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月出于東山之上，              。           ，水光接天。（蘇軾《赤壁賦》）

少焉，月出于東山之上，            。白露橫江，水光接天。（蘇軾《赤壁賦》）

閱讀下文，回答問題。

驀然看到

           許達(dá)然

以為黢黑一片，可是一仰首驀然看到幾顆星瞇笑，也就微笑了。

那夜從夢(mèng)里醒來，捻開燈，不知惺忪的是燈光還是眼睛。走到室外，只覺夜是一片迷茫，仿佛夜也在做夢(mèng)，想仰首深深吸一口氣，看到上弦月浮在山岫，像一艘畫舫停在藍(lán)海上，頓時(shí)覺得自己是船夫，隨著地球航行。

曾經(jīng)去一個(gè)海島。有一天爬山時(shí)，驚喜發(fā)現(xiàn)一朵百合花開在一片綠中。如果那次的爬山是一首詩，那朵在山上瞥見的百合花，該是最美的一句了。我沒有采它的欲望，因?yàn)槿绻�采它，它很快就枯萎，我不愿為花寫挽歌，驀然看到它已使我滿足。如果想都擁有一切所喜愛的東西，就不會(huì)再有滿足的喜悅了。

摩西率領(lǐng)下的猶太人出埃及，走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路，倏然看到約旦河，多狂喜!茫茫海上，幾乎絕望時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見島，使死沉沉的船充滿希望與歡樂。在一叢陌生的臉孔中霍地出現(xiàn)了一張熟悉的臉孔，兩人驚喜相遇。一個(gè)作家也許長時(shí)思索稿箋仍空白，卻因瞥見一片云，一只鳥，一朵花或一棵樹而勾起靈感。在一篇冗長而索然的文章里，瞬間看到警句，多振奮!卡羅爾筆下的愛麗思，夢(mèng)跌入兔子洞里，驚愕看到一個(gè)與大人的世界全然不同的奇境。驀然看到的許多事物常使我們驚喜，但不是在愛麗思的夢(mèng)中，而是在我們現(xiàn)實(shí)的生活中。

只不過是輕瞟的一縷輕煙，你就裊裊冥指，而有一日的喜悅。人生許多美麗的畫面常開始于剎那。陶淵明采菊東籬下，那驀然看到的悠然，從晉朝以來，不知羨煞多少人；一位將閉上眼睛的老人，恍惚看到遠(yuǎn)行的孩子回到床邊，慘淡的嘴角頓時(shí)浮上一絲微笑，而含笑離開人間。即使在生命的最后一刻，人生的畫面還可以因驀然看到而添上美麗的一筆!

有一個(gè)美麗的故事說，在炮聲暫停的戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)士兵疲憊地把視線移向天空，看到一朵云在飄浮，頓時(shí)使他陷入久遠(yuǎn)的遐思，忘記適才的緊張而松懈在一個(gè)完全屬于自己的世界里。突然一聲炮響傳來，那士兵倒下去，在他的遐思中死去。那土兵死得并不像戰(zhàn)士，卻像詩人；他死得并不悲壯，卻很美麗。

愛默生在日記里曾寫：“自然是個(gè)輕佻的女子，以她所有的作品引誘我們�！闭f自然輕佻，也許是因?yàn)樗�有太多的美，在大自然中，霎時(shí)看到的常覺得“美”；但在人間看到的卻常覺得“不美”。人這個(gè)籌碼，常使大自然的天平不均。尤其是住在城市里的人，甚至整天嗅不到泥土的芬芳，如果把視線移向自然，眼睛與心靈就有許多欣喜了。

三百多年前，英國有個(gè)年輕人驀地看到蘋果落地，匆匆一瞥使他構(gòu)思了革命性的理論。思索驀然看到的欣喜吧！那使生活輕松與豐富的酵母！

1．第四段連續(xù)寫了幾個(gè)并不連貫的畫面，你認(rèn)為達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？（5分）

____________________________________________________________________________

2．寫陶淵明的例子，意在說明什么？（5分）

___________________________________________________________________________3．最后四段，作者思接千載，視通萬里，由陶淵明采菊東籬而至_______________，由愛默生的名言而至__________，思想縱橫馳騁，左右逢源，意象紛涌，佳境迭出。（4分）

4．對(duì)文章鑒賞不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（    ）

A．本文的立意就是由“驀然看到”一片云、一朵花、一顆星所觸發(fā)的感受，由此輻射、生發(fā)開去，進(jìn)行一番想象的遨游，而聚焦于一種審美體驗(yàn)和人生境界。

B．“驀然看到”的欣喜來自于對(duì)美的覺醒與發(fā)現(xiàn)，來自于對(duì)美的沉醉。

C．驀然看到的美豁然向心靈洞開，心靈為美所攫攝，向美作自由的無限的解放，同時(shí)心靈也為美、為自然所照亮，倏然之間，神與物游，“天地與我為一，萬物與我并生”，與物俱化，冥合無間。這里何等激揚(yáng)神思、令人神往的境界呵!

D．“驀然回首”還標(biāo)示了一種心理的、人生的境界。“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是對(duì)這種境界更為凝練生動(dòng)的表達(dá)與揭示。

E．作者認(rèn)為，驀然看到的美的呈現(xiàn)將把你升華到一種全新的人生境界，提高你的藝術(shù)修養(yǎng)。

閱讀下文，回答問題。

山 間 小 路    龍應(yīng)臺(tái)

我到長沙，什么都不想看，只想去看一條小路，一條山間小路。在那條小徑上，朱熹、張栻、王陽明、左宗棠、曾國藩……都曾經(jīng)徘徊。從小徑遠(yuǎn)眺，可以望見古長沙郡的城池和波光瀲滟的湘江。

那條小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于書齋亭臺(tái)、老樹池塘之間，覆著青苔或落葉。小路沒有名字，有名字的是它牽引環(huán)繞的范圍，叫岳麓書院。

九月的一個(gè)下午，陽光穿過重重葉層，將老槐樹的影子閃爍灑在地面，與書齋穩(wěn)重密實(shí)的投影形成動(dòng)與靜的輝映。小徑上光影錯(cuò)落，明滅之間時(shí)光恍惚，仿佛望得見前行者踽踽背影。也是九月，不到40歲的朱熹經(jīng)過長途跋涉抵達(dá)長沙，也是別的都不看，渡過湘江，直奔書院小徑，與張栻會(huì)面。他要和張栻面對(duì)面地討論《中庸》里關(guān)于“中和”的概念。兩個(gè)人不僅私下切磋，而且公開講學(xué)辯論。開講時(shí)，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。朱張兩人渡湘江來回的地方就被老百姓喚為朱張渡。

一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問題；輿馬爭(zhēng)飲，座無虛席，只為聽一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情？那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，800年前的中國。

可是文明又是怎么回事呢？朱張講學(xué)時(shí)如何的意氣風(fēng)發(fā)，誰能想見朱熹日后的命運(yùn)，不同意他思想的人要求朝廷將他“梟首朝市”。朱熹雖然躲過了棄市的下場(chǎng)，卻難逃被貶為偽學(xué)逆黨的命運(yùn)，郁悒而終。發(fā)喪時(shí)，生徒不許聚集。然而又哪里想像得到，再過30年，宋理宗會(huì)讀朱熹的“四書”注解而愛不釋手，“恨不與之同時(shí)”，于是“逆黨”變成大師，于是“偽學(xué)”又成為官學(xué)。如果這是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明的社會(huì)，它又怎么會(huì)如此恣意橫暴地玩弄文明于股掌之間？

也許因?yàn)樘鞖庋谉幔�也許因?yàn)闀�院里沒有附設(shè)歌廳茶座，游人零落。我竟然可以安安靜靜地舉頭細(xì)看那屋瓦的顏色。回廊肅靜，聽得見風(fēng)吹的聲音�？墒沁@屋瓦回廊，我知道，并不都是這么平靜的：作為文明的象征，書齋和人一樣有時(shí)輝煌，有時(shí)覆滅。這千年書院，時(shí)而房舍巍峨，書聲瑯瑯，時(shí)而斷垣殘壁，鬼影幢幢。決定他生死的，似乎也全是那政治的霸權(quán)。

文明竟是那么脆弱的東西嗎？沿著小徑來到百軒泉，歷代山長的住所。廊前有一個(gè)小小的庭院，院里一口小小的泉水。

不對(duì)吧，如果霸權(quán)決定一切，這百泉軒怎么還能在千年之后讓我看見？那泉里還冒著水呢！細(xì)讀書院史，就發(fā)現(xiàn)書院之所以建了又毀，毀了卻總能再建，是因?yàn)檎�治霸�?quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α俊Ｆ┤缰祆涞慕逃�理念“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，今日讀來猶令人震動(dòng)。一個(gè)社會(huì)已經(jīng)體認(rèn)到“學(xué)”與“問”是維系文明的根本，它一定是一個(gè)思想發(fā)達(dá)、海闊天空的社會(huì)吧。

譬如書院在1131年毀于戰(zhàn)火，湖南安撫使劉珙“葺學(xué)校，訪儒雅”，重建岳麓書院。劉珙是什么人呢？身為禮官，“秦檜欲追謚其父，召禮官會(huì)問，珙不至，檜怒，風(fēng)言者逐之”。不論是對(duì)秦檜的不從或者是在廢墟中興學(xué)，劉珙對(duì)抗的都是政治霸權(quán)對(duì)文明的壓迫。書院歷史的構(gòu)成，就是這兩種勢(shì)力不斷的彼此抗衡與妥協(xié)的消長過程。

我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來。

１.綜觀全文，作者在回顧岳麓書院的興衰歷史時(shí)，表達(dá)出了哪些看法？（6分）

答：

２.作者在第8段中提到的“不滅的抗?fàn)幜α俊敝傅氖鞘裁�？�?qǐng)加以說明。（4分）

答：

３.作者寫最后一段的作用是什么？這段文字中“最深邃的起點(diǎn)”指的又是什么？（4分）

４.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A.這篇散文構(gòu)思巧妙，以一條山間小路連接起古代與現(xiàn)代，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊、完整。

B.作者寫岳麓書院，重寫了朱熹與張栻公開講學(xué)辯論的事，因?yàn)檫@件事最能體現(xiàn)書院是文明的象征這一點(diǎn)。

C.“也許因?yàn)樘鞖庋谉幔�也許因?yàn)闀�院里沒有附設(shè)歌廳茶座，游人零落”，這是作者對(duì)書院的委婉批評(píng)，意即為了吸引游人，應(yīng)該附設(shè)歌廳茶座。

D.百泉軒庭院里一口小小的泉水，千年之后仍然冒著泉水，象征著中華文明源遠(yuǎn)流長，充滿生機(jī)與活力。

作者介紹劉珙重建岳麓書院，還補(bǔ)充介紹了他抵制秦檜追謚其父的事跡，意在突現(xiàn)書院在精神上與當(dāng)權(quán)者是始終對(duì)立的。

閱讀下文，回答下題。

驀然看到

許達(dá)然

以為黢黑一片，可是一仰首驀然看到幾顆星瞇笑，也就微笑了。

那夜從夢(mèng)里醒來，捻開燈，不知惺忪的是燈光還是眼睛。走到室外，只覺夜是一片迷茫，仿佛夜也在做夢(mèng)，想仰首深深吸一口氣，看到上弦月浮在山岫，像一艘畫舫停在藍(lán)海上，頓時(shí)覺得自己是船夫，隨著地球航行。

曾經(jīng)去一個(gè)海島。有一天爬山時(shí)，驚喜發(fā)現(xiàn)一朵百合花開在一片綠中。如果那次的爬山是一首詩，那朵在山上瞥見的百合花，該是最美的一句了。我沒有采它的欲望，因?yàn)槿绻�采它，它很快就枯萎，我不愿為花寫挽歌，驀然看到它已使我滿足。如果想都擁有一切所喜愛的東西，就不會(huì)再有滿足的喜悅了。

摩西率領(lǐng)下的猶太人出埃及，走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路，倏然看到約旦河，多狂喜!茫茫海上，幾乎絕望時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見島，使死沉沉的船充滿希望與歡樂。在一叢陌生的臉孔中霍地出現(xiàn)了一張熟悉的臉孔，兩人驚喜相遇。一個(gè)作家也許長時(shí)思索稿箋仍空白，卻因瞥見一片云，一只鳥，一朵花或一棵樹而勾起靈感。在一篇冗長而索然的文章里，瞬間看到警句，多振奮!卡羅爾筆下的愛麗思，夢(mèng)跌入兔子洞里，驚愕看到一個(gè)與大人的世界全然不同的奇境。驀然看到的許多事物常使我們驚喜，但不是在愛麗思的夢(mèng)中，而是在我們現(xiàn)實(shí)的生活中。

只不過是輕飄的一縷輕煙，你就裊裊冥指，而有一日的喜悅。人生許多美麗的畫面常開始于剎那。陶淵明采菊東籬下，那驀然看到的悠然，從晉朝以來，不知羨煞多少人；一位將閉上眼睛的老人，恍惚看到遠(yuǎn)行的孩子回到床邊，慘淡的嘴角頓時(shí)浮上一絲微笑，而含笑離開人間。即使在生命的最后一刻，人生的畫面還可以因驀然看到而添上美麗的一筆!

有一個(gè)美麗的故事說，在炮聲暫停的戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)士兵疲憊地把視線移向天空，看到一朵云在飄浮，頓時(shí)使他陷入久遠(yuǎn)的遐思，忘記適才的緊張而松懈在一個(gè)完全屬于自己的世界里。突然一聲炮響傳來，那士兵倒下去，在他的遐思中死去。那士兵死得并不像戰(zhàn)士，卻像詩人；他死得并不悲壯，卻很美麗。

愛默生在日記里曾寫：“自然是個(gè)輕佻的女子，以她所有的作品引誘我們。”說自然輕佻，也許是因?yàn)樗�有太多的美，在大自然中，霎時(shí)看到的常覺得“美”；但在人間看到的卻常覺得“不美”。人這個(gè)籌碼，常使大自然的天平不均。尤其是住在城市里的人，甚至整天嗅不到泥土的芬芳，如果把視線移向自然，眼睛與心靈就有許多欣喜了。

三百多年前，英國有個(gè)年輕人驀地看到蘋果落地，匆匆一瞥使他構(gòu)思了革命性的理論。思索驀然看到的欣喜吧！那使生活輕松與豐富的酵母！

1.第四段連續(xù)寫了幾個(gè)并不連貫的畫面，你認(rèn)為達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？

2.寫陶淵明的例子，意在說明什么？

3.最后四段，作者思接千載，視通萬里，由陶淵明采菊東籬而至　　　　  ，由愛默生的名言而至　　　　   ，思想縱橫馳騁，左右逢源，意象紛涌，佳境迭出。

4.對(duì)文章鑒賞不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（  ）

A.本文的立意就是由“驀然看到”一片云、一朵花、一顆星所觸發(fā)的感受，由此輻射、生發(fā)開去，進(jìn)行一番想象的遨游，而聚焦于一種審美體驗(yàn)和人生境界。

B.“驀然看到”的欣喜來自于對(duì)美的覺醒與發(fā)現(xiàn)，來自于對(duì)美的沉醉。

C.驀然看到的美豁然向心靈洞開，心靈為美所攫攝，向美作自由地?zé)o限地解放，同時(shí)心靈也為美、為自然所照亮，倏然之間，神與物游，“天地與我為一，萬物與我并生”，與物俱化，冥合無間。這是何等激揚(yáng)神思、令人神往的境界呵!

D.“驀然回首”還標(biāo)示了一種心理的、人生的境界�！吧礁F水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是對(duì)這種境界更為凝練生動(dòng)的表達(dá)與揭示。

E.作者認(rèn)為，驀然看到的美的呈現(xiàn)將把你升華到一種全新的人生境界，提高你的藝術(shù)修養(yǎng)。

驀然看到

許達(dá)然

以為黢黑一片，可是一仰首驀然看到幾顆星瞇笑，也就微笑了。

那夜從夢(mèng)里醒來，捻開燈，不知惺忪的是燈光還是眼睛。走到室外，只覺夜是一片迷茫，仿佛夜也在做夢(mèng)，想仰首深深吸一口氣，看到上弦月浮在山岫，像一艘畫舫停在藍(lán)海上，頓時(shí)覺得自己是船夫，隨著地球航行。

曾經(jīng)去一個(gè)海島。有一天爬山時(shí)，驚喜發(fā)現(xiàn)一朵百合花開在一片綠中。如果那次的爬山是一首詩，那朵在山上瞥見的百合花，該是最美的一句了。我沒有采它的欲望，因?yàn)槿绻�采它，它很快就枯萎，我不愿為花寫挽歌，驀然看到它已使我滿足。如果想都擁有一切所喜愛的東西，就不會(huì)再有滿足的喜悅了。

摩西率領(lǐng)下的猶太人出埃及，走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路，倏然看到約旦河，多狂喜!茫茫海上，幾乎絕望時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見島，使死沉沉的船充滿希望與歡樂。在一叢陌生的臉孔中霍地出現(xiàn)了一張熟悉的臉孔，兩人驚喜相遇。一個(gè)作家也許長時(shí)思索稿箋仍空白，卻因瞥見一片云，一只鳥，一朵花或一棵樹而勾起靈感。在一篇冗長而索然的文章里，瞬間看到警句，多振奮!卡羅爾筆下的愛麗思，夢(mèng)跌入兔子洞里，驚愕看到一個(gè)與大人的世界全然不同的奇境。驀然看到的許多事物常使我們驚喜，但不是在愛麗思的夢(mèng)中，而是在我們現(xiàn)實(shí)的生活中。

只不過是輕飄的一縷輕煙，你就裊裊冥指，而有一日的喜悅。人生許多美麗的畫面常開始于剎那。陶淵明采菊東籬下，那驀然看到的悠然，從晉朝以來，不知羨煞多少人；一位將閉上眼睛的老人，恍惚看到遠(yuǎn)行的孩子回到床邊，慘淡的嘴角頓時(shí)浮上一絲微笑，而含笑離開人間。即使在生命的最后一刻，人生的畫面還可以因驀然看到而添上美麗的一筆!

有一個(gè)美麗的故事說，在炮聲暫停的戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)士兵疲憊地把視線移向天空，看到一朵云在飄浮，頓時(shí)使他陷入久遠(yuǎn)的遐思，忘記適才的緊張而松懈在一個(gè)完全屬于自己的世界里。突然一聲炮響傳來，那士兵倒下去，在他的遐思中死去。那士兵死得并不像戰(zhàn)士，卻像詩人；他死得并不悲壯，卻很美麗。

愛默生在日記里曾寫：“自然是個(gè)輕佻的女子，以她所有的作品引誘我們�！闭f自然輕佻，也許是因?yàn)樗�有太多的美，在大自然中，霎時(shí)看到的常覺得“美”；但在人間看到的卻常覺得“不美”。人這個(gè)籌碼，常使大自然的天平不均。尤其是住在城市里的人，甚至整天嗅不到泥土的芬芳，如果把視線移向自然，眼睛與心靈就有許多欣喜了。

三百多年前，英國有個(gè)年輕人驀地看到蘋果落地，匆匆一瞥使他構(gòu)思了革命性的理論。思索驀然看到的欣喜吧！那使生活輕松與豐富的酵母！

1.第四段連續(xù)寫了幾個(gè)并不連貫的畫面，你認(rèn)為達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？

2.寫陶淵明的例子，意在說明什么？

3.最后四段，作者思接千載，視通萬里，由陶淵明采菊東籬而至　　　　  ，由愛默生的名言而至　　　　   ，思想縱橫馳騁，左右逢源，意象紛涌，佳境迭出。

4.對(duì)文章鑒賞不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（  ）

A.本文的立意就是由“驀然看到”一片云、一朵花、一顆星所觸發(fā)的感受，由此輻射、生發(fā)開去，進(jìn)行一番想象的遨游，而聚焦于一種審美體驗(yàn)和人生境界。

B.“驀然看到”的欣喜來自于對(duì)美的覺醒與發(fā)現(xiàn)，來自于對(duì)美的沉醉。

C.驀然看到的美豁然向心靈洞開，心靈為美所攫攝，向美作自由地?zé)o限地解放，同時(shí)心靈也為美、為自然所照亮，倏然之間，神與物游，“天地與我為一，萬物與我并生”，與物俱化，冥合無間。這是何等激揚(yáng)神思、令人神往的境界呵!

D.“驀然回首”還標(biāo)示了一種心理的、人生的境界�！吧礁F水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是對(duì)這種境界更為凝練生動(dòng)的表達(dá)與揭示。

E.作者認(rèn)為，驀然看到的美的呈現(xiàn)將把你升華到一種全新的人生境界，提高你的藝術(shù)修養(yǎng)。