫線部分在全文中的作用是什么？

______________________________________________ 

②第⑦段畫線句子“生命價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度”的含義是什么？請你用簡潔的語言把這句話的意思準(zhǔn)確地寫出來。（不超過18字）

_____________________________________________ 

（3）文章第⑦段中說：“有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗�！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？請將你所了解的能驗(yàn)證這一論斷的人物及其事跡用簡短的話寫在下面。（注意：正反兩方面各列舉一個事例）

_____________________________________________ 

（4）下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．本文從“清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏”開篇，以“生命的暗示”為主題，用抒情的筆調(diào)揭示了生命中充滿了辯證的哲理，激勵人們要努力去探索生命的意義。

B．“生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的‘混血兒”的比喻，生動形象地寫出了當(dāng)生命在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候，我們會覺得它是一種偉大的結(jié)晶。

C．倒數(shù)第二段中最后一句話“能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，……有效轉(zhuǎn)化”呼應(yīng)了本段中的“生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化”這句話，進(jìn)一步闡明了生命的價值。

D．第⑥段圍繞“珍惜生命”這一中心，告訴人們：任何時候，只要一息尚存，就要充滿希望，因?yàn)殡S著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。

E．最后一段，作者用設(shè)問句提出生命究竟有多少暗示的問題�？隙ㄉ�命中含有許許多多的暗示，指出必須由哲人去找到這個問題的答案，并且由哲人給予正確的回答。

閱讀下面的文字，回答問題。

歐陽斌

　�、�清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過——

　　②這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？

　�、畚以谙耄�秋蟲因何要晝夜而鳴？是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識么？是因?yàn)樗�深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因?yàn)樗�那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響么？那么人呢？僅僅因?yàn)樯�命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

　　④有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地層示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候，生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

　�、萦袝r，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、利欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

　�、藿^大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上。即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因?yàn)槭�去的一切，又可能在新的層次上�?fù)得。當(dāng)然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪�已�?yán)重地褻讀了神圣的生命。那時，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

　�、哏娐暿巧�命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切決然不以個人意志為轉(zhuǎn)移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。

　�、嘁粫r一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎，一千個人有一千種回答，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能給出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。

　�、嵘�命，這神秘而美麗、不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？

（1）從文中看，作者圍繞“生命的暗示”提出了哪些看法？

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（2）①第③段畫線部分在全文中的作用是什么？

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②第⑦段畫線句子“生命價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度”的含義是什么？請你用簡潔的語言把這句話的意思準(zhǔn)確地寫出來。（不超過18字）

_____________________________________________ 

（3）文章第⑦段中說：“有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗�！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？請將你所了解的能驗(yàn)證這一論斷的人物及其事跡用簡短的話寫在下面。（注意：正反兩方面各列舉一個事例）

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（4）下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．本文從“清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏”開篇，以“生命的暗示”為主題，用抒情的筆調(diào)揭示了生命中充滿了辯證的哲理，激勵人們要努力去探索生命的意義。

B．“生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的‘混血兒”的比喻，生動形象地寫出了當(dāng)生命在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候，我們會覺得它是一種偉大的結(jié)晶。

C．倒數(shù)第二段中最后一句話“能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，……有效轉(zhuǎn)化”呼應(yīng)了本段中的“生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化”這句話，進(jìn)一步闡明了生命的價值。

D．第⑥段圍繞“珍惜生命”這一中心，告訴人們：任何時候，只要一息尚存，就要充滿希望，因?yàn)殡S著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。

E．最后一段，作者用設(shè)問句提出生命究竟有多少暗示的問題�？隙ㄉ�命中含有許許多多的暗示，指出必須由哲人去找到這個問題的答案，并且由哲人給予正確的回答。