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11、            ,             ,             。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子·齊桓晉文之事章》)

11、謹(jǐn)庠序之教   申之以孝悌之義   斑白者不負(fù)戴于道路矣

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

                         ,             。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子·齊桓晉文之事章》)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。

(1)_________________,_________________,_________________。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。                           (《齊桓晉文之事》)

____________________,枯松倒掛倚絕壁。_________________,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

(李白《蜀道難》)

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。_______________________,______________________。

(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)

___________________________,_____________________。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

(陶淵明《飲酒》)

畫(huà)棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨。_____________________,____________________。

(王勃《滕王閣詩(shī)》)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:單選題

選出下面譯文正確的一項(xiàng)   (   )(2分)

A.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
譯文:七十個(gè)人穿絲織品的衣服吃肉,老百姓不挨餓不受凍,然而不稱王的,沒(méi)有!
B.遂命酒,使快彈數(shù)曲。
譯文:于是吩咐我擺酒,讓我快快彈奏幾曲。
C.直不百步耳,是亦走也。
譯文:只是沒(méi)有走一百步罷了,也是在走啊!
D.人死,則曰:“非我也,歲也”
譯文:人死了,就說(shuō):“不是我的罪過(guò)啊,是年成(不好)啊!”

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:單選題

選出下面譯文正確的一項(xiàng)   (   )(2分)
A.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
譯文:七十個(gè)人穿絲織品的衣服吃肉,老百姓不挨餓不受凍,然而不稱王的,沒(méi)有!
B.遂命酒,使快彈數(shù)曲。
譯文:于是吩咐我擺酒,讓我快快彈奏幾曲。
C.直不百步耳,是亦走也。
譯文:只是沒(méi)有走一百步罷了,也是在走!
D.人死,則曰:“非我也,歲也”
譯文:人死了,就說(shuō):“不是我的罪過(guò)啊,是年成(不好)!”

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

默寫填空。

五畝之宅,樹(shù)之以桑,______________ ;_____________ ,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;__________________ ,__________________ ,八口之家可以無(wú)饑矣;_____________ ,__________________,__________________ 。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省德州一中2011-2012學(xué)年高二模塊檢測(cè)語(yǔ)文試題 題型:043

把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

(2)老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

(3)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成文后各題

王曰:“吾惛,不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志,明以教我,我雖不敏,請(qǐng)嘗試之!

  曰:“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者,惟土為能。若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈無(wú)不為已。及陷于罪,然后從而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕!敖褚仓泼裰a(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;樂(lè)歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇禮儀哉?“王欲行之則盍反其本矣?五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!

7.下列各項(xiàng)對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是                  ( 。

    A.我雖不敏,請(qǐng)嘗試之          不敏:不聰慧,不通達(dá)

    B.俯不足以畜妻子                   妻子:妻子和兒女。

    C.申之以孝悌之義                   孝悌:孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

    D.是故明君制民之產(chǎn)                 是故:就是這個(gè)緣故

8.分別比較下現(xiàn)兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是  ( 。

 


    A.兩個(gè)“請(qǐng)字”相同,兩個(gè)“以”字不同

    B.兩個(gè)“請(qǐng)字”相同,兩個(gè)“以”字相同

    C.兩個(gè)“請(qǐng)字”不同,兩個(gè)“以”字相同

    D.兩個(gè)“請(qǐng)字”不同,兩個(gè)“以”字不同

9.下列句子從分句間的關(guān)系看,歸類正確的一項(xiàng)是                  (  )

    ①茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已

    ②然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕

    ③王欲行之,則盍反其本矣

    ④我雖不敏,請(qǐng)嘗試之

    ⑤樂(lè)歲終身苦,兇年不免于死亡

    ⑥謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣

    A.①③/②④/⑤⑥                   B.①③⑥/②/④/⑤

    C.①/②③/④/⑤⑥                  D.①③/④⑤/②⑥

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成1~4題。
  王曰:“吾悟,不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請(qǐng)嘗試之!
  曰:“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;樂(lè)歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則盍反其本矣:五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!”
1.下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(     )
A.我雖不敏,請(qǐng)嘗試之——不敏:不聰慧,不通達(dá)
B.俯足以畜妻子——妻子:妻子和兒女
C.申之以孝悌之義——孝悌:孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng)
D.是故明君制民之產(chǎn)——是故:就是這個(gè)緣故
2.對(duì)下列各句中加粗詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是(     )
①我雖不敏,請(qǐng)嘗試之
②臣請(qǐng)為王言樂(lè)
③仰足事父母
④申之孝悌之義
A.①②相同,③④不同
B.①②相同,③④相同
C.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④不同
3.下列句子從分句間的關(guān)系看,歸類正確的一項(xiàng)是(     )
①茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已
②然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕
③王欲行之,則盍反其本矣
④我雖不敏,請(qǐng)嘗試之
⑤樂(lè)歲終身苦,兇年不免于死亡
⑥謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴子道路矣
A.①③/②④/⑤⑥
B.①③⑥/②/④/⑤
C.①/②③/④/⑤⑥
D.①③/④⑤/②⑥
4.下列對(duì)文意的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(     )
A.文章集中體現(xiàn)了孟子“仁政”的主張,這是孟子政治思想及其社會(huì)理想的核心。
B.孟子在談話中首先從“養(yǎng)”“教”兩個(gè)方面概述了“仁政”的基本內(nèi)容,這二者的關(guān)系是在施“教”的基礎(chǔ)上有“養(yǎng)”。
C.為了說(shuō)服齊宣王,孟子在談話中提出了從田宅桑畜直到禮義庠序的王道仁政模式圖。
D.孟子在說(shuō)理中充分運(yùn)用了對(duì)比,展現(xiàn)了他善于論辯,言辭富有氣勢(shì)的特點(diǎn)。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

把下面文言文句子中畫(huà)線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

雞、豚、狗、彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家,可以無(wú)饑矣;①謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”                          (《齊桓晉文之事》)

譯文:①                                                                      

          ②                                                                          

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:浙江省溫州中學(xué)2010-2011學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面兩段文言文,完成下題。

  (一)曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā);人死,則曰:.‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙玻!王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉!

  (二)予曰:“噫嘻,悲哉!此秋聲也,胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為壯也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂廖;故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行為金,是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也;物既老而悲傷。夷,戮也;物過(guò)盛而當(dāng)殺!

  “嗟乎,草木無(wú)情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈。百猶感其心,萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲于草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

(1)

下列加粗詞釋義有誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.

謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義(認(rèn)真從事,注重)

B.

涂有餓莩而不知發(fā)(揭發(fā))

C.

其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈(余威)

D.

念誰(shuí)為之賊(摧殘,傷害)

(2)

下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

斧斤時(shí)入山林

肅殺而為心

B.

則無(wú)望民之多鄰國(guó)也

行為金

C.

申之以孝悌

商聲主西方

D.

狗彘食人食不知檢

豐草綠縟爭(zhēng)茂

(3)

下列對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

文段(一)孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”,才能以“王道”統(tǒng)一天下,他描述了理想的社會(huì)生活圖景。

B.

孟子用“刺人而殺之”歸罪于“兵”的比喻,表明害民的是統(tǒng)治者的虐政。

C.

文段(二)“夫秋”以下的內(nèi)容,將自然和人事聯(lián)系起來(lái),說(shuō)明盛衰生死皆屬常理,不足縈懷。

D.

文段(二)中第二段寫人有“萬(wàn)憂”“萬(wàn)事”更容易衰老!岸鴽r”以下內(nèi)容又進(jìn)一層說(shuō),雖憂思成疾,但人生充實(shí),成就可喜,不必聽(tīng)到秋聲而生悲哀之情、怨恨之情。

(4)

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。

②宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星

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