17、生活中我們常說：“其實很簡單，只要……”或者“……，其實很簡單！”
請你以“其實很簡單”為題目，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選。
科目：高中語文 來源：2010年揚州中學高一下學期期末考試語文 題型：現(xiàn)代文閱讀
大 樹
⑴如果你的生活中周圍沒有偉大的人、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。
⑵更早發(fā)現(xiàn)這一點的，是托爾斯泰。他在《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現(xiàn)了樹的生命對人的生命所產生的不可忽視的影響。
⑶再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，嘆息過“樹猶如此，人何以堪”！這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感動——有什么辦法，帝王們全都死了，它們卻依然活著，默默地居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
⑷我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學習點什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。能夠清楚的是，樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同時也靠人喂養(yǎng)照料；樹卻是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的美松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？誰敢到那種險處去呢？樹甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。
⑸等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。
⑹它不靠捕殺誰獵獲誰而生存，但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命活力的大樹全都已經與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。
⑺我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么大的道行才能活過來呀！何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它腳下顯得極其可笑。
⑻它的王者風范不是靠什么前呼后擁的聲勢造就的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產生時的本義。
⑼我還見到過五百年高齡的無花果王，這件事我也在《和田行吟》一文中描述過。它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗味兒和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞，四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。
⑽但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓欤辖胬洌@些適應了溫暖干燥氣候的白楊遭受了打擊。有些已經非常粗壯高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農田。
⑾還有一年八月北疆下大雨，下著下著，變成了大雪。大雪里飽含水汽，落在仍然枝葉翠綠茂密的樹上，積成很厚、很重的銀冠。第二天陽光一照，十分奇麗壯觀。但是不少樹承受不了了，枝丫被壓得劈開。銀雪、綠葉之下，被劈折后露出的白生生的枝丫的內質，望過去就像人的白骨被折斷后的模樣，一樣的驚心動魄。樹無聲，可是你完全可以感受到它的疼痛。
⑿一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經歷了時間的考驗。它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同尋常，一看就知道，是具有特殊生命力和特殊經歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹�？墒钱斈辍氨樵詶盍Ю铩保芑畹浇裉斓�，就只有這些了。
⒀你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態(tài)雄姿上，找到左宗棠的神韻。一派大人物風范。我當時就頗覺疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。
⒁看來我們對它們了解得還遠遠不夠。
【小題1】 文中第4段中說“在人的心目中，樹是傻瓜”，作者為什么這樣講？請分點回答。
（6分）
【小題2】作者在文中列舉了哪些地方的樹?又用這些樹說明了哪些觀點或見解？請分點回答。（6分）
【小題3】文章開頭就說大樹“就是偉人、高貴和智慧”，“ 它會教會你許多東西”，閱讀了這一篇文章，你覺得大樹的哪些東西值得你學習？（4分）
【小題4】這篇散文主要運用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有哪些好處？請分點回答。（4分）
科目：高中語文 來源：2010年揚州中學高一下學期期末考試語文 題型：現(xiàn)代文閱讀
大 樹
⑴如果你的生活中周圍沒有偉大的人、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。
⑵更早發(fā)現(xiàn)這一點的，是托爾斯泰。他在《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現(xiàn)了樹的生命對人的生命所產生的不可忽視的影響。
⑶再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，嘆息過“樹猶如此，人何以堪”！這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感動——有什么辦法，帝王們全都死了，它們卻依然活著，默默地居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
⑷我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學習點什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。能夠清楚的是，樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同時也靠人喂養(yǎng)照料；樹卻是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的美松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？誰敢到那種險處去呢？樹甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。
⑸等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。
⑹它不靠捕殺誰獵獲誰而生存，但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命活力的大樹全都已經與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。
⑺我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么大的道行才能活過來呀！何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它腳下顯得極其可笑。
⑻它的王者風范不是靠什么前呼后擁的聲勢造就的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產生時的本義。
⑼我還見到過五百年高齡的無花果王，這件事我也在《和田行吟》一文中描述過。它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗味兒和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞，四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。
⑽但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓�，南疆奇冷，這些適應了溫暖干燥氣候的白楊遭受了打擊。有些已經非常粗壯高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農田。
⑾還有一年八月北疆下大雨，下著下著，變成了大雪。大雪里飽含水汽，落在仍然枝葉翠綠茂密的樹上，積成很厚、很重的銀冠。第二天陽光一照，十分奇麗壯觀。但是不少樹承受不了了，枝丫被壓得劈開。銀雪、綠葉之下，被劈折后露出的白生生的枝丫的內質，望過去就像人的白骨被折斷后的模樣，一樣的驚心動魄。樹無聲，可是你完全可以感受到它的疼痛。
⑿一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經歷了時間的考驗。它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同尋常，一看就知道，是具有特殊生命力和特殊經歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹�？墒钱斈辍氨樵詶盍Ю铩保芑畹浇裉斓�，就只有這些了。
⒀你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態(tài)雄姿上，找到左宗棠的神韻。一派大人物風范。我當時就頗覺疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。
⒁看來我們對它們了解得還遠遠不夠。
1. 文中第4段中說“在人的心目中，樹是傻瓜”，作者為什么這樣講？請分點回答。
（6分）
2.作者在文中列舉了哪些地方的樹?又用這些樹說明了哪些觀點或見解？請分點回答。（6分）
3.文章開頭就說大樹“就是偉人、高貴和智慧”，“ 它會教會你許多東西”，閱讀了這一篇文章，你覺得大樹的哪些東西值得你學習？（4分）
4.這篇散文主要運用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有哪些好處？請分點回答。（4分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
大 樹
⑴如果你的生活中周圍沒有偉大的人、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。
⑵更早發(fā)現(xiàn)這一點的，是托爾斯泰。他在《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現(xiàn)了樹的生命對人的生命所產生的不可忽視的影響。
⑶再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，嘆息過“樹猶如此，人何以堪”！這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感動——有什么辦法，帝王們全都死了，它們卻依然活著，默默地居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
⑷我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學習點什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。能夠清楚的是，樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同時也靠人喂養(yǎng)照料；樹卻是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的美松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？誰敢到那種險處去呢？樹甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。
⑸等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。
⑹它不靠捕殺誰獵獲誰而生存，但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命活力的大樹全都已經與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。
⑺我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么大的道行才能活過來呀！何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它腳下顯得極其可笑。
⑻它的王者風范不是靠什么前呼后擁的聲勢造就的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產生時的本義。
⑼我還見到過五百年高齡的無花果王，這件事我也在《和田行吟》一文中描述過。它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗味兒和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞，四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。
⑽但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓�，南疆奇冷，這些適應了溫暖干燥氣候的白楊遭受了打擊。有些已經非常粗壯高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農田。
⑾還有一年八月北疆下大雨，下著下著，變成了大雪。大雪里飽含水汽，落在仍然枝葉翠綠茂密的樹上，積成很厚、很重的銀冠。第二天陽光一照，十分奇麗壯觀。但是不少樹承受不了了，枝丫被壓得劈開。銀雪、綠葉之下，被劈折后露出的白生生的枝丫的內質，望過去就像人的白骨被折斷后的模樣，一樣的驚心動魄。樹無聲，可是你完全可以感受到它的疼痛。
⑿一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經歷了時間的考驗。它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同尋常，一看就知道，是具有特殊生命力和特殊經歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹�？墒钱斈辍氨樵詶盍Ю铩�，能活到今天的，就只有這些了。
⒀你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態(tài)雄姿上，找到左宗棠的神韻。一派大人物風范。我當時就頗覺疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。
⒁看來我們對它們了解得還遠遠不夠。
文中第4段中說“在人的心目中，樹是傻瓜”，作者為什么這樣講？請分點回答。
作者在文中列舉了哪些地方的樹?又用這些樹說明了哪些觀點或見解？請分點回答。
文章開頭就說大樹“就是偉人、高貴和智慧”，“ 它會教會你許多東西”，閱讀了這一篇文章，你覺得大樹的哪些東西值得你學習？
這篇散文主要運用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有哪些好處？請分點回答。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
文藝創(chuàng)作：少一點低俗，多一些責任
①這些年來，創(chuàng)作的尊嚴面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。創(chuàng)作成果被隨意地歪曲，經典名著被任性地拆分；只要點擊率高就好，只要票房收入多就好，只要名利雙收就好。這種流行文化的無序狀態(tài)正影響著閱讀者的視聽，影響著人們對傳統(tǒng)文化的解讀和對流行現(xiàn)象的理性判斷。其主要原因還是一些文藝創(chuàng)作者責任意識的缺失。
②歷史終會以其特有的堅韌來淘瀝出屬于那個時代的作品，作品價值是要經過歷史來證實的。而時下的創(chuàng)作卻越寫越粗糙，創(chuàng)作態(tài)度越來越輕薄，作品流于表面的熱鬧和膚淺已漸成勢頭，迎合與趨從的態(tài)勢正在蔓延。不少人囿于一室之中，通過網絡的便利下載著自己的夢想，寫作狀態(tài)越來越傾向于閉門造車，仿佛一夜即可成驚世之作。其實電腦網絡抓去了你的眼球，也抓走了你的認識和判斷力，使你的眼界不寬，胸懷狹窄；沒有創(chuàng)意，毫無生機。這種剪接、拼湊成的“創(chuàng)作”，是絲毫沒有生命力和美學價值的。
③當盛行的風氣把消遣和娛樂奉為第一宗旨，那么創(chuàng)作的目的自然是把迎合與趨從當成立身的準則，結果是投合了市場的趣味，降低了作品的美學標準，喪失了作者的人格魅力、攪亂了大眾的視聽評判。大多數(shù)人根本不從歷史的傳承和文化的精神來進行思考和創(chuàng)作，很少有人從民族的世道人心來觸摸時代脈搏，透過風云變幻的表象把握社會發(fā)展的規(guī)律；某些文化人在利益的驅動下，自覺不自覺地加入到創(chuàng)作粗鄙化的行列中，在娛樂新聞里“發(fā)掘”材料，在茶樓酒肆“激發(fā)”智慧，在流行時尚中“附會”思想，文學的星空劃過了太多愛情的弧線和哭泣的淚痕。他們只是想經過簡單的克隆和復制、毫不費力地收取名利，結果是平庸自不必說，道德淪落則日見明顯。要讓創(chuàng)作走出困境，有必要建立一種學術秩序和道德規(guī)范。他們既不能把極端個性的東西展現(xiàn)給觀眾，英才也不能把屬于極端個人的觀點強加給大眾。要把對觀點的解讀放到時代的背景上去闡釋，要把對真理的感情放到大眾的層面去引導、把對藝術美的表現(xiàn)放到民族文化的發(fā)展中去挖掘；站在大眾的角度去尊重他們的理解，站在思想的高度去提升他們的境界；以創(chuàng)作的嚴謹和責任意識來從事自己的工作。
④一個健康的社會不能容忍錯誤的傾向，總是沉默，必須有清醒者從緘默中站出來說話，堅守住人類精神的“月亮”，這是一個時代的迫切期待�？墒乾F(xiàn)實中人們都是希望別人去作守住“月亮”的孤獨的樹，而自己則愿作樹的旁觀者。殊不知，這正是社會緘默的緣由，一個充滿思想活力和精神自由的社會全然不是這樣的。現(xiàn)代文學史上魯迅的成就不僅是他寫出了驚世小說，更在于他用雜文和人格為民族立起了不屈的脊梁。
⑤古人曾有“二句三年得，一吟雙淚流”的至情，“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”的執(zhí)著，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的浩氣，我們應該少一些物欲的功利思想，多一些寫作的平常心；多一些可傳承的思想創(chuàng)作，讓人涵詠，讓人沉醉，讓人扼腕悲吟，讓人為之傾倒�！皠蚍上祵挸髁恋慕坦ば菹⑹依�，只是在最右邊不足一米半寬的架子上，展示著本系教工的科研成果。如果從梅特蘭開始算起，100多年來這里教師的成果僅此一小架，委實不能算多�！边@是留學劍橋的學者最切實的感受。
⑥宋代鴻儒張橫渠把“為天地立心，為生民立命，為先圣繼絕學，為萬世開太平”的思想當成自己的讀書理想，我們也應以此為文學創(chuàng)作中自覺遵守的規(guī)范和準則，若如此，那是我們這個時代幸甚，我們國家幸甚，我們民族幸甚。
1．作者認為要建立“學術秩序和道德規(guī)范”，下列說法不符合這種“秩序與規(guī)范”的一項是
A．作家要關注我們民族的歷史文化，要有一定的積淀，在民族文化的發(fā)展中挖掘、吸取營養(yǎng)，更好地表現(xiàn)作品的藝術美。
B．作家要承擔起社會責任，關注大眾的藝術審美品位，尊重大眾的理解，從而引導大眾去感悟真理，提升大眾的思想境界。
C．作家要有清醒的意識，沒有容忍錯誤的傾向，為社會充滿思想活力和精神自由作出自己的貢獻。
D．作家要站在時代、國家、民族的高度來嚴格要求自己，不為功利思想淹沒，必須具備嚴謹?shù)膭?chuàng)作精神和強烈的責任意識。
2．下列不是造成目前文藝作品低俗的原因的一項是
A．作者的創(chuàng)作態(tài)度比較輕薄，作品流于表面的熱鬧和膚淺，作者喪失了其獨特的人格魅力。
B．有的文藝創(chuàng)作者極少接觸和關注社會人生，造成視野狹窄，心胸不廣，因此寫出來的作品沒有了創(chuàng)意和生機。
C．電腦和網絡的迅猛發(fā)展，給人們提供了許多便利，使人們變得懶惰而浮躁，出現(xiàn)了拼湊、剪接式的文章。
D．文藝創(chuàng)作者不能把極端個性的東西展現(xiàn)給觀眾，也不能把屬于極端個人的觀點強加給大眾，使文藝作品的傳播遭遇障礙。
3．下面對本文的理解，不符合文意的一項是
A．時下流行文化處于無序狀態(tài)，攪亂了大眾的評判。文藝創(chuàng)作者追求點擊率、票房收入等，投合市場趣味是造成這一狀態(tài)的原因之一。
B．電腦網絡會讓人喪失認識和判斷力，令人胸懷狹窄，喪失創(chuàng)意和生機�？萍嫉母咚俣劝l(fā)展在某種程度上來說對文藝創(chuàng)作會形成制約。
C．作品的價值要經過歷史的淘洗與證明，可見時下流行的文藝作品是不會有長久的生命力的，是會被歷史淘汰的。
D．因為站出來批判錯誤傾向、堅守社會的良心是孤獨的，所以人們自己總是不愿不敢批判，保持緘默，只做一個旁觀者。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
生活的滋味
①“生活過得沒有滋味……”
②確實，常常聽得人抱怨，生活就像一部放映了千百回、老得泛黃的電影。乏味、單調、重復，成天就是上班、下班、買菜、做飯、睡覺、看電視,沒有一點新鮮玩意兒。
③一日，閑極無聊翻看雜志，很快被一則小故事吸引了：一位小女孩隨媽媽趕集，在商店的櫥窗里她看見了一件美麗的羊毛披肩。“媽媽的生日就要到了，要是能送給媽媽多好啊！”小女孩偷偷溜到商店，她想用自己最珍愛的項鏈換披肩。不，孩子，老板搖搖頭，你的項鏈最多值5塊錢，而披肩卻要40塊錢。小女孩急了，她懇求老板千萬留著披肩，她一定會再找些東西來換的，接下來的一個月小女孩非常忙碌，她常常背著母親藏匿一些東西，有時還獨自一人去沙漠。又到了趕集的日子，小女孩驕傲地遞給老板一壇野蜂蜜，說：“若不夠，我下次再帶些來�！崩习逡谎劬涂匆娝请p被蜜蜂蜇得傷痕累累的胳膊，沉吟了一會兒,遺憾地說：“真抱歉，披肩已經賣出去了�！毙∨⒁幌麓糇×�，風暴般的憤怒和憂傷充斥了她的心。她沒有哭，一言不發(fā)地回到了家�！昂⒆�，桌上有你一個包裹�！蹦赣H招呼她。小女孩打開包裹一看，正是那條披肩！里面還夾著一張紙條，上面寫著“你有一顆純潔的心，孩子，這是你給母親的禮物，也是我給你的一份禮物。祝你快樂�！�
④這是一個多么美麗而溫馨的故事，美麗得讓人妒嫉，為什么上帝不為我安排如此美妙的經歷？
⑤或許是嫉妒而生出“惡念”吧，心中琢磨，a.如果她沒有忍著蜜蜂蜇刺的疼痛去采蜂蜜，b.如果小女孩只是漠然地走過櫥窗沒有注意到那條美麗的披肩，c.如果她沒有想起母親的生日，沒有萌生出讓母親喜說的愿望，那么，這個美麗的故事還會發(fā)生嗎？
⑥看來，不是上帝做了巧妙的安排，而是小女孩以自己的_____、_____、______和______演繹出了這么一段美妙的經歷。
⑦現(xiàn)在再來看看我們所謂無聊而單調的生活罷。我們每天急匆匆趕著上班、下班，從來也沒時間關注一下街邊的櫥窗；我們每天與左鄰右舍擦肩而過，只是簡單地點點頭，從來沒心情停下來好好聊一聊；我們漠然地看著雨地里狼狽奔跑的路人想不起和他共享自己的雨傘；我們漠然地看著樹上蘋果墜地，從來不愿費腦子去想一想這是為什么……是的，我們每天目的明確、心無旁騖地忙碌著，上班、下班、買菜、做飯、看電視、睡覺，除了這些以外，我們還關注過什么？我們還思考過什么？我們還參與過什么？我們還付出過多少愛心？我們不得不痛苦地承認，不是生活太單調、太乏味，而是生活中的人太麻木、太冷漠、太機械、太刻板、太怠惰……
⑧生活真的像是一幕沒有腳本的話劇，一個單調的演員，在幾十年的生命歷程中永遠只是重復著上班、下班、吃飯、睡覺的老調；而一個優(yōu)秀的演員，他總是充滿愛心去關注，充滿熱情去感受，充滿激情去參與，充滿智慧去思索，勇敢無畏去冒險，堅持不懈去奮斗。
⑨試試看，再看見雨中狂奔的路人，遞上一把雨傘，或許一個美麗、動人的故事就會由此發(fā)生；再遇見面熟而陌生的鄰居停下來好好聊一聊，或許就會聊出一個新的事業(yè)；再經過櫥窗，想一想年邁的老母親，或許你會帶給她一個終生難忘的驚喜……
⑩生活過得沒有滋味？再想一想，還是我們自己沒有滋味？
１、請給文中加點字注音。
藏匿（ ） 怠惰（ ） 蜇（ ） 心無旁騖（ ）
２、文中第③段畫線句子運用了 和 兩種描寫方法，請你合理想像，將她此時的心理活動描繪出來。（５０字左右）
３、第⑤段中劃線部分的語序有錯誤，請排列正確的順序（只寫序號）并說明理由。
正確語序：
理由：
4、第⑥段在文中起什么作用？其中“執(zhí)著”、“愛心”、“努力”、“誠心”從文中漏掉了，請按序將它們填到文中橫線上。
５、文中的小女孩為什么會有如此美麗的經歷？請用原文回答。
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