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2、填入下列空缺處的語句,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間,她是怎樣的心神不定坐臥難寧,兼著①_________與一個(gè)母親最低限度的祈求,F(xiàn)在我可以斷定,以她的聰慧和堅(jiān)忍,②_________,她思來想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說:“③_________。”在那段日子里——那是好幾年長的一段日子,我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了,但她從來沒有對(duì)我說過:“你為我想想!笔聦(shí)上我也真的沒為她想過。

A.①驚恐、痛苦 ②在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天  ③反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔(dān)

B.①痛苦、驚恐  ②在那不眠的黑夜后的白天,在那些空落的白天后的黑夜  ③反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔(dān)

C.①痛苦、驚恐 ②在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天 ③如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔(dān),反正我不能不讓他山去,未來的日子是他自己的

D.①痛苦、驚恐 ②在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天 ③反正我不能不讓他出去,朱來的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔(dān)

2、D

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:高中語文綜合題 題型:048

閱讀下面文字,完成后面的題。

  小時(shí)候,父輩們常用一道簡單的命題來考我們的智力:樹上共有10只鳥,“叭”的一槍打掉1只,樹上還有幾只鳥?我那時(shí)不諳世事不假思索便回答“9只”,結(jié)果為此挨了一頓訓(xùn)斥。后來經(jīng)開導(dǎo)方知槍響其余9只鳥便被槍聲嚇飛,正確的答案應(yīng)為“0”。

  隨著經(jīng)歷的增多,我對(duì)這個(gè)答案越來越不以為然起來,試想:假如余下的9只鳥中有的鳥膽子特別大,面對(duì)槍口“大義凜然”呢?假如有“老到”的鳥知道槍手放過第一搶便“偃旗息鼓”,不再放第二槍呢?那樹上還會(huì)有幾只鳥?

  其實(shí),我的假設(shè)并不是無稽之談,現(xiàn)實(shí)生活中就存在著“殺雞不能A”、“殺一無法B”的活生生的事實(shí)。比如,把鳥換成貪官,“10-1=0”的等式是怎么也不能成立的。我們高揚(yáng)反腐利劍,把一批腐敗分子拉下了馬,投進(jìn)了牢籠,甚至送上斷頭臺(tái),震撼力不可謂不強(qiáng),警示不可謂不深刻?墒,有時(shí)候“前車之覆”,并沒有引來“后車之C”,某些腐敗分子照樣地?fù)疲諛拥刎,照樣與人民背道而馳。這種“前腐后繼”的膽量不能不令人為之咋舌!

  前時(shí),央視《焦點(diǎn)訪談》播出了福建省政和縣的怪現(xiàn)象:在國家級(jí)的貧困縣里,民房還是土坯墻,可大大小小的縣機(jī)關(guān)干部卻爭先恐后地建起了四五層樓的豪宅?h委書記丁仰寧在眾怒中被揭發(fā)出來,并被依法判處重刑。按理說,其他貪官看在眼里,應(yīng)當(dāng)懼在心里而有所收斂,使建豪宅的邪風(fēng)得以遏制。可結(jié)果如何呢?不但原有豪宅巋然未動(dòng),而且另有四五十家豪宅又熱火朝天地繼續(xù)施工。如此,“10-1”不但不等于“0”,反而大大超過了原來的“10”。可見,“槍響”未必“鳥驚”!

  為什么會(huì)出現(xiàn)這種不怕槍聲的“鳥”呢?細(xì)細(xì)思量,原因不外乎兩個(gè)方面。一是試出來的膽。面對(duì)金錢的誘惑,便想壯著膽子試一回,一旦僥幸得手,也就胃口越來越大,膽子越來越大,最后發(fā)展到無所顧忌,執(zhí)迷不悟。正如《列子》里所講的“攫金不見人”的故事,可謂“異曲同工”。二是縱出來的膽。在打鳥的過程中,我們的某些“獵人”決心不堅(jiān)、措施不力、手段不狠。他們或者視線模糊,嗅覺失靈,不能明察秋毫;或者心存顧忌,怕這怕那,缺乏除惡務(wù)盡的耐心和毅力;或者缺乏主動(dòng)防范、處置在前的責(zé)任意識(shí),如同“割韭菜”,被動(dòng)應(yīng)付;或者自身不干凈,怕惹火燒身,放放空槍虛張聲勢……久而久之,就在“鳥兒們”心中形成了一種思維定勢;對(duì)準(zhǔn)我們的槍口,是窗戶紙吹喇叭——擺設(shè)。于是便肆無忌憚了。

  對(duì)這種被貪欲淹沒了本性,面對(duì)槍口竟能麻木不仁的“鳥”,我們須提醒“獵人”,當(dāng)你扣響扳機(jī)打著了一只或幾只“鳥”時(shí),千萬不能忽視“樹上”乃至“林子里”還有許多不怕槍聲、敢于頂著槍聲為非作歹的“鳥”。如果不改變傳統(tǒng)的“狩獵”方式,如果不從源頭上鏟除“鳥們”繁衍生息的土壤,如果使他們逃脫了槍口幸存下來,必將遺患無窮。

1.在文中A處填上兩字:______;在B處填上兩字:_______;在C處鎮(zhèn)上一字:_______。

2.文章用“槍響”比喻_____________,以“不飛之鳥”喻指_____________,以“獵人”喻指___________。(每條線答案不超過5個(gè)字)

3.對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是:

[  ]

A.作者以《焦點(diǎn)訪談》所播內(nèi)容為例,揭露“槍響”未必“鳥驚”,甚至?xí)?0-1>10”這一毒瘤。

B.不怕槍聲的鳥的出現(xiàn),是某些“獵人”“決心不堅(jiān)、措施不力、手段不狠”造成的。

C.末段將喻體由“樹上”擴(kuò)至“林子里”,又引出“‘狩獵’方式”、“鏟除‘鳥們’繁衍生息的土壤”等新語拓展原比喻的內(nèi)涵,使文旨更有創(chuàng)意。

D.作者按照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路行文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);文筆尖銳犀利,揭露入木三分,體現(xiàn)出深刻性與生動(dòng)性的統(tǒng)一。

4.結(jié)尾處作者提出要“改變傳統(tǒng)的‘狩獵’方式”,文中有句話揭示了“傳統(tǒng)狩獵方式”的內(nèi)涵,這句話是___________________________________。

5.分別說明文中下列引號(hào)的作用。

①“大義凜然”:________________________________

②“前腐后繼”:_____________________________

6.扣住貫串全文的比喻,給文章擬個(gè)題目,不超過5個(gè)字。

_____________________

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科目:高中語文 來源: 題型:

填入下列空缺處的語句,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間,她是怎樣的心神不定坐臥難寧,兼著①_________與一個(gè)母親最低限度的祈求,F(xiàn)在我可以斷定,以她的聰慧和堅(jiān)忍,②_________,她思來想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說:“③_________!痹谀嵌稳兆永铩鞘呛脦啄觊L的一段日子,我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了,但她從來沒有對(duì)我說過:“你為我想想!笔聦(shí)上我也真的沒為她想過。

A.①驚恐、痛苦 ②在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天  ③反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔(dān)

B.①痛苦、驚恐  ②在那不眠的黑夜后的白天,在那些空落的白天后的黑夜  ③反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔(dān)

C.①痛苦、驚恐 ②在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天 ③如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔(dān),反正我不能不讓他山去,未來的日子是他自己的

D.①痛苦、驚恐 ②在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天 ③反正我不能不讓他出去,朱來的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔(dān)

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的內(nèi)容,完成下面3題

流行歌曲的遺憾

流行歌曲自身有沒有素質(zhì)取代詩歌成為人們各種情愫的寄托與表現(xiàn)?它能不能提高自己的文化品位和藝術(shù)技巧使流行歌曲得到普遍的認(rèn)可?在這一點(diǎn)上,流行歌曲往往有著太多的遺憾。

像《彎彎的月亮》,前面唱的是遙遠(yuǎn)的夜空,彎月,小橋,小船,阿嬌,歌謠,歌聲隨風(fēng)飄,飄到我的臉上……到此為止,和曲調(diào)相應(yīng)是一種淡淡的憂傷,而“童年的阿嬌”讓人油然而生的是懷舊情愫。可當(dāng)聽眾幾乎把自己一腔思鄉(xiāng)懷舊和曲調(diào)共舞時(shí),歌詞突然來了一個(gè)義正辭嚴(yán)的現(xiàn)代化批判:“我的心充滿惆悵,不為那彎彎的月亮,只為今天的村莊,還唱著過去的歌謠。”前面調(diào)動(dòng)起來的那點(diǎn)傷情懷舊,便被置于很尷尬的境地,是繼續(xù)傷情懷舊下去,還是收起運(yùn)淡淡的悲傷和歌詞一起去為鄉(xiāng)村沒有現(xiàn)代化而義憤填膺呢?

再比如《濤聲依舊》,歌詞里用了不少古典詩歌的動(dòng)詞技巧,像漁火“溫暖”雙眼,鐘聲“敲打”無眠,就是把動(dòng)詞兩邊的名詞距離拉大,使動(dòng)詞的意思多幾個(gè)拐彎。還用了一些古典詩詞的名詞意象,主要是《楓橋夜泊》里的漁火、楓橋、鐘聲、客船,使歌詞有了一些悠遠(yuǎn)典雅的意境,也有了一點(diǎn)歷史感。特別是有兩句寫得確實(shí)不錯(cuò):“今天的你我,怎樣重復(fù)過去的故事,這一張舊船票,能否登上你的客船!笨墒,偏偏有兩句反復(fù)唱的歌詞卻一下子顯出了笨拙做作,那就是“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊不見當(dāng)年的夜晚”。前句像匆匆把古人的衣服活剝下來,鈕扣都來不及扣就草草上陣,后句像耐不住性子干脆直話直說,油彩都來不及擦就草草下場,本來的流暢一下子鬧了個(gè)腸梗阻,本來的機(jī)智好像江郎才盡。

流行的不一定就永垂不朽。要想樁子穩(wěn),就要根子深,根子是內(nèi)功,不是花拳繡腿。如果只是“寶貝對(duì)不起,不是不愛你”,“要不是有情郎和我分開,我的眼淚不會(huì)掉下來”,就會(huì)像老讓一個(gè)人吃甜點(diǎn)最終也會(huì)膩一樣,因?yàn)樾撵`世界并不是只為“甜心”而存在。歌詞里要是總出現(xiàn)“穿過你的黑發(fā)的我的手”、“我拿青春賭明天”這類說通不通、似懂不懂的詞而沒有更含蓄自然的文字,傳唱的人再多也只是一筆糊涂賬,充其量是歌曲的附庸而不像宋詞最終由附庸到蔚為大觀。

下列對(duì)文中“遺憾”的理解,全面準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(    )

A.指流行歌曲的情感不能一以貫之,中間存在著脫節(jié)和跳躍的毛病。

B.指歌詞本身笨拙做作,故弄玄虛,讓人百思不得其解的創(chuàng)作傾向。

C.指歌曲文字玩花拳繡腿,缺少風(fēng)骨,往往語句不通順、表意不清晰。

D.指流行歌曲本身的素質(zhì)、文化品位和藝術(shù)技巧等方面存在的缺陷。

下列對(duì)本文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(        )

A.文章圍繞“流行歌曲的遺憾”這一論題,結(jié)合人們耳熟能詳?shù)牧餍懈枨芮新?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,展開了深入細(xì)致的論述。

B.通過分析《彎彎的月亮》的歌詞,指出其主旨是多元的,這種多元性有其積極的一面,但給人們的理解帶來了麻煩:處境尷尬。

C.《濤聲依舊》講求藝術(shù)技巧,特別是化用《楓橋夜泊》中的意象,讓歌詞顯得典雅而意蘊(yùn)豐富,但仍有笨拙做作的瑕疵。

D.“要想樁子穩(wěn),就要根子深”,作者用比喻的說法表明了產(chǎn)生“遺憾”的根本原因就是文字功夫不到家,歌詞本身往往是病句。

文章認(rèn)為,“今天的你我,怎樣重復(fù)過去的故事,這一張舊船票,能否登上你的客船”這兩句寫得確實(shí)不錯(cuò),請(qǐng)結(jié)合文意,說說作者這樣認(rèn)為的理由。 

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成16―19題。

流行歌曲的遺憾

流行歌曲自身有沒有素質(zhì)取代詩歌成為人們各種情愫的寄托與表現(xiàn)?它能不能提高自己的文化品位和藝術(shù)技巧使流行歌曲得到普遍的認(rèn)可?在這一點(diǎn)上,流行歌曲往往有著太多的遺憾。

像《彎彎的月亮》,前面唱的是遙遠(yuǎn)的夜空,彎月,小橋,小船,阿嬌,歌謠,歌聲隨風(fēng)飄,飄到我的臉上……到此為止,和曲調(diào)相應(yīng)是一種淡淡的憂傷,而“童年的阿嬌”讓人油然而生的是懷舊情愫?僧(dāng)聽眾幾乎把自己一腔思鄉(xiāng)懷舊和曲調(diào)共舞時(shí),歌詞突然來了一個(gè)義正辭嚴(yán)的現(xiàn)代化批判:“我的心充滿惆悵,不為那彎彎的月亮,只為今天的村莊,還唱著過去的歌謠!鼻懊嬲{(diào)動(dòng)起來的那點(diǎn)傷情懷舊,便被置于很尷尬的境地,是繼續(xù)傷情懷舊下去,還是收起運(yùn)淡淡的悲傷和歌詞一起去為鄉(xiāng)村沒有現(xiàn)代化而義憤填膺呢?

再比如《濤聲依舊》,歌詞里用了不少古典詩歌的動(dòng)詞技巧,像漁火“溫暖”雙眼,鐘聲“敲打”無眠,就是把動(dòng)詞兩邊的名詞距離拉大,使動(dòng)詞的意思多幾個(gè)拐彎。還用了一些古典詩詞的名詞意象,主要是《楓橋夜泊》里的漁火、楓橋、鐘聲、客船,使歌詞有了一些悠遠(yuǎn)典雅的意境,也有了一點(diǎn)歷史感。特別是有兩句寫得確實(shí)不錯(cuò):“今天的你我,怎樣重復(fù)過去的故事,這一張舊船票,能否登上你的客船!笨墒,偏偏有兩句反復(fù)唱的歌詞卻一下子顯出了笨拙做作,那就是“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊不見當(dāng)年的夜晚”。前句像匆匆把古人的衣服活剝下來,鈕扣都來不及扣就草草上陣,后句像耐不住性子干脆直話直說,油彩都來不及擦就草草下場,本來的流暢一下子鬧了個(gè)腸梗阻,本來的機(jī)智好像江郎才盡。

流行的不一定就永垂不朽。要想樁子穩(wěn),就要根子深,根子是內(nèi)功,不是花拳繡腿。如果只是“寶貝對(duì)不起,不是不愛你”,“要不是有情郎和我分開,我的眼淚不會(huì)掉下來”,就會(huì)像老讓一個(gè)人吃甜點(diǎn)最終也會(huì)膩一樣,因?yàn)樾撵`世界并不是只為“甜心”而存在。歌詞里要是總出現(xiàn)“穿過你的黑發(fā)的我的手”、“我拿青春賭明天”這類說通不通、似懂不懂的詞而沒有更含蓄自然的文字,傳唱的人再多也只是一筆糊涂賬,充其量是歌曲的附庸而不像宋詞最終由附庸到蔚為大觀。

16.下列對(duì)文中“遺憾”的理解,全面準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

A.指流行歌曲的情感不能一以貫之,中間存在著脫節(jié)和跳躍的毛病。

B.指歌詞本身笨拙做作,故弄玄虛,讓人百思不得其解的創(chuàng)作傾向。

C.指歌曲文字玩花拳繡腿,缺少風(fēng)骨,往往語句不通順、表意不清晰。

D.指流行歌曲本身的素質(zhì)、文化品位和藝術(shù)技巧等方面存在的缺陷。

17.下列對(duì)本文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章圍繞“流行歌曲的遺憾”這一論題,結(jié)合人們耳熟能詳?shù)牧餍懈枨芮新?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,展開了深入細(xì)致的論述。

B.通過分析《彎彎的月亮》的歌詞,指出其主旨是多元的,這種多元性有其積極的一面,但給人們的理解帶來了麻煩:處境尷尬。

C.《濤聲依舊》講求藝術(shù)技巧,特別是化用《楓橋夜泊》中的意象,讓歌詞顯得典雅而意蘊(yùn)豐富,但仍有笨拙做作的瑕疵。

D.“要想樁子穩(wěn),就要根子深”,作者用比喻的說法表明了產(chǎn)生“遺憾”的根本原因就是文字功夫不到家,歌詞本身往往是病句。

18.文章認(rèn)為,“今天的你我,怎樣重復(fù)過去的故事,這一張舊船票,能否登上你的客船”這兩句寫得確實(shí)不錯(cuò),請(qǐng)結(jié)合文意,說說作者這樣認(rèn)為的理由。(6分)    .

                                                      

19.如何避免流行歌曲的“遺憾”,作者的具體看法是什么?(6分)

                                                      

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答問題

流行歌曲的遺憾

流行歌曲自身有沒有素質(zhì)取代詩歌成為人們各種情愫的寄托與表現(xiàn)?它能不能提高自己的文化品位和藝術(shù)技巧使流行歌曲得到普遍的認(rèn)可?在這一點(diǎn)上,流行歌曲往往有著太多的遺憾。

像《彎彎的月亮》,前面唱的是遙遠(yuǎn)的夜空,彎月,小橋,小船,阿嬌,歌謠,歌聲隨風(fēng)飄,飄到我的臉上……到此為止,和曲調(diào)相應(yīng)是一種淡淡的憂傷,而“童年的阿嬌”讓人油然而生的是懷舊情愫?僧(dāng)聽眾幾乎把自己一腔思鄉(xiāng)懷舊和曲調(diào)共舞時(shí),歌詞突然來了一個(gè)義正辭嚴(yán)的現(xiàn)代化批判:“我的心充滿惆悵,不為那彎彎的月亮,只為今天的村莊,還唱著過去的歌謠。”前面調(diào)動(dòng)起來的那點(diǎn)傷情懷舊,便被置于很尷尬的境地,是繼續(xù)傷情懷舊下去,還是收起運(yùn)淡淡的悲傷和歌詞一起去為鄉(xiāng)村沒有現(xiàn)代化而義憤填膺呢?

再比如《濤聲依舊》,歌詞里用了不少古典詩歌的動(dòng)詞技巧,像漁火“溫暖”雙眼,鐘聲“敲打”無眠,就是把動(dòng)詞兩邊的名詞距離拉大,使動(dòng)詞的意思多幾個(gè)拐彎。還用了一些古典詩詞的名詞意象,主要是《楓橋夜泊》里的漁火、楓橋、鐘聲、客船,使歌詞有了一些悠遠(yuǎn)典雅的意境,也有了一點(diǎn)歷史感。特別是有兩句寫得確實(shí)不錯(cuò):“今天的你我,怎樣重復(fù)過去的故事,這一張舊船票,能否登上你的客船!笨墒,偏偏有兩句反復(fù)唱的歌詞卻一下子顯出了笨拙做作,那就是“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊不見當(dāng)年的夜晚”。前句像匆匆把古人的衣服活剝下來,鈕扣都來不及扣就草草上陣,后句像耐不住性子干脆直話直說,油彩都來不及擦就草草下場,本來的流暢一下子鬧了個(gè)腸梗阻,本來的機(jī)智好像江郎才盡。

流行的不一定就永垂不朽。要想樁子穩(wěn),就要根子深,根子是內(nèi)功,不是花拳繡腿。如果只是“寶貝對(duì)不起,不是不愛你”,“要不是有情郎和我分開,我的眼淚不會(huì)掉下來”,就會(huì)像老讓一個(gè)人吃甜點(diǎn)最終也會(huì)膩一樣,因?yàn)樾撵`世界并不是只為“甜心”而存在。歌詞里要是總出現(xiàn)“穿過你的黑發(fā)的我的手”、“我拿青春賭明天”這類說通不通、似懂不懂的詞而沒有更含蓄自然的文字,傳唱的人再多也只是一筆糊涂賬,充其量是歌曲的附庸而不像宋詞最終由附庸到蔚為大觀。

下列對(duì)文中“遺憾”的理解,全面準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(    )

A.指流行歌曲的情感不能一以貫之,中間存在著脫節(jié)和跳躍的毛病。

B.指歌詞本身笨拙做作,故弄玄虛,讓人百思不得其解的創(chuàng)作傾向。

C.指歌曲文字玩花拳繡腿,缺少風(fēng)骨,往往語句不通順、表意不清晰。

D.指流行歌曲本身的素質(zhì)、文化品位和藝術(shù)技巧等方面存在的缺陷。

下列對(duì)本文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(        )

A.文章圍繞“流行歌曲的遺憾”這一論題,結(jié)合人們耳熟能詳?shù)牧餍懈枨芮新?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,展開了深入細(xì)致的論述。

B.通過分析《彎彎的月亮》的歌詞,指出其主旨是多元的,這種多元性有其積極的一面,但給人們的理解帶來了麻煩:處境尷尬。

C.《濤聲依舊》講求藝術(shù)技巧,特別是化用《楓橋夜泊》中的意象,讓歌詞顯得典雅而意蘊(yùn)豐富,但仍有笨拙做作的瑕疵。

D.“要想樁子穩(wěn),就要根子深”,作者用比喻的說法表明了產(chǎn)生“遺憾”的根本原因就是文字功夫不到家,歌詞本身往往是病句。

文章認(rèn)為,“今天的你我,怎樣重復(fù)過去的故事,這一張舊船票,能否登上你的客船”這兩句寫得確實(shí)不錯(cuò),請(qǐng)結(jié)合文意,說說作者這樣認(rèn)為的理由。 

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文字,完成題目。
文學(xué)的趣味
朱光潛
 、倏鬃佑醒,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,仿佛以為知、好、樂是三層事,一層深一層;其實(shí)在文藝方面,第一難關(guān)是知,能知就能好,能好就能樂。知、好、樂三種心理活動(dòng)融為一體,就是欣賞,而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。
  ②有些人根本不知,當(dāng)然不會(huì)感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛聽琴,不起作用。這是精神上的殘廢。犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。
  ③有些人知得不正確,于是趣味低劣,缺乏鑒別力,只以需要刺激或麻醉,取惡劣作品療饑過癮,以為這就是欣賞文學(xué)。這是精神上的中毒,可以使整個(gè)的精神受腐化。
  ④有些人知得不周全,趣味就難免窄狹,像上文所說的,囿于某一派別的傳統(tǒng)習(xí)尚,不能自拔。這是精神上的短視,“坐井觀天,誣天藐小”。
 、菀\治這三種流行的毛病,唯一的方劑是擴(kuò)大眼界,加深知解。一切價(jià)值都由比較得來,生長在平原,你說一個(gè)小山坡最高,你可以受原諒,但是你錯(cuò)誤!暗菛|山而小魯,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計(jì)得準(zhǔn)確,你必須把世界名山都游歷過,測量過。研究文學(xué)也是如此,你玩索的作品愈多,種類愈復(fù)雜,風(fēng)格愈紛歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力(這就是趣味)也就愈可靠。
  ⑥人類心理都有幾分惰性,常以先入為主,想獲得一種新趣味,往往須戰(zhàn)勝一種很頑強(qiáng)的抵抗力。許多舊文學(xué)家不能欣賞新文學(xué)作品,就因?yàn)檫@個(gè)道理。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來說,起初習(xí)文言文,后來改習(xí)語體文,頗費(fèi)過一番沖突與掙扎。在才置信語體文時(shí),對(duì)文言文頗有些反感,后來多經(jīng)摸索,覺得文言文仍有它的不可磨滅的價(jià)值。專就學(xué)文言文說,我起初學(xué)“桐城派”古文,跟著古文家們罵六朝文的綺靡,后來稍致力于六朝人的著作,才覺得六朝文也有為唐宋所不可及處。在詩方面,我從唐詩入手,覺宋詩索然無味,后來讀宋人作品較多,才發(fā)現(xiàn)宋詩也特有一種風(fēng)味。我學(xué)外國文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)也大致相同,往往從篤嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而對(duì)甲派重新估定價(jià)值。我因而想到培養(yǎng)文學(xué)趣味好比開疆辟土,須逐漸把本來非我所有的征服為我所有。英國詩人華茲華斯說道:“一個(gè)詩人不僅要?jiǎng)?chuàng)造作品,還要能欣賞那種作品的趣味!蔽蚁氩粌H作者如此,讀者也須時(shí)常創(chuàng)造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般靜止的趣味必定陳腐。活的趣味時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)見新境界,死的趣味老是囿在一個(gè)窄狹的圈子里。這道理可以適用于個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng),也可以適用于全民族的文學(xué)演進(jìn)史。(節(jié)選自《談美·談文學(xué)》)
1.閱讀全文,提取整合文段信息,完成下列填空。
  本文第①段從孔子的名言談起,指出許多人在文藝趣味上有欠缺。第②③④段列舉__________________,第⑤段提出__________________,從第⑥段起,作者就文藝欣賞問題,提出一系列重要的論斷。
 2.“精神上的殘廢”“精神上的中毒”“精神上的短視”具體指什么?請(qǐng)簡要概括。
(1)精神上的殘廢:___________________________________________________                 
(2)精神上的中毒:___________________________________________________                            
(3)精神上的短視:___________________________________________________                           3.第⑥段說“許多舊文學(xué)家不能欣賞新文學(xué)作品”,為什么不能欣賞呢?
答:___________________________________________________________________________                                                                         4.文中多處引用名言名句,請(qǐng)舉一個(gè)例子說說它的具體作用。
答:___________________________________________________________________________                                                                         5.下列對(duì)原文的理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是(     )
A.知的欠缺,大半會(huì)導(dǎo)致文學(xué)趣味的欠缺。
B.要提高文學(xué)的鑒賞力,應(yīng)讀盡古今中外作品。
C.文學(xué)的趣味,必須靠作者自己去創(chuàng)造。
D.培養(yǎng)文學(xué)趣味好比開疆辟土,必須快速征服。

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一篇文章,完成下列各題

岳飛:魂兮歸來

陳世旭

車出新鄭機(jī)場,盡管是夜間,也能感覺到處在內(nèi)陸季風(fēng)氣候中的中原,漫天揚(yáng)著霧一般的沙塵。

此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。

高速路像一柄長劍,橫亙中原,直插茫茫暗夜,直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔,穿越時(shí)間,穿越空間,穿越不堪回首的歷史疼痛。

那時(shí)的中原,荒煙籠罩城郭。當(dāng)年的花遮柳護(hù),鳳樓龍閣都不見,只有鐵蹄滿郊畿,千村寥落。兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。瀟瀟雨后,誰人憑欄,怒發(fā)沖冠,壯懷激烈:靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅!但得請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛,把破碎山河,從頭收拾!

岳飛出生在兩宋交接這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代,在南宋一百五十余年的黯淡歲月里,如流星剎那劃過,瞬間隕落。他給這個(gè)世界的歷史太短了,只有三十九年!

這是岳飛個(gè)人的悲劇,是南宋那個(gè)“自壞汝萬里長城!”的偏安朝廷的悲!更是華夏民族精神歷程的悲。

中國的歷史,夏商周,秦漢三國,魏晉南北朝,隋唐五代,兩宋遼金,元明清,每個(gè)時(shí)代都有不同的特性。任何一個(gè)朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物,不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備,盡忠報(bào)國,氣貫長虹的岳飛。

南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。應(yīng)該說,宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化諸領(lǐng)域都曾達(dá)到過前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過,而南宋從誕生之日起就萎靡不振,終因不圖進(jìn)取而自戕滅亡!南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼,蓋因?yàn)槟纤蔚谋瘎,注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)!

岳飛的為人和品行是許多人無法比擬的。他廉潔奉公,全家均穿粗布衣衫,他與士卒同飯,與士卒同住茅屋軍帳。他的財(cái)產(chǎn)只有三千貫(約合二千多兩銀),南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚,岳飛從來不取一文,全數(shù)分給將士。他直言不諱,行若明鏡。他嚴(yán)以律己,厚以待人。他令出如山,賞罰分明。他文才橫溢,儒將風(fēng)范。他武藝高強(qiáng),武略非凡。他身先士卒,戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國盡職,事母至孝。他不縱女色,不圖安逸……在他身上,幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。

然而,這個(gè)上天恩賜給南宋的救星,上天卻沒有給他更大的發(fā)揮空間!竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人!岳飛之死,敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔,歌舞升平,靡靡之音,床笫之樂熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之?dāng) ?/p>

岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實(shí)則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷,忠勇正氣一日日衰微,越來越多的人靈魂和身體分裂,越來越多的中國式智慧蔓延滋長,把“好人不得好報(bào)”、“好死不如賴活著”奉為人生哲學(xué)。官場則奉行“淘汰清官定律”,清官舉步維艱,貪官如魚得水,君子獲罪,小人得志,成了劣性競爭的舞臺(tái)。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構(gòu)、秦檜者越可能取得成功,而越是忠直仁愛如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國賊的滋生準(zhǔn)備了土壤和溫床。

在世界歷史的漫漫長河中,亡國事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個(gè)異數(shù)。落日余暉,亦足令后人羞愧難當(dāng)。悲悼英魂,真是不勝唏噓。

所幸的是人民的意愿從來都不可違拗,人民的意志更不是暴力所能征服。對(duì)于岳飛,人民的懷念,人民的崇拜,人民的珍重,在世界史上都是罕見的,已成為一種歷史奇觀。

湯陰的岳飛故居和先塋,安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間,皆由鄉(xiāng)人建造和看護(hù)。其修繕和看護(hù)之責(zé)代代相傳,延續(xù)至今,并將永遠(yuǎn)。此間的石碾、木盆或牛槽無從考證,歷經(jīng)過泛濫的洪水或烽火,會(huì)在原野的麥香和民族的史冊里永存。

人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災(zāi),仍能將對(duì)英雄的珍重根植于民間回憶。而對(duì)英雄的崇拜又轉(zhuǎn)化成巨大的凝聚力量,使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后,仍能保持自己的文化根基。

朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫下“純正不曲”的批語,并將岳飛列于帝王祠之列。

岳飛無愧。

中國亦無愧。中國人純正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會(huì)斷裂;中華民族的命運(yùn)可以挑戰(zhàn),卻永不會(huì)屈服。

岳飛,魂兮歸來!

(節(jié)選自《人民文學(xué)》2008年第8期《湯陰行》)

原文中說在岳飛身上,“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認(rèn)真閱讀全文,說說岳飛有哪些值得稱道的美德?

根據(jù)上下文,解釋文中畫線句子的含義。

   (1)思緒隨疾駛的車輪一起飛奔,穿越時(shí)間,穿越空間,穿越不堪回首的歷史疼痛。

   (2)南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。

文中第四段化用了岳飛的詩詞,有什么作用?

對(duì)于岳飛,人民的懷念,人民的崇拜,人民的珍重,表現(xiàn)在哪些方面?

下列說法正確的兩項(xiàng)是(    )

    A.本文首尾呼應(yīng),以作者游蹤開頭,通過對(duì)南宋歷史的反思與岳飛悲劇的敘寫和分析,表現(xiàn)了作者對(duì)岳飛的景仰之情。

    B.結(jié)尾部分聯(lián)系了我國2008年汶川大地震中表現(xiàn)出來的巨大的凝聚力量和民族精神,使文章更富于時(shí)代特色。

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  • 20090518

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    科目:高中語文 來源:2010年江西省南昌三中高一上學(xué)期第一次月考語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

    (14分)閱讀下面一篇文章,完成下列各題
    岳飛:魂兮歸來
    陳世旭
    車出新鄭機(jī)場,盡管是夜間,也能感覺到處在內(nèi)陸季風(fēng)氣候中的中原,漫天揚(yáng)著霧一般的沙塵。
    此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。
    高速路像一柄長劍,橫亙中原,直插茫茫暗夜,直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔,穿越時(shí)間,穿越空間,穿越不堪回首的歷史疼痛。
    那時(shí)的中原,荒煙籠罩城郭。當(dāng)年的花遮柳護(hù),鳳樓龍閣都不見,只有鐵蹄滿郊畿,千村寥落。兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。瀟瀟雨后,誰人憑欄,怒發(fā)沖冠,壯懷激烈:靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅!但得請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛,把破碎山河,從頭收拾!
    岳飛出生在兩宋交接這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代,在南宋一百五十余年的黯淡歲月里,如流星剎那劃過,瞬間隕落。他給這個(gè)世界的歷史太短了,只有三十九年!
    這是岳飛個(gè)人的悲劇,是南宋那個(gè)“自壞汝萬里長城!”的偏安朝廷的悲!更是華夏民族精神歷程的悲劇!
    中國的歷史,夏商周,秦漢三國,魏晉南北朝,隋唐五代,兩宋遼金,元明清,每個(gè)時(shí)代都有不同的特性。任何一個(gè)朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物,不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備,盡忠報(bào)國,氣貫長虹的岳飛。
    南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。應(yīng)該說,宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化諸領(lǐng)域都曾達(dá)到過前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過,而南宋從誕生之日起就萎靡不振,終因不圖進(jìn)取而自戕滅亡!南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼,蓋因?yàn)槟纤蔚谋瘎,注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)!
    岳飛的為人和品行是許多人無法比擬的。他廉潔奉公,全家均穿粗布衣衫,他與士卒同飯,與士卒同住茅屋軍帳。他的財(cái)產(chǎn)只有三千貫(約合二千多兩銀),南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚,岳飛從來不取一文,全數(shù)分給將士。他直言不諱,行若明鏡。他嚴(yán)以律己,厚以待人。他令出如山,賞罰分明。他文才橫溢,儒將風(fēng)范。他武藝高強(qiáng),武略非凡。他身先士卒,戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國盡職,事母至孝。他不縱女色,不圖安逸……在他身上,幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。
    然而,這個(gè)上天恩賜給南宋的救星,上天卻沒有給他更大的發(fā)揮空間!竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人!岳飛之死,敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔,歌舞升平,靡靡之音,床笫之樂熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之?dāng) ?br />岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實(shí)則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷,忠勇正氣一日日衰微,越來越多的人靈魂和身體分裂,越來越多的中國式智慧蔓延滋長,把“好人不得好報(bào)”、“好死不如賴活著”奉為人生哲學(xué)。官場則奉行“淘汰清官定律”,清官舉步維艱,貪官如魚得水,君子獲罪,小人得志,成了劣性競爭的舞臺(tái)。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構(gòu)、秦檜者越可能取得成功,而越是忠直仁愛如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國賊的滋生準(zhǔn)備了土壤和溫床。
    在世界歷史的漫漫長河中,亡國事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個(gè)異數(shù)。落日余暉,亦足令后人羞愧難當(dāng)。悲悼英魂,真是不勝唏噓。
    所幸的是人民的意愿從來都不可違拗,人民的意志更不是暴力所能征服。對(duì)于岳飛,人民的懷念,人民的崇拜,人民的珍重,在世界史上都是罕見的,已成為一種歷史奇觀。
    湯陰的岳飛故居和先塋,安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間,皆由鄉(xiāng)人建造和看護(hù)。其修繕和看護(hù)之責(zé)代代相傳,延續(xù)至今,并將永遠(yuǎn)。此間的石碾、木盆或牛槽無從考證,歷經(jīng)過泛濫的洪水或烽火,會(huì)在原野的麥香和民族的史冊里永存。
    人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災(zāi),仍能將對(duì)英雄的珍重根植于民間回憶。而對(duì)英雄的崇拜又轉(zhuǎn)化成巨大的凝聚力量,使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后,仍能保持自己的文化根基。
    朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫下“純正不曲”的批語,并將岳飛列于帝王祠之列。
    岳飛無愧。
    中國亦無愧。中國人純正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會(huì)斷裂;中華民族的命運(yùn)可以挑戰(zhàn),卻永不會(huì)屈服。
    岳飛,魂兮歸來!
    (節(jié)選自《人民文學(xué)》2008年第8期《湯陰行》)
    【小題1】原文中說在岳飛身上,“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認(rèn)真閱讀全文,說說岳飛有哪些值得稱道的美德?(3分)
    【小題2】根據(jù)上下文,解釋文中畫線句子的含義。(3分)
    (1)思緒隨疾駛的車輪一起飛奔,穿越時(shí)間,穿越空間,穿越不堪回首的歷史疼痛。
    (2)南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。
    【小題3】文中第四段化用了岳飛的詩詞,有什么作用?(2分)
    【小題4】對(duì)于岳飛,人民的懷念,人民的崇拜,人民的珍重,表現(xiàn)在哪些方面?(2分)
    【小題5】下列說法正確的兩項(xiàng)是(   )(4分)

    A.本文首尾呼應(yīng),以作者游蹤開頭,通過對(duì)南宋歷史的反思與岳飛悲劇的敘寫和分析,表現(xiàn)了作者對(duì)岳飛的景仰之情。
    B.結(jié)尾部分聯(lián)系了我國2008年汶川大地震中表現(xiàn)出來的巨大的凝聚力量和民族精神,使文章更富于時(shí)代特色。

    20090518

    C.南宋以后之所以出了很多漢奸和賣國賊,是因?yàn)槟纤蔚那貦u和趙構(gòu)殺了岳飛。

    D.“岳飛之死,敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔,歌舞升平,靡靡之音,床笫之樂熏酥了文武官員的筋骨!边@句話運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法,形象地寫出了趙宋王朝滅亡的原因。
    E.朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫下“純正不曲”的批語,并將岳飛列于帝王祠之列,表現(xiàn)了岳飛在人民心中地位的崇高。

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    科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

    閱讀下文,完成后面題目。(18分)
    受眾的新聞素養(yǎng):能力和意愿
    ①新聞作為一種媒體信息,本應(yīng)有助于人們了解事情的真相,如信息論的提出者香農(nóng)就曾把信息定義為“不確定性的消除”,然而信息也會(huì)增加人們對(duì)真相認(rèn)識(shí)的不確定性。尤其在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,如何擺脫這種困境?除了優(yōu)化信息環(huán)境外,更現(xiàn)實(shí)的途徑是提高受眾的新聞素養(yǎng)。
    ②在信息時(shí)代,批判性地解讀和使用媒體信息應(yīng)是社會(huì)成員的基本技能。為什么在今天要特別強(qiáng)調(diào)受眾的“新聞素養(yǎng)”?這是由新聞的性質(zhì)和當(dāng)今新聞的發(fā)展趨勢決定的。新聞是幫助公民自治的必要信息,和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同,它關(guān)乎社會(huì)群體的公共利益,最終會(huì)影響私人生活。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的介入、新聞發(fā)布門檻的降低,新聞與評(píng)論、娛樂、宣傳的界線不再像從前那樣清晰,“準(zhǔn)新聞”甚至“偽新聞”層出不窮。
    ③新聞受眾應(yīng)該提高自己的新聞辨別能力,對(duì)不同來源的信息設(shè)置不同的警惕值,這樣才能使自己變得明智。如何批判性地解讀新聞?受眾可以從以下幾個(gè)方面加以考慮:1、報(bào)道有無確切的來源?來源可靠嗎?2、報(bào)道的內(nèi)容完整嗎?是否包含事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過等要素?假如不完整,原因是什么?3、報(bào)道者提供了什么證據(jù)?這些證據(jù)是怎樣檢驗(yàn)或核實(shí)的?4、這則新聞除了報(bào)道事件外,是否還有其他意圖?
    ④有人認(rèn)為受眾都是愿意看到真相的,他們欠缺的僅僅是辨別能力,然而現(xiàn)實(shí)中相當(dāng)多的受眾首先欠缺的是尋求事實(shí)真相的意愿。如果說從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話,那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑,把有限的時(shí)間用于關(guān)注娛樂新聞,而最危險(xiǎn)的是在被抑制和被誘導(dǎo)中養(yǎng)成的對(duì)事實(shí)真相無所謂的態(tài)度,要么是“你知道了真相又能怎樣”,要么是“根本就沒有真相,一切都是陰謀”。前者導(dǎo)致老于世故地配合做戲,后者導(dǎo)致憤世嫉俗、拒絕相信一切。
    ⑤還有一些人盡管有尋求事實(shí)真相的意愿,卻習(xí)慣于把常識(shí)當(dāng)成真相,或者以常識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實(shí)!
    ⑥我們生活的時(shí)代,受眾越來越多地?fù)碛兄谱骱桶l(fā)布新聞的機(jī)會(huì),所以,僅僅強(qiáng)調(diào)受眾解讀新聞的能力和追求真相的意愿其實(shí)是不夠的,還應(yīng)該提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力,提高他們所生產(chǎn)的新聞的質(zhì)量。從新聞業(yè)的發(fā)展來看,無論對(duì)新聞受眾還是對(duì)新聞工作者,這可能都有更大的價(jià)值
    【小題1】第①段加點(diǎn)詞“困境”在文中指的是                         的狀況。(2分)
    【小題2】第④段從□□和□□兩方面對(duì)新聞受眾缺乏尋求真相的意愿進(jìn)行了闡述。(2分)
    【小題3】把下列語句組織起來填入第⑤段方框處,語意連貫的一項(xiàng)是(   )(3分)
    ①把常識(shí)推上神壇,會(huì)走向主觀先行和反智主義的極端。
    ②其實(shí)常識(shí)并不意味著就是對(duì)事實(shí)真相的認(rèn)識(shí),
    ③常識(shí)往往受到特定觀點(diǎn)和具體經(jīng)驗(yàn)的限制,因人而異、缺乏普遍性和穩(wěn)定性,有時(shí)會(huì)遮蔽事實(shí)真相。
    ④因此,有必要對(duì)常識(shí)保持警惕。
    ⑤常識(shí)是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,能幫助我們迅速作出認(rèn)知,提高判斷效率,在生活中必不可少。

    A.⑤③①②④ B.②④①⑤③
    C.②①③⑤④ D.⑤②③①④
    【小題4】下列有關(guān)受眾的“新聞素養(yǎng)”的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(   )(3分)
    A.提高受眾的新聞素養(yǎng)能夠優(yōu)化新聞的信息環(huán)境。
    B.能夠批判性地解讀信息是受眾重要的新聞素養(yǎng)。
    C.提高受眾的新聞素養(yǎng)需要提高新聞的發(fā)布門檻。
    D.受眾新聞素養(yǎng)的高低會(huì)影響當(dāng)今新聞業(yè)的發(fā)展。
    【小題5】聯(lián)系全文,分析第⑥段的作用。(3分)
    【小題6】根據(jù)第三段提供的解讀新聞的方法,分析下面這則新聞報(bào)道。(5分)
    本報(bào)訊 綜合多家媒體報(bào)道,昨天傍晚6點(diǎn)半左右,本市西北上空出現(xiàn)不明飛行物,從出現(xiàn)到消失,持續(xù)了兩分多鐘,本報(bào)也收到了許多目擊者發(fā)來的照片。某市民用所帶的Jason品牌最新型號(hào)手機(jī)拍攝了一組照片(見本報(bào)),色彩自然,畫面清晰,為“不明飛行物”的研究提供了素材。

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    科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

    閱讀下文,完成后面題目。(18分)
    受眾的新聞素養(yǎng):能力和意愿
    ①新聞作為一種媒體信息,本應(yīng)有助于人們了解事情的真相,如信息論的提出者香農(nóng)就曾把信息定義為“不確定性的消除”,然而信息也會(huì)增加人們對(duì)真相認(rèn)識(shí)的不確定性。尤其在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,如何擺脫這種困境?除了優(yōu)化信息環(huán)境外,更現(xiàn)實(shí)的途徑是提高受眾的新聞素養(yǎng)。
    ②在信息時(shí)代,批判性地解讀和使用媒體信息應(yīng)是社會(huì)成員的基本技能。為什么在今天要特別強(qiáng)調(diào)受眾的“新聞素養(yǎng)”?這是由新聞的性質(zhì)和當(dāng)今新聞的發(fā)展趨勢決定的。新聞是幫助公民自治的必要信息,和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同,它關(guān)乎社會(huì)群體的公共利益,最終會(huì)影響私人生活。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的介入、新聞發(fā)布門檻的降低,新聞與評(píng)論、娛樂、宣傳的界線不再像從前那樣清晰,“準(zhǔn)新聞”甚至“偽新聞”層出不窮。
    ③新聞受眾應(yīng)該提高自己的新聞辨別能力,對(duì)不同來源的信息設(shè)置不同的警惕值,這樣才能使自己變得明智。如何批判性地解讀新聞?受眾可以從以下幾個(gè)方面加以考慮:1、報(bào)道有無確切的來源?來源可靠嗎?2、報(bào)道的內(nèi)容完整嗎?是否包含事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過等要素?假如不完整,原因是什么?3、報(bào)道者提供了什么證據(jù)?這些證據(jù)是怎樣檢驗(yàn)或核實(shí)的?4、這則新聞除了報(bào)道事件外,是否還有其他意圖?
    ④有人認(rèn)為受眾都是愿意看到真相的,他們欠缺的僅僅是辨別能力,然而現(xiàn)實(shí)中相當(dāng)多的受眾首先欠缺的是尋求事實(shí)真相的意愿。如果說從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話,那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑,把有限的時(shí)間用于關(guān)注娛樂新聞,而最危險(xiǎn)的是在被抑制和被誘導(dǎo)中養(yǎng)成的對(duì)事實(shí)真相無所謂的態(tài)度,要么是“你知道了真相又能怎樣”,要么是“根本就沒有真相,一切都是陰謀”。前者導(dǎo)致老于世故地配合做戲,后者導(dǎo)致憤世嫉俗、拒絕相信一切。
    ⑤還有一些人盡管有尋求事實(shí)真相的意愿,卻習(xí)慣于把常識(shí)當(dāng)成真相,或者以常識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實(shí)。□
    ⑥我們生活的時(shí)代,受眾越來越多地?fù)碛兄谱骱桶l(fā)布新聞的機(jī)會(huì),所以,僅僅強(qiáng)調(diào)受眾解讀新聞的能力和追求真相的意愿其實(shí)是不夠的,還應(yīng)該提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力,提高他們所生產(chǎn)的新聞的質(zhì)量。從新聞業(yè)的發(fā)展來看,無論對(duì)新聞受眾還是對(duì)新聞工作者,這可能都有更大的價(jià)值
    小題1:第①段加點(diǎn)詞“困境”在文中指的是                         的狀況。(2分)
    小題2:第④段從□□和□□兩方面對(duì)新聞受眾缺乏尋求真相的意愿進(jìn)行了闡述。(2分)
    小題3:把下列語句組織起來填入第⑤段方框處,語意連貫的一項(xiàng)是(   )(3分)
    ①把常識(shí)推上神壇,會(huì)走向主觀先行和反智主義的極端。
    ②其實(shí)常識(shí)并不意味著就是對(duì)事實(shí)真相的認(rèn)識(shí),
    ③常識(shí)往往受到特定觀點(diǎn)和具體經(jīng)驗(yàn)的限制,因人而異、缺乏普遍性和穩(wěn)定性,有時(shí)會(huì)遮蔽事實(shí)真相。
    ④因此,有必要對(duì)常識(shí)保持警惕。
    ⑤常識(shí)是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,能幫助我們迅速作出認(rèn)知,提高判斷效率,在生活中必不可少。
    A.⑤③①②④B.②④①⑤③
    C.②①③⑤④D.⑤②③①④
    小題4:下列有關(guān)受眾的“新聞素養(yǎng)”的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(   )(3分)
    A.提高受眾的新聞素養(yǎng)能夠優(yōu)化新聞的信息環(huán)境。
    B.能夠批判性地解讀信息是受眾重要的新聞素養(yǎng)。
    C.提高受眾的新聞素養(yǎng)需要提高新聞的發(fā)布門檻。
    D.受眾新聞素養(yǎng)的高低會(huì)影響當(dāng)今新聞業(yè)的發(fā)展。
    小題5:聯(lián)系全文,分析第⑥段的作用。(3分)
    小題6:根據(jù)第三段提供的解讀新聞的方法,分析下面這則新聞報(bào)道。(5分)
    本報(bào)訊 綜合多家媒體報(bào)道,昨天傍晚6點(diǎn)半左右,本市西北上空出現(xiàn)不明飛行物,從出現(xiàn)到消失,持續(xù)了兩分多鐘,本報(bào)也收到了許多目擊者發(fā)來的照片。某市民用所帶的Jason品牌最新型號(hào)手機(jī)拍攝了一組照片(見本報(bào)),色彩自然,畫面清晰,為“不明飛行物”的研究提供了素材。

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