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五畝之宅，樹之以桑，              ；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，              ；百畝之田，勿奪其時(shí)，         ；謹(jǐn)庠序之教，               ，                。（《孟子》）

（一）

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（二）

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

1.對下列四句中詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是  （   ）

A．五畝之宅，樹之以桑樹：種植

B．積善成德，而神明自得神明：神清氣爽

C．騏驥一躍，不能十步騏驥：駿馬

D．雞豚狗彘之畜畜：蓄養(yǎng)

2.下列加點(diǎn)的字的用法與意思相同的一項(xiàng)是 （     ）

3.下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．第一段文字描述了發(fā)展生產(chǎn)的措施及效果，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景，順理成章的得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論

B．第二段文字從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度兩方面來“勸學(xué)”，闡明學(xué)習(xí)要逐步積累、堅(jiān)持不懈和專心致志的道理。

C．第一段文字集中體現(xiàn)了孟子的“仁政”主張，具體說包括以下幾層意思：發(fā)展生產(chǎn)、關(guān)心民生、興辦教育、招賢納士、廣開言路。

D．第二段文字用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學(xué)習(xí)必須用心專一。

4.翻譯題（10分）

(1) 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

(2) 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

補(bǔ)出下列句中空缺部分（8分）（任選二題）

(1)五畝之宅，樹之以桑，                      ；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，                     ；百畝之田，勿奪其時(shí)，                     ；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，                           。（4分）

(2)天高地迥，覺宇宙之無窮；        ，        。關(guān)山難越，誰悲失路之人？              ，              。（4分）

（3）但見悲鳥號古木，                 。                   ，愁空山。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，                           。                         ，莫使金樽空對月。（4分）

補(bǔ)寫出下列各句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）

（1）五畝之宅，樹之以桑，                ；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，               ；百畝之田，勿奪其時(shí)，            ；謹(jǐn)庠序之教，                  ，                  。（《孟子》）

（2）補(bǔ)寫出下列一段話中空缺的部分。

 “鳥”是一種常見的動(dòng)物，在古詩文中常被用來表達(dá)復(fù)雜的情感。我國第一位田園詩人          ，著有《歸去來兮辭》、《飲酒》等。他寫的《歸園田居》中有“              ，池魚思故淵”，用鳥表達(dá)自己的歸隱之情。李白在《蜀道難》中感嘆道：“               ，雄飛雌從繞林間�！北磉_(dá)了蜀道艱難，行程孤獨(dú)之情。杜甫在《登高》中抒寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，                �！奔脑⒘孙h泊不定，老病孤獨(dú)的情感。李密在《陳情表》中有“                  ，愿乞終養(yǎng)”，用烏鴉反哺表現(xiàn)自己對祖母的孝順之情。

補(bǔ)出下列文中空缺的部分。

16、 是故明君制民之產(chǎn)，必使___________________，俯足以畜妻子。。。。。。五畝之宅，樹之以桑，___________________；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣；______________,________________，頒白者不負(fù)戴于途矣。老者衣帛食肉，_________________，然而不王者，未之有也(《孟子 齊桓晉文之事章》)

17、 無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，＿＿＿＿＿＿，因無恒心。茍無恒心，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。(《孟子 齊桓晉文之事章》)