欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

“品位”，是一個經(jīng)常會被現(xiàn)代人提及的詞語。人們樂于用它來評價別人，也敢于用它來要求自己�！冬F(xiàn)代漢語詞典》中，對“品位”有這樣的解釋：①指官吏的品級，官階；②礦石中有用元素或它的化合物含量的百分率，含量的百分率愈大，品位愈高；③泛指人或事物的品質(zhì)、水平。

請以“品位”為題作文。文體自定，不少于800字，不得抄襲、套作。

現(xiàn)代文（文學(xué)作品類）閱讀（共22分）
閱讀下面的文章
提　琴
［美國］�！き偹�
從我幼年時一直到長大離開家上大學(xué)，甚至在那之后，我舅舅邁克的小提琴一直被視為家中的珍寶。它已成為某種象征。
我還記得邁克舅舅第一次讓我瞧他那把小提琴。他打開陳舊的黑盒子，里面襯墊著鮮艷華麗的綠天鵝絨，那把琴靜靜地平臥其中�！艾F(xiàn)在你可看見了一把出自名匠的古琴�！彼�語調(diào)莊重地告訴我，并且讓我透過琴面的f形音孔觀看里面褪了色的標記。是他父親給了他這把琴，追根溯源，琴是一位先輩從意大利帶來的。
我父親是一位面包師傅，在愛塞克斯大街新開辟的鋪面是他從事的一樁最大的冒險事業(yè)。下面打算作為面包房，背面將辟為冷飲室，里面的桌子都是大理石貼面。當(dāng)父親頭一次告訴母親這個計劃時，他心里異常興奮。
“我告訴你，瑪麗，根本不會有危險，”看見母親臉色不對頭，父親說道，“你只要在這份三千美元的借貸申請書上簽個名就行了�！�
“可如果是抵押貸款，”她嗚咽地說道，“他們可以把我們一家子攆到街上，我們要成為叫花子的，卡爾。”
“我想稍微講幾句�！本司苏f。他站起來從陳列柜頂上取下那把小提琴，“我從報上讀過，一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴賣了五千元。把它拿去賣了，卡爾�！�
“哦，邁克！”母親很吃驚
“我可不愿那么做，邁克。”父親說道。
“如果你趕快的話，”邁克舅舅告訴他，“你可以在老埃雷特關(guān)店之前趕到他那里。”他的雙手微微顫抖，可他的語調(diào)卻異常平靜。于是我父親腋下夾著提琴盒出門了。
過了一陣子父親從前門進來，他吹著口哨，腳步輕捷，可是仍然夾著那只提琴盒。他做的頭一件事便是將琴盒放回到陳列柜頂上的老地方
“我都已經(jīng)走到埃雷特那家店的門口了，可我心里突然起了個念頭，”父親解釋道，“我們干嗎要賣它？就放在老地方不挺好的嗎？這就像我們有了一只保險箱，里面放著嶄新的五十張一百元面額的票子。有了這筆錢，我們就用不著為那筆三千元的貸款擔(dān)驚受怕了。你說是嗎，瑪麗？如果我們要還的話，只消穿過三條馬路到埃雷特那家店去就行了�！�
母親顯出欣喜的表情：“我很高興，卡爾�！�
“一個很明智的主意，”邁克舅舅裁決道，“另外，我自愿把這把琴留給小瑪麗，供她在大學(xué)里念書的費用�！�
那筆貸款并沒有給家里造成麻煩。我進中學(xué)后，上午上課，下午就在店里幫忙。
在我即將上大學(xué)的那年夏天，邁克舅舅溘然長逝，于是他的小提琴便傳給了我。
“他們難道沒有讓你們勤工儉學(xué)的方案嗎？”一天晚上，父親問我。
我告訴他確實有
“我想那樣最好�！彼�突然說道，“我在你衣柜的抽屜里放了一個信封，里面有兩百元，應(yīng)該夠繳你開始的那些費用了。你母親可是就指望那把小提琴的�！�
母親確實是這樣。不過她不再憂心忡忡，這把琴已經(jīng)屬于我了。
在我離家的頭一天，父母都在店里忙著，我提著這把琴來到埃雷特的樂器店。這位老人從后房走出來，眼睛像貓頭鷹般一眨一眨。
我打開琴盒：“它值多少錢？”
他拿起琴來：“賣二十五元，也許能賣到五十元，這就要看誰愿意要它了�！�
“可這是一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴呀�！蔽艺f。
“不錯，這上面確實有他的標記，”他彬彬有禮地說道，“許多小提琴上都有這種標記，可并不是真的，這也絕不會是真的�！彼�好奇地凝視著我，“我以前見過這件樂器，你是不是卡爾·恩格勒的女兒？”
“是的。”我簡短地回答道。當(dāng)然，這把琴我沒有賣掉，我把它帶回家，放到樓上自己的房間去了。
在我離家前最后那次晚餐席上，母親偶然朝陳列柜頂上瞟了一眼。“琴呢？”她問道，一面把手貼在自己胸口，“你們把它賣了？”
父親顯得很憂慮，直到我搖搖頭�！霸跇巧衔业囊孪淅铮�”我告訴她，“我想把它放到學(xué)校我的房間里，平時看到它就使我想到自己的家�！�
母親高興起來，顯得很滿意�！按送�，”我繼續(xù)說道，“那樣的話，如果發(fā)生了什么事我需要錢用，你們就用不著為我擔(dān)心了。這就像我擁有了一個裝得滿滿的錢匣子，是這樣嗎，爸爸？”
“是這樣，瑪麗，是這樣的。”父親一面回答，一面避開了我的目光。
【小題1】小說第二段為下文哪些情節(jié)提供了依據(jù)？請具體說明。（5分）
【小題2】文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了人物怎樣復(fù)雜的心理？（6分）
【小題3】請概括“我”（小瑪麗）這一形象的主要性格特點及其在小說中的作用。（5分）
【小題4】小說第一段說：“它已成為某種象征�！闭埥Y(jié)合全文，探究“象征”一詞的豐富內(nèi)涵。（6分）

現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（22分）
閱讀下面的文章。
水汪汪的眼
朱以撒
對于深度的認識，我不是從書本開始的——一個不諳世事的孩童，很難領(lǐng)會數(shù)字給予的啟蒙，譬如我們身處海平面多少米。家園中曾經(jīng)有過的三眼汪汪的古井，如同三枚飽滿滋潤的水印子，鈐蓋在我敏感的皮膚上。
井的出現(xiàn)使我對于深度有了撫摸的可能。間接地通過井繩，與深井接觸。平靜的水面，隨著鄰里結(jié)伴汲水，三四個小木桶此落彼起，爛銀子似地蕩漾波光。甚至在早睡的夢里，還能聽到大人們借著潔白的夜色澆灌、木桶擊水或者桶幫與井壁磕碰的聲響。一眼古井，經(jīng)過漫長時日的打磨，已經(jīng)泰然與人親和，不需要后人特意花費心機護理。輕松地享用，減少了人們對古井的牽掛——人的本性通常如此，譬如那些會討會要咋呼不休的人，往往得到滿足；而斯文緘默者總是被人淡忘。“井底之蛙”，“坐井觀天”，貶低的口吻里，分明涉及了井的固有狀態(tài)，它狹窄如眼，缺乏宏大的格局和開闊的氣派。只有與古井為鄰的人才知道，古井的周圍遠比其他地方翠綠和潤澤，有一縷草漿汁水的生生氣息在井欄邊無聲漾開。沒有人去追問井的來源，對于清亮照人的水和井內(nèi)黑暗下去的視線，即便不聯(lián)想紛起，卻沒有一個人表示貪欲——共同擁有，人們的心態(tài)都平靜得如同井內(nèi)的水。
時日在井底下流逝。當(dāng)年的鋒棱銳利已經(jīng)成為鈍拙，曾經(jīng)嶄新的色澤變得泛黃，一些黧黑的苔蘚，星星點點地附在井壁上，讓人一眼望去發(fā)出井已老矣的感嘆。冬溫夏涼，井水在渾然無聲的節(jié)候里默契轉(zhuǎn)換。這樣的井是蒼天幽深的眼神，水汪汪地參透一切天機世相。
不能如愿的井讓人難堪。當(dāng)初那位手執(zhí)羅盤看風(fēng)水的人已經(jīng)走遠，掘到底才知道——問題來了。有的井水量涓滴；有的則過于充沛，溢出不止；還有的不可食用。一眼井讓人失望了，必然果斷填埋。掘出來的土才見到陽光，又匆匆返回潮濕的地下，堆擠壓實。這時主人慶幸的是，好似一個出了瓶子的魔鬼，又被計謀引回——一個生命在瞬間夭折。這樣一來，直到現(xiàn)在仍然使用的井，它的生命質(zhì)量令我們感佩莫名。
如果不是有意填埋，一眼井的年齡要遠遠超過一個人、一個時代。深邃的井讓人想起同樣長久的大樹，一個向下延伸，一個朝上生長。巨大的樹干讓人聯(lián)想起渾圓的井口和向下延伸的黑幽幽的井道。如果不是雨水落入井內(nèi)，或者風(fēng)掀動樹枝，安靜是它們的共同語言。干枯的井令人想起干枯的樹，意味著生命已經(jīng)走遠，只是殘骸遺留。古井的命運比古樹更為悲愴，它甚至就成了垃圾傾倒的場地，遠遠不如枯樹在烈焰中焚化快慰。我們看到的是，城市的高樓越來越多，古井必然越來越少。許多高樓底下就是被填埋結(jié)實的井，發(fā)不出絲毫嗚咽。即使是幸存的井，井沿上已很少汲水的印記，人們只需兩個手指頭輕輕捻動精致的水龍頭，水便噴涌而出，一種姿勢從此消失。
曾經(jīng)水井密集的村莊，大片大片地遷移走了。時代的變化之一就是人不安地移動。整個村莊搬得徹底干凈，車運馬馱，手提肩扛，甚至一些破爛用具也因為車廂尚有空隙登上了旅程。在搬不動的物品里，井是最典型的，沒有誰能把它移走。是人遺棄了井，還是井背離了人？當(dāng)人們在新的居所，品著茶，覺出口味不對，才會想起丟在荒村中的井如何甘美，想起曾經(jīng)過往的日子，想起井沿邊的許多故事。不必設(shè)置懸念，一口與自己童年、少年每日相伴的古井，那種清新，連同水汪汪的神秘，已經(jīng)沁入體內(nèi)，縱使遠走高飛，懷鄉(xiāng)的主題如新月一般靜靜升起，也就是從不變的古井開始的吧。愛遷徙的人與移不動的井，如長風(fēng)之于古樹，不能互相廝守是一種必然。只能這么去面對了，當(dāng)一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映著孤月，它的凄美將使我們更加憐愛。
那些對于古井，不，就是對于一般的井也一無所知的少年，和那些曾經(jīng)享受著綆汲之樂的少年相比，體驗中肯定缺失了一個空間。一定會有些人在撥弄著便利的水龍頭時，會在自己回眸的角度里，看到地下的潛流正在深處發(fā)出渴望的沖動，期待著涌出，重新成為生活的甘霖——我們所說的美感，一口井也足夠賜予我們的了。  
【小題1】文中寫人們對井的淡忘和“坐井觀天”等，對井采用“貶低的口吻”，這樣寫用了什么表現(xiàn)手法？對塑造井的形象有什么好處？（4分）
【小題2】從藝術(shù)表達的角度鑒賞文中兩個畫線句。（4分）
(1)許多高樓底下就是被填埋結(jié)實的井，發(fā)不出絲毫嗚咽。（2分）
(2)當(dāng)一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映著孤月，它的凄美將使我們更加憐愛。（2分）
【小題3】縱觀全文，作者以“水汪汪的眼”為題，有哪些隱喻意義？請分條作答。（6分）
【小題4】這篇散文的結(jié)尾耐人尋味，試作簡要賞析。（8分）

現(xiàn)代文閱讀（18分）
祁連雪
千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根，這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。
當(dāng)然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。
祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。
大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強化了，四十余年的渴慕，近照終于得償，其歡愉之情是難以形容的。
旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山�！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個民族關(guān)于遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體，深入的窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。
觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴，一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪玲朝夕相對，自然就把它當(dāng)做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。
也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥，我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消�！备省⑶嗦飞�，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”
（取材于王充閣的同名散文，有刪改） 
【小題1】作者在文章的開關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請分別說明其用意。（4分）
【小題2】作者曾說：“雪”是《祁連雪》的“文眼”，其有重要的作用，請通讀全文，談?wù)勎闹小把�”的重要作用具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）
【小題3】作者為什么說“觀山如讀史”？請簡要分析。（4分）
【小題4】下列對文章的理解，不正確的兩項是（     ）（4分）
A.文章旁征博引，大量引用神話傳說，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。
B.神話傳聞和歷史積淀“壓低”、“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉重負擔(dān)。
C.河西走廊的過客對祁連山的形容之所以見仁見智，是因為雪嶺常被一派空蒙籠罩，真相難以認清。
D作者在游歷河西走廊的同時，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗祁連山的“心史”。
E.本文即從空間的視野描述祁連山特有的自然美景，也從時間的角度傳達一種綿長凝重的歷史感。

現(xiàn)代文(論述類、實用類)閱讀(12分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡答題6分)
閱讀下面的文字
培育一位電影明星，無論從經(jīng)濟成本還是從時間成本看都是昂貴的，一個明星的成長有漫長的過程，還要有天賦和種種機緣。當(dāng)然還有更為緊要的前提，即明星必須扮演某個角色，借角色而成名，如扮演埃及艷后、扮演安娜·卡列尼娜或特工“007”等。只有作為成功的角色的明星，才能成為生活中的明星。
自從有了電視，情形有了難以料想的變化，明星的概念也大大泛化。一方面從明星生產(chǎn)的角度看，周期更短，速度更快，一部電視連續(xù)劇，可以使演員每天晚上出鏡，抵得上十來部電影。另一方面，即更關(guān)鍵之點是有了電視和網(wǎng)絡(luò)，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像電視主持人。再例如，姚明扮演姚明，劉翔扮演劉翔。亦即當(dāng)明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登場，以明星自身的名義登場。由此，電視不僅生產(chǎn)了演藝明星，還生產(chǎn)體育明星、演講明星，還有大眾明星。到了大眾明星秀這一步，明星已經(jīng)不是遙不可及，他們早已脫下神秘的面紗，成為鄰家男孩和女孩。當(dāng)看電視成為日常生活的一個部分，明星就是日常生活的一個部分。既然明星不一定要扮演某一個角色，明星的門檻就大大降低，明星的大門洞然敞開。
明星是社會流行趣味的代表，這種流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物獨自創(chuàng)造出來的，而是由商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并通過明星自覺和不自覺的配合，共同創(chuàng)造的。這就是當(dāng)代電子文化的特征。當(dāng)代文化的輝煌是工業(yè)文明的輝煌、是物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)文明的輝煌，而這些輝煌的替身或者說集合點就是明星。
明星是流行趣味的代表，大眾仰望明星，大眾在此岸，而明星在彼岸。從此岸到彼岸應(yīng)該有一段漫長的距離，跨越這一距離，需要付出很大的努力，還要機緣湊巧。但是陡然間，隨著電子媒介技術(shù)進一步發(fā)展和電視娛樂節(jié)目，大眾能直接參與明星生產(chǎn)，自己當(dāng)明星，他們參加各類選秀節(jié)目，哪怕是只當(dāng)15分鐘的明星。明星秀成為一種社會風(fēng)潮，不但是青年人躍躍欲試，連成年人和兒童也加入到這一浪潮中，勢頭洶涌。一旦明星不需要以扮演什么角色為條件，那就星途坦蕩，而且是條條大道通明星。特別是有了網(wǎng)絡(luò)視頻，人們不一定要上電視節(jié)目才能當(dāng)明星，也用不著任何資格審查才能踏上明星之路，只需將自己制作的視頻制品拿到網(wǎng)絡(luò)上傳播，就有成功的可能，這大大增加了當(dāng)明星的概率。也難怪，當(dāng)年麥克盧漢在對比電影和電視時會說：“看電影時，你坐在那兒看銀幕，你就是攝影機的鏡頭；看電視時，你則是電視屏幕�！�…看電影的時候，你向外進入世界；看電視的時候，你向內(nèi)進入自己�！闭�是電視和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使影像電子文化成為日常生活最主要的組成部分，并和日常生活場景緊緊地交織在一起，深深地鑲嵌在我們的情感和記憶中。就像今天的孩子在若干年后會發(fā)現(xiàn)，自己的童年生活早已被細心的父母記錄在各類攝像和視頻中，自己早就充當(dāng)了家庭生活的小明星，瀟灑地生活在大人們的攝像鏡頭和屏幕里。
（節(jié)選自蔣原倫《今夜星光燦爛》，《讀書》2011年第2期）
【小題1】下列有關(guān)明星概念“泛化”的說法，不正確的一項是

A．有了電視和和網(wǎng)絡(luò)，明星的生產(chǎn)，變得周期更短，速度更快。

B．電視上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。

C．電視娛樂節(jié)目使明星大眾化，明星秀成為一種社會風(fēng)潮。

D．影像電子文化進入家庭日常生活，人人都可以充當(dāng)明星。

A．成功的電影明星憑借天賦和種種機緣，可以縮短其成長的過程，而不一定要借角色成名。

B．明星的門檻降低，與明星培育的成本無關(guān)，主要原因在于上電視不一定要扮演某個角色。

C．創(chuàng)造流行趣味要商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并要明星配合，明星則可成為這種趣味的代表。

D．有了網(wǎng)絡(luò)視頻，明星變得不再神秘，人們只要將視頻制品在網(wǎng)上傳播，就必定成為明星。

現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類文本閱讀下面的作品,完成后面題目。(20分)

信

梁實秋

早起最快意的一件事，莫過于在案上發(fā)現(xiàn)一大堆信——平、快、掛，七長八短的一大堆。明知其間未必有多少令人歡喜的資料，大概總是說窮訴苦、瑣屑累人的居多，常常令人終日寡歡，但是仍希望有一大堆信來。Marcus Aurelius 曾經(jīng)說：“每天早晨離家時，我對我自己說，‘我今天將要遇見一個傲慢的人，一個忘恩負義的人，一個說話太多的人。這些人之所以如此，乃是自然而且必要的，所以不要驚訝。’”我每天早晨拆閱來信，亦先具同樣心理，不但不存奢望，而且預(yù)先料到我今天將要接到幾封催命符式的討債信，生活比我優(yōu)裕而反來向我告貸的信，以及看了不能令人喜歡的喜報，不能令人不喜歡的訃聞等。世界上是有此等人、此等事，所以我當(dāng)然也要接得此等信，不必驚訝。最難堪的，是遙望綠衣人來，總是過門不入，那才是莫可名狀的凄涼，仿佛有被人遺棄之感。

有一種人把自己的文字潤格訂得極高，頗有一字千金之概，輕易是不肯寫信的。你寫信給他，永遠是石沉大海，假如忽然間朵云遙頒，而且多半是又掛又快，隔著信封摸上去，沉甸甸的，又厚又重——放心，里面第一頁必是抄自尺牘大全，“自違雅教，時切遐思，比維起居清泰為頌為禱”這么一套，正文自第二頁開始，末尾于頓首之后，必定還要標明“鵠候回音”四個大字，外加三個密圈，此外必不可少的是另附恭楷履歷硬卡片一張。這種信也有用處，至少可以令我們知道此人依然健在，此種信不可不復(fù)，復(fù)時以“……俟有機緣，定當(dāng)馳告”這么一套為最得體。

另一種人，好以紙筆代喉舌，不惜工本，寫信較勤�？�物的編者大抵是以寫信為其主要職務(wù)之一，所以不在話下。因誤會而戀愛的情人們，見面時眼睛都要迸出火星，一旦隔離，焉能不情急智生，煩郵差來傳書遞簡？Herrick有句云：“嘴唇只有在不能接吻時才肯歌唱�！蓖瑯拥�，情人們只有在不能喁喁私語時才要寫信。情書是一種緊急救濟，所以亦不在話下。我所說的愛寫信的人，是指家人朋友之間聚散匆匆，暌違之后，有所見，有所聞，有所憶，有所感，不愿獨秘，愿人分享，則乘興奮筆，借通情愫。寫信者并無所求，受信者但覺情誼翕如，趣味盎然，不禁色起神往。在這心情之下，朋友的信可作為宋元人的小簡讀，家書亦不妨當(dāng)作社會新聞看�？葱胖畼�，莫過于此。

寫信如談話。痛快人寫信，大概總是開門見山。若是開門見霧，模模糊糊，不知所云，則其人談話亦必是丈八羅漢，令人摸不著頭腦。我又嘗接得另外一種信，突如其來，內(nèi)容是講學(xué)論道，洋洋灑灑，作者雖未要我代為保存，我則覺得責(zé)任太大，萬一庋藏不慎，豈不就要湮沒名文。老實講，我是有收藏信件的癖好的，但亦略有抉擇：多年老友，誤入仕途，使用書記代筆者，不收；正文自第二頁開始者，不收；橫寫或在左邊寫起者，不收；有加新式標點之必要者，不收；沒有加新式標點之可能者亦不收……因為有這樣多的限制，所以收藏不富。

信里面的稱呼最足以見人情世態(tài)。有一位業(yè)教授的朋友告訴我，他常接到許多信件，開端如果是“夫子大人函丈”或“××老師鈞鑒”，寫信者必定是剛剛畢業(yè)或失業(yè)的學(xué)生，甚而至于并不是同時同院系的學(xué)生，其內(nèi)容泰半是請求提攜的意思。如果機緣湊巧，再加上銓敘合格，連米貼房貼算在一起足夠兩個教授的薪水，他寫起信來便干干脆脆的稱兄道弟了！我的朋友言下不勝欷歔，其實是他所見不廣。師生關(guān)系，原屬雇傭性質(zhì)，焉能不受階級升黜的影響？

書信寫作西人嘗稱之為“最溫柔的藝術(shù)”，其親切細膩僅次于日記。我國尺牘，尤多精粹之作。但居今之世，心頭縈繞者盡是米價漲落問題，一袋袋的郵件之中要揀出幾篇雅麗可誦的文章來，談何容易。

1.“信”在本文中有哪四個別稱？（4分）

2.第2、5兩段中畫線詞語在文中的含義是什么？（4分）

朵云遙頒：　         　           階級升黜：　            　        

3.作者收藏信件應(yīng)符合什么樣的要求？請結(jié)合文中第4段內(nèi)容，用自己的話概述，不超過20個字。（6分）

4.從本文可以看出梁實秋的散文具有什么樣的獨特風(fēng)格？請試作探究。（6分）

現(xiàn)代文閱讀（18分）

祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根，這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。

當(dāng)然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強化了，四十余年的渴慕，近照終于得償，其歡愉之情是難以形容的。

旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山�！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個民族關(guān)于遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體，深入的窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴，一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪玲朝夕相對，自然就把它當(dāng)做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥，我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消�！备�、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”

（取材于王充閣的同名散文，有刪改） 

1.作者在文章的開關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請分別說明其用意。（4分）

2.作者曾說：“雪”是《祁連雪》的“文眼”，其有重要的作用，請通讀全文，談?wù)勎闹小把�”的重要作用具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

3.作者為什么說“觀山如讀史”？請簡要分析。（4分）

4.下列對文章的理解，不正確的兩項是（     ）（4分）

A.文章旁征博引，大量引用神話傳說，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。

B.神話傳聞和歷史積淀“壓低”、“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉重負擔(dān)。

C.河西走廊的過客對祁連山的形容之所以見仁見智，是因為雪嶺常被一派空蒙籠罩，真相難以認清。

D作者在游歷河西走廊的同時，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗祁連山的“心史”。

E.本文即從空間的視野描述祁連山特有的自然美景，也從時間的角度傳達一種綿長凝重的歷史感。

現(xiàn)代文（文學(xué)作品類）閱讀（共22分）
閱讀下面的文章
提　琴
［美國］保·瓊斯
從我幼年時一直到長大離開家上大學(xué)，甚至在那之后，我舅舅邁克的小提琴一直被視為家中的珍寶。它已成為某種象征。
我還記得邁克舅舅第一次讓我瞧他那把小提琴。他打開陳舊的黑盒子，里面襯墊著鮮艷華麗的綠天鵝絨，那把琴靜靜地平臥其中�！艾F(xiàn)在你可看見了一把出自名匠的古琴�！彼�語調(diào)莊重地告訴我，并且讓我透過琴面的f形音孔觀看里面褪了色的標記。是他父親給了他這把琴，追根溯源，琴是一位先輩從意大利帶來的。
我父親是一位面包師傅，在愛塞克斯大街新開辟的鋪面是他從事的一樁最大的冒險事業(yè)。下面打算作為面包房，背面將辟為冷飲室，里面的桌子都是大理石貼面。當(dāng)父親頭一次告訴母親這個計劃時，他心里異常興奮。
“我告訴你，瑪麗，根本不會有危險，”看見母親臉色不對頭，父親說道，“你只要在這份三千美元的借貸申請書上簽個名就行了�！�
“可如果是抵押貸款，”她嗚咽地說道，“他們可以把我們一家子攆到街上，我們要成為叫花子的，卡爾。”
“我想稍微講幾句�！本司苏f。他站起來從陳列柜頂上取下那把小提琴，“我從報上讀過，一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴賣了五千元。把它拿去賣了，卡爾�！�
“哦，邁克！”母親很吃驚
“我可不愿那么做，邁克。”父親說道。
“如果你趕快的話，”邁克舅舅告訴他，“你可以在老埃雷特關(guān)店之前趕到他那里。”他的雙手微微顫抖，可他的語調(diào)卻異常平靜。于是我父親腋下夾著提琴盒出門了。
過了一陣子父親從前門進來，他吹著口哨，腳步輕捷，可是仍然夾著那只提琴盒。他做的頭一件事便是將琴盒放回到陳列柜頂上的老地方
“我都已經(jīng)走到埃雷特那家店的門口了，可我心里突然起了個念頭，”父親解釋道，“我們干嗎要賣它？就放在老地方不挺好的嗎？這就像我們有了一只保險箱，里面放著嶄新的五十張一百元面額的票子。有了這筆錢，我們就用不著為那筆三千元的貸款擔(dān)驚受怕了。你說是嗎，瑪麗？如果我們要還的話，只消穿過三條馬路到埃雷特那家店去就行了�！�
母親顯出欣喜的表情：“我很高興，卡爾。”
“一個很明智的主意，”邁克舅舅裁決道，“另外，我自愿把這把琴留給小瑪麗，供她在大學(xué)里念書的費用�！�
那筆貸款并沒有給家里造成麻煩。我進中學(xué)后，上午上課，下午就在店里幫忙。
在我即將上大學(xué)的那年夏天，邁克舅舅溘然長逝，于是他的小提琴便傳給了我。
“他們難道沒有讓你們勤工儉學(xué)的方案嗎？”一天晚上，父親問我。
我告訴他確實有
“我想那樣最好�！彼�突然說道，“我在你衣柜的抽屜里放了一個信封，里面有兩百元，應(yīng)該夠繳你開始的那些費用了。你母親可是就指望那把小提琴的�！�
母親確實是這樣。不過她不再憂心忡忡，這把琴已經(jīng)屬于我了。
在我離家的頭一天，父母都在店里忙著，我提著這把琴來到埃雷特的樂器店。這位老人從后房走出來，眼睛像貓頭鷹般一眨一眨。
我打開琴盒：“它值多少錢？”
他拿起琴來：“賣二十五元，也許能賣到五十元，這就要看誰愿意要它了�！�
“可這是一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴呀�！蔽艺f。
“不錯，這上面確實有他的標記，”他彬彬有禮地說道，“許多小提琴上都有這種標記，可并不是真的，這也絕不會是真的�！彼�好奇地凝視著我，“我以前見過這件樂器，你是不是卡爾·恩格勒的女兒？”
“是的�！蔽液喍痰鼗卮鸬馈．�(dāng)然，這把琴我沒有賣掉，我把它帶回家，放到樓上自己的房間去了。
在我離家前最后那次晚餐席上，母親偶然朝陳列柜頂上瞟了一眼。“琴呢？”她問道，一面把手貼在自己胸口，“你們把它賣了？”
父親顯得很憂慮，直到我搖搖頭�！霸跇巧衔业囊孪淅�，”我告訴她，“我想把它放到學(xué)校我的房間里，平時看到它就使我想到自己的家�！�
母親高興起來，顯得很滿意。“此外，”我繼續(xù)說道，“那樣的話，如果發(fā)生了什么事我需要錢用，你們就用不著為我擔(dān)心了。這就像我擁有了一個裝得滿滿的錢匣子，是這樣嗎，爸爸？”
“是這樣，瑪麗，是這樣的�！�父親一面回答，一面避開了我的目光。
1.小說第二段為下文哪些情節(jié)提供了依據(jù)？請具體說明。（5分）
2.文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了人物怎樣復(fù)雜的心理？（6分）
3.請概括“我”（小瑪麗）這一形象的主要性格特點及其在小說中的作用。（5分）
4.小說第一段說：“它已成為某種象征�！闭埥Y(jié)合全文，探究“象征”一詞的豐富內(nèi)涵。（6分）

現(xiàn)代文(論述類、實用類)閱讀(12分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡答題6分)

閱讀下面的文字

培育一位電影明星，無論從經(jīng)濟成本還是從時間成本看都是昂貴的，一個明星的成長有漫長的過程，還要有天賦和種種機緣。當(dāng)然還有更為緊要的前提，即明星必須扮演某個角色，借角色而成名，如扮演埃及艷后、扮演安娜·卡列尼娜或特工“007”等。只有作為成功的角色的明星，才能成為生活中的明星。

自從有了電視，情形有了難以料想的變化，明星的概念也大大泛化。一方面從明星生產(chǎn)的角度看，周期更短，速度更快，一部電視連續(xù)劇，可以使演員每天晚上出鏡，抵得上十來部電影。另一方面，即更關(guān)鍵之點是有了電視和網(wǎng)絡(luò)，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像電視主持人。再例如，姚明扮演姚明，劉翔扮演劉翔。亦即當(dāng)明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登場，以明星自身的名義登場。由此，電視不僅生產(chǎn)了演藝明星，還生產(chǎn)體育明星、演講明星，還有大眾明星。到了大眾明星秀這一步，明星已經(jīng)不是遙不可及，他們早已脫下神秘的面紗，成為鄰家男孩和女孩。當(dāng)看電視成為日常生活的一個部分，明星就是日常生活的一個部分。既然明星不一定要扮演某一個角色，明星的門檻就大大降低，明星的大門洞然敞開。

明星是社會流行趣味的代表，這種流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物獨自創(chuàng)造出來的，而是由商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并通過明星自覺和不自覺的配合，共同創(chuàng)造的。這就是當(dāng)代電子文化的特征。當(dāng)代文化的輝煌是工業(yè)文明的輝煌、是物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)文明的輝煌，而這些輝煌的替身或者說集合點就是明星。

明星是流行趣味的代表，大眾仰望明星，大眾在此岸，而明星在彼岸。從此岸到彼岸應(yīng)該有一段漫長的距離，跨越這一距離，需要付出很大的努力，還要機緣湊巧。但是陡然間，隨著電子媒介技術(shù)進一步發(fā)展和電視娛樂節(jié)目，大眾能直接參與明星生產(chǎn)，自己當(dāng)明星，他們參加各類選秀節(jié)目，哪怕是只當(dāng)15分鐘的明星。明星秀成為一種社會風(fēng)潮，不但是青年人躍躍欲試，連成年人和兒童也加入到這一浪潮中，勢頭洶涌。一旦明星不需要以扮演什么角色為條件，那就星途坦蕩，而且是條條大道通明星。特別是有了網(wǎng)絡(luò)視頻，人們不一定要上電視節(jié)目才能當(dāng)明星，也用不著任何資格審查才能踏上明星之路，只需將自己制作的視頻制品拿到網(wǎng)絡(luò)上傳播，就有成功的可能，這大大增加了當(dāng)明星的概率。也難怪，當(dāng)年麥克盧漢在對比電影和電視時會說：“看電影時，你坐在那兒看銀幕，你就是攝影機的鏡頭；看電視時，你則是電視屏幕�！�…看電影的時候，你向外進入世界；看電視的時候，你向內(nèi)進入自己�！闭�是電視和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使影像電子文化成為日常生活最主要的組成部分，并和日常生活場景緊緊地交織在一起，深深地鑲嵌在我們的情感和記憶中。就像今天的孩子在若干年后會發(fā)現(xiàn)，自己的童年生活早已被細心的父母記錄在各類攝像和視頻中，自己早就充當(dāng)了家庭生活的小明星，瀟灑地生活在大人們的攝像鏡頭和屏幕里。

（節(jié)選自蔣原倫《今夜星光燦爛》，《讀書》2011年第2期）

1.下列有關(guān)明星概念“泛化”的說法，不正確的一項是

A．有了電視和和網(wǎng)絡(luò)，明星的生產(chǎn)，變得周期更短，速度更快。

B．電視上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。

C．電視娛樂節(jié)目使明星大眾化，明星秀成為一種社會風(fēng)潮。

D．影像電子文化進入家庭日常生活，人人都可以充當(dāng)明星。

2.下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項是

A．成功的電影明星憑借天賦和種種機緣，可以縮短其成長的過程，而不一定要借角色成名。

B．明星的門檻降低，與明星培育的成本無關(guān)，主要原因在于上電視不一定要扮演某個角色。

C．創(chuàng)造流行趣味要商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并要明星配合，明星則可成為這種趣味的代表。

D．有了網(wǎng)絡(luò)視頻，明星變得不再神秘，人們只要將視頻制品在網(wǎng)上傳播，就必定成為明星。

3.綜觀全文，請談?wù)勀銓�麥克盧漢所說“看電視的時候，你向內(nèi)進入自己”的理解。（6分）

答：