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蓋西伯拘而演《周易》；                ；                   ；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報(bào)任安書》）

閱讀下面的文字，完成題目。（12分）
材料一：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《史記》）
材料二：凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺①，以道羈臣寡婦②之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮③而愈工④。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。（歐陽修《梅圣俞詩集序》）
【注釋】①怨刺：怨恨諷刺。②羈臣寡婦：泛指失意之人。③窮：困窘不得志。④工：工巧。
【小題1】有人曾說：詩人的不幸，是文學(xué)的大幸。結(jié)合兩則材料，簡要談?wù)勅绾卫斫膺@句話？（6分）
【小題2】結(jié)合兩則材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)你人生有怎樣的啟迪。（6分）

閱讀下列選文，完成小題。（選擇題每小題3分，共15分）
及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！
司馬遷《報(bào)任安書》摘選
【小題1】對(duì)下列各句中劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（  �。�

閱讀下列選文，完成小題。（選擇題每小題3分，共15分）

及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！

司馬遷《報(bào)任安書》摘選

1.對(duì)下列各句中劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（  　）

2.下列劃線的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（  �。�

3.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（  �。�

4.翻譯文中劃線的句子。（6分）

① 此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。

②乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

閱讀文言語段，完成小題
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》�！对姟啡�百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人,通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也.
且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。    司馬遷《報(bào)任安書》節(jié)選
【小題1】下列各組中，實(shí)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（     ）

閱讀文言語段，完成小題

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》�！对姟啡�百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人,通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也.

且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。    司馬遷《報(bào)任安書》節(jié)選

1.下列各組中，實(shí)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（     ）

A．不可勝記勝：盡西伯拘而演《周易》演：推演

B．不韋遷蜀，世傳《呂覽》 遷：遷徙草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍會(huì)：適逢

C．稽其成敗興壞之理稽：考訂 仆償前辱之責(zé)責(zé):職責(zé)

D．仆誠已著此書誠：確實(shí)垢彌甚耳彌：滿

2.下列各組中，劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（      ）

A．以通其狂惑不得通其道

B．思垂空文以自見其翼若垂天之云

C．且負(fù)下未易居若屬皆且為所虜

D．居則忽忽，若有所亡亡羊補(bǔ)牢

3.選出與“文王拘而演《周易》”句式結(jié)構(gòu)相同的一句（   ）

A．彼且奚適也                           B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎

C．屈原放逐，乃賦《離騷 》               D．覆杯水于坳堂之上。

4.下列各項(xiàng)中，對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（     ）

A．列舉了文王，仲尼，屈原等人的事跡，意在說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

B．介紹《史記》的寫作宗旨，是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

C．即使受到殘酷的刑罰，作者也毫無慍色，繼續(xù)奮筆疾書，這種在逆境中忍辱圖強(qiáng)的精神，實(shí)在是難能可貴。

D．作者對(duì)余生的看法是無臉見人，痛苦至極，因此想隱退山林，順從世俗而行事，通過著書立說來抒發(fā)在即內(nèi)心的苦悶與不甘。

閱讀下面的文言文，完成小題。
　　　報(bào)任安書（節(jié)選）
司馬遷
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也.
且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽，若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自解，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。
謹(jǐn)再拜。
【小題1】下列各組中加線實(shí)詞的解釋（括號(hào)內(nèi)），全都正確的一項(xiàng)是（3分）
A．不可勝（窮盡）記\西伯拘而演（推演）《周易》
B．不韋遷（遷徙）蜀，世傳《呂覽》\草創(chuàng)未就，會(huì)（適逢）遭此禍
C．稽（考訂）其成敗興壞之理\ 則仆償前辱之責(zé)（責(zé)任）
D．仆誠（確實(shí)）已著此書\垢彌（滿）甚耳
9．下列六句話分別編為四組，全都說明司馬遷“忍辱而茍活”的原因的一項(xiàng)是（3分）
①思垂空文以自見 　　　　　　�、谕ü沤裰�變，成一家之言
③此可為智者道，難為俗人言 　 ④亦欲以究天人之際
⑤藏之名山，傳之其人　　　　　 ⑥書不能盡意，故略陳固陋
A．①④⑤  　B．②③⑥　  C．②④⑤ 　　D．③⑤⑥
【小題2】下列各句對(duì)選文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）