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一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。          ，             ？

閱讀下面的文字，然后回答問題。

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�

子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？” 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

（1）根據(jù)上述材料，說說“禮”與“仁”之間的關(guān)系。

（2）宋儒理學(xué)家說克己復(fù)禮就是“存天理，滅人欲”，這和孔子的原意有什么不同？

閱讀下面的選段，回答問題。

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目^[注]。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�

(《論語·顏淵篇》)

[注]目：綱目，條目，具體要點(diǎn)。

1．下列對上面選段的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．孔子以仁來規(guī)定禮，認(rèn)為依仁而行就是禮的根本要求。

B．“為仁由己，而由人乎哉”就是說行仁德在于自己，不在他人。

C．“克己復(fù)禮”的“克”是克制、約束、抑制的意思�！凹骸保�自己，這里指一己私欲。

D．仁是儒家學(xué)說中含義非常廣泛的道德觀念，包括了恭、信、智、孝、悌等內(nèi)容。

2．在這段對話中看，孔子認(rèn)為“禮”與“仁”具有怎樣的關(guān)系？(用自己的話回答)

答：________________________________________________________________________

閱讀下面的選段，回答問題。

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目^[注]�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

(《論語·顏淵篇》)

[注]目：綱目，條目，具體要點(diǎn)。

1．下列對上面選段的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．孔子以仁來規(guī)定禮，認(rèn)為依仁而行就是禮的根本要求。

B．“為仁由己，而由人乎哉”就是說行仁德在于自己，不在他人。

C．“克己復(fù)禮”的“克”是克制、約束、抑制的意思。“己”，自己，這里指一己私欲。

D．仁是儒家學(xué)說中含義非常廣泛的道德觀念，包括了恭、信、智、孝、悌等內(nèi)容。

2．在這段對話中看，孔子認(rèn)為“禮”與“仁”具有怎樣的關(guān)系？(用自己的話回答)

答：________________________________________________________________________

閱讀下面文字，完成后面題。（5分）

（1）子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（《論語•顏淵》）

（2）子曰：“麻冕①，禮也；今也純，儉，吾從眾�！保ā墩撜Z•子罕》）

（3）子曰：“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易②也，寧戚�！保ā墩撜Z•八佾》）

【注】①麻做的喪帽。②鋪張。

1.根據(jù)材料，用自己的語言談?wù)勅绾螌?shí)踐“仁”？（2分）

2.孔子的一方面強(qiáng)調(diào)“復(fù)禮”，一方面又主張擯棄“奢禮”，你如何理解？（3分）

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翻譯下面文言文

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁⑴。一日克己復(fù)禮，天下歸仁⑵焉。為仁由己，而由人乎哉？”

顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！�

顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�

閱讀下列材料，回答后面的題目

①顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�

②子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”

③子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”根據(jù)上述材料，說說“禮”與“仁”之間的關(guān)系。

閱讀下列文字，完成下面題目

12·1 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�

17·11 子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？” 

3·3 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

根據(jù)上述材料，說說“禮”與“仁”之間的關(guān)系。