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                     ，旌旗蔽空，釃酒臨江，                       。   （蘇軾《赤壁賦》）

      ，旌旗蔽空，釃酒臨江，            。（蘇軾《赤壁賦》）

赤壁賦（節(jié)選）

蘇  軾

    壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

    于是飲酒樂甚，扣舷而歌之�？陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

    蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

    蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�

1.下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是

    A. 縱一葦之所如  如：往，去    B. 倚歌而和之      和：同聲相應(yīng)，唱和

    C. 舉匏樽以相屬  屬：囑托       D. 吾與子之所共適  適：享有

2.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

3.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是

    A. 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

       （簫聲）能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。

    B. 此非孟德之困于周郎者乎

       這不是曹孟德圍困周瑜的地方嗎？

    C. 哀吾生之須臾，羨長江之無窮

       哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。

    D. 盈虛者如彼，而卒莫消長也

       月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。

4.下列的理解和分析，不符合文意的一項是

    A. 雖然身處逆境，但是并不消沉，所以昂揚奮發(fā)、積極進(jìn)取成為本文的感情主調(diào)，這源于作者深厚的學(xué)養(yǎng)，開闊的思想，豪邁的胸襟，灑脫的氣度。

    B. 文章先由清風(fēng)明月之美寫玩賞之樂，再以主客問答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以尋求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。

    C. 作者以赤壁之游為依托，將理論的反復(fù)申述與感情的變化及文章的層次結(jié)構(gòu)有機地統(tǒng)一起來，使抽象的理論形象化，實現(xiàn)了哲理和詩情的高度融合。

    D. 本文是一篇用文賦這種形成于宋代的賦體寫成的游記，它在一定程度上突破了律賦在聲律字句方面的限制，具有了散文伸縮自如、揮寫自由的特征。

前赤壁賦（節(jié)選）

蘇  軾

客曰：“月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹盂德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

1.列四組加線虛詞的含義和用法相同的一組是（　�。�

A．山川相繆，郁乎蒼蒼   B．客亦知夫水與月乎

相與枕藉乎舟中　　     且夫天地之間

C．抱明月而長終　　       D．不知東方之既白

而又何羨乎?　　　　    目遇之而成色

2.文中畫線的四句話的翻譯理解正確的一項是（　�。�

A．“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

B．“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松�短暫�?/span>

C．“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應(yīng)消極。

D．“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。

3.文中“客”與“蘇子”的觀點轉(zhuǎn)述不正確的一項是   （　�。�

A．客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無成的傷感。

B．客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C．蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D．蘇子還認(rèn)為，只要投入大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓返牧�。

4.本文有關(guān)分析不正確的一項是（　�。�

A．文中的主客對答實際上都是作者一人的化身�？偷挠^點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟。

B．本文即是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。

C．看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達(dá)的，是能夠融人大自然并享受大自然的。

D．不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

蘇  軾

客曰：“月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹盂德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

1.列四組加線虛詞的含義和用法相同的一組是（　�。�

A．山川相繆，郁乎蒼蒼   B．客亦知夫水與月乎

相與枕藉乎舟中　　     且夫天地之間

C．抱明月而長終　　       D．不知東方之既白

而又何羨乎?　　　　    目遇之而成色

2.文中畫線的四句話的翻譯理解正確的一項是（　　）

A．“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

B．“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松�短暫�?/span>

C．“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應(yīng)消極。

D．“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。

3.文中“客”與“蘇子”的觀點轉(zhuǎn)述不正確的一項是   （　�。�

A．客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無成的傷感。

B．客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C．蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D．蘇子還認(rèn)為，只要投入大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓返牧�。

4.本文有關(guān)分析不正確的一項是（　�。�

A．文中的主客對答實際上都是作者一人的化身�？偷挠^點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟。

B．本文即是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。

C．看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達(dá)的，是能夠融人大自然并享受大自然的。

D．不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

閱讀下文，完成1~4題。

赤壁賦（節(jié)選）

　　　　    蘇  軾

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！�此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食�！笨拖捕�笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

1.下列四組加點虛詞的含義和用法相同的一組是（    ）

2.對文中加線的四句話的翻譯理解正確的一項是（    ）

A.“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

B.“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松�短暫�?/span>

C.“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應(yīng)消極。

D.“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。

3.對文中“客”與“蘇子”的觀點轉(zhuǎn)述不正確的一項是（    ）

A.客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇、功業(yè)無成的傷感。

B.客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C.蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D.蘇子還認(rèn)為，只要投入大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓返牧�。

4.對本文有關(guān)分析不正確的一項是（    ）

A.文中的主客對答實際上都是作者一人的化身。客的觀點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟。

B.本文既是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。

C.看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達(dá)的，是能夠融入大自然并享受大自然的。

D.不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很接近。

赤壁賦（節(jié)選）

　　　　    蘇  軾

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食�！笨拖捕�笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

1.下列四組加點虛詞的含義和用法相同的一組是（    ）

2.對文中加線的四句話的翻譯理解正確的一項是（    ）

A.“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

B.“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松�短暫�?/span>

C.“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應(yīng)消極。

D.“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。

3.對文中“客”與“蘇子”的觀點轉(zhuǎn)述不正確的一項是（    ）

A.客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇、功業(yè)無成的傷感。

B.客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C.蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D.蘇子還認(rèn)為，只要投入大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸福快樂的了。

4.對本文有關(guān)分析不正確的一項是（    ）

A.文中的主客對答實際上都是作者一人的化身�？偷挠^點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟。

B.本文既是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。

C.看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達(dá)的，是能夠融入大自然并享受大自然的。

D.不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很接近。