12、下面這幅攝影作品的題目是《生命》。對(duì)此你有什么感性,請(qǐng)從比喻、比擬、排比、對(duì)偶中任選兩種修辭手法寫一段文字,表現(xiàn)畫面“生命”的意蘊(yùn)。

12、畫面意蘊(yùn),修辭,表述。


科目:高中語文 來源:0107 模擬題 題型:問答題

科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成13~15題。
中國文化大規(guī)模走向世界
陳原
從今年10月開始,比利時(shí)各地幾乎成了中國文化的舞臺(tái)。大紅燈籠高高懸掛,典雅的牌樓豎立在市中心廣場(chǎng),茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香,各大小展覽館不斷展示中國從古至今的藝術(shù)精品,各劇院不時(shí)演出中國的話劇、戲曲、音樂、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武術(shù),中國電影在這里上演,莫言、余華、葉延濱等中國著名作家也來到這里訪問,一系列有關(guān)中國的文化講座在這里持續(xù)亮相。所有這一切,都因?yàn)闅W羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的舉行!
比利時(shí)皇家大法院距今已有120多年的歷史,雄踞布魯塞爾的最高處,除教堂之外,129米的總高度使它成為歐洲現(xiàn)存最高大的古典建筑。在這樣一個(gè)巨大的歐洲古典建筑上空懸著巨幅中國山水畫,不能不令人震驚。巨作的作者就是徐龍森,他近年來創(chuàng)作的10幅山水巨作這次都展現(xiàn)在歐洲觀眾眼前,尺度高達(dá)十米以上,讓人感覺恍若置身群山之間。比利時(shí)視覺藝術(shù)家科恩感慨道:“這些畫給我留下了深刻的印象。置身這里的群山之中,我覺得自己似乎無法呼吸。它們讓我產(chǎn)生了一種時(shí)空的錯(cuò)位感,不知自己身在何處。這確實(shí)是一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式!北壤麜r(shí)社會(huì)科學(xué)院院士、漢學(xué)家魏查理說:“看到這些畫,我的第一感覺是自己仿佛到了四川或者福建。這些畫既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,把它們與這座古老的建筑放在一起顯得很和諧!
徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國正在成為一種生活的體驗(yàn)。展示中國人的生活狀態(tài),就是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的主旨。在這里,已經(jīng)將中國文化走出去的概念,從過去文學(xué)藝術(shù)的小范疇,擴(kuò)展為文化生活的方方面面,文學(xué)、舞蹈、戲曲、話劇、木偶、雜技、皮影、交響樂、民樂、電影、美術(shù)、書法、攝影之外,還增添了園林、中醫(yī)、建筑、文物、茶藝、日常生活等,色彩繽紛、無所不包,讓歐洲觀眾全方位地了解中國人。
歐洲觀眾的文化素養(yǎng)很高,對(duì)文化展覽和演出都講究來龍去脈,追究文化背后的歷史和生活。因此,講座和研討會(huì)也是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的重要內(nèi)容,通過中國文化專家的大量講解,讓歐洲觀眾深入了解相關(guān)知識(shí),并與中國文學(xué)家、藝術(shù)家互動(dòng),溝通雙方的感情,彌補(bǔ)文化方面的差異。已經(jīng)舉辦過的講座和研討會(huì),總是座無虛席,發(fā)言、提問踴躍,問題之細(xì),表現(xiàn)出聽眾對(duì)中國社會(huì)生活的熱情。
在歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)中,中國與比利時(shí)的文化對(duì)話特別令人關(guān)注,對(duì)話的表現(xiàn)方式是將中國藝術(shù)與比利時(shí)藝術(shù)同臺(tái)展出,或者聯(lián)合演出。從這些對(duì)話中,我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)。“事物狀態(tài)——中比當(dāng)代藝術(shù)交流展”選擇了中國藝術(shù)家26位,比利時(shí)藝術(shù)家24位。歐盟委員會(huì)主席巴羅佐看后認(rèn)為:中國的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)在令人贊嘆。
文化部外聯(lián)局局長董俊新說,從中法文化年、中俄文化年到這次歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié),都是雙方共同舉辦的,這樣的形式比中國主辦更具影響力,可以深入所在國的社會(huì),在主流劇院和展覽館進(jìn)行。這些文化活動(dòng),不但將中國的傳統(tǒng)文化、民間文化、少數(shù)民族文化全面地推向世界,而且也注重介紹中國的當(dāng)代文化創(chuàng)造,展現(xiàn)改革開放以來中國在文化建設(shè)方面的巨大成就。除了重大的藝術(shù)節(jié)外,目前中國在世界各地已經(jīng)建立的7個(gè)文化中心也發(fā)揮著重要作用。在文化中心,展示中國文化是一種常態(tài)。今后,還將有更多的文化中心相繼建立,中國文化大規(guī)模走出去正在成為現(xiàn)實(shí)!
今天的比利時(shí),在機(jī)場(chǎng),你會(huì)聽見一聲輕輕的中國話問候;在咖啡館,或許服務(wù)員會(huì)向你要一元中國“小費(fèi)”留作紀(jì)念;在巧克力店,可能會(huì)詢問你來自何方,當(dāng)聽見北京時(shí),你會(huì)聽見一句驚呼:啊,奧林匹克!這就是今天的比利時(shí),中國文化在這里落地開花。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
13、下列對(duì)新聞?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A、歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的舉行,使一系列有關(guān)中國的文化講座在比利時(shí)陸續(xù)亮相。
B、雄踞布魯塞爾最高處的比利時(shí)皇家大劇院距今已有120多年的歷史,在目前歐洲現(xiàn)存的古典建筑中它是最高的。
C、在歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)中,中國與比利時(shí)的文化對(duì)話特別引人關(guān)注,從這些對(duì)話中我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)。
D、徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國成為了一種生活的體驗(yàn)。展示中國人的狀態(tài),就是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的主旨。
E、歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié),是由中國和比利時(shí)雙方共同舉辦的,這樣的形式比中國主辦更具影響力。這些文化活動(dòng)只注重將中國的傳統(tǒng)文化、民間文化、少數(shù)民族文化全面地推向世界。
14、新聞介紹了歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的哪些主要活動(dòng)?試分點(diǎn)歸納。(4分)
答:__________________________________________________________________
15、在歐羅巴利亞的這些活動(dòng)各有什么意義?請(qǐng)結(jié)合文本作簡要評(píng)價(jià)。(6分)
答:__________________________________________________________________
科目:高中語文 來源:2012屆福建省泉州一中高三5月月考語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
中國文化大規(guī)模走向世界
陳原
從今年10月開始,比利時(shí)各地幾乎成了中國文化的舞臺(tái)。大紅燈籠高高懸掛,典雅的牌樓豎立在市中心廣場(chǎng),茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香,各大小展覽館不斷展示中國從古至今的藝術(shù)精品,各劇院不時(shí)演出中國的話劇、戲曲、音樂、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武術(shù),中國電影在這里上演,莫言、余華、葉延濱等中國著名作家也來到這里訪問,一系列有關(guān)中國的文化講座在這里持續(xù)亮相。所有這一切,都因?yàn)闅W羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的舉行!
比利時(shí)皇家大法院距今已有120多年的歷史,雄踞布魯塞爾的最高處,除教堂之外,129米的總高度使它成為歐洲現(xiàn)存最高大的古典建筑。在這樣一個(gè)巨大的歐洲古典建筑上空懸著巨幅中國山水畫,不能不令人震驚。巨作的作者就是徐龍森,他近年來創(chuàng)作的10幅山水巨作這次都展現(xiàn)在歐洲觀眾眼前,尺度高達(dá)十米以上,讓人感覺恍若置身群山之間。比利時(shí)視覺藝術(shù)家科恩感慨道:“這些畫給我留下了深刻的印象。置身這里的群山之中,我覺得自己似乎無法呼吸。它們讓我產(chǎn)生了一種時(shí)空的錯(cuò)位感,不知自己身在何處。這確實(shí)是一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式。”比利時(shí)社會(huì)科學(xué)院院士、漢學(xué)家魏查理說:“看到這些畫,我的第一感覺是自己仿佛到了四川或者福建。這些畫既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,把它們與這座古老的建筑放在一起顯得很和諧!
徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國正在成為一種生活的體驗(yàn)。展示中國人的生活狀態(tài),就是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的主旨。在這里,已經(jīng)將中國文化走出去的概念,從過去文學(xué)藝術(shù)的小范疇,擴(kuò)展為文化生活的方方面面,文學(xué)、舞蹈、戲曲、話劇、木偶、雜技、皮影、交響樂、民樂、電影、美術(shù)、書法、攝影之外,還增添了園林、中醫(yī)、建筑、文物、茶藝、日常生活等,色彩繽紛、無所不包,讓歐洲觀眾全方位地了解中國人。
歐洲觀眾的文化素養(yǎng)很高,對(duì)文化展覽和演出都講究來龍去脈,追究文化背后的歷史和生活。因此,講座和研討會(huì)也是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的重要內(nèi)容,通過中國文化專家的大量講解,讓歐洲觀眾深入了解相關(guān)知識(shí),并與中國文學(xué)家、藝術(shù)家互動(dòng),溝通雙方的感情,彌補(bǔ)文化方面的差異。已經(jīng)舉辦過的講座和研討會(huì),總是座無虛席,發(fā)言、提問踴躍,問題之細(xì),表現(xiàn)出聽眾對(duì)中國社會(huì)生活的熱情。
在歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)中,中國與比利時(shí)的文化對(duì)話特別令人關(guān)注,對(duì)話的表現(xiàn)方式是將中國藝術(shù)與比利時(shí)藝術(shù)同臺(tái)展出,或者聯(lián)合演出。從這些對(duì)話中,我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)!笆挛餇顟B(tài)——中比當(dāng)代藝術(shù)交流展”選擇了中國藝術(shù)家26位,比利時(shí)藝術(shù)家24位。歐盟委員會(huì)主席巴羅佐看后認(rèn)為:中國的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)在令人贊嘆。
文化部外聯(lián)局局長董俊新說,從中法文化年、中俄文化年到這次歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié),都是雙方共同舉辦的,這樣的形式比中國主辦更具影響力,可以深入所在國的社會(huì),在主流劇院和展覽館進(jìn)行。這些文化活動(dòng),不但將中國的傳統(tǒng)文化、民間文化、少數(shù)民族文化全面地推向世界,而且也注重介紹中國的當(dāng)代文化創(chuàng)造,展現(xiàn)改革開放以來中國在文化建設(shè)方面的巨大成就。除了重大的藝術(shù)節(jié)外,目前中國在世界各地已經(jīng)建立的7個(gè)文化中心也發(fā)揮著重要作用。在文化中心,展示中國文化是一種常態(tài)。今后,還將有更多的文化中心相繼建立,中國文化大規(guī)模走出去正在成為現(xiàn)實(shí)!
今天的比利時(shí),在機(jī)場(chǎng),你會(huì)聽見一聲輕輕的中國話問候;在咖啡館,或許服務(wù)員會(huì)向你要一元中國“小費(fèi)”留作紀(jì)念;在巧克力店,可能會(huì)詢問你來自何方,當(dāng)聽見北京時(shí),你會(huì)聽見一句驚呼:啊,奧林匹克!這就是今天的比利時(shí),中國文化在這里落地開花。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
【小題1】下列對(duì)新聞?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
| A.歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的舉行,使一系列有關(guān)中國的文化講座在比利時(shí)陸續(xù)亮相。 |
| B.雄踞布魯塞爾最高處的比利時(shí)皇家大劇院距今已有120多年的歷史,在目前歐洲現(xiàn)存的古典建筑中它是最高的。 |
| C.在歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)中,中國與比利時(shí)的文化對(duì)話特別引人關(guān)注,從這些對(duì)話中我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)。 |
| D.徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國成為了一種生活的體驗(yàn)。展示中國人的狀態(tài),就是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的主旨。 |
科目:高中語文 來源:2012屆福建省高三5月月考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
中國文化大規(guī)模走向世界
陳原
從今年10月開始,比利時(shí)各地幾乎成了中國文化的舞臺(tái)。大紅燈籠高高懸掛,典雅的牌樓豎立在市中心廣場(chǎng),茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香,各大小展覽館不斷展示中國從古至今的藝術(shù)精品,各劇院不時(shí)演出中國的話劇、戲曲、音樂、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武術(shù),中國電影在這里上演,莫言、余華、葉延濱等中國著名作家也來到這里訪問,一系列有關(guān)中國的文化講座在這里持續(xù)亮相。所有這一切,都因?yàn)闅W羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的舉行!
比利時(shí)皇家大法院距今已有120多年的歷史,雄踞布魯塞爾的最高處,除教堂之外,129米的總高度使它成為歐洲現(xiàn)存最高大的古典建筑。在這樣一個(gè)巨大的歐洲古典建筑上空懸著巨幅中國山水畫,不能不令人震驚。巨作的作者就是徐龍森,他近年來創(chuàng)作的10幅山水巨作這次都展現(xiàn)在歐洲觀眾眼前,尺度高達(dá)十米以上,讓人感覺恍若置身群山之間。比利時(shí)視覺藝術(shù)家科恩感慨道:“這些畫給我留下了深刻的印象。置身這里的群山之中,我覺得自己似乎無法呼吸。它們讓我產(chǎn)生了一種時(shí)空的錯(cuò)位感,不知自己身在何處。這確實(shí)是一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式!北壤麜r(shí)社會(huì)科學(xué)院院士、漢學(xué)家魏查理說:“看到這些畫,我的第一感覺是自己仿佛到了四川或者福建。這些畫既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,把它們與這座古老的建筑放在一起顯得很和諧。”
徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國正在成為一種生活的體驗(yàn)。展示中國人的生活狀態(tài),就是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的主旨。在這里,已經(jīng)將中國文化走出去的概念,從過去文學(xué)藝術(shù)的小范疇,擴(kuò)展為文化生活的方方面面,文學(xué)、舞蹈、戲曲、話劇、木偶、雜技、皮影、交響樂、民樂、電影、美術(shù)、書法、攝影之外,還增添了園林、中醫(yī)、建筑、文物、茶藝、日常生活等,色彩繽紛、無所不包,讓歐洲觀眾全方位地了解中國人。
歐洲觀眾的文化素養(yǎng)很高,對(duì)文化展覽和演出都講究來龍去脈,追究文化背后的歷史和生活。因此,講座和研討會(huì)也是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的重要內(nèi)容,通過中國文化專家的大量講解,讓歐洲觀眾深入了解相關(guān)知識(shí),并與中國文學(xué)家、藝術(shù)家互動(dòng),溝通雙方的感情,彌補(bǔ)文化方面的差異。已經(jīng)舉辦過的講座和研討會(huì),總是座無虛席,發(fā)言、提問踴躍,問題之細(xì),表現(xiàn)出聽眾對(duì)中國社會(huì)生活的熱情。
在歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)中,中國與比利時(shí)的文化對(duì)話特別令人關(guān)注,對(duì)話的表現(xiàn)方式是將中國藝術(shù)與比利時(shí)藝術(shù)同臺(tái)展出,或者聯(lián)合演出。從這些對(duì)話中,我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)。“事物狀態(tài)——中比當(dāng)代藝術(shù)交流展”選擇了中國藝術(shù)家26位,比利時(shí)藝術(shù)家24位。歐盟委員會(huì)主席巴羅佐看后認(rèn)為:中國的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)在令人贊嘆。
文化部外聯(lián)局局長董俊新說,從中法文化年、中俄文化年到這次歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié),都是雙方共同舉辦的,這樣的形式比中國主辦更具影響力,可以深入所在國的社會(huì),在主流劇院和展覽館進(jìn)行。這些文化活動(dòng),不但將中國的傳統(tǒng)文化、民間文化、少數(shù)民族文化全面地推向世界,而且也注重介紹中國的當(dāng)代文化創(chuàng)造,展現(xiàn)改革開放以來中國在文化建設(shè)方面的巨大成就。除了重大的藝術(shù)節(jié)外,目前中國在世界各地已經(jīng)建立的7個(gè)文化中心也發(fā)揮著重要作用。在文化中心,展示中國文化是一種常態(tài)。今后,還將有更多的文化中心相繼建立,中國文化大規(guī)模走出去正在成為現(xiàn)實(shí)!
今天的比利時(shí),在機(jī)場(chǎng),你會(huì)聽見一聲輕輕的中國話問候;在咖啡館,或許服務(wù)員會(huì)向你要一元中國“小費(fèi)”留作紀(jì)念;在巧克力店,可能會(huì)詢問你來自何方,當(dāng)聽見北京時(shí),你會(huì)聽見一句驚呼:啊,奧林匹克!這就是今天的比利時(shí),中國文化在這里落地開花。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
1.下列對(duì)新聞?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
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A.歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的舉行,使一系列有關(guān)中國的文化講座在比利時(shí)陸續(xù)亮相。 |
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B.雄踞布魯塞爾最高處的比利時(shí)皇家大劇院距今已有120多年的歷史,在目前歐洲現(xiàn)存的古典建筑中它是最高的。 |
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C.在歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)中,中國與比利時(shí)的文化對(duì)話特別引人關(guān)注,從這些對(duì)話中我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)。 |
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D.徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國成為了一種生活的體驗(yàn)。展示中國人的狀態(tài),就是歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的主旨。 |
E、歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié),是由中國和比利時(shí)雙方共同舉辦的,這樣的形式比中國主辦更具影響力。這些文化活動(dòng)只注重將中國的傳統(tǒng)文化、民間文化、少數(shù)民族文化全面地推向世界。
2.新聞介紹了歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)的哪些主要活動(dòng)?試分點(diǎn)歸納。(4分)
3.在歐羅巴利亞的這些活動(dòng)各有什么意義?請(qǐng)結(jié)合文本作簡要評(píng)價(jià)。(6分)
科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章,完成后面習(xí)題。(22分)
家山迷茫
旅美作家 劉成章
(1)這就是我所看到的美國西海岸某天的落日過程:一輪夕陽,像一顆懸掛在隱形枝椏上的特大號(hào)的熟透了的柿子,不知怎么撲沓一下,竟整個(gè)兒地跌落在山頭上了。它從山背后涌流下去,陡濺起一天耀眼的緋紅。那緋紅自然是非霞莫屬了,燦燦之霞。
(2)我默然散步向前,看見歸鴉成群地從天上飛過,在目力所及的一切角落,都有如煙似氣的暮靄緩緩溢出。我想,這迷迷離離的巨網(wǎng)似的罩著的暮天之景,應(yīng)是出自我們具有五千年文明史的故國的哪位丹青妙手吧,也許是米芾、八大山人抑或是吳冠中、陳逸飛吧,是他們之中的哪個(gè)興之所至,竟把一碗剛剛調(diào)好的淡墨潑出來了。于是樹呀,房呀,路呀,尖項(xiàng)的教堂呀和總是蘊(yùn)釀著驚世壯舉的蘋果公司呀,一剎間都被那淡墨淹沒了。于是繁雜歸于簡約,多彩的世界只歸于黑白二色,天底下的一切都讓位于一幅柔美無比的我們中國式的水墨畫了。這幅水墨畫一如上海世博會(huì)中所展出的電子動(dòng)態(tài)版的《清明上河圖》,我,則成了水墨畫中的一個(gè)人物。
(3)返回來的時(shí)候,我忽然看見北邊遠(yuǎn)處的一座山,這座山雖然離我那么遠(yuǎn),卻好像撞上了我心上的一根最敏感的生命之弦,使我的五臟六腑嗡地一聲一齊鳴響起來。這聲音,竟至于波及到了我的每一根神經(jīng)末稍。
(4)一身水墨的劉成章啊,你何以激動(dòng)如此?
(5)不是因?yàn)槟巧接兄每吹钠鸱。那山太普通了,可以說,它普通得如同一個(gè)在加州隨處都可以看到的辛勤打工的墨西哥人。但是我現(xiàn)在看見它,卻產(chǎn)生了一種本能的強(qiáng)烈沖動(dòng)。其原因完全在于,那山上燈火點(diǎn)點(diǎn),太像我家鄉(xiāng)延安的清涼山了。
(6)哦,家山,與我的生命緊相勾連的山吶,我的清涼山!
(7)家山,是個(gè)特別溫暖的詞兒,它把一個(gè)本來抽象、模糊和平面的概念,變成了具象、清晰、立體的寫照了。自從我來到這個(gè)世界,清涼山就是一副懸掛于我眼中和心頭的美麗畫圖。母親親口對(duì)我敘說的山上的月兒井,曾讓我對(duì)清涼山的過往留下最綺麗、最浪漫的懷想。年長之后,我又在山對(duì)面住了十余年。每天晚上,一抬頭看見的,就是燈火點(diǎn)點(diǎn)的清涼山。而現(xiàn)在,眼前的這座洋山,這座我連其名字都叫不出來的加州之山,竟然就像是從我的家鄉(xiāng),我的生身之地原盤兒毫發(fā)未動(dòng)地搬過來的!啊,屬于我家山一角的清涼山,山色凝重的清涼山,尸毗割膚飼鷹①的清涼山,范仲淹的清涼山;咎m的清涼山,藍(lán)花花的清涼山,每逢四月八信男善女前來求子的清涼山,羊肚子手巾和灰軍裝的清涼山,夫妻識(shí)字的清涼山,信天游高一聲低一聲的清涼山,修復(fù)了月兒井、琵琶橋和琉璃塔的清涼山。記憶中的清涼山上有陡峭的路,有寬展的院子,有喳喳叫著的無邪的花喜鵲,那是花喜鵲的清涼山。當(dāng)然我也想起了大字報(bào)曾經(jīng)貼滿了的清涼山,歪脖榆樹上有人上吊的清涼山,更想起刮起老黃風(fēng)的日子、大雪狂倒的日子,那些日子竟還有人被威逼著來到清涼山上修梯田呢。其中就有先烈遺孀、我年邁的母親的苦難身影,她的苦難身影永世不會(huì)磨滅在清涼山上吶!
(8)我一遍遍扭頭看去。一盞燈契合了,兩盞燈契合了,七蓋八盞燈也契合了,山的輪廓山的特點(diǎn)山所透露出的氣韻也契合了,多么像我親切的家山!誰能說不像呢?誰敢說不像呢?誰會(huì)說不像呢?
(9)啊,不,家山不在此。家山如今分明縹縹渺渺,與我隔著一汪大洋還有許多山河。家山若有若無、隱隱約約、迷迷茫茫。我知道,眼前的景色分明是一個(gè)騙局,它狠毒地蠱惑著我的神經(jīng)。我知道,只要到了明日的拂曉,東天抹上最初的一縷晨曦,眼前這山就會(huì)露出它的真面,它就不再是我的家山了。
(10)啊不,家山應(yīng)在此!我寧愿相信眼前的山就是家山。退一步說吧,即使有幾分不像,我也愿意陷入迷思。將錯(cuò)就錯(cuò)是我感情的需要。迷思是醉人的,銷魂的,醇美無限。于是老遠(yuǎn)地望過去,我?guī)缀蹩梢噪[約看見我曾經(jīng)在那兒在信天游聲中摘酸棗的黃土坡洼了。我覺得如今那酸棗的香氣依然隨風(fēng)飄飛,從那高高的山坡上一直飄到我的眉頭、心坎。一剎間我覺得此山與那山契合若神,若孿生兄弟,若日月合璧。所以應(yīng)該說,家山猶在此。
(11)我的心里又不由泛起了馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》了。他的琴,淌出的是一腔真情,而我,除了有常人所具有的聽覺之外,內(nèi)心還深藏著十萬只耳朵。我疾步走回陋室,立即拿起電話就去向我那片親愛的土地我的故園延安撥號(hào):011-86-0911……我一邊拔,一邊忽然悟到我多苦多難的母親的墳頭現(xiàn)在已經(jīng)是荒草萋萋了,她再也不可能聽到她的不孝之子的聲音了。于是,我的眼淚便如決堤之水,任怎么也無法控制了……
【注釋】①尸毗割膚飼鷹:尸毗,佛家弟子,傳說他曾在延安清涼山頂割自己的皮肉救活垂死的老鷹。延安舊稱“膚施”,即由此得名。
(劉成章,當(dāng)代作家、詩人、畫家,為了照顧先后留學(xué)美國的幾個(gè)兒女,遠(yuǎn)涉重洋到美國多年不得回鄉(xiāng)。本文有刪改。)
【小題1】下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)( ) ( )
| A.劉成章是實(shí)力派鄉(xiāng)土作家,作品基調(diào)似陜北高原雄渾高亢,他的《安塞腰鼓》曾入選中學(xué)教材。本文的情感訴說雖曲折低回,字里行間卻仍透出蒼涼的意蘊(yùn)。 |
| B.文章的語句長短結(jié)合,使表達(dá)的情感張弛有致:語言土洋結(jié)合,方言口語和書面語相得益彰,非常契合身在他鄉(xiāng)思念故土的主題。 |
| C.文章以寫景開篇,以思念家山統(tǒng)攝全文,文末卻以母親收束全文。這樣寫使抽象、模糊、飄飛的思鄉(xiāng)情終于有了具體可依的落腳點(diǎn),讀來頗有余光中“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^,母親在里頭”的悲涼與無奈。 |
| D.本文不僅有精彩的景物描寫,而且有大段的內(nèi)心獨(dú)白。這些內(nèi)心獨(dú)白在展現(xiàn)作者紛繁復(fù)雜的思緒的同時(shí),又顯示了作者情感的細(xì)膩和深沉,使文章的感染力大大增強(qiáng)。 |
科目:高中語文 來源:模擬題 題型:閱讀理解與欣賞
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