6、第十一屆全國運動會將于今年十月在我省舉行，我市將承辦男子籃球及藝術(shù)體操項目的部分比賽，為了更好地做好服務(wù)工作，某校將舉辦十一運志愿者選拔工作，如果你參加選拔面試，請你為自己寫一段簡短的面試稿。要求：①主題鮮明。②80字左右。
科目：高中語文 來源： 題型：
第十一屆全國運動會將于今年十月在我省舉行，我市將承辦男子籃球及藝術(shù)體操項目的部分比賽，為了更好地做好服務(wù)工作，某校將舉辦十一運志愿者選拔工作，如果你參加選拔面試，請你為自己寫一段簡短的面試稿。要求：①主題鮮明。②80字左右。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
“開平碉樓與村落”申遺成功
2007年6月28日當?shù)貢r間12∶38分，在新西蘭基督城召開的第31屆世界遺產(chǎn)大會上，“開平碉樓與村落”申報成功，成為中國第35項載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項目。
集防衛(wèi)、居住和建筑藝術(shù)于一體
開平市位于廣東西南部，人口只有68萬，而散居世界各地的華僑就有75萬，是中國著名的僑鄉(xiāng)，也是聞名遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。
開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，碉樓最多的時候有3000多座，至今仍完好保存了1833座，散落在3060個村落中。
“開平碉樓與村落”中遺首席專家、五邑大學教授張國雄說，19世紀末，美國、加拿大等國的排華政策迫使當?shù)厝A僑紛紛回鄉(xiāng)買地建屋，在⒛世紀二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。由于開平僑眷、歸僑生活比較富裕，土匪便集中在這一帶作案，在這種社會環(huán)境下，防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運而生，開平碉樓因此成為一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的特殊建筑。2001年6月，國家正式公布將開平碉樓列為全國重｀支文物保護單位。
“西裝”與“唐裝”的完美結(jié)合
開平碉樓凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑成就，古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克建筑的山花等都融入其中。記者在碉樓里看到，在一些古希臘風格的柱廊、古羅馬風格的券拱上，裝飾了龍、鳳凰、麒麟等吉祥圖案，浪漫的歐式彩色玻璃門窗上，有著中式的門神，不同的角落里既有精羨的歐式花卉，也有中國民間的喜鵲報喜和春蘭秋菊，融合了中西文化的精髓。專家將開平碉樓譽為“活生生的近代建筑博物館” “令人震撼的建筑藝術(shù)長廊”。
廣東省文化廳副廳長景李虎說，從形式上來看，碉樓是一種中西建筑的完美結(jié)合體，上面是西裝，下面是唐裝。當年社會不穩(wěn)定，為了防匪患、防洪災(zāi)，開平碉樓將居住的功能、防御的功能和中西不同的生活方式都包含了進去，形成了一種中西合壁的融合體。
華南理工大學建筑文化遺產(chǎn)保護設(shè)計研究所所長程建軍認為，開平碉樓是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術(shù)的集中展示。開平碉樓建筑匯集了西方不同時期不同風格流派的建筑藝術(shù)，洋式建筑與開平鄉(xiāng)村生活結(jié)合，它們由樓主和當?shù)毓そ匙孕性O(shè)計和修建，不像學院派那樣地道、規(guī)范，然而，正是它的“不土不洋”，成就了開平碉樓的獨特價值——富有中國鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)村風味的洋式建筑。
華僑文化的歷史遺存
開平碉樓除了亦中亦西的建筑風格外，在室內(nèi)陳設(shè)上，也有很明顯的中西合璧的痕跡。開平自力村保存最完好、陳設(shè)最豪華的碉樓——銘石樓，首層正中懸掛著樓主方潤文與三位太太的大幅照片，頂層供奉著方家的祖宗牌位，室內(nèi)除了擺設(shè)精美的嶺南家具外，還有很多“舶來品”，如德國的落地鐘、留聲機，美國式座鐘，法國香水、縫紉機等。
程建軍所長說，開平1833座碉樓融合了不同國家的建筑元素，風格各異、錯落有致，從它們的材料、功能、結(jié)構(gòu)上，可以看出當時華僑受西方個性張揚、觀念自由的影響很深，當年開平的農(nóng)民主動地把當時西方的物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化帶回家鄉(xiāng)，最后產(chǎn)生了碉樓這種遺產(chǎn)，成為當時華僑文化的結(jié)晶。
在中國近代歷史上，傳統(tǒng)文化接受外來文化大多帶有被動的色彩，像香港、澳門等地保留下來的近代建筑，是一種典型的殖民地文化，而開平的碉樓群，則是中國鄉(xiāng)村民眾主動接受西方文明的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了他們面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)。
“開平碉樓與村落的背后，蘊涵著豐富的華僑歷史信息，記載著近代社會轉(zhuǎn)型中本地華僑在特定的歷史時期對其居住國、家鄉(xiāng)乃至整個中國社會的貢獻�！睆垏劢淌谡f。開平碉樓與村落是美國、加拿大等國家發(fā)展過程中一個重要階段在遙遠東方的歷史遺存。19世紀后期，羨、加兩國西部的金礦開采，鐵路建設(shè)等都是它們國家發(fā)展歷史進程中的重大事件，我們的華僑參與了這些重大事件，見證了美國、加拿大國家強大、社會進步的歷史。這段歷史，在遙遠的中國鄉(xiāng)村奇跡般地完整保存下來，這在世界歷史領(lǐng)域都是罕見而彌足珍貴的。
（選自2007年6月23日新華網(wǎng)，有刪改）
1.碉樓大量出現(xiàn)在開平的原因是什么？
2.為什么說開平碉樓充分體現(xiàn)了廣東民眾“面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)”？
3. “世界文化遺產(chǎn)”有六條評選標準，只要符合其中一條便可申報。下面是其中的兩條，請結(jié)合文本，說明“開平碉樓與村落”可以根據(jù)哪一條標準提出申報。
①能為一種現(xiàn)存的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。
②可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個（或幾個）重要
階段。
科目：高中語文 來源：專項題 題型：單選題
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“開平碉樓與村落”申遺成功
2007年6月28日當?shù)貢r間12∶38分，在新西蘭基督城召開的第31屆世界遺產(chǎn)大會上，“開平碉樓與村落”申報成功，成為中國第35項載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項目。
集防衛(wèi)、居住和建筑藝術(shù)于一體
開平市位于廣東西南部，人口只有68萬，而散居世界各地的華僑就有75萬，是中國著名的僑鄉(xiāng)，也是聞名遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。
開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，碉樓最多的時候有3000多座，至今仍完好保存了1833座，散落在3060個村落中。
“開平碉樓與村落”中遺首席專家、五邑大學教授張國雄說，19世紀末，美國、加拿大等國的排華政策迫使當?shù)厝A僑紛紛回鄉(xiāng)買地建屋，在⒛世紀二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。由于開平僑眷、歸僑生活比較富裕，土匪便集中在這一帶作案，在這種社會環(huán)境下，防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運而生，開平碉樓因此成為一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的特殊建筑。2001年6月，國家正式公布將開平碉樓列為全國重｀支文物保護單位。
“西裝”與“唐裝”的完美結(jié)合
開平碉樓凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑成就，古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克建筑的山花等都融入其中。記者在碉樓里看到，在一些古希臘風格的柱廊、古羅馬風格的券拱上，裝飾了龍、鳳凰、麒麟等吉祥圖案，浪漫的歐式彩色玻璃門窗上，有著中式的門神，不同的角落里既有精羨的歐式花卉，也有中國民間的喜鵲報喜和春蘭秋菊，融合了中西文化的精髓。專家將開平碉樓譽為“活生生的近代建筑博物館” “令人震撼的建筑藝術(shù)長廊”。
廣東省文化廳副廳長景李虎說，從形式上來看，碉樓是一種中西建筑的完美結(jié)合體，上面是西裝，下面是唐裝。當年社會不穩(wěn)定，為了防匪患、防洪災(zāi)，開平碉樓將居住的功能、防御的功能和中西不同的生活方式都包含了進去，形成了一種中西合壁的融合體。
華南理工大學建筑文化遺產(chǎn)保護設(shè)計研究所所長程建軍認為，開平碉樓是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術(shù)的集中展示。開平碉樓建筑匯集了西方不同時期不同風格流派的建筑藝術(shù)，洋式建筑與開平鄉(xiāng)村生活結(jié)合，它們由樓主和當?shù)毓そ匙孕性O(shè)計和修建，不像學院派那樣地道、規(guī)范，然而，正是它的“不土不洋”，成就了開平碉樓的獨特價值――富有中國鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)村風味的洋式建筑。
華僑文化的歷史遺存
開平碉樓除了亦中亦西的建筑風格外，在室內(nèi)陳設(shè)上，也有很明顯的中西合璧的痕跡。開平自力村保存最完好、陳設(shè)最豪華的碉樓――銘石樓，首層正中懸掛著樓主方潤文與三位太太的大幅照片，頂層供奉著方家的祖宗牌位，室內(nèi)除了擺設(shè)精美的嶺南家具外，還有很多“舶來品”，如德國的落地鐘、留聲機，美國式座鐘，法國香水、縫紉機等。
程建軍所長說，開平1833座碉樓融合了不同國家的建筑元素，風格各異、錯落有致，從它們的材料、功能、結(jié)構(gòu)上，可以看出當時華僑受西方個性張揚、觀念自由的影響很深，當年開平的農(nóng)民主動地把當時西方的物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化帶回家鄉(xiāng)，最后產(chǎn)生了碉樓這種遺產(chǎn)，成為當時華僑文化的結(jié)晶。
在中國近代歷史上，傳統(tǒng)文化接受外來文化大多帶有被動的色彩，像香港、澳門等地保留下來的近代建筑，是一種典型的殖民地文化，而開平的碉樓群，則是中國鄉(xiāng)村民眾主動接受西方文明的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了他們面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)。
“開平碉樓與村落的背后，蘊涵著豐富的華僑歷史信息，記載著近代社會轉(zhuǎn)型中本地華僑在特定的歷史時期對其居住國、家鄉(xiāng)乃至整個中國社會的貢獻。”張國雄教授說。開平碉樓與村落是美國、加拿大等國家發(fā)展過程中一個重要階段在遙遠東方的歷史遺存。19世紀后期，羨、加兩國西部的金礦開采，鐵路建設(shè)等都是它們國家發(fā)展歷史進程中的重大事件，我們的華僑參與了這些重大事件，見證了美國、加拿大國家強大、社會進步的歷史。這段歷史，在遙遠的中國鄉(xiāng)村奇跡般地完整保存下來，這在世界歷史領(lǐng)域都是罕見而彌足珍貴的。
（選自2007年6月23日新華網(wǎng)，有刪改）
19. 碉樓大量出現(xiàn)在開平的原因是什么？（4分）
20. 為什么說開平碉樓充分體現(xiàn)了廣東民眾“面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)”？（5分）
21. “世界文化遺產(chǎn)”有六條評選標準，只要符合其中一條便可申報。下面是其中的兩條，請結(jié)合文本，說明“開平碉樓與村落”可以根據(jù)哪一條標準提出申報。（6分）
①能為一種現(xiàn)存的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。
②可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個（或幾個）重要
階段。
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閱讀短文，回答1—3題
“開平碉樓與村落”申遺成功
2007年6月28日當?shù)貢r間12∶38分，在新西蘭基督城召開的第31屆世界遺產(chǎn)大會上，“開平碉樓與村落”申報成功，成為中國第35項載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項目。
集防衛(wèi)、居住和建筑藝術(shù)于一體
開平市位于廣東西南部，人口只有68萬，而散居世界各地的華僑就有75萬，是中國著名的僑鄉(xiāng)，也是聞名遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。
開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，碉樓最多的時候有3000多座，至今仍完好保存了1833座，散落在3060個村落中。
“開平碉樓與村落”中遺首席專家、五邑大學教授張國雄說，19世紀末，美國、加拿大等國的排華政策迫使當?shù)厝A僑紛紛回鄉(xiāng)買地建屋，在⒛世紀二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。由于開平僑眷、歸僑生活比較富裕，土匪便集中在這一帶作案，在這種社會環(huán)境下，防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運而生，開平碉樓因此成為一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的特殊建筑。2001年6月，國家正式公布將開平碉樓列為全國重｀支文物保護單位。
“西裝”與“唐裝”的完美結(jié)合
開平碉樓凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑成就，古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克建筑的山花等都融入其中。記者在碉樓里看到，在一些古希臘風格的柱廊、古羅馬風格的券拱上，裝飾了龍、鳳凰、麒麟等吉祥圖案，浪漫的歐式彩色玻璃門窗上，有著中式的門神，不同的角落里既有精羨的歐式花卉，也有中國民間的喜鵲報喜和春蘭秋菊，融合了中西文化的精髓。專家將開平碉樓譽為“活生生的近代建筑博物館” “令人震撼的建筑藝術(shù)長廊”。
廣東省文化廳副廳長景李虎說，從形式上來看，碉樓是一種中西建筑的完美結(jié)合體，上面是西裝，下面是唐裝。當年社會不穩(wěn)定，為了防匪患、防洪災(zāi)，開平碉樓將居住的功能、防御的功能和中西不同的生活方式都包含了進去，形成了一種中西合壁的融合體。
華南理工大學建筑文化遺產(chǎn)保護設(shè)計研究所所長程建軍認為，開平碉樓是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術(shù)的集中展示。開平碉樓建筑匯集了西方不同時期不同風格流派的建筑藝術(shù)，洋式建筑與開平鄉(xiāng)村生活結(jié)合，它們由樓主和當?shù)毓そ匙孕性O(shè)計和修建，不像學院派那樣地道、規(guī)范，然而，正是它的“不土不洋”，成就了開平碉樓的獨特價值——富有中國鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)村風味的洋式建筑。
華僑文化的歷史遺存
開平碉樓除了亦中亦西的建筑風格外，在室內(nèi)陳設(shè)上，也有很明顯的中西合璧的痕跡。開平自力村保存最完好、陳設(shè)最豪華的碉樓——銘石樓，首層正中懸掛著樓主方潤文與三位太太的大幅照片，頂層供奉著方家的祖宗牌位，室內(nèi)除了擺設(shè)精美的嶺南家具外，還有很多“舶來品”，如德國的落地鐘、留聲機，美國式座鐘，法國香水、縫紉機等。
程建軍所長說，開平1833座碉樓融合了不同國家的建筑元素，風格各異、錯落有致，從它們的材料、功能、結(jié)構(gòu)上，可以看出當時華僑受西方個性張揚、觀念自由的影響很深，當年開平的農(nóng)民主動地把當時西方的物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化帶回家鄉(xiāng)，最后產(chǎn)生了碉樓這種遺產(chǎn)，成為當時華僑文化的結(jié)晶。
在中國近代歷史上，傳統(tǒng)文化接受外來文化大多帶有被動的色彩，像香港、澳門等地保留下來的近代建筑，是一種典型的殖民地文化，而開平的碉樓群，則是中國鄉(xiāng)村民眾主動接受西方文明的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了他們面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)。
“開平碉樓與村落的背后，蘊涵著豐富的華僑歷史信息，記載著近代社會轉(zhuǎn)型中本地華僑在特定的歷史時期對其居住國、家鄉(xiāng)乃至整個中國社會的貢獻�！睆垏劢淌谡f。開平碉樓與村落是美國、加拿大等國家發(fā)展過程中一個重要階段在遙遠東方的歷史遺存。19世紀后期，羨、加兩國西部的金礦開采，鐵路建設(shè)等都是它們國家發(fā)展歷史進程中的重大事件，我們的華僑參與了這些重大事件，見證了美國、加拿大國家強大、社會進步的歷史。這段歷史，在遙遠的中國鄉(xiāng)村奇跡般地完整保存下來，這在世界歷史領(lǐng)域都是罕見而彌足珍貴的。
（選自2007年6月23日新華網(wǎng)，有刪改）
1．碉樓大量出現(xiàn)在開平的原因是什么？
2．為什么說開平碉樓充分體現(xiàn)了廣東民眾“面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)”？
3．“世界文化遺產(chǎn)”有六條評選標準，只要符合其中一條便可申報。下面是其中的兩條，請結(jié)合文本，說明“開平碉樓與村落”可以根據(jù)哪一條標準提出申報。
①能為一種現(xiàn)存的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。
②可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個（或幾個）重要
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“開平碉樓與村落”申遺成功
2007年6月28日當?shù)貢r間12∶38分，在新西蘭基督城召開的第31屆世界遺產(chǎn)大會上，“開平碉樓與村落”申報成功，成為中國第35項載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項目。
集防衛(wèi)、居住和建筑藝術(shù)于一體
開平市位于廣東西南部，人口只有68萬，而散居世界各地的華僑就有75萬，是中國著名的僑鄉(xiāng)，也是聞名遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。
開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，碉樓最多的時候有3000多座，至今仍完好保存了1833座，散落在3060個村落中。
“開平碉樓與村落”中遺首席專家、五邑大學教授張國雄說，19世紀末，美國、加拿大等國的排華政策迫使當?shù)厝A僑紛紛回鄉(xiāng)買地建屋，在⒛世紀二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。由于開平僑眷、歸僑生活比較富裕，土匪便集中在這一帶作案，在這種社會環(huán)境下，防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運而生，開平碉樓因此成為一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的特殊建筑。2001年6月，國家正式公布將開平碉樓列為全國重｀支文物保護單位。
“西裝”與“唐裝”的完美結(jié)合
開平碉樓凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑成就，古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克建筑的山花等都融入其中。記者在碉樓里看到，在一些古希臘風格的柱廊、古羅馬風格的券拱上，裝飾了龍、鳳凰、麒麟等吉祥圖案，浪漫的歐式彩色玻璃門窗上，有著中式的門神，不同的角落里既有精羨的歐式花卉，也有中國民間的喜鵲報喜和春蘭秋菊，融合了中西文化的精髓。專家將開平碉樓譽為“活生生的近代建筑博物館” “令人震撼的建筑藝術(shù)長廊”。
廣東省文化廳副廳長景李虎說，從形式上來看，碉樓是一種中西建筑的完美結(jié)合體，上面是西裝，下面是唐裝。當年社會不穩(wěn)定，為了防匪患、防洪災(zāi)，開平碉樓將居住的功能、防御的功能和中西不同的生活方式都包含了進去，形成了一種中西合壁的融合體。
華南理工大學建筑文化遺產(chǎn)保護設(shè)計研究所所長程建軍認為，開平碉樓是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術(shù)的集中展示。開平碉樓建筑匯集了西方不同時期不同風格流派的建筑藝術(shù)，洋式建筑與開平鄉(xiāng)村生活結(jié)合，它們由樓主和當?shù)毓そ匙孕性O(shè)計和修建，不像學院派那樣地道、規(guī)范，然而，正是它的“不土不洋”，成就了開平碉樓的獨特價值——富有中國鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)村風味的洋式建筑。
華僑文化的歷史遺存
開平碉樓除了亦中亦西的建筑風格外，在室內(nèi)陳設(shè)上，也有很明顯的中西合璧的痕跡。開平自力村保存最完好、陳設(shè)最豪華的碉樓——銘石樓，首層正中懸掛著樓主方潤文與三位太太的大幅照片，頂層供奉著方家的祖宗牌位，室內(nèi)除了擺設(shè)精美的嶺南家具外，還有很多“舶來品”，如德國的落地鐘、留聲機，美國式座鐘，法國香水、縫紉機等。
程建軍所長說，開平1833座碉樓融合了不同國家的建筑元素，風格各異、錯落有致，從它們的材料、功能、結(jié)構(gòu)上，可以看出當時華僑受西方個性張揚、觀念自由的影響很深，當年開平的農(nóng)民主動地把當時西方的物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化帶回家鄉(xiāng)，最后產(chǎn)生了碉樓這種遺產(chǎn)，成為當時華僑文化的結(jié)晶。
在中國近代歷史上，傳統(tǒng)文化接受外來文化大多帶有被動的色彩，像香港、澳門等地保留下來的近代建筑，是一種典型的殖民地文化，而開平的碉樓群，則是中國鄉(xiāng)村民眾主動接受西方文明的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了他們面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)。
“開平碉樓與村落的背后，蘊涵著豐富的華僑歷史信息，記載著近代社會轉(zhuǎn)型中本地華僑在特定的歷史時期對其居住國、家鄉(xiāng)乃至整個中國社會的貢獻�！睆垏劢淌谡f。開平碉樓與村落是美國、加拿大等國家發(fā)展過程中一個重要階段在遙遠東方的歷史遺存。19世紀后期，羨、加兩國西部的金礦開采，鐵路建設(shè)等都是它們國家發(fā)展歷史進程中的重大事件，我們的華僑參與了這些重大事件，見證了美國、加拿大國家強大、社會進步的歷史。這段歷史，在遙遠的中國鄉(xiāng)村奇跡般地完整保存下來，這在世界歷史領(lǐng)域都是罕見而彌足珍貴的。
（選自2007年6月23日新華網(wǎng)，有刪改）
碉樓大量出現(xiàn)在開平的原因是什么？ （4分）
為什么說開平碉樓充分體現(xiàn)了廣東民眾“面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)”？（5分）
“世界文化遺產(chǎn)”有六條評選標準，只要符合其中一條便可申報。下面是其中的兩條，請結(jié)合文本，說明“開平碉樓與村落”可以根據(jù)哪一條標準提出申報。 （6分）
科目：高中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源：2011年高考語文一輪總復(fù)習測評卷-實用類文本閱讀（江西省新課標） 題型：現(xiàn)代文閱讀
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“開平碉樓與村落”申遺成功
2007年6月28日當?shù)貢r間12時38分，在新西蘭基督城召開的第31屆世界遺產(chǎn)大會上，“開平碉樓與村落”申報成功，成為中國第35項載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項目。
集防衛(wèi)、居住和建筑藝術(shù)于一體
開平市位于廣東西南部，人口只有68萬，而散居世界各地的華僑就有75萬，是中國著名的僑鄉(xiāng)，也是聞名遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。
開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，碉樓最多的時候有3 000多座，至今仍完好保存了1 833座，散落在3 060個村落中。
“開平碉樓與村落”申遺首席專家、五邑大學教授張國雄說，19世紀末，美國，加拿大等國的排華政策迫使當?shù)厝A僑紛紛回鄉(xiāng)買地建屋，在20世紀二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。由于開平僑眷、歸僑，生活比較富裕，土匪便集中在這一帶作案。在這種社會環(huán)境下，防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運而生，開平碉樓因此成為一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的特殊建筑。2001年6月，國家正式公布將開平碉樓列為全國重點文物保護單位。
“西裝”與“唐裝”的完美結(jié)合
開平碉樓凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑成就，古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克建筑的山花等都融入其中。記者在碉樓里看到，在一些古希臘風格的柱廊、古羅馬風格的券拱上，裝飾了龍、鳳凰、麒麟等吉祥圖案，浪漫的歐式彩色玻璃門窗上，有著中式的門神，不同的角落里既有精美的歐式花卉，也有中國民間的喜鵲報喜和春蘭秋菊，融合了中西文化的精髓。專家將開平碉樓譽為“活生生的近代建筑博物館”“令人震撼的建筑藝術(shù)長廊”。
廣東省文化廳副廳長景李虎說，從形式上來看，碉樓是一種中西建筑的完美結(jié)合體，上面是西裝，下面是唐裝。 當年社會不穩(wěn)定，為了防匪患、防洪災(zāi)，開平碉樓將居住的功能、防御的功能和中西不同的生活方式都包含了進去，形成了一種中西合璧的融合體。
華南理工大學建筑文化遺產(chǎn)保護設(shè)計研究所所長程建軍認為，開平碉樓是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術(shù)的集中展示。開平碉樓建筑匯集了西方不同時期不同風格流派的建筑藝術(shù)，洋式建筑與開平鄉(xiāng)村生活結(jié)合，它們由樓主和當?shù)毓そ匙孕性O(shè)計和修建，不像學院派那樣地道、規(guī)范。然而，正是它的“不土不洋”，成就了開平碉樓的獨特價值——富有中國鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)村風味的洋式建筑。
華僑文化的歷史遺存
開平碉樓除了亦中亦西的建筑風格外，在室內(nèi)陳設(shè)上，也有很明顯的中西合璧的痕跡。開平自力村保存最完好、陳設(shè)最豪華的碉樓 ——銘石樓，首層正中懸掛著樓主方潤文與三位太太的大幅照片，頂層供奉著方家的祖宗牌位，室內(nèi)除了擺設(shè)精美的嶺南家具外，還有很多“舶來品”，如德國的落地鐘、留聲機，美國式座鐘，法國香水、縫紉機等。程建軍所長說，開平1 833座碉樓融合了不同國家的建筑元素，風格各異，錯落有致，從它們的材料、功能、結(jié)構(gòu)上，可以看出當時華僑受西方個性張揚、觀念自由的影響很深。 當年開平的農(nóng)民主動地把當時西方的物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化帶回家鄉(xiāng)，最后產(chǎn)生了碉樓這種遺產(chǎn)，成為當時華僑文化的結(jié)晶。
在中國近代歷史上，傳統(tǒng)文化接受外來文化大多帶有被動的色彩，像香港、澳門等地保留下來的近代建筑，是一種典型的殖民地文化。而開平的碉樓群，則是中國鄉(xiāng)村民眾主動接受西方文明的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了他們面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)。
“開平碉樓與村落的背后，蘊涵著豐富的華僑歷史信息，記載著近代社會轉(zhuǎn)型中本地華僑在特定的歷史時期對其居住國、家鄉(xiāng)乃至整個中國社會的貢獻�！睆垏劢淌谡f。開平碉樓與村落是美國、加拿大等國家發(fā)展過程中一個重要階段在遙遠東方的歷史遺存。19世紀后期，美、加兩國西部的金礦開采，鐵路建設(shè)等都是它們國家發(fā)展歷史進程中的重大事件，我們的華僑參與了這些重大事件，見證了美國，加拿大國家強大、社會進步的歷史。這段歷史，在遙遠的中國鄉(xiāng)村奇跡般地完整保存下來，這在世界歷史領(lǐng)域都是罕見而彌足珍貴的。(選自2009年6月23日新華網(wǎng)，有刪改)
1.碉樓大量出現(xiàn)在開平的原因是什么？(6分)
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2.為什么說開平碉樓充分體現(xiàn)了廣東民眾“面對外國先進文化時自信、開放、包容的心態(tài)”？(6分)
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3.“世界文化遺產(chǎn)”有六條評選標準，只要符合其中一條便可申報。下面是其中的兩條，請結(jié)合文本，說明“開平碉樓與村落”可以根據(jù)哪一條標準提出申報。
(1)能為一種現(xiàn)存的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。________________________________________________________________________
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(2)可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段。
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科目：高中語文 來源：黑龍江省大慶鐵人中學2012屆高三上學期期末考試語文試題 題型：048
閱讀下面的文字，完成下題。
這只搖了38年的輪椅，停了 趙涵漠史鐵生總夢想自己是一個田徑運動員，最好有“一米九以上的身材”，并且跑起百米來要超過“九秒九幾”。他最愛看的電視節(jié)目是田徑比賽，他甚至能說出“所有田徑項目的世界紀錄”。
但因為癱瘓，這個病人已經(jīng)在輪椅上度過了整整
38年。2010年12月31日，在距離自己60歲生日僅僅4天的時候，因為突發(fā)腦溢血，史鐵生帶著永不能實現(xiàn)的夢想和未完成的書稿，離開了這個世界。這個一直自嘲“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”的男人，終于“辭職”了。
從
21歲那年開始，史鐵生就一直沒有逃過病痛的折磨。他把身體比喻成一架飛機，先是作為“起落架”的兩條腿癱瘓了，然后像是“發(fā)動機”般的兩個腎也“一起失靈”，患上了尿毒癥。他不得不每周接受三次透析，全身的血液先被抽出來，再被輸回去。經(jīng)歷過1000多次的針刺，手臂間腫脹的動脈和靜脈就像“3條大蚯蚓”。他的身體已經(jīng)虛弱到“甚至就連喝湯時嗆了一口，都可能感染肺炎”。可是，在朋友們的眼里，史鐵生樂觀得“根本不像一個被重病纏繞的病人”。幾乎所有采訪過他的人都提到，他很少一臉愁容，恰恰相反，他“太愛笑了”，黑鏡框后的“小眼睛瞇成一條縫，有時還透著幾分孩子般的狡猾”。
當然，并非從一開始，這個病人就能笑著面對他無法擺脫的夢魘。
21歲時，他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。朋友們還記得，那時，如果有嘲笑他的腿，“他恨得想抱著炸藥包沖過去”。這個年輕的病人最常去活動的地方，是離大雜院不遠的地壇。每天，他都搖上還吊著用來接尿的黃色塑料瓶的輪椅，在這座荒廢的園子里，“一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過為什么要出生”。
最終，這個古園里誕生了一篇
15000字的《我與地壇》。這部探討生與死、荒廢與生長、絕望與希望的長篇散文，打動了無數(shù)讀者，以至于作家韓少功評價道，“《我與地壇》這篇文章的發(fā)表……對當年的文壇來說，即使沒有其他的作品，那一年的文壇也是一個豐年�！�作為寫作者，史鐵生獲得了盛名，但作為一個隨時都可能離開人世的病人，他卻開始失去寶貴的時間。有一年冬天，記者們圍堵到他家，他不得不受著寒冷，“全副武裝，到地壇去逃難”�！澳吧丝傄獰o端奪走他寫作的時間”，更何況，“他又不能像個健康人那樣一走了之，他無處逃避，因此也無法選擇來訪者”。
因此，他自制了一張“來客須知”貼在房門上，“史鐵生不接受任何記者、報告文學作者的采訪；史鐵生一聽有人管他叫老師就睡覺；史鐵生目前健康狀況極糟，談話時間一長就氣短，一氣短就發(fā)燒、失眠，一發(fā)燒、失眠就離死不遠；史鐵生還想多活幾年，看看共產(chǎn)主義的好日子。”
可他的病情幾乎未曾向好的方向轉(zhuǎn)彎。年輕時那種想“抱著炸藥包”與嘲笑他的人同歸于盡的想法，已經(jīng)慢慢被磨平了。他說起自己的腿，“就像說別人一樣”。就在幾年前，當這個作家被問及理想的生活狀態(tài)時，他笑著回答，“我希望住在一個安靜的地方，透析中心就在我家旁邊”。那時，他每次都要為了透析花掉四個半小時的時間，前提還是“路上不能堵車”。
在人生的最后幾年，史鐵生每天幾乎只有兩個小時的工作時間。寫作時，這個病人總是躺在床上，在胸前斜支起一塊木板，費勁地在筆記本電腦上敲打。
20萬字的《病隙碎筆》，史鐵生整整寫了4年。算起來，他一天平均只寫了136個字。而這樣的工作，從上個世紀70年代起，一直寫到了他生命中的最后一天。
根據(jù)不完全統(tǒng)計，這種艱難的寫作之后，中國文壇留下了屬于史鐵生的
100多萬字作品，也鼓勵了無數(shù)的讀者。對史鐵生來說，死亡從不是個遙遠的話題。甚至早在上個世紀末，他就對身后事做出了安排，“墓地、墓碑、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好，讓寂靜，甚至讓遺忘，去讀那詩句。”
正如他所希望的那樣，如今，在北京城東四環(huán)一個小區(qū)里，他的家門口沒有擺放花圈或挽聯(lián)。家人用一種寧靜、鎮(zhèn)定的聲音婉拒前來采訪的記者。一切都沒有改變，只是那個搖著輪椅的、虛弱的病人的身影，再也不會出現(xiàn)在這個院子里了。
但還是有人會想起他那永遠不曾實現(xiàn)過的夢想。幾年前的一年個春天，史鐵生最喜歡的美國短跑名將劉易斯來到北京，特意贈送給這個“一輩子都夢想著成為田徑高手”的病人一雙定制跑鞋。這個體育迷擔心場面尷尬，就先樂呵呵地對著偶像說：“我
1997年去洛杉磯，特意去加州大學體育場（第23屆奧運會的主會場），搖著輪椅轉(zhuǎn)了幾圈�！�2010年12月31日凌晨，這個病逝作家的肝臟，按照他的遺囑，被捐獻給了一個來自天津的病人。而十幾個小時后，2011年的元旦就要來臨。
生前，他曾經(jīng)說過：“死是一件無須著急去做的事，一個必然會降臨的節(jié)日。”也許，在這個節(jié)日里，這個病人的魂靈已經(jīng)告別輪椅，微笑地飛翔著，進入了天國。
（中國青年報
2011）（1）請分析劃線句子在全文中的作用。
（2）文章多處引用史鐵生原話或作品中的句子，分析作者的用意。
（3）從文中我們能看出史鐵生哪些主要性格特點，請簡要論述。
（4）在2002年華語傳媒大獎上，這位一輩子囿于輪椅的作家，被評為“當代中國最令人敬佩的作家之一”。授獎詞對這個作家作出了最為恰如其分的評價——“史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……”請在“健全”“明朗”“睿智”中選擇一個詞，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?
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