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下列詞語中沒有錯別字的一組是

A．震撼    老兩口    勵精圖治    有志者事竟成

B．昏聵    訂書機    以逸代勞    人至察則無徒

C．補償    傳聲筒    鋌身而出    言必信行必果

D．帳篷    釣魚桿    出類拔萃    百聞不如一見

下列詞語中沒有錯別字的一組是（? ）

A．震撼????????????? ????????????? 老兩口????????????? ????????????? 勵精圖治????????????? ????????????? 有志者事竟成

B．昏憤????????????? ????????????? 訂書機????????????? ????????????? 以逸待勞????????????? ????????????? 人至察則無徒

C．補償????????????? ????????????? 傳聲筒????????????? ????????????? 攪盡腦汁????????????? ????????????? 言必信行必果

D．帳篷????????????? ????????????? 釣魚桿????????????? ????????????? 并行不悖????????????? ????????????? 百聞不如一見

下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）

（08年十校聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成18-2l題

邂逅黃姚

               王  惟

①邂逅黃姚，如同邂逅時間犯下的一個美麗的錯誤．時間遺忘了這座古鎮(zhèn)．同時也成就了它的魅力。

②藏于深山之中的黃姚古鎮(zhèn)。陸路交通是非常不便的．因此，水，才是黃姚傳奇的起點和終點。通達(dá)三江的姚水。使古鎮(zhèn)在明清兩朝成為出海通衙的商業(yè)中心．到了民國時代，隨著姚江水位的下降，古鎮(zhèn)也失去了舊日的繁華．重新與世隔絕．當(dāng)姚水退去之時，時間吻別了這座古鎮(zhèn)，悄然而去。此后的草長鶯飛，年華暗換，又有誰人知曉呢？及時戰(zhàn)爭也沒有打破這里的寧靜，古鎮(zhèn)對于戰(zhàn)爭的記憶，只是幾位歷史名人來去飄然的雪泥鴻爪的倩影。

③百年之后，與時間一同歸來的，是異鄉(xiāng)人的驚艷。當(dāng)那些來自塵囂的人們終于到達(dá)了神話的彼岸，他們的第一感覺早已題寫在古鎮(zhèn)一副斑駁的楹聯(lián)之上――“別有洞天藏世界，更無勝地賽仙山”。清明風(fēng)格的嶺南民居以九宮八卦陣式布局的街道，更有一方癡山醉水，重重古木參天。昔日商號云集的桂東名鎮(zhèn)，今日小橋流水的世外桃源，仿佛絕代明珠洗凈鉛華，那般的風(fēng)情，是難以令人抵擋的。

④古鎮(zhèn)的街道，全部是由黑色石板鑲嵌而成的，年深日久，已被先人的雙足琢磨的漆亮如玉。漫步其上，仿佛漫步于歲月一聲悠然的長嘆。那淳厚的質(zhì)感，令我甘心在這古鎮(zhèn)的青石街上做一縷幽魂，看歲月如何無情，又是如何是無情也動人。

⑤四處彌漫的寧靜是黃姚的外表，幽幽散發(fā)的文氣是黃姚的內(nèi)涵。傳說，從清康熙到光緒年問，黃姚就出過11名舉人．舉子們當(dāng)年的書生意氣、詩酒風(fēng)流早已渾然內(nèi)斂，如今的黃姚依然君子知玉，觸手也溫．這里有山必有水，有水必有橋．有橋必有亭，有亭必有聯(lián)，有聯(lián)必有匾．一塊塊牌匾如同一張張泛黃的古鎮(zhèn)的名片．所謂溫柔敦厚．所謂骨感崢嶸，昨日種種，盡在不言之中。

⑥黃姚依然是-悠遠(yuǎn)而恬淡的．這里的人們樂山．雖然他們并不知道自己是仁者：這里的人們樂水，雖然他們并不知道自己是智者，信步走去．但見逐鬧嬉戲的童顏稚子。皆有三分靈氣，枯坐檐下的鶴發(fā)老者，尚帶}七分古風(fēng)．便是柴門犬吠、舍里雞啼，梁間黍香，但凡此間風(fēng)物，皆有一段灑脫悠然的風(fēng)流態(tài)度。

⑦黃埔依然是一卷塵緣未了的浮世繪．斜暉晚照中，裊裊上升的炊煙是古鎮(zhèn)的呼吸，捶女舂米的悶響是古鎮(zhèn)的脈搏，而阡陌閭巷間的生息哥哭，是古鎮(zhèn)的靈魂。青石街上的木門常常是厚重而細(xì)節(jié)豐盈的，推開來“咯吱”一聲，仿佛蒼涼的記憶有沉睡中醒來，慵懶的打個哈欠，邁進(jìn)去便有一腳踏空的眩暈，如同穿越時光的隧道，恍然若失而不知今昔何年。

⑧黃姚依然是時間的迷宮當(dāng)你凝望那琉璃彩瓦，畫棟雕梁，仿佛你凝望的是歷史，其實你凝望的是時尚，五百年前的時尚;當(dāng)你走過一條條靜謐深幽的青石老街，仿佛你穿越的是寂寞，其實你穿越的是繁華，康乾盛世的繁華；當(dāng)你撫摸那褪色的門檻，模糊的雕像，仿佛你感受的是粗樸，其實你感受的是精致，是流年鐫刻，風(fēng)描雨繪的精致。

⑨這就是黃姚，千年一夢的黃姚，多少異鄉(xiāng)人遠(yuǎn)道而來，只為了見證今時的雨滴敲打萬歷年的窗棱，職位猜測古祠深宅背后所隱藏的幾許紅塵無奈，只為聆聽那一江碧水緩緩講述黃姚古鎮(zhèn)的前世今生。

18．理解文句中的詞語（4分）

（1）第①段中“美麗的錯誤”具體指什么?（2分）

答：                                                                       

（2）第②段中“起點”和“終點”，各指的是什么？（2分）

答：起點：                                                                

    終點：                                                                

19．第⑦段中畫線的句子生動形象，內(nèi)涵豐富，請作簡要賞析。（6分）

答：                                                                      

20．第⑧段用“歷史”與“時尚”，“寂寞”與“繁華”、“粗樸”與“精致”三組詞語對舉，這樣寫有什么作用?（4分）

答：                                                                      

21．下列對文章的評析．不符合原文意思的兩項是（4分）

A．時隔百年之后．異鄉(xiāng)人驚銫于黃姚九宮八卦陣式的街道、癡山醉水和重重參天古木，驚艷于昔日桂東名鎮(zhèn)成了今日的世外桃源。

B．“骨感崢嶸”一指一個人的個性、才氣、品格等超越尋常．文中是說如今的黃姚仍留有昔日的文氣與靈性．

C．作者邂逅黃姚，被它所散發(fā)出來的魅力源深震撼，字里行間充滿贊美之情，同時對時間遺忘了這座古鎮(zhèn)而深感惋惜．

D．人們遠(yuǎn)道而來黃姚，是為了見證者千年古鎮(zhèn)的魅力，探測古祠深宅背后的隱私，聆聽一江春水講述古鎮(zhèn)的前世今生。

E．文章語言優(yōu)雅精致，比喻，排比等修辭手法的運用使得文章氣韻流動，內(nèi)蘊豐富，令人回味，有繞梁之韻致。

答：【     】【     】

美麗的漢字書法

楊  鍵

蔣勛有一個說法很有意思，他說，漢字的象形是建立在視覺會意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語言，甚至亞洲的新語言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽覺記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。

書法史上有一個專有名詞“波磔”，用來形容隸書水平線條的飛揚律動，以及尾端筆勢揚起出鋒的美學(xué)。蔣勛對此的理解非常到位，他說，“波磔”如同中國建筑里的“飛檐”，漢字隸書里的水平“波磔”，與建筑上同樣強調(diào)水平飛揚的“飛檐”，是同一個時間完成的時代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀賞者的視覺也因此震撼于垂直線的陡峻上升，而在中國漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書，完成流動飛揚漂亮的一條水平“波磔”�！对娊�(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥翼飛揚。

談到中國最偉大的三件行書作品，蔣勛說，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱頌為“天下第一行書”的《蘭亭》實際是一篇草稿！而唐代中期被稱為“天下行書第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫了《寒食帖》，詩中也有錯字別字的涂改，線條時而沉郁，時而尖銳，變化萬千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書法名作都是“草稿”，但卻被稱為中國最偉大的三件行書作品，也許可解開行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。

蔣勛一再談到漢字書寫在中國歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個字，也許就會失去氣壯山河的雄強氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來有什么地方適合題字，然而文字書寫在中國或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說，臺南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長久以來，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個日出的“旦”是同一個字。

蔣勛說，每次看到弘一法師的書法會起大震動，尤其是法師晚年刺血寫經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬劫來的滄�；�成一痕淡淡微笑，仍然使人對漢字書寫有真正敬意。

下列說法中符合文意的兩項是   

A．漢字是建立在視覺會意基礎(chǔ)上的表意文字，受漢字影響的韓文，也是“象形”的文字。

B．漢字隸書的“波磔”特點與中國建筑“飛檐”的美學(xué)特征都是漢代形成的。

C．中國建筑之所以具有“飛檐斗拱”的特征，歐洲建筑之所以追求垂直線的上升，分別是源于隸書書寫的美學(xué)特點和拼音文字的書寫特點。

D．漢字可以輸入電腦，證明漢字具有取代拼音文字的優(yōu)勢。

E．匾額、楹聯(lián)和斗拱等是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。

根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是   

A．本文幾次對東西方文字和建筑的不同特點進(jìn)行比較，目的是突顯漢字書法的獨特之美。

B．漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，它的傳承一直是東方文明史的核心命脈。

C．文章第三段里，“草稿”一詞有三處用了引號，這三處引號的作用是表否定。

D．漢字靠視覺，拼音文字靠聽覺，不同的文字決定了文化思維的不同走向。

詩人楊鍵在寫作《美麗的漢字書法》一文時應(yīng)該先擬寫了一個寫作提綱。請將《美麗的漢字書法》一文壓縮提煉成一個提綱。（要求：（1）寫出文章的中心論點；（2）按文章的順序分條寫出分論點；（3）100字左右。）

中國最偉大的三件行書作品都是草稿這一現(xiàn)象，包含了什么樣的美學(xué)規(guī)律？（可用原文回答）請你舉一個書法以外的例子，進(jìn)一步說明這個規(guī)律。

美麗的漢字書法
楊 鍵
蔣勛有一個說法很有意思，他說，漢字的象形是建立在視覺會意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語言，甚至亞洲的新語言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽覺記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書法史上有一個專有名詞“波磔”，用來形容隸書水平線條的飛揚律動，以及尾端筆勢揚起出鋒的美學(xué)。蔣勛對此的理解非常到位，他說，“波磔”如同中國建筑里的“飛檐”，漢字隸書里的水平“波磔”，與建筑上同樣強調(diào)水平飛揚的“飛檐”，是同一個時間完成的時代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀賞者的視覺也因此震撼于垂直線的陡峻上升，而在中國漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書，完成流動飛揚漂亮的一條水平“波磔”�！对娊�(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥翼飛揚。
談到中國最偉大的三件行書作品，蔣勛說，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱頌為“天下第一行書”的《蘭亭》實際是一篇草稿！而唐代中期被稱為“天下行書第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫了《寒食帖》，詩中也有錯字別字的涂改，線條時而沉郁，時而尖銳，變化萬千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書法名作都是“草稿”，但卻被稱為中國最偉大的三件行書作品，也許可解開行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書寫在中國歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個字，也許就會失去氣壯山河的雄強氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來有什么地方適合題字，然而文字書寫在中國或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說，臺南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長久以來，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個日出的“旦”是同一個字。
蔣勛說，每次看到弘一法師的書法會起大震動，尤其是法師晚年刺血寫經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬劫來的滄�；�成一痕淡淡微笑，仍然使人對漢字書寫有真正敬意。
1.下列說法中符合文意的兩項是   （5分）

E．匾額、楹聯(lián)和斗拱等是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。
2.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是   （3分）

3.詩人楊鍵在寫作《美麗的漢字書法》一文時應(yīng)該先擬寫了一個寫作提綱。請將《美麗的漢字書法》一文壓縮提煉成一個提綱。（要求：（1）寫出文章的中心論點；（2）按文章的順序分條寫出分論點；（3）100字左右。）（4分）
4.中國最偉大的三件行書作品都是草稿這一現(xiàn)象，包含了什么樣的美學(xué)規(guī)律？（可用原文回答）請你舉一個書法以外的例子，進(jìn)一步說明這個規(guī)律。（4分）

美麗的漢字書法
楊 鍵
蔣勛有一個說法很有意思，他說，漢字的象形是建立在視覺會意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語言，甚至亞洲的新語言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽覺記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書法史上有一個專有名詞“波磔”，用來形容隸書水平線條的飛揚律動，以及尾端筆勢揚起出鋒的美學(xué)。蔣勛對此的理解非常到位，他說，“波磔”如同中國建筑里的“飛檐”，漢字隸書里的水平“波磔”，與建筑上同樣強調(diào)水平飛揚的“飛檐”，是同一個時間完成的時代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀賞者的視覺也因此震撼于垂直線的陡峻上升，而在中國漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書，完成流動飛揚漂亮的一條水平“波磔”。《詩經(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥翼飛揚。
談到中國最偉大的三件行書作品，蔣勛說，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱頌為“天下第一行書”的《蘭亭》實際是一篇草稿！而唐代中期被稱為“天下行書第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫了《寒食帖》，詩中也有錯字別字的涂改，線條時而沉郁，時而尖銳，變化萬千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書法名作都是“草稿”，但卻被稱為中國最偉大的三件行書作品，也許可解開行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書寫在中國歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個字，也許就會失去氣壯山河的雄強氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來有什么地方適合題字，然而文字書寫在中國或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說，臺南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長久以來，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個日出的“旦”是同一個字。
蔣勛說，每次看到弘一法師的書法會起大震動，尤其是法師晚年刺血寫經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬劫來的滄�；�成一痕淡淡微笑，仍然使人對漢字書寫有真正敬意。
【小題1】下列說法中符合文意的兩項是   （5分）

閱讀下面的文字，完成小題。（16分）

美麗的漢字書法

楊  鍵

蔣勛有一個說法很有意思，他說，漢字的象形是建立在視覺會意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語言，甚至亞洲的新語言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽覺記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。

書法史上有一個專有名詞“波磔”，用來形容隸書水平線條的飛揚律動，以及尾端筆勢揚起出鋒的美學(xué)。蔣勛對此的理解非常到位，他說，“波磔”如同中國建筑里的“飛檐”，漢字隸書里的水平“波磔”，與建筑上同樣強調(diào)水平飛揚的“飛檐”，是同一個時間完成的時代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀賞者的視覺也因此震撼于垂直線的陡峻上升，而在中國漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書，完成流動飛揚漂亮的一條水平“波磔”�！对娊�(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥翼飛揚。

談到中國最偉大的三件行書作品，蔣勛說，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱頌為“天下第一行書”的《蘭亭》實際是一篇草稿！而唐代中期被稱為“天下行書第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫了《寒食帖》，詩中也有錯字別字的涂改，線條時而沉郁，時而尖銳，變化萬千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書法名作都是“草稿”，但卻被稱為中國最偉大的三件行書作品，也許可解開行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。

蔣勛一再談到漢字書寫在中國歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個字，也許就會失去氣壯山河的雄強氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來有什么地方適合題字，然而文字書寫在中國或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說，臺南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長久以來，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個日出的“旦”是同一個字。

蔣勛說，每次看到弘一法師的書法會起大震動，尤其是法師晚年刺血寫經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬劫來的滄�；�成一痕淡淡微笑，仍然使人對漢字書寫有真正敬意。

1.

13．下列說法中符合文意的兩項是（5分）

A．漢字是建立在視覺會意基礎(chǔ)上的表意文字，受漢字影響的韓文，也是“象形”的文字。

B．漢字隸書的“波磔”特點與中國建筑“飛檐”的美學(xué)特征都是漢代形成的。

C．中國建筑之所以具有“飛檐斗拱”的特征，歐洲建筑之所以追求垂直線的上升，分別是源于隸書書寫的美學(xué)特點和拼音文字的書寫特點。

D．漢字可以輸入電腦，證明漢字具有取代拼音文字的優(yōu)勢。

E．匾額、楹聯(lián)和斗拱等是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。

2.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是（3分）

A．本文幾次對東西方文字和建筑的不同特點進(jìn)行比較，目的是突顯漢字書法的獨特之美。

B．漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，它的傳承一直是東方文明史的核心命脈。

C．文章第三段里，“草稿”一詞有三處用了引號，這三處引號的作用是表否定。

D．漢字靠視覺，拼音文字靠聽覺，不同的文字決定了文化思維的不同走向。

3.詩人楊鍵在寫作《美麗的漢字書法》一文時應(yīng)該先擬寫了一個寫作提綱。請將《美麗的漢字書法》一文壓縮提煉成一個提綱。（要求：（1）寫出文章的中心論點；（2）按文章的順序分條寫出分論點；（3）100字左右。）（4分）

4.中國最偉大的三件行書作品都是草稿這一現(xiàn)象，包含了什么樣的美學(xué)規(guī)律？（可用原文回答）請你舉一個書法以外的例子，進(jìn)一步說明這個規(guī)律。（4分）