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下面是劉小明發(fā)給他老師的一則手機(jī)短信，有幾處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出四處來并加以修改。

盧老師：

您好！

您今天專程來拜訪我，我萬(wàn)分感激。我在一家公司上班，日理萬(wàn)機(jī)，實(shí)在抽不出時(shí)間陪您，明天我會(huì)抽時(shí)間光臨您下榻的地方，與您共進(jìn)午餐，并親自送您上火車。

                                                            學(xué)生：劉小明

（1）將           改為           ；

（2）將           改為           ；

（3）將           改為           ；

（4）將           改為           ；

下面是劉小明發(fā)給他老師的一則手機(jī)短信，有五處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出四處來并加以修改。

盧老師：

您好！

您今天專程來拜訪我，我萬(wàn)分感激。我在一家公司上班，日理萬(wàn)機(jī)，實(shí)在抽不出時(shí)間陪您，明天我會(huì)抽時(shí)間光臨您下榻的地方，與您共進(jìn)午餐，并陪您各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

學(xué)生：劉小明

(1)將__________改為__________；

(2)將__________改為__________；

(3)將__________改為__________；

(4)將__________改為__________。

閱讀下面的文章，完成下列各題。

沉睡的谷粒醒來

舒  婷

①才是初秋，明凈的上午剛過，薄云輕掩過來，姚江上那些爍金喧囂的浪花即刻柔和下來，輕起悄落，一平一仄都是諱莫如深的余姚口音。

②就在葦花萋萋的姚江古渡口，在綠茵匝地的老銀杏樹下，在泥土與蛐蛐、酢漿草的直接參與中，以河姆渡遺址博物館為天然背景，舉辦了一場(chǎng)別開生面的詩(shī)歌朗誦會(huì)。

③孩子們坐在自帶的小椅和短凳上，光亮的眼睛充滿期待。他們中間陸續(xù)走出一個(gè)男生或女生，伸一下舌頭聳一聳肩，躍上草坡，朗誦本土或外省詩(shī)人的作品，有幾首詩(shī)就在語(yǔ)文課本里。目力所及之處，是著名的四明山風(fēng)景區(qū)，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)十九塊根據(jù)地之一�，F(xiàn)在，祥和的斜陽(yáng)正在那條古老的“唐詩(shī)之路”(即從會(huì)稽山——四明山——天臺(tái)山)上描金繪紅。李白、劉長(zhǎng)卿、皮日休的淺吟曼哦，穿過千年歲月依然鋒芒道勁。只有孩子們最稚嫩最真實(shí)的聲音能與之相對(duì)應(yīng)，而我不能，也不敢。

④浙東腹地這個(gè)叫余姚的小城市，從前是，現(xiàn)在是，將來更是個(gè)藏龍臥虎的地方，就像梁?jiǎn)⒊瑢懙模骸坝嘁σ詤^(qū)區(qū)一邑，而自明中葉迄清中葉二百年間，碩儒輩出……生斯邦者，聞其風(fēng)，汲其流，得其一緒則足以卓然自樹立。”余姚的名賢舉不勝舉，有“余姚人物甲天下”一說．像王陽(yáng)明、黃宗羲、朱舜水、嚴(yán)子陵這批歷史巨星我雖然無緣謀面，可是我畢竟因此結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)匾蝗嚎蓴y手可促膝可同舟可借錢的“生斯邦者”為溫?zé)崤笥眩�也是塵世中的福氣啊。

⑤一位幼兒園老師正朗誦我的舊作《致橡樹》。每逢這個(gè)時(shí)候，我總是很不自在，喝水、東張西望、頻頻挪動(dòng)竹椅。忽然聽見吱呀一聲，我趕緊低頭尋找，難道有什么古陶或骨器被我無意蹭了出來？可惜不是。

⑥因?yàn)�，腳下野草叢生的泥層非同小可，如果一直深挖下去，就可以看到四層相疊的文化層，最下面兩層是新石器時(shí)代最早的文化層，距今約6000年到7000年呢。1973年本地農(nóng)民的一鍬下去，無意間開啟了一個(gè)驚天動(dòng)地的大秘密，把我們老祖宗的家底給刨出來了。數(shù)以千計(jì)的出土文物中，最讓我震撼的是沉睡了7000年的稻谷，盡管它們接觸空氣后，頃刻就從金黃色氧化成灰黑，可是它讓我對(duì)人類原始文化的啟蒙期所具有的高度膜拜不已。

⑦一向以來，我們總以為每天相依為命的米飯是拜印度人所賜。全世界原本都相信亞洲水稻的原產(chǎn)地在印度，而印度最早的稻谷發(fā)現(xiàn)于中部的盧塔爾，經(jīng)測(cè)定，它的時(shí)代為公元前1700年，比河姆渡遺址出土的水稻還晚了3000年。

⑧臨水而居的河姆渡人，在7000年前就懂得栽培水稻，以榫卯技術(shù)筑建木屋，研磨骨片骨針，燒制陶甑陶壺，馴養(yǎng)牛、豬、狗。于是，太陽(yáng)落山后，頭顱碩大、前額圓滿、顴骨外突、下頜粗獷的河姆渡男女，在火邊繪陶縫衣奶幼兒，大碗吃飯大塊烤肉，用“雙鳥朝陽(yáng)”的象牙蝶形雕器盛酒祭祀。豬叫著，狗跳著，牛踩著自己的影子轉(zhuǎn)悠。酒至酣時(shí)，動(dòng)人的骨哨吹起來了，手舞足蹈跳起來了，當(dāng)神秘的滿月引發(fā)野性的長(zhǎng)嗷，也許這就是最本真、最樸素的詩(shī)歌朗誦，仍然在河之洲，這一片遠(yuǎn)古荒涼的葦岸上。

⑨一位漢子被熱烈的掌聲推到高坡上，他要用余姚土話朗誦《致橡樹》。我完全聽不懂他的朗誦，卻能感覺余姚方言的抑揚(yáng)頓挫。小符在一旁替我如此翻譯：“每一陣風(fēng)過／我們都互相打招呼／你吃飯了么?……你如果挑一百斤／我至少幫你挑五十斤!”連我自己都笑得前仰后合。余姚版的《致橡樹》受到的歡迎程度是此次朗誦會(huì)的高潮，只是，它的版權(quán)并不屬于我。

⑩我們還要去丹山赤水：伸展雙臂撐開逼仄峽谷，手掌會(huì)因此殷紅么？赤水橋上臨影，人人將面如桃花么？這里走走，那里看看，心里裝著幾顆不朽的金黃谷粒。

（選自《意林》2007年第2期）

文中先后兩處寫到朗誦《致橡樹》及其給作者的不同感受，這樣寫有何妙處？

從描寫手法的角度看，第8段的描寫有何特點(diǎn)？作者描寫這些場(chǎng)景的用意何在？

文章最后一段中“金黃谷�！庇髦甘裁�？這一段在全文中有何作用？

通觀全文，試探究激發(fā)作者寫作本文的因素有哪些。

閱讀下面的文字，完成下列各題

千葉瓶

劉心武

    ①那只花瓶是他二十幾年前從農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買來的。造型一般，素白，底部連瓷窯標(biāo)志都沒有�；ㄆ颗惆樗�度過整個(gè)青壯年時(shí)期。見證了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦!”的招呼�；ㄆ侩S他搬了兩次家，在家里的位置多次變易，近些年則一直擱放在書桌一角。花瓶插過鮮花、干花和假花。最后所插的是三根孔雀翎。

    ②退休以后，他試圖圓多年來寫回憶錄的夢(mèng)。為此他專門購(gòu)置了一個(gè)精美的十六開簿冊(cè)，還準(zhǔn)備了一盒十二支的綠色簽字筆。為什么要選擇綠色?完全是下意識(shí)驅(qū)使。在出售文化用品的貨架前，他本是要拿黑色簽字筆，忽然眼睛掃到了這種綠色的，好奇地抽出一支，在店里提供的試用紙上畫了畫，筆尖滑動(dòng)的感覺和呈現(xiàn)的綠色都讓他愉快，于是買了下來。

    ③但是，翻開簿冊(cè)，拿起綠筆，鄭重地宣布：“別打擾我，我要開筆啦!”卻愣在那里，滿腦子飛花飄絮，卻不知該如何寫出第一句來。好不容易寫出了幾行，卻實(shí)在不能滿意，狠心用左手撕下那一頁(yè)，卻不料紙張一剮，反彈力使他握筆的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，結(jié)果簽字筆筆尖就在瓶體上畫出了一個(gè)彎線。拿抹布擦，去不掉，又找來去污粉，還是沒用，涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖，那道綠痕似乎更加分明。

    ④傳來了妻子的聲音：“你把弄臟的一面朝墻，不就結(jié)了嗎?”又傳來正好回娘家的閨女的聲音：“爸，又不是什么值錢的寶貝，您干嗎著那么大急?還是寫您的回憶錄吧，寫出來，我給您錄入電腦……”他望著破了相的花瓶，只是發(fā)愣。

    ⑤第二天他用綠色簽字筆，把那涂不掉的一個(gè)彎道，勾勒成了一小片綠葉，看上去，順眼點(diǎn)。但瓶體和那么小一片綠葉，在比例上實(shí)在不相稱，于是，他決定從那片綠葉開始，再連續(xù)勾勒出更多的、形態(tài)并不雷同、而又凹凸鋸齒互補(bǔ)的葉片。勾勒第一個(gè)葉片時(shí)，他當(dāng)然是一種后悔的心情，責(zé)備自己把素白的瓶體，不小心給玷污了。后來，不知怎么的，心理態(tài)勢(shì)的慣性作用吧，勾勒別的葉片時(shí)，接二連三，全是后悔的思緒。后悔小時(shí)候，不該為了貪摘樹上的果子，急躁地把整個(gè)枝丫扯斷。又后悔上小學(xué)時(shí)，同桌向自己借圓珠筆用，死活就不借給人家。再后悔上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，隊(duì)里培養(yǎng)自己當(dāng)“赤腳醫(yī)生”，卻沒有能把常見的草藥形態(tài)認(rèn)全。回城進(jìn)工廠，先開大貨車，后開小面包，再當(dāng)上司機(jī)班長(zhǎng)，更調(diào)進(jìn)科室，好賴算是個(gè)干部了，就不免神氣活現(xiàn)起來，給一起進(jìn)廠的“插友”取不雅的外號(hào)大呼小叫，后來人家下了崗，找到自己借錢，雖說也拿了一千給人家，卻又跟人家說了一大車便宜話，仿佛人家困難全是不爭(zhēng)氣造成的……

    ⑥閨女又回門，小聲在問妻子：“爸的回憶錄寫出多少了?怎么抱著個(gè)花瓶在鼓搗?”妻子小聲回答：“著了魔似的，每天總得花兩三個(gè)鐘頭在瓶子上畫樹葉……不過他脾氣倒好多了，下樓一塊遛彎兒，還總跟我回憶以往的事兒，動(dòng)不動(dòng)還說，哪件事上對(duì)不起我，哪回的吵架請(qǐng)我原諒……咳，其實(shí)我早忘啦!不過聽他那么說，心里倒是挺舒服的……”

    ⑦漸漸的，他那只花瓶，半壁外表都畫滿了綠葉，那些單線勾勒的葉片，大大小小，連續(xù)不斷，看上去，仿佛當(dāng)初入窯出窯時(shí)，就已經(jīng)有了，而且，是工藝師事先就構(gòu)思好，精描出來的，顯得非常自然，也非常和諧，堪稱雅致秀美。

    ⑧他繼續(xù)在花瓶另一面上勾勒綠葉。妻子說：“難道你非得把葉子畫滿嗎?鋪滿怕得上千片葉子，你累不累啊?”他邊慢慢畫，邊沉吟地說：“我還真怕那畫滿的一天到來呢！”

    ⑨有一天，一位現(xiàn)在迷上古玩收藏的“發(fā)小”來看望他，忽然眼睛一亮，吼出一聲：“老兄，你從哪兒收來這么個(gè)千葉瓶?”他不做聲。那“發(fā)小”走近，小心捧起細(xì)看，啞然失笑：“原來根本不是古董，連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不是啊!”他讓來客小心輕放，說：“對(duì)我而言，這是無價(jià)之寶!”他只簡(jiǎn)單解釋了幾分鐘，來客便肅然起敬，并感嘆：“如果那些對(duì)社會(huì)負(fù)有更大責(zé)任的人士，都能有你畫千葉瓶的心思．該多好啊!”

（選自2010年第1期《小說月報(bào)》）

下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）

A．主人公本想買黑色的簽字筆寫回憶錄，卻下意識(shí)地選擇了綠色簽字筆，這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月，為自己年輕時(shí)虛度年華而悔恨不已。

B．小說第⑤段看似在寫主人公對(duì)自己過去生活中種種失誤的后悔，實(shí)際上是為了以小見大，表現(xiàn)了“文革”中上山下鄉(xiāng)的一代人對(duì)時(shí)代的反思與總結(jié)。

C．“發(fā)小”本以為千葉瓶是名貴的古董，細(xì)看之下才失望地發(fā)覺它連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不算。小說借這一人物對(duì)當(dāng)今社會(huì)中一些只重物質(zhì)而精神空虛的人進(jìn)行了批判。

D．主人公畫綠葉的過程，就是反思自己一生的過程，更是檢討靈魂、滋養(yǎng)心靈的過程。心靈獲得綠化、滋養(yǎng)，使人的性格和行為產(chǎn)生了很大變化，所以“他”的脾氣變得平和了。

E．這篇小說故事簡(jiǎn)單，卻引人深思。一個(gè)不經(jīng)意的過失，經(jīng)過主人公的努力，竟然成了工藝品，這啟發(fā)我們即使人生出現(xiàn)失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ)，也能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

在畫千葉瓶的過程中，主人公的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括分析。

小說在第④段和第⑥段中兩次寫到妻子女兒的話，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

請(qǐng)從情節(jié)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、思想主題這三個(gè)方面中任選一個(gè)，對(duì)這篇小說進(jìn)行賞析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀是一種孤獨(dú)

畢淑敏

①閱讀的感覺難以比擬。

②它有些像吃。對(duì)于頭腦來說，渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出像香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜閱讀，尤其是閱讀名著。

③頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時(shí)候，愈是貪吃。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補(bǔ)。我們不必像小的時(shí)候，總是把整碗面都吃光，才知道碗底下有沒有臥著個(gè)雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實(shí)是缺少經(jīng)驗(yàn)。有許多長(zhǎng)壽的人，你問他常吃什么食品，他們回答說，什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多他們只吃一口，就尖銳地判斷出成色。我想老壽星的胃一定都是很堅(jiān)強(qiáng)的，只有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的胃才能養(yǎng)活得了一個(gè)聰明的腦。讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費(fèi)了時(shí)間貽誤了生命。關(guān)于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經(jīng)驗(yàn)的水手。也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對(duì)風(fēng)暴的預(yù)測(cè)絕對(duì)準(zhǔn)確。名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)遭的精品。讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，大為享樂。

④它有些像睡。我小的時(shí)候，當(dāng)我憂愁，當(dāng)我病痛，當(dāng)我莫名其妙煩躁的時(shí)候，媽媽總是摸著我的頭說：“去睡吧，睡一會(huì)兒就好了�！彼�眠中真的蘊(yùn)藏著奇妙的物質(zhì)，起床的時(shí)候比躺下去時(shí)信心倍增。閱讀是一種精神的按摩，在書頁(yè)中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著戲劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時(shí)候，你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。菲薄的紙頁(yè)和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個(gè)字時(shí)，仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來，重又生機(jī)盎然。

⑤它有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同書的作者爭(zhēng)辯，我們極力想尋出破綻，作者則千方百計(jì)地把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭(zhēng)執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。在讀名著時(shí)，我常常在看上一頁(yè)的時(shí)候，揣測(cè)下一頁(yè)的趨勢(shì)。它們經(jīng)常同我的想象相距甚遠(yuǎn)。這時(shí)候我會(huì)很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會(huì)在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣多藏之深山傳之密室，每個(gè)學(xué)科大師們的真跡卻是唾手可得。由于它們的廉價(jià)和平凡，人們常常忽略了它的價(jià)值。那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辯與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語(yǔ)言搭配下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們?cè)诟哌h(yuǎn)的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛但已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命不斷蛻變中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們?cè)谳^量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過的力量。

⑥閱讀是一種孤獨(dú)，幾個(gè)人共看一本書，那是在極小的時(shí)候爭(zhēng)搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會(huì)是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說過同樣的話，但你此刻只感覺到他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會(huì)惱，只會(huì)無聲地從書頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。你“啪”地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵同他對(duì)話。

⑦閱讀名著不可以在太快樂的時(shí)光。人們?cè)谛腋５臅r(shí)候往往讀不進(jìn)書�？鞓肥且粓F(tuán)粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語(yǔ)，它們更多是苦難之蚌分泌的珍珠。閱讀名著也不可在太富裕的時(shí)刻。閱讀其實(shí)是思索的體操，富裕的膏脂太多時(shí)，腦子轉(zhuǎn)動(dòng)就慢了。名著多半是智者餓著肚子時(shí)寫成的，過飽者是不大讀得懂饑餓的文字的。真正的閱讀，也可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市，也可在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達(dá)到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈的撞擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特為你講的故事。

文章第4段中，“當(dāng)合上書的時(shí)候，你一下子蒼老又頓時(shí)年輕”�！吧n老”和“年輕”是什么意思？請(qǐng)加以解釋。

蒼老：

年輕：

作者把閱讀的感覺比作“吃”、“睡”、“搏斗”，其作用是什么?

為什么說“閱讀是一種孤獨(dú)”?

作者在文中教給我們閱讀名著的方法有哪些?請(qǐng)你結(jié)合閱讀中外名著的切身體會(huì)來回答。

下面對(duì)有關(guān)名著名篇的理解，不正確的兩項(xiàng)是

A．《家》中，“瑞玨主動(dòng)找梅交談，表示對(duì)她與覺新當(dāng)初的感情的理解。梅被她的大度與善良感動(dòng)了，坦率地向她傾訴了自己的遭遇和內(nèi)心的痛苦。

B．《三國(guó)演義》中，“賠了夫人又折兵”的人是西蜀劉備；“鞠躬盡瘁，死而后已”的人是西蜀諸葛亮。

C．《紅樓夢(mèng)》中，有這樣一句：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，其中“閬苑仙葩”指的是寶玉，“美玉無瑕”指的是黛玉。

D．從斯特朗博士的學(xué)校畢業(yè)后，大衛(wèi)聽從姨婆的建議，先去旅游開闊視野。他的第一站是砍特伯雷。

E．甘果瓦是個(gè)劇作家，他曾靠庸俗的宮廷教會(huì)劇謀生，日子過得去。后來沒人買他的帳，于是只好在城市中游蕩。他進(jìn)入黑話王國(guó)，認(rèn)識(shí)了愛斯梅拉達(dá)，并與之結(jié)為名譽(yù)上的夫妻。

閱讀下面的文字，完成下列各題

 “滑一刀”是酒城有名的外科大夫，“滑一刀”的大名叫滑兒。

滑兒出身貧寒，兒時(shí)家境極差。父母辛苦工作，勉強(qiáng)維持個(gè)不餓肚子。母親操勞過度，在滑兒五歲的時(shí)候，得了重癥。因無錢醫(yī)治，只得在家硬挺著。母親臨終前，捧著滑兒的小手，放在嘴邊輕輕地親著，說：“孩子，長(zhǎng)大了當(dāng)醫(yī)生，給老百姓治病。”又對(duì)滑兒的父親說：“再苦再難，也要供滑兒上學(xué)讀書�！备赣H外出打工，把滑兒托付給堂兄。父親愿意做最苦最累最臟的活兒，只要工錢給得高。

滑兒上學(xué)后，聰穎勤奮，成績(jī)一直在學(xué)校里拔尖兒�？即髮W(xué)時(shí)，滑兒的成績(jī)可以上最好的學(xué)校，可他卻填報(bào)了一所醫(yī)學(xué)院。他忘不了母親臨終前那期待的眼神，他也知道，如果當(dāng)年家里有錢，母親是可以去醫(yī)院做手術(shù)的。

滑兒大學(xué)畢業(yè)，成績(jī)優(yōu)異，保送做了全國(guó)著名醫(yī)學(xué)教授魏征的研究生。畢業(yè)后，滑兒放棄了考博和留在京城任教的機(jī)會(huì)，申請(qǐng)回到了闊別多年的酒城。

滑兒被分配在酒城醫(yī)院。雖然滑兒是院里唯一的碩士生，但在論資排輩的醫(yī)院里，滑兒只被分配去做些割闌尾之類的雜耍手術(shù)�；瑑簩�(duì)什么樣的小手術(shù)都極端認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)患者溫暖有加，從不接受病人的吃請(qǐng)和紅包。

滑兒參加工作第二年，出了一個(gè)事。當(dāng)時(shí)省里的一位副省長(zhǎng)到酒城農(nóng)村視察工作，結(jié)果在崎嶇的小路上發(fā)生了車禍，人被送到酒城醫(yī)院時(shí)已昏迷不醒。病情危急，加之傷者的特殊身份，醫(yī)院沒人敢做主處置。院長(zhǎng)只得向市急救中心求援，可無論是把病人送去還是等專家來，都有近兩個(gè)小時(shí)的路程�；瑑菏钱�(dāng)班醫(yī)生，查了病人的情況后果斷地說必須立即手術(shù)，否則半小時(shí)后就來不及了。看到周圍疑慮的眼光，滑兒自信地說，手術(shù)我來做，一切后果我來負(fù)責(zé)。

結(jié)果滑兒的手術(shù)做得很成功，從市里趕到的專家都嘖嘖稱奇。病人也很快康復(fù)，臨行前拉著滑兒的手說：“我看你就是名副其實(shí)的滑一刀啊！”“滑一刀”的名號(hào)很快傳遍了酒城的溝溝坎坎。

酒城有了“滑一刀”，來找“滑一刀”看病的人越來越多。再重再難的病，只要讓“滑一刀”劃上一刀就能刀到病除，即使“滑一刀”劃過一刀沒能留住患者，患者家屬也都無怨無悔，“滑一刀”每天都被手術(shù)擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。有幾次市里省里要調(diào)“滑一刀”，酒城人都排起長(zhǎng)隊(duì)阻攔，患者當(dāng)街跪倒一片，聲淚俱下�！盎�一刀”也就留下了�！盎�一刀”的手術(shù)越做越多，越做名聲越大，傳說也越來越神奇，就連省城的和外省的病人也慕名而至。

“滑一刀”的導(dǎo)師魏征專程到酒城來調(diào)研。魏征教授調(diào)閱了大量的病歷，越看眉頭鎖得越深。傍晚，已經(jīng)是副院長(zhǎng)的“滑一刀”陪著導(dǎo)師在河邊散步，看著沉默不語(yǔ)的導(dǎo)師，“滑一刀”說：“我知道老師不愉快的原因，有些手術(shù)是不需要做的，采取保守治療的方案也會(huì)達(dá)到相同的目的。”魏征看了“滑一刀”一眼，緩緩地說：“你只顧自己痛快地劃一刀，可這一刀帶給一些患者原本不必要的痛苦和負(fù)擔(dān)，你就心安理得？”“滑一刀”嘆了口氣，說：“老師，我何嘗不知道這個(gè)道理，可我手中刀子的名氣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于科學(xué)的道理了。”

第二天，魏征和“滑一刀”一起查房，對(duì)一位從外省來的病人家屬詳細(xì)說明了病情和治療建議，說做手術(shù)意義不大，采取保守治療更妥當(dāng)些。沒想到病人家屬齊刷刷跪在“滑一刀”跟前，痛哭哀求，只要“滑一刀”給做了手術(shù)，什么后果他們都認(rèn)了，不然就跪著不起來。魏征看著這場(chǎng)面，無奈地?fù)u搖頭。

沒過幾年，“滑一刀”的父親患了頑疾�！盎�一刀”向父親說明了病情，建議采取保守療法。父親說：“滑兒，爹知道你說得在理。只是，你要是不給爹劃上一刀，你就會(huì)背上不忠不孝的名聲。爹不怕死，爹怕毀了你一世的名聲啊。就算做做樣子，你也得給爹劃上一刀啊�！�

“滑一刀”給父親做手術(shù)時(shí)，手竟第一次發(fā)抖，雖然只是拉開一刀就又縫合上了。

“滑一刀”處理完父親的后事，遞交了辭職報(bào)告。沒人知道他去了哪里，酒城留下的只有他手術(shù)刀的傳奇故事。

劉建超《滑一刀》

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小話主人公“滑一刀”的性格特點(diǎn)。

“滑一刀”成功救治副省長(zhǎng)后名氣越來越大，請(qǐng)列舉四個(gè)情節(jié)說明。

文章最后一段有何妙處？

媒體頻頻報(bào)道，現(xiàn)在許多大醫(yī)院“專家號(hào)一票難求”，許多患者到醫(yī)院看病“非專家不看，哪怕只是感冒咳嗽之類的小問題”；而文中 “滑一刀”卻不得不做一些不該做的手術(shù)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這兩種現(xiàn)象所產(chǎn)生的原因的理解。

閱讀下面的文字，完成下面試題。

道德的科學(xué)解讀

劉永

道德也許是一個(gè)難以理解的概念，但我們卻能很快領(lǐng)會(huì)它。一名學(xué)齡前兒童知道不該在教室吃東西，因?yàn)槔蠋熣f過這樣的話。但如果老師說，可以把另一個(gè)學(xué)生從椅子上推下來，這個(gè)孩子會(huì)猶豫，他會(huì)說：“不行，老師不該這么說！”孩子拒絕學(xué)壞，即便某個(gè)權(quán)威人士支持壞行為。這就是道德和社會(huì)習(xí)俗的區(qū)別。心理學(xué)家認(rèn)為，孩子們天生就能察覺這種區(qū)別。

當(dāng)然，事實(shí)上，這個(gè)孩子有時(shí)會(huì)打人，也不會(huì)覺得這樣做很壞，除非他被發(fā)現(xiàn)。大開殺戒的暴君也是如此。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授馬克·豪澤說：“不同人的道德判斷力是相同的，但道德行為各式各樣�！蔽覀兠靼滓�(guī)則，但我們并不是總會(huì)遵守那些規(guī)則。

道德最深厚的基礎(chǔ)是同情，即明白傷害自身的事物也會(huì)令別人有同樣的感受。其他物種也擁有這項(xiàng)品質(zhì)。俄羅斯靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)家納迪婭·科茨是最早研究人類以外物種的認(rèn)知能力的人之一。她在家里養(yǎng)了一只年幼的黑猩猩。當(dāng)黑猩猩爬到房頂上時(shí)，為了讓它下來，通常采用的策略是呼喊、斥責(zé)和拿出食物，但很少起作用。但如果科茨坐下來并假裝在哭，黑猩猩會(huì)馬上來到她身邊。

豪澤認(rèn)為，所有人都掌握了他所謂的道德語(yǔ)法，但正如不造句語(yǔ)法就毫無價(jià)值一樣，除非有人教你如何運(yùn)用是非觀，否則它也毫無用處。

是我們周圍的人教會(huì)了我們。不同群體的不同的道德規(guī)范，因文化而異。在何時(shí)應(yīng)該幫助別人、何時(shí)不應(yīng)該的問題上，各個(gè)群體的觀念沖突很大。普遍原則是：幫助與家族關(guān)系密切的人、忽視與家族關(guān)系疏遠(yuǎn)的人。一部分原因在于，親眼所見的困境比耳聞的更加真實(shí)。另一部分原因在于，從前，你所在部落的幸福安寧對(duì)你的生存而言是不可或缺的，而敵對(duì)部落的幸福安寧則不是，甚至是威脅。

然而，無須由國(guó)家制定道德規(guī)范，群體也能發(fā)揮這種作用。維護(hù)群體道德最有力的工具之一就是排斥某人。相對(duì)于食肉動(dòng)物，人類是弱小、沒有抵抗能力的，因此，免遭驅(qū)逐是很重要的。

迫使我們遵守道德規(guī)范的機(jī)制很多，為什么還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)不道德行為呢？美國(guó)國(guó)家精神衛(wèi)生研究所的研究人員對(duì)20位健康志愿者的腦部進(jìn)行掃描，觀察他們看到合法和違法場(chǎng)景時(shí)的反應(yīng)。與關(guān)注虛擬犯罪場(chǎng)景關(guān)系最密切的腦部活動(dòng)發(fā)生在杏仁核，這個(gè)位于腦部深處的結(jié)構(gòu)幫助我們將錯(cuò)誤的行為和懲罰聯(lián)系起來，其活躍程度隨著犯罪場(chǎng)景的嚴(yán)重程度上下波動(dòng)。幸運(yùn)的是，絕大多數(shù)人從未像連環(huán)殺手那樣嚴(yán)重違背道德，但我們的確會(huì)在程度不那么嚴(yán)重的事情上違背道德。我們面臨的最大挑戰(zhàn)并非必須在家中、社區(qū)和工作場(chǎng)所行為規(guī)矩，而是必須對(duì)我們所屬的群體以外的人予以同等的道德關(guān)懷。

                                                 （選自《百科知識(shí)》有刪節(jié)）

下列關(guān)于“道德”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．作為一個(gè)概念，道德的含義很是抽象，也許難以進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的清晰表述。

B．對(duì)人類而言，道德具有先天性，其是非觀的運(yùn)用能力是與生俱來的。

C．道德判斷力并不是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化為人的自覺行為，知與行常常是相互割裂的。

D．道德是一種社會(huì)性的規(guī)范，是作為協(xié)調(diào)人與人關(guān)系的準(zhǔn)繩而發(fā)揮作用的。

下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．任何人都具有大體相同的道德的判斷力，但是日常道德表現(xiàn)卻因人而異。

B．將心比心是人類乃至靈長(zhǎng)類動(dòng)物普遍擁有的品質(zhì)，它構(gòu)成了道德最為深厚的基礎(chǔ)。

C．光憑道德自覺并不能約束個(gè)體行為，個(gè)體行為必須受到群體行為的制約。

D．道德規(guī)范具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，不同的文化決定了不同群體之間難有共同的道德原則。

根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A．心理學(xué)家對(duì)孩子是非分辨能力的研究成果，可以證實(shí)“人之初，性本善”。

B．遵守公共道德規(guī)范，在某種意義上說事關(guān)所在群體乃至國(guó)家的幸福安寧。

C．既然道德具有先天性，那么在此基礎(chǔ)上會(huì)很容易引導(dǎo)全體公民做好事，并蔚然成風(fēng)。

D．道德建設(shè)上的最大難題，是跳出所屬群體的小圈子，給予全人類以博愛。