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像我一樣，像我一樣地              ，                。

下面是一位同學(xué)在“向時間要質(zhì)量，向勤奮要成績”主題班會上所作的經(jīng)驗(yàn)介紹的開頭和結(jié)尾。請你用一句簡明準(zhǔn)確的話評點(diǎn)這位同學(xué)講話內(nèi)容的主要問題在哪里。

“本學(xué)期以來，我像一個剛啟步不久的嬰兒，在老師和同學(xué)們的幫助下，勉強(qiáng)地邁出了不像樣的幾步，既嘗到了成功的快樂，也品味過失敗的苦澀。如果說也算取得了一點(diǎn)成績的話，那只不過在知識的大海邊偶爾拾到了幾只光亮的貝殼，但對于真正的知識的大海，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn)……”

 “……以上是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會，尚不成熟，不能稱其為經(jīng)驗(yàn)，只能作為一種個人意見與大家交流。不對之處，請各位批評批正�！�

    評點(diǎn)：                                                                     

　　有一次，我從飛機(jī)的舷窗俯瞰珠江三角洲，在明凈的天穹下，縱觀秀麗的景色，啊，真美哪！水網(wǎng)和湖泊熠熠發(fā)光，大地竟像是一幅碧綠的天鵝絨，公路好似刀切一樣筆直，一丘丘田又好似棋盤般整齊。

1．本段運(yùn)用了________的修辭手法。

2．對“真美哪”的分析不正確的項是

[　　]

任選一組作答。閱讀下面文學(xué)類文本，完成下列各題。

話說知音

    林   非

兩千多年前的這個關(guān)于知音的傳說，已經(jīng)深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風(fēng)似地咆哮，催促人們趕快付諸行動。 神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。

說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復(fù)地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。

我偶或在黝黑的深夜里瀏覽《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！

更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過樣的記載。據(jù)說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖真上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌 。像這樣花費(fèi)千辛萬苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多少嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。

大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術(shù)家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的主血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人心中，獲得更多更多的知音。

俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？

   答：                                                                        

知音的似說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對此概括說明。

   答：（1）                                                                     

（2）                                                                     

俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，簡要回答。

    答：                                                                        

任選一組作答。閱讀下面文學(xué)類文本，完成下列各題。
話說知音
林  非
兩千多年前的這個關(guān)于知音的傳說，已經(jīng)深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風(fēng)似地咆哮，催促人們趕快付諸行動。 神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。
說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復(fù)地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。
我偶或在黝黑的深夜里瀏覽《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好��！
更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過樣的記載。據(jù)說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖真上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌 。像這樣花費(fèi)千辛萬苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多少嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。
大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術(shù)家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的主血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人心中，獲得更多更多的知音。
【小題1】俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？(4分)
答：                                                                        
【小題2】知音的似說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對此概括說明。（6分）
答：（1）                                                                     
（2）                                                                    
【小題3】俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，簡要回答。（5分）
答：                                                                       
                                                                       

任選一組作答。閱讀下面文學(xué)類文本，完成下列各題。
話說知音
林  非
兩千多年前的這個關(guān)于知音的傳說，已經(jīng)深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風(fēng)似地咆哮，催促人們趕快付諸行動。 神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。
說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復(fù)地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。
我偶或在黝黑的深夜里瀏覽《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好��！
更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過樣的記載。據(jù)說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅�？耧L(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖真上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌 。像這樣花費(fèi)千辛萬苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多少嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。
大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術(shù)家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的主血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人心中，獲得更多更多的知音。
1.俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？(4分)
答：                                                                        
2.知音的似說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對此概括說明。（6分）
答：（1）                                                                     
（2）                                                                    
3.俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，簡要回答。（5分）
答：                                                                       
                                                                       

閱讀下面一段文字，為其加上標(biāo)點(diǎn)，并回答后面的問題。

楚莊王舉兵伐宋宋告急晉景公欲發(fā)兵救宋伯宗諫曰天方開楚未可伐也乃求壯士得霍人解揚(yáng)字子虎往命宋毋降道過鄭鄭新與楚親乃執(zhí)解揚(yáng)而獻(xiàn)之楚楚王厚賜與約使反其言令宋趣（趣，通“促”，趕快）降三要解揚(yáng)乃許于是楚乘揚(yáng)以樓車令呼宋使降遂倍楚約而致其晉君命曰晉方悉國兵以救宋宋雖急慎毋降楚晉兵今至矣楚莊王大怒將烹之解揚(yáng)曰君能制命為義臣能承命為信受吾君命以出雖死無二王曰汝之許我已而倍之其信安在解揚(yáng)曰死以許王欲以成吾君命臣不恨也顧謂楚臣曰為人臣無忘盡忠而得死者楚王諸弟皆諫王赦之于是莊王卒赦解揚(yáng)而歸之晉爵之為上卿故后世言霍虎（劉向《說苑》）

（1）下列句中加粗字的解釋，不正確的是

[　　]

（2）下列各句中的“以”字意義和用法相同的兩項是

[　　]

（3）比較下列句中加粗字的意義，解說正確的是

[　　]

（4）下列語句在文中的意思，正確的是

[　　]

A．楚王厚賜與約楚王優(yōu)厚地賞賜與他訂約

B．君能制命為義君王能制定命令是為正義

C．臣能承命為信臣下能承受命令是講信用

D．為人臣無忘盡忠而得死者作為人臣不要忘記自己應(yīng)盡忠而不怕死

（5）下列解說不符合原文意思的兩項是

[　　]

A．楚莊王伐宋，晉景公本欲發(fā)兵救宋，然而聽從了伯宗勸諫，于是派解揚(yáng)去傳令宋國不要抗敵。

B．解揚(yáng)路過鄭國，被鄭國捉住而獻(xiàn)給楚國，楚莊王要他不像原本那樣傳晉君之命而勸宋國投降，解揚(yáng)不得已而答應(yīng)了。

C．解揚(yáng)乘楚國樓車向宋國喊話，仍告訴宋國不要投降，并說晉國的救兵就要到了。

D．楚莊王要烹解揚(yáng)，解揚(yáng)則說以死完成君命而不恨，楚莊王更加憤怒，但在諸弟勸諫下還是赦免了解揚(yáng)。