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作文：

以“我想握住你的手”為題寫一篇文章。要求：1．不少于800字；2．不要寫成詩歌。

作文

以“我想握住你的手”為題，寫一篇文章。

要求：

（1）不少于800字。

（2）不要寫成詩歌。

（3）不得透露個人相關(guān)信息。

握住智慧的“蘋果”

王慶節(jié)

蘋果產(chǎn)品在全世界大行其道的時候，有人編出了“三只蘋果”的故事：“有三只蘋果改變了世界，一只誘惑了夏娃，一只砸醒了牛頓，還有一只握在喬布斯手中。”

照此說法，誘惑了夏娃的蘋果讓人類成為真正意義上的人；砸醒了牛頓的蘋果讓人類成為機(jī)械時代的人；而喬布斯的蘋果呢？有人說，它幫我們走進(jìn)IT數(shù)碼時代。

這個評價(jià)是否公允？很難斷言。在我看來，史蒂夫•喬布斯對于世界的意義，也許不在于那個魔器般的“蘋果”，而在于他對著“智慧之果”“咬”下的那一口。他“咬”得如何與眾不同？他為什么要這樣去“咬”？正是這種對“智慧之果”的與眾不同的態(tài)度，以及這一“咬”中蘊(yùn)含的不畏挫折、屢敗屢戰(zhàn)的精神，使得他成為喬布斯，成為哲學(xué)精神在當(dāng)今時代的化身。

可以說：引領(lǐng)喬布斯走向成功的力量源泉與心靈密碼，正是哲學(xué)。

喬布斯曾說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處”。蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家，真正意義上的哲學(xué)開山之人，喬布斯人生偶像名單上的第一名。

喬布斯將蘇格拉底、達(dá)•芬奇、哥白尼等稱為“人類靈感的燈塔”，他鼓勵人們“把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上”。在他看來，這不只是關(guān)系到蘇格拉底，更關(guān)系到你自己，關(guān)系到你如何創(chuàng)造更多的真、善、美。

蘇格拉底所理解的哲學(xué)智慧不是知識，而是對知識的“愛”。這種“愛”就是一種哲學(xué)的精神和態(tài)度，是我們每個人都可以在自身中發(fā)掘的智慧能力，在這個意義上，每個人都是哲學(xué)家。

蘇格拉底并沒有任何嚴(yán)格意義上的著作傳世，但這并不妨礙他成為全部哲學(xué)的開山，因?yàn)樗�的人生就是他的“哲學(xué)著作”。所以，當(dāng)我們說喬布斯是哲學(xué)在我們這個時代的一個“化身”，意思就是：他用他的一生詮釋了蘇格拉底哲學(xué)所代表的那種批判、創(chuàng)新、理性、反思的人生態(tài)度與精神。

喬布斯的成長充滿苦澀艱辛。小喬布斯一出生就被送給了養(yǎng)父母——一對沒有大學(xué)學(xué)歷的藍(lán)領(lǐng)工人。養(yǎng)父母含辛茹苦、耗盡家財(cái)，將喬布斯送進(jìn)了花費(fèi)不菲的名牌大學(xué)。但喬布斯對這種按一定程式送到嘴邊的“知識蘋果”不感興趣，6個月后，他選擇了退學(xué)。

可是，失學(xué)后的喬布斯到處游蕩蹭課，竟找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是說，他找到了“咬”“智慧蘋果”的方法，這才有了喬布斯與“蘋果”后來的一段佳話。

在人生路上，往往會有一些關(guān)鍵性的路口，而在這些路口的抉擇與決斷，就決定了我們一生的命運(yùn)。喬布斯的故事告訴我們：當(dāng)這些抉擇時刻來臨時，不盲從舊規(guī)，不取媚大眾，而是聽從自己內(nèi)心的呼喚，走自己的路，做真實(shí)的自己。這種人生態(tài)度所折射出的“Know thyself”（知道你自己）“Be thyself”（成為你自己）精神正是銘刻在希臘神殿上的哲學(xué)箴言給我們的啟示。與眾不同，成為你自己，這正是喬布斯后來成功的秘密所在。

哲學(xué)家說，人生的本質(zhì)無非就是不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟死亡的過程，唯有對死的大限的真體悟才會揭示出人生大化之真諦。這也是喬布斯給我們帶來的另一哲學(xué)啟示。

喬布斯短暫的一生大起大落。他在回憶一生中最大的失敗時說，“在三十歲的時候，我被炒了魷魚，我生命的全部支柱離自己遠(yuǎn)去，這真是毀滅性的打擊。我當(dāng)時沒有覺察，但是事后證明，被蘋果公司炒魷魚是我這輩子發(fā)生的最棒的事情�！�

巨大的成功與失敗所帶來的反差讓喬布斯很早就品嘗到“出生入死”的滋味。他意識到，我們?nèi)松鷼v程中的每一次抉擇、行為的每一次完成，都是一種一定意義上的“死亡”�！坝涀∧慵磳⑺廊ァ笔撬�一生中最重要的箴言。它幫喬布斯指明生命中重要的選擇，因?yàn)樗�有事在死亡面前都會消失，留下的才是真正重要的東西。

創(chuàng)新的可能性無處不在，喬布斯正是這種精神的絕佳代言人。敏感的藝術(shù)家有發(fā)現(xiàn)的那雙眼睛，天才的科學(xué)家有實(shí)現(xiàn)的那雙手，沉思的哲學(xué)家則有著指揮眼和手的睿智大腦。而喬布斯既有敏感的雙眼，魔術(shù)般的雙手，也不乏思考的大腦，他將創(chuàng)新精神發(fā)揮到極致，他號召人們跳出框框去思考，因?yàn)椤爸灰�敢想，沒有什么是不可能的”。

喬布斯曾以一句充滿蘇格拉底智慧的話語和大眾共勉：讓我們永遠(yuǎn)“Stay hungry！Stay foolish！”（存一分渴望！保一分愚癡�。┻@正是喬布斯追求自我、永不言棄、不斷創(chuàng)新的哲學(xué)人生的真實(shí)寫照。

（原文有刪改）

19．文章從“三只蘋果”的故事寫起，有什么作用？（4分）

20．作者為什么說喬布斯是“哲學(xué)精神在當(dāng)今時代的化身”？（4分）

21．結(jié)合全文內(nèi)容，分析概括本文標(biāo)題“握住智慧的‘蘋果’”的意蘊(yùn)。（4分）

22．喬布斯的一生可以給我們哪些有關(guān)人生的哲學(xué)啟示？請結(jié)合文意，對這一問題進(jìn)行探究。（6分）

閱讀下文，完成文后各題。

莊周的燕子

格致

    ①今天的燕子，兩千多年前就已入莊周先生的視線，并引起他的注意�？磥硭�不僅僅喜歡蝴蝶。他看著圍著茅屋飛進(jìn)飛出的燕子，低頭思索了一會兒說：鳥都怕人，所以巢居深山以免受傷害。但燕子特別，它就住在人家的屋梁上，卻沒人去害它，這便是處世的大智慧!

    ②莊周先生說到這就不說了，其實(shí)，這后邊是有一大段空白的，莊子惜墨。幾千年前，莊子辭了那個小官，生活可能十分困難，頭腦里的思想又像春天怒放的花，一層層一簇簇，一齊擠著向外怒放。莊子寫不盡它們，手里錢少，買筆買墨都要算計(jì)。有個思想，只能幾筆畫幾個輪廓，細(xì)節(jié)就顧不上了。所以，莊周的身后是狂草的墨跡，存在著大量的飛白。那是莊周的思想一路飛奔留下的空白。

    ③莊周的燕子直到今天還活著，仍重復(fù)著莊周時代的伎倆，未被人類識破。人類見著什么鳥都舉槍便射，卻對身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉(zhuǎn)，卻沒一個人將燕子放到籠子里，以聽它的叫聲取樂。有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實(shí)在是因?yàn)槟切┪锓N比人類還要愚蠢。

    ④燕子智慧的核心是什么?那就是距離。人類是一種你不能離他太遠(yuǎn)、又不能離它太近的動物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人便結(jié)伙去深山獵捕它們。這是因?yàn)殡x人類太遠(yuǎn)。家畜因完全被人豢養(yǎng)和左右，人便可隨意殺戮，這是因?yàn)殡x人類太近，近得沒有了自己的家園。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣，又親近人又不受人控制，保持著自己精神的獨(dú)立，于是人便像敬神一樣敬著燕子。

    ⑤說到底，燕子是最狡詐的動物，它控制人類的第一招就是信任。信任是對付多疑的人類的最尖銳的武器。因?yàn)槿祟惒恍湃蝿e人，對來自別人的信任受寵若驚。燕子將自己最脆弱的那一環(huán)——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以搗壞，這是最徹底的信任。沒有任何一種鳥敢于這樣信任人類，于是人被感動，像從人海中找到一個相知的朋友一樣對待燕子，就差不能同燕子握手擁抱。但燕子第一招奏效之后，馬上智慧地拉開了同人類的距離。它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來，落到人類夠不到的樹枝上，保持著自己的獨(dú)立。因?yàn)樗�知道，人類能容忍它把巢建在屋粱上，卻未必容得了它在人類生活空間里長時間地沒大沒小。它絕不嬉皮笑臉地落到人家的飯桌上、手上、肩上做親昵狀。這樣小心還不夠，它在人類的私生活領(lǐng)域求生存，擔(dān)心這樣時間長了會出問題，于是住上幾個月，便舉家搬遷。人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進(jìn)飛出，乳燕動不動聲嘶力竭地大叫，正要發(fā)作，想不到燕子就在這時知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好來。你看它們也不傷害小雞，也不啄食園子里的菜。過了幾個月，人類已經(jīng)開始思念燕子了，燕子也就在這個時候又回來了，燕子巧妙地遁著人類情緒的起落而安排自己的生活節(jié)律。

    ⑥還有一種敢于親近人的鳥是麻雀。它也將巢建在人的屋檐下。但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量捕殺。原因何在，其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人類，卻又不遠(yuǎn)離人類，這是找死嗎？它進(jìn)進(jìn)出出很小心，怕被人發(fā)現(xiàn)，這種做法激怒了人類：小小的鳥，竟敢在我的眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子?麻雀的這種做法，極大地傷害了人的自尊心。其二，既防著人，又不遠(yuǎn)離人，整天圍著人聒嗓，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人煩不勝煩。

    ⑦是有人將燕子比做剪刀的，這就是外形說的，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀。它一刀插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡(luò)中出神入化地游動，既不傷人類，也沒讓人類堅(jiān)硬的骨骼碰傷自己，在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊。

    (選自《從容起舞：我的人生筆記》，格致獲得2008年第三屆冰心散文獎)

本文主要寫的是燕子，題目卻是“莊周的燕子”，聯(lián)系全文，從行文和主旨角度分析其原因。

結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇斑@便是處世的大智慧”中“大智慧”的具體內(nèi)容。

結(jié)合第二自然段，理解“莊周的身后是狂草的墨跡，存在著大量的空白”這句話的含意？

根據(jù)文章回答下面的問題：

(1)分析文中加點(diǎn)的“伎倆”“狡詐”表達(dá)的情味和效果。

(2)怎樣理解“燕子從形到神都是一把鋒利的刀”這句話的內(nèi)涵?