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8、_______________，余不忍為此態(tài)也！

8、寧溘死以流亡兮

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相關(guān)習(xí)題

科目：高中語文 來源：課標(biāo)綜合版 專題復(fù)習(xí) 題型：

________，余不忍為此態(tài)也�。ㄇ峨x騷》）

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科目：高中語文 來源： 題型：

             ，余不忍為此態(tài)也！（屈原《離騷》）

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科目：高中語文 來源： 題型：

_______________，余不忍為此態(tài)也！

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科目：高中語文 來源： 題型：默寫

背誦默寫（6分，每處1分）
(1) ________________，余不忍為此態(tài)也！ (屈原《離騷》)
(2)狗吠深巷中，__________________。[陶淵明《歸園田居(其一)》]
(3)漁舟唱晚，____________________。(王勃《滕王閣序》 )
(4)______________，自緣身在最高層。。《王安石(《登飛來峰》)
(5)             ，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
(6) ________________________，略無慕艷意。(宋濂《送東陽馬生序》)

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科目：高中語文 來源： 題型：默寫

補(bǔ)充完整下列名篇名句（6分）
（1）                ，余不忍為此態(tài)也。  （2）                ，添酒回?zé)糁亻_宴。
（3）盈虛者如彼，                  。   （4）萬里悲秋常作客，                 。
（5）同是天涯淪落人，              ！    （6）吾嘗跂而望矣，                   。

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科目：高中語文 來源：不詳 題型：默寫題

補(bǔ)充完整下列名篇名句（6分）
（1）                ，余不忍為此態(tài)也。  （2）                ，添酒回?zé)糁亻_宴。
（3）盈虛者如彼，                  。   （4）萬里悲秋常作客，                 。
（5）同是天涯淪落人，              ！    （6）吾嘗跂而望矣，                   。

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科目：高中語文 來源：不詳 題型：默寫題

背誦默寫（6分，每處1分）
(1) ________________，余不忍為此態(tài)也！ (屈原《離騷》)
(2)狗吠深巷中，__________________。[陶淵明《歸園田居(其一)》]
(3)漁舟唱晚，____________________。(王勃《滕王閣序》 )
(4)______________，自緣身在最高層。�！锻醢彩�(《登飛來峰》)
(5)             ，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
(6) ________________________，略無慕艷意。(宋濂《送東陽馬生序》)

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科目：高中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字，完成問題。
　　終于來到了奧林匹亞。沒想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹森林、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。)這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為了人類的健康。
　　見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前點(diǎn)燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。
　　走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個(gè)石座，那是主裁判和貴賓的席位。實(shí)在忍不住，我在這條神圣的起點(diǎn)性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對(duì)，古代奧運(yùn)選手比賽時(shí)全都一絲不掛！”
　　我說：“這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾”確實(shí)，當(dāng)年有一很長(zhǎng)時(shí)間是不準(zhǔn)女性進(jìn)入賽場(chǎng)的，要看，讓已婚女子觀看，而進(jìn)門正前方幾乎一公里遠(yuǎn)的山頭上，才讓未婚女子遠(yuǎn)眺。許戈輝說：“原以為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是少女挑選如意郎君的好地方呢！”
　　 聽這里的人介紹，當(dāng)年有一個(gè)母親化妝成男子進(jìn)入賽場(chǎng)觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍她一，聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運(yùn)動(dòng)冠軍一半是人一半是神，我們?cè)趺茨軕土P神的母親？此端一開，漸漸女性可以入場(chǎng)觀看比賽了。
　　漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地 納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些 西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以,奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別。
　　別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。
　　我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個(gè)差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場(chǎng)，只有一些孤獨(dú)的個(gè)人，在林泉之間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨《千年一嘆》，有改動(dòng)。）
1.哪些東西引起作者聯(lián)想到崇尚“健康”的奧林匹克精神？為什么它們能夠引起這種聯(lián)想？
答：________________________________________________________________
2.聯(lián)系上下文，具體分析“母親化妝看比賽”的故事在文中的意義和作用。
答：________________________________________________________________
3.對(duì)“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
答：________________________________________________________________
4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（�。�
A．這是一篇訪古游記，按照游程順序，詳盡地記敘了游訪的所見、所聞，文章結(jié)尾抒寫作者的感受，表達(dá)了對(duì)古希臘文明的贊美。
B．“健康是他們的宗教”在文中的意思是：古希臘的宗教教義和儀式里有許多關(guān)于健康的內(nèi)容，反映出古希臘人重視健康。
C．“跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵環(huán)形斜坡，能坐四萬人�！闭f明競(jìng)技場(chǎng)規(guī)模宏大，反映了古希臘人熱愛體育競(jìng)技，追求肢體健康。
D．文中插入“許戈輝起哄”，借此介紹了古希臘競(jìng)技的情況和相關(guān)習(xí)俗，引出母親化妝偷看比賽的故書，寓莊于諧，饒有風(fēng)趣。
E．作者認(rèn)為中華文明沒有把智力的健康和肢體的健康兩相熔鑄、兩相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕騎士，仿效寒士。

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科目：高中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字，完成下面的題。
閑雨輕敲魚鱗瓦
錢續(xù)坤
　�、匐y得一次回鄉(xiāng)省親，不想秋雨一直連綿，白天出去走走倒還可以，夜晚根本不便串門，只好呆在家中與母親雜七雜八地拉著家常。許是興奮了些，竟然到了子夜時(shí)分還輾轉(zhuǎn)反側(cè)，于是坐起披衣，斜靠床頭，用一雙聰靈的耳朵，去聆聽窗外那淅瀝的絮語，去感應(yīng)檐下那滴答的和鳴。
　�、谶@樣的情景已是多年沒有經(jīng)歷，記憶中的趣聞樂事甚至都快淡忘，但是母親在我兒時(shí)所說的一個(gè)比喻始終縈系于懷：“瓦是 房子的眼皮，雨是屋檐的淚水�！边z憾的是，略知文墨的母親并不會(huì)寫詩，“眼皮”與“淚水”的意象在這里巧奪天工，可能是她觀察生活最原始最質(zhì)樸的反映；然而也正是這兩個(gè)喻體，誘使我無數(shù)次地抬起大大的腦袋，關(guān)注著那些像彎弓又像括號(hào)的魚鱗瓦，那些像新月又像娥眉的魚鱗瓦。
　�、�魚鱗瓦是廣布于民間最本真也最易被人們忘卻的先知，是泥土的另一種形態(tài)，是大地的精魂，也是貼近人類頭頂最矮的天穹。它是天地之間無數(shù)隱秘的收藏者和擁有者——它收藏過煦暖的陽光，如水的月光，柔和的燈光，也收藏過雨的裸足，霧的輕紗，雪的羽毛；更多的時(shí)候，它收藏著大面積的黑夜和黑夜的翅膀——夢(mèng)幻，所以詩人巴音博羅說瓦是“房屋的外套，夢(mèng)幻的布衣”。這兩個(gè)意象顯然更為奇崛，不過細(xì)細(xì)地品味，我驀地感覺心頭氤氳著一片濃濃的鄉(xiāng)愁，揮之不去，雋永悠綿。
　�、軓男【驮隰~鱗瓦下長(zhǎng)大，梅雨季節(jié)總喜歡貼著窄小的窗欞，看銀線穿針，聽雨落叮咚；有時(shí)也翹首對(duì)面的屋檐，望水花四濺，聽瓦楞摩挲……所有的影像幻化成一幅情景交融的畫，所有的聲音混合成一支有始無終的曲，催我昏昏然小睡，也使我戚戚然驚醒。母親的家務(wù)活終于忙完了，她輕輕地一聲招呼，我們弟兄仨人就雀躍般地聚攏過去，或纏她講孤魂鬼怪，或聽她教拼音漢字，或跟她吟民歌小調(diào)……其情融融、其樂陶陶的場(chǎng)景，至今回想起來依然胸蕩層云，心生漣漪。但是今夜，母親已經(jīng)酣然入睡，她細(xì)微的鼾聲與喁喁的秋雨合著共同的節(jié)拍，如同兒時(shí)吟的搖籃曲，這叫我無法去驚擾她幸福的美夢(mèng)�？晌疫�是無法入眠，索性躡手躡腳地從床上爬了起來，靜靜地佇立于窗前，沉浸在自己無邊的閑思遐想之中……
　　⑤瓦是家的符號(hào)，家是情的寄托。離開了家，不見了瓦，鄉(xiāng)愁自然而然就從心頭泛起，馬思聰思鄉(xiāng)的旋律就會(huì)像窗外迷朦的煙雨一樣，在靈魂深處彌漫。于是，渭城的朝雨、清明的紛雨、樓臺(tái)的煙雨、天街的酥雨等等，幾乎成了愁苦的代名詞，“巴山夜雨漲秋池”表漂泊之憂，“寒雨連江夜入?yún)恰笔鲭x別之苦，“天陰雨濕聲啾啾”言亂離之悲，“雨中百草秋爛死”感自傷之嘆，“夜雨聞斷腸聲”哭訣別之恨……因此，鄉(xiāng)愁是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最動(dòng)人的章節(jié)，甚至可以說是中國(guó)文化的根。把身子寄居到泥瓦的屋檐下，把靈魂皈依到故鄉(xiāng)的懷抱里，一代一代的文人就是這樣在思鄉(xiāng)的背景中，病著，痛著，忍著，這是一種頑固的無法根治的傳染病，他們的詩文就是他們的病中吟，他們的書畫就是他們的夢(mèng)中影，溫庭筠、李清照是如此，李商隱、鄭板橋是這樣，白先勇、余光中更是亦然。
　　⑥相比之下，我是多么的幸福，至少今夜是何等的幸運(yùn)。因?yàn)樯嫌星嗤邽槲覔跤辏杏心赣H與我相伴，下有溫床供我棲身，所有的煩惱拋腦后，所有的困頓置之不理，所有的喧囂全然不顧，這片天地是完全屬于我的，我覺得自己還是那個(gè)鉆到母親懷中撒嬌的孩子，所以家不僅是個(gè)安身立命的地方，家還是歸宿，是祥和，是精神，是漂泊者渴慕的故土！
　�、叽巴獾那镉昝黠@地小了，我能敏銳地感應(yīng)到這是像牛毛也像花針的那種。細(xì)密的雨絲在魚鱗瓦上無聲地集聚，形成的豆大水珠 從瓦檐中悄然滑落下來：一滴，兩滴，三滴……這是母親的叮嚀，還是我 的眼淚？這是家園的囑咐，還是我的哽咽？其實(shí)無須言表離家總是憂傷，其實(shí)不必責(zé)怪自己不夠堅(jiān)強(qiáng)，在此時(shí)此刻，還有誰能深刻地體驗(yàn)到活著的真實(shí)，真切地感受到家園的可親？故而，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)都是美麗的，是我唯美生活中最詩意最眷念的部分，它滋潤(rùn)著我在異鄉(xiāng)漂泊的干渴的心房，讓我一次又一次掙扎在思鄉(xiāng)的苦澀和甜蜜里……
1．開頭兩段在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
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2．作者為什么說“魚鱗瓦是廣布于民間最本真也最易被人們忘卻的先知”？
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3．文章第五段中引用大量詩句有何用意？
________________________________________________________
4．本文為何選取“閑雨”和“魚鱗瓦”這兩個(gè)意象來寫鄉(xiāng)愁？
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科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文字，完成1—4題。

閑雨輕敲魚鱗瓦

錢續(xù)坤

①難得一次回鄉(xiāng)省親，不想秋雨一直連綿，白天出去走走倒還可以，夜晚根本不便串門，只好呆在家中與母親雜七雜八地拉著家常。許是興奮了些，竟然到了子夜時(shí)分還輾轉(zhuǎn)反側(cè)，于是坐起披衣，斜靠床頭，用一雙聰靈的耳朵，去聆聽窗外那淅瀝的絮語，去感應(yīng)檐下那滴答的和鳴。

②這樣的情景已是多年沒有經(jīng)歷，記憶中的趣聞樂事甚至都快淡忘，但是母親在我兒時(shí)所說的一個(gè)比喻始終縈系于懷：“瓦是房子的眼皮，雨是屋檐的淚水�！边z憾的是，略知文墨的母親并不會(huì)寫詩，“眼皮”與“淚水”的意象在這里巧奪天工，可能是她觀察生活最原始最質(zhì)樸的反映；然而也正是這兩個(gè)喻體，誘使我無數(shù)次地抬起大大的腦袋，關(guān)注著那些像彎弓又像括號(hào)的魚鱗瓦，那些像新月又像蛾眉的魚鱗瓦。

③魚鱗瓦是廣布于民間最本真也最易被人們忘卻的先知，是泥土的另一種形態(tài)，是大地的精魂，也是貼近人類頭頂最矮的天穹。它是天地之間無數(shù)隱秘的收藏者和擁有者——它收藏過煦暖的陽光，如水的月光，柔和的燈光，也收藏過雨的裸足，霧的輕紗，雪的羽毛；更多的時(shí)候，它收藏著大面積的黑夜和黑夜的翅膀——夢(mèng)幻，所以詩人巴音博羅說瓦是“房屋的外套，夢(mèng)幻的布衣”。這兩個(gè)意象顯然更為奇崛，不過細(xì)細(xì)地品味，我驀地感覺心頭氤氳著一片濃濃的鄉(xiāng)愁，揮之不去，雋永悠綿。

④從小就在魚鱗瓦下長(zhǎng)大，梅雨季節(jié)總喜歡貼著窄小的窗欞，看銀線穿針，聽雨落叮咚；有時(shí)也翹首對(duì)面的屋檐，望水花四濺，聽瓦楞摩挲……所有的影像幻化成一幅情景交融的畫，所有的聲音混合成一支有始無終的曲，催我昏昏然小睡，也使我戚戚然驚醒。母親的家務(wù)活終于忙完了，她輕輕地一聲招呼，我們弟兄仨人就雀躍般地聚攏過去，或纏她講孤魂鬼怪，或聽她教拼音漢字，或跟她吟民歌小調(diào)……其情融融、其樂陶陶的場(chǎng)景，至今回想起來依然胸蕩層云，心生漣漪。但是今夜，母親已經(jīng)酣然入睡，她細(xì)微的鼾聲與喁喁的秋雨合著共同的節(jié)拍，如同兒時(shí)吟哦的搖籃曲，這叫我無何去驚擾她幸福的美夢(mèng)�？晌疫�是無法入眠，索性躡手躡腳地從床上爬了起來，靜靜地佇立于窗前，沉浸在自己無邊的閑思遐想之中——

⑤瓦是家的符號(hào)，家是情的寄托。離開了家，不見了瓦，鄉(xiāng)愁自然而然就從心頭泛起，馬思聰思鄉(xiāng)的旋律就會(huì)像窗外迷朦的煙雨一樣，在靈魂深處彌漫。于是，渭城的朝雨、清明的紛雨、樓臺(tái)的煙雨、天街的酥雨等等，幾乎成了愁苦的代名詞，“巴山夜雨漲秋池”表漂泊之憂，“寒雨連江夜入?yún)恰笔鲭x別之苦，“天陰雨濕聲啾啾”言亂離之悲，“雨中百草秋爛死”感自傷之嘆，“夜雨聞鈴斷腸聲”哭訣別之恨……因此，鄉(xiāng)愁是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最動(dòng)人的章節(jié)，甚至可以說是中國(guó)文化的根。把身子寄居到泥瓦的屋檐下，把靈魂皈依到故鄉(xiāng)的懷抱里，一代一代的文人就是這樣在思鄉(xiāng)的背景中，病著，痛著，忍著，這是一種頑固的無法根治的傳染病，他們的詩文就是他們的病中吟，他們的書畫就是他們的夢(mèng)中影，溫庭筠、李清照是如此，李商隱、鄭板橋是這樣，白先勇、余光中更是亦然。

⑥相比之下，我是多么的幸福，至少今夜是何等的幸運(yùn)。因?yàn)樯嫌星嗤邽槲覔跤�，中有母親與我相伴，下有溫床供我棲身，所有的煩惱拋諸腦后，所有的困頓置之不理，所有的喧囂全然不顧，這片天地是完全屬于我的，我覺得自己還是那個(gè)鉆到母親懷中撒嬌的孩子，所以家不僅是個(gè)安身立命的地方，家還是歸宿，是祥和，是精神，是漂泊者渴慕的故土！

⑦窗外的秋雨明顯地小了，我能敏銳地感應(yīng)到這是像牛毛也像花針的那種。細(xì)密的雨絲在魚鱗瓦上無聲地集聚，形成的豆大水珠從瓦檐中悄然滑落下來：一滴，兩滴，三滴……這是母親的叮嚀，還是我的眼淚？這是家園的囑咐，還是我的哽咽？其實(shí)無須言表離家總是憂傷，其實(shí)不必責(zé)怪自己不夠堅(jiān)強(qiáng)，在此時(shí)此刻，還有誰能深刻地體驗(yàn)到活著的真實(shí)，真切地感受到家園的可親？！故而，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)都是美麗的，是我唯美生活中最詩意最眷念的部分，它滋潤(rùn)著我在異鄉(xiāng)漂泊的干渴的心房，讓我一次又一次掙扎在思鄉(xiāng)的苦澀和甜蜜里……

1．開關(guān)兩在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2．作者為什么說“魚鱗瓦是廣布于民間最本真也最易被人們忘卻的先知？”

3．文章第五段中引用大量詩句有何用意？

4．本文為何選取“閑雨”和“魚鱗瓦”這兩個(gè)意象來寫鄉(xiāng)愁？

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