9、《我與地壇》的作者 ，在生命最燦爛的季節(jié)，命運(yùn)卻給了他最沉重的打擊——雙腿殘廢。于是，家附近的地壇便成了“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。
9、史鐵生
科目：高中語文 來源： 題型：
《我與地壇》的作者 ，在生命最燦爛的季節(jié)，命運(yùn)卻給了他最沉重的打擊——雙腿殘廢。于是，家附近的地壇便成了“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成16―19題。
牡丹的拒絕
張抗抗
它被世人所期待、所仰慕、所贊譽(yù)，是由于它的美。
它美得秀韻多姿，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。它的美是早已被世人所確定、所公認(rèn)了的。它的美不懼怕爭議和挑戰(zhàn)。
有多少人沒有欣賞過牡丹呢？
卻偏偏要坐上汽車火車飛機(jī)輪船，千里萬里爬山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，滔滔黃河般地涌進(jìn)洛陽城。
歐陽修曾有詩云：洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇。
傳說中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽的。卻不料洛陽的水土最適合牡丹的生長。于是洛陽人種牡丹蔚然成風(fēng)，漸盛于唐，極盛于宋。每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競放，花團(tuán)錦簇香云繚繞――好一座五彩繽紛的牡丹城。
所以看牡丹是一定要到洛陽去看的。沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹。況且洛陽牡丹還有那么點(diǎn)來歷，它因被貶而增值而名聲大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。
這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會。這一年的春卻來得遲遲。
連日濃云陰雨，四月的洛陽城冷風(fēng)嗖嗖。
街上擠滿了從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕來的看花人�？椿ㄈ瞬戎昴陸�(yīng)準(zhǔn)的花期。
明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛――可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說，牡丹城好安靜。
一個(gè)又冷又靜的洛陽，讓你覺得有什么地方不對勁。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習(xí)慣寂寞，你甚至懷著自私的企圖，愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。
然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……
一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動于衷。
驚愕伴隨著失望和疑慮――你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌。
于是看花人說這個(gè)洛陽牡丹真是徒有虛名；于是洛陽人搖頭說其實(shí)洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個(gè)春實(shí)在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她明朝游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，惟獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子？
于是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽光與溫暖中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌與燦爛――牡丹開花時(shí)猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動地。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩。它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來。它不開則已，一開則傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個(gè)傾國傾城，國色天香。
你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍(lán)紫的花瓣，而此刻你須在想象中創(chuàng)造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉?zé)熃q紫首案紅火煉金丹……想象花開時(shí)節(jié)洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微風(fēng)夜露中顫動的牡丹花香；想象被花氣濡染的樹和房屋；想象洛陽城延續(xù)了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。想象給予你失望的紀(jì)念，給予你來年的安慰與希望。牡丹為自己營造了神秘與完美――恰恰在沒有牡丹的日子里，你探訪了窺視了牡丹的個(gè)性。
其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要展示給人最后一次的驚心動魄。
所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？！
天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會繁衍出十個(gè)洛陽牡丹城。
于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或漠視的美。
（選自《語文讀本》第一冊）
16．作者為什么極力描寫人們對牡丹的傾慕與企盼？（4分）
17．結(jié)合文意思考，牡丹拒絕的是什么？堅(jiān)守的又是什么？（6分）
18．本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請結(jié)合文意作簡要分析。（4分）
19．文章寫了牡丹的拒絕與堅(jiān)守，給了我們很多的啟示。那么，作為當(dāng)代青年的我們，又應(yīng)當(dāng)拒絕什么，堅(jiān)守什么？（4分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成1—4題。
牡丹的拒絕
張抗抗
它被世人所期待、所仰慕、所贊譽(yù)，是由于它的美。
它美得秀韻多姿，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。它的美是早已被世人所確定、所公認(rèn)了的。它的美不懼怕爭議和挑戰(zhàn)。
有多少人沒有欣賞過牡丹呢？
卻偏偏要坐上汽車火車飛機(jī)輪船，千里萬里爬山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，滔滔黃河般地涌進(jìn)洛陽城。
歐陽修曾有詩云：洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇。
傳說中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽的。卻不料洛陽的水土最適合牡丹的生長。于是洛陽人種牡丹蔚然成風(fēng)，漸盛于唐，極盛于宋。每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競放，花團(tuán)錦簇香云繚繞——好一座五彩繽紛的牡丹城。
所以看牡丹是一定要到洛陽去看的。沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹。況且洛陽牡丹還有那么點(diǎn)來歷，它因被貶而增值而名聲大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。
這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會。這一年的春卻來得遲遲。
連日濃云陰雨，四月的洛陽城冷風(fēng)嗖嗖。
街上擠滿了從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕來的看花人�？椿ㄈ瞬戎昴陸�(yīng)準(zhǔn)的花期。
明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛——可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說，牡丹城好安靜。
一個(gè)又冷又靜的洛陽，讓你覺得有什么地方不對勁。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習(xí)慣寂寞，你甚至懷著自私的企圖，愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。
然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……
一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動于衷。
驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌。
于是看花人說這個(gè)洛陽牡丹真是徒有虛名；于是洛陽人搖頭說其實(shí)洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個(gè)春實(shí)在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她明朝游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，惟獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子？
于是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽光與溫暖中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌與燦爛——牡丹開花時(shí)猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動地。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩。它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來。它不開則已，一開則傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個(gè)傾國傾城，國色天香。
你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍(lán)紫的花瓣，而此刻你須在想象中創(chuàng)造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉?zé)熃q紫首案紅火煉金丹……想象花開時(shí)節(jié)洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微風(fēng)夜露中顫動的牡丹花香；想象被花氣濡染的樹和房屋；想象洛陽城延續(xù)了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。想象給予你失望的紀(jì)念，給予你來年的安慰與希望。牡丹為自己營造了神秘與完美——恰恰在沒有牡丹的日子里，你探訪了窺視了牡丹的個(gè)性。
其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要展示給人最后一次的驚心動魄。
所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？！
天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會繁衍出十個(gè)洛陽牡丹城。
于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或漠視的美。
（選自《語文讀本》第一冊）
1．作者為什么極力描寫人們對牡丹的傾慕與企盼？
2．結(jié)合文意思考，牡丹拒絕的是什么？堅(jiān)守的又是什么？
3．本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請結(jié)合文意作簡要分析。
4．文章寫了牡丹的拒絕與堅(jiān)守，給了我們很多的啟示。那么，作為當(dāng)代青年的我們，又應(yīng)當(dāng)拒絕什么，堅(jiān)守什么？
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
愛的哲學(xué)
1919年的冬天，已經(jīng)發(fā)表了《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等問題小說的十九歲的冰心，在一本雜志上，很偶然地，看到了一個(gè)十分新鮮的名字——泰戈?duì)�，�?dāng)她讀著那些關(guān)于上帝、神、生命、死亡和不朽的愛等等富于哲理，而又十分清新美妙的詞句的時(shí)候，這位十九歲姑娘那顆敏感、善良的心里，充滿了虔誠的感動。而泰戈?duì)柕乃枷�，同樣使她覺得與自己的思想十分合拍：“你的極端信仰——你的‘宇宙和個(gè)人的靈中間有一大調(diào)和’的信仰，滲入我的腦海中，和我原來的‘不能言說’的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)無聲的音樂�！彼X得自己的思想與泰戈?duì)柕乃枷搿霸凇蟆泻弦涣��！保ā哆b寄印度哲人泰戈?duì)枴罚┮彩窃谶@一年的冬天，冰心在協(xié)和女大理預(yù)科這所教會學(xué)校里，學(xué)習(xí)了西方的“梵”學(xué)——《圣經(jīng)》。
東方的哲理詩人泰戈?duì)柕脑娋浜臀鞣浇掏叫欧畹摹妒ソ?jīng)》，都對著她歌唱上帝的愛、神的愛、大自然的愛、人類的愛、不朽的愛；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意義到底是什么？人在上面生存的世界到底是歡樂的還是煩悶的？年輕的女作家冰心，常常思考這樣的問題。于是，她在1920年的八、九月間，連續(xù)寫了三篇思索性的散文：《遙寄印度哲人泰戈?duì)枴贰丁盁o限之生”的界線》和《畫——詩》。
最使冰心費(fèi)神的是關(guān)于人生意義的思索�！热幻恳粋�(gè)人的生命，最終都要匆匆地歸結(jié)為死亡，既然世上所有的驚才、絕艷、豐功、偉業(yè)，一遇見死亡，就立即倒下，化為塵土，那么，“這樣的人生，有什么趣味？縱然抱著極大的愿力，又有什么用處？又有什么結(jié)果？到頭也不過是歸于虛空，不但我是虛空，萬物也是虛空�！保ā丁盁o限之生”的界線》）
1921年年初，冰心在參加了文學(xué)研究會之后不久，發(fā)表了一系列的小說：《超人》《世界上有的是快樂……光明》《月光》等。其中《超人》引起強(qiáng)烈的反響，小說男主人公何彬，是生活在似寂寞荒涼的古戰(zhàn)場一樣的土地上，二十世紀(jì)二十年代初期的，患有陰郁癥的一位中國青年知識分子的形象。冰心想用母愛這一個(gè)無病不治的藥方來醫(yī)治像何彬這樣的患著憂郁癥的青年人。這正如她在《世界上有的是快樂……光明》中，想用童心這一個(gè)無病不治的藥方來醫(yī)治凌瑜這樣的患有厭世癥的青年人一樣。這是她的善良愿望，她希望像何彬這樣的同時(shí)代人，能夠從苦悶、悲哀、抑郁、幻滅的精神境界中擺脫出來，重新走上熱愛生活、熱愛社會、熱愛人類的道路。
冰心在為同時(shí)代人醫(yī)治時(shí)代病的時(shí)候，也把求援的手，伸向了美麗的大自然。冰心認(rèn)為大自然是燦爛莊嚴(yán)的，而寄居在大自然中的人類，卻有許多的煩惱，還人為地造出來了許多的什么貧富、智愚、勞逸、苦樂等等。這種人類社會與美麗的大自然不相和諧的思想，在短篇小說《月光》中得到了很好的表現(xiàn)。《月光》中的那位青年維因，他覺得社會是充滿了悲凄苦痛的，他本人生活在這個(gè)人類社會里，既乏味又無聊，他很想把自己與美麗的大自然調(diào)和起來。這種思想發(fā)展到極端，就使他想要選擇一處極美的風(fēng)景，在他的內(nèi)心與大自然高度協(xié)調(diào)的時(shí)候，驟然地結(jié)束掉自己的生命。
既然母愛、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時(shí)代病，那么，煩悶的情緒大概就是永遠(yuǎn)難以避免的了。每當(dāng)冰心這位年輕的女哲人想到這里的時(shí)候，她就用積極的態(tài)度來提醒著自己：“我的心��！警醒著，不要卷在虛無的漩渦里！”（《繁星•五三》）
有人在熟讀了冰心的詩作之后，會說她是一位詩人；而有人在看完了冰心的清新優(yōu)美的散文之后，又稱她是一位散文家；而從冰心以“問題小說”步上文壇看，又稱她是一位小說家。無論是她的詩作、散文或小說，在思想風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格兩方面，都充分地表現(xiàn)出了冰心“這一個(gè)”。那就是：有一種互相矛盾的心理，常常困擾著大學(xué)時(shí)代的冰心——使她在歌頌快樂的時(shí)候，也不曾忘記了憂愁；在歌唱幻想的時(shí)候，也不曾忘記了失望。這種互相矛盾的心理，逐漸地形成了冰心許多斷斷續(xù)續(xù)的思想和觀念，于是它們便像深深的流泉一樣，從冰心那顆聰慧的頭腦里，潺潺地流向她那清秀的筆端。
（節(jié)選自《冰心傳》作者肖鳳）
19.青年時(shí)期的冰心其思想主要受到哪些方面的影響？她對人生社會有哪些思考？（4分）
20.在這篇傳記里，作者對冰心的稱呼在不斷的變換，請舉例說明為什么？（5分）
21. 作者曾在寫作本文前征求了傳主的意見，冰心只是說：“真。我希望寫得能夠像我�！蹦阌X得本文達(dá)到了冰心的要求嗎？為什么？（6分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
愛的哲學(xué)
1919年的冬天，已經(jīng)發(fā)表了《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等問題小說的十九歲的冰心，在一本雜志上，很偶然地，看到了一個(gè)十分新鮮的名字——泰戈?duì)枺?dāng)她讀著那些關(guān)于上帝、神、生命、死亡和不朽的愛等等富于哲理，而又十分清新美妙的詞句的時(shí)候，這位十九歲姑娘那顆敏感、善良的心里，充滿了虔誠的感動。而泰戈?duì)柕乃枷耄瑯邮顾X得與自己的思想十分合拍：“你的極端信仰——你的‘宇宙和個(gè)人的靈中間有一大調(diào)和’的信仰，滲入我的腦海中，和我原來的‘不能言說’的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)無聲的音樂�！彼X得自己的思想與泰戈?duì)柕乃枷搿霸凇蟆泻弦涣恕！保ā哆b寄印度哲人泰戈?duì)枴罚┮彩窃谶@一年的冬天，冰心在協(xié)和女大理預(yù)科這所教會學(xué)校里，學(xué)習(xí)了西方的“梵”學(xué)——《圣經(jīng)》。
東方的哲理詩人泰戈?duì)柕脑娋浜臀鞣浇掏叫欧畹摹妒ソ?jīng)》，都對著她歌唱上帝的愛、神的愛、大自然的愛、人類的愛、不朽的愛；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意義到底是什么？人在上面生存的世界到底是歡樂的還是煩悶的？年輕的女作家冰心，常常思考這樣的問題。于是，她在1920年的八、九月間，連續(xù)寫了三篇思索性的散文：《遙寄印度哲人泰戈?duì)枴贰丁盁o限之生”的界線》和《畫——詩》。
最使冰心費(fèi)神的是關(guān)于人生意義的思索�！热幻恳粋�(gè)人的生命，最終都要匆匆地歸結(jié)為死亡，既然世上所有的驚才、絕艷、豐功、偉業(yè)，一遇見死亡，就立即倒下，化為塵土，那么，“這樣的人生，有什么趣味？縱然抱著極大的愿力，又有什么用處？又有什么結(jié)果？到頭也不過是歸于虛空，不但我是虛空，萬物也是虛空。”（《“無限之生”的界線》）
1921年年初，冰心在參加了文學(xué)研究會之后不久，發(fā)表了一系列的小說：《超人》《世界上有的是快樂……光明》《月光》等。其中《超人》引起強(qiáng)烈的反響，小說男主人公何彬，是生活在似寂寞荒涼的古戰(zhàn)場一樣的土地上，二十世紀(jì)二十年代初期的，患有陰郁癥的一位中國青年知識分子的形象。冰心想用母愛這一個(gè)無病不治的藥方來醫(yī)治像何彬這樣的患著憂郁癥的青年人。這正如她在《世界上有的是快樂……光明》中，想用童心這一個(gè)無病不治的藥方來醫(yī)治凌瑜這樣的患有厭世癥的青年人一樣。這是她的善良愿望，她希望像何彬這樣的同時(shí)代人，能夠從苦悶、悲哀、抑郁、幻滅的精神境界中擺脫出來，重新走上熱愛生活、熱愛社會、熱愛人類的道路。
冰心在為同時(shí)代人醫(yī)治時(shí)代病的時(shí)候，也把求援的手，伸向了美麗的大自然。冰心認(rèn)為大自然是燦爛莊嚴(yán)的，而寄居在大自然中的人類，卻有許多的煩惱，還人為地造出來了許多的什么貧富、智愚、勞逸、苦樂等等。這種人類社會與美麗的大自然不相和諧的思想，在短篇小說《月光》中得到了很好的表現(xiàn)。《月光》中的那位青年維因，他覺得社會是充滿了悲凄苦痛的，他本人生活在這個(gè)人類社會里，既乏味又無聊，他很想把自己與美麗的大自然調(diào)和起來。這種思想發(fā)展到極端，就使他想要選擇一處極美的風(fēng)景，在他的內(nèi)心與大自然高度協(xié)調(diào)的時(shí)候，驟然地結(jié)束掉自己的生命。
既然母愛、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時(shí)代病，那么，煩悶的情緒大概就是永遠(yuǎn)難以避免的了。每當(dāng)冰心這位年輕的女哲人想到這里的時(shí)候，她就用積極的態(tài)度來提醒著自己：“我的心啊！警醒著，不要卷在虛無的漩渦里！”（《繁星•五三》）
有人在熟讀了冰心的詩作之后，會說她是一位詩人；而有人在看完了冰心的清新優(yōu)美的散文之后，又稱她是一位散文家；而從冰心以“問題小說”步上文壇看，又稱她是一位小說家。無論是她的詩作、散文或小說，在思想風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格兩方面，都充分地表現(xiàn)出了冰心“這一個(gè)”。那就是：有一種互相矛盾的心理，常常困擾著大學(xué)時(shí)代的冰心——使她在歌頌快樂的時(shí)候，也不曾忘記了憂愁；在歌唱幻想的時(shí)候，也不曾忘記了失望。這種互相矛盾的心理，逐漸地形成了冰心許多斷斷續(xù)續(xù)的思想和觀念，于是它們便像深深的流泉一樣，從冰心那顆聰慧的頭腦里，潺潺地流向她那清秀的筆端。
（節(jié)選自《冰心傳》作者肖鳳）
19.青年時(shí)期的冰心其思想主要受到哪些方面的影響？她對人生社會有哪些思考？（4分）
20.在這篇傳記里，作者對冰心的稱呼在不斷的變換，請舉例說明為什么？（5分）
21. 作者曾在寫作本文前征求了傳主的意見，冰心只是說：“真。我希望寫得能夠像我�！蹦阌X得本文達(dá)到了冰心的要求嗎？為什么？（6分）
(二)實(shí)用類文本閱讀：
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
愛的哲學(xué)
1919年的冬天，已經(jīng)發(fā)表了《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等問題小說的十九歲的冰心，在一本雜志上，很偶然地，看到了一個(gè)十分新鮮的名字——泰戈?duì)�，�?dāng)她讀著那些關(guān)于上帝、神、生命、死亡和不朽的愛等等富于哲理，而又十分清新美妙的詞句的時(shí)候，這位十九歲姑娘那顆敏感、善良的心里，充滿了虔誠的感動。而泰戈?duì)柕乃枷�，同樣使她覺得與自己的思想十分合拍：“你的極端信仰——你的‘宇宙和個(gè)人的靈中間有一大調(diào)和’的信仰，滲入我的腦海中，和我原來的‘不能言說’的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)無聲的音樂�！彼X得自己的思想與泰戈?duì)柕乃枷搿霸凇蟆泻弦涣��！保ā哆b寄印度哲人泰戈?duì)枴罚┮彩窃谶@一年的冬天，冰心在協(xié)和女大理預(yù)科這所教會學(xué)校里，學(xué)習(xí)了西方的“梵”學(xué)——《圣經(jīng)》。
東方的哲理詩人泰戈?duì)柕脑娋浜臀鞣浇掏叫欧畹摹妒ソ?jīng)》，都對著她歌唱上帝的愛、神的愛、大自然的愛、人類的愛、不朽的愛；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意義到底是什么？人在上面生存的世界到底是歡樂的還是煩悶的？年輕的女作家冰心，常常思考這樣的問題。于是，她在1920年的八、九月間，連續(xù)寫了三篇思索性的散文：《遙寄印度哲人泰戈?duì)枴贰丁盁o限之生”的界線》和《畫——詩》。
最使冰心費(fèi)神的是關(guān)于人生意義的思索�！热幻恳粋�(gè)人的生命，最終都要匆匆地歸結(jié)為死亡，既然世上所有的驚才、絕艷、豐功、偉業(yè)，一遇見死亡，就立即倒下，化為塵土，那么，“這樣的人生，有什么趣味？縱然抱著極大的愿力，又有什么用處？又有什么結(jié)果？到頭也不過是歸于虛空，不但我是虛空，萬物也是虛空。”（《“無限之生”的界線》）
1921年年初，冰心在參加了文學(xué)研究會之后不久，發(fā)表了一系列的小說：《超人》《世界上有的是快樂……光明》《月光》等。其中《超人》引起強(qiáng)烈的反響，小說男主人公何彬，是生活在似寂寞荒涼的古戰(zhàn)場一樣的土地上，二十世紀(jì)二十年代初期的，患有陰郁癥的一位中國青年知識分子的形象。冰心想用母愛這一個(gè)無病不治的藥方來醫(yī)治像何彬這樣的患著憂郁癥的青年人。這正如她在《世界上有的是快樂……光明》中，想用童心這一個(gè)無病不治的藥方來醫(yī)治凌瑜這樣的患有厭世癥的青年人一樣。這是她的善良愿望，她希望像何彬這樣的同時(shí)代人，能夠從苦悶、悲哀、抑郁、幻滅的精神境界中擺脫出來，重新走上熱愛生活、熱愛社會、熱愛人類的道路。
冰心在為同時(shí)代人醫(yī)治時(shí)代病的時(shí)候，也把求援的手，伸向了美麗的大自然。冰心認(rèn)為大自然是燦爛莊嚴(yán)的，而寄居在大自然中的人類，卻有許多的煩惱，還人為地造出來了許多的什么貧富、智愚、勞逸、苦樂等等。這種人類社會與美麗的大自然不相和諧的思想，在短篇小說《月光》中得到了很好的表現(xiàn)�！对鹿狻分械哪俏磺嗄昃S因，他覺得社會是充滿了悲凄苦痛的，他本人生活在這個(gè)人類社會里，既乏味又無聊，他很想把自己與美麗的大自然調(diào)和起來。這種思想發(fā)展到極端，就使他想要選擇一處極美的風(fēng)景，在他的內(nèi)心與大自然高度協(xié)調(diào)的時(shí)候，驟然地結(jié)束掉自己的生命。
既然母愛、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時(shí)代病，那么，煩悶的情緒大概就是永遠(yuǎn)難以避免的了。每當(dāng)冰心這位年輕的女哲人想到這里的時(shí)候，她就用積極的態(tài)度來提醒著自己：“我的心啊！警醒著，不要卷在虛無的漩渦里！”（《繁星•五三》）
有人在熟讀了冰心的詩作之后，會說她是一位詩人；而有人在看完了冰心的清新優(yōu)美的散文之后，又稱她是一位散文家；而從冰心以“問題小說”步上文壇看，又稱她是一位小說家。無論是她的詩作、散文或小說，在思想風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格兩方面，都充分地表現(xiàn)出了冰心“這一個(gè)”。那就是：有一種互相矛盾的心理，常常困擾著大學(xué)時(shí)代的冰心——使她在歌頌快樂的時(shí)候，也不曾忘記了憂愁；在歌唱幻想的時(shí)候，也不曾忘記了失望。這種互相矛盾的心理，逐漸地形成了冰心許多斷斷續(xù)續(xù)的思想和觀念，于是它們便像深深的流泉一樣，從冰心那顆聰慧的頭腦里，潺潺地流向她那清秀的筆端。
（節(jié)選自《冰心傳》作者肖鳳）
19.青年時(shí)期的冰心其思想主要受到哪些方面的影響？她對人生社會有哪些思考？（4分）
20.在這篇傳記里，作者對冰心的稱呼在不斷的變換，請舉例說明為什么？（5分）
21. 作者曾在寫作本文前征求了傳主的意見，冰心只是說：“真。我希望寫得能夠像我�！蹦阌X得本文達(dá)到了冰心的要求嗎？為什么？（6分）
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