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評(píng)點(diǎn)《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的風(fēng)雪描寫，并用一句話概括風(fēng)雪描寫的作用。

（1）“卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”

評(píng)點(diǎn)：                                        

（2）“那雪正下得緊”

評(píng)點(diǎn)：                                        

（3）那雪“越下得緊”

評(píng)點(diǎn)：                                        

（4）概括：                                    

《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，林沖起初聽說陸謙到了滄州，怒從心來，買了把解腕尖刀，一街里去尋，可是“尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了”。請(qǐng)對(duì)這一“慢”字的精妙之處作點(diǎn)評(píng)。要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，生動(dòng)。50字以內(nèi)。（4分）

《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，林沖起初聽說陸謙到了滄州，怒從心來，買了把解腕尖刀，一街里去尋，可是“尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了”。請(qǐng)對(duì)這一“慢”字的精妙之處作點(diǎn)評(píng)。要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，生動(dòng)。50字以內(nèi)。（4分）

林沖、別里科夫、翠翠分別是課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》中的主要人物，請(qǐng)任選其中兩位，仿照示例，聯(lián)系課文，用一句話予以點(diǎn)評(píng)，每句不超過25字，不要求句式相同。（4分）
示側(cè)；人物：林黛玉
點(diǎn)評(píng)：高潔如許的你，偏偏被安排為寄人籬下的命運(yùn)。
（1）人物：                 
點(diǎn)評(píng)；                       （25字）
（2）人物：               
點(diǎn)評(píng)：              （25字）

林沖、別里科夫、翠翠分別是課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》中的主要人物，請(qǐng)任選其中兩位，仿照示例，聯(lián)系課文，用一句話予以點(diǎn)評(píng)，每句不超過25字，不要求句式相同。（4分）
示側(cè)；人物：林黛玉
點(diǎn)評(píng)：高潔如許的你，偏偏被安排為寄人籬下的命運(yùn)。
（1）人物：                 
點(diǎn)評(píng)；                       （25字）
（2）人物：               
點(diǎn)評(píng)：              （25字）

閱讀下文，完成1～4題。

辯證法與文學(xué)

《禮記》中有一句頗有點(diǎn)辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”

對(duì)于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來說，這個(gè)規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂曲，光是一股勁兒地快，一股勁兒地緊，從頭到尾都是強(qiáng)音，那就顯得很單調(diào)，沒有什么節(jié)奏感了。白居易在《琵琶行》中所描寫的那支曲子，開始有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”的一段，接著有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的一段，后來又有“銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律的，我相信，彈奏起來一定很優(yōu)美動(dòng)聽，可惜我們誰(shuí)都沒有聽到過。

一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密，有濃有淡，相間相成，方能錯(cuò)落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，則必嫌空松。只濃不淡，則嫌繁縟。只淡不濃，則嫌單薄。雖然不同的藝術(shù)風(fēng)格難免各有所偏，一個(gè)作品總有一個(gè)作品的基調(diào)，或以強(qiáng)烈見長(zhǎng)，或以柔和取勝，但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。

推而廣之，寫小說，寫戲劇，甚至寫評(píng)論文章，亦無不如此。假如小說中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場(chǎng)場(chǎng)都密鑼緊鼓，讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一般緊，就反而不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回，寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞候來暗害他，特地買了把腕尖刀帶在身上，準(zhǔn)備跟他拼個(gè)死活，可是作者在這里不肯急轉(zhuǎn)直下，卻又回過頭來，寫林沖去看管草料場(chǎng)，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再轉(zhuǎn)向高潮。我看，這些都不是可有可無的閑筆浪墨，沒有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。

有些同志不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來似乎與主線主題并無直接關(guān)聯(lián)，而其實(shí)與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為了藝術(shù)的完整性，實(shí)際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性�！澳档るm好，還仗綠葉扶持�！辈环猎O(shè)想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢？

一張一弛的規(guī)律，不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過程。古人說，畫家作畫，有時(shí)候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時(shí)候又需要“揎袖摩挲，有動(dòng)不逾矩之妙”（見《芥舟學(xué)畫編》）。這話說得有道理。藝術(shù)創(chuàng)作，自然是極度緊張的勞動(dòng)。不過，作者在精神上卻不宜弄得過分緊張，太緊張，反而會(huì)失常態(tài)，疑是疑非，患得患失，產(chǎn)生不出好作品來。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰如肯留真跡。”（《戲題王宰畫山水圖歌》）這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)之談。有時(shí)候，稍為“弛”一下，倒是會(huì)對(duì)創(chuàng)作有好處的。

1．請(qǐng)簡(jiǎn)要回答2、3兩段分別從那兩個(gè)方面來論述中心論點(diǎn)的？

答：_______________________。

2．第4段在論證過程中運(yùn)用哪些論證手法，是為了論證什么觀點(diǎn)的？

答：________________________。

3．第5段中作者引用了“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”這句話，“牡丹”比喻什么？“綠葉”比喻什么？

答：________________________。

4．全文從文藝作品的哪兩個(gè)角度論述了文藝創(chuàng)作的什么規(guī)律？

答：________________________。

現(xiàn)在的人喜歡講中心，不大講邊。其實(shí)邊上大有文章可作，沒有邊，何來中心?中心是從邊上量出來的。

有空間的邊，例如邊疆。這些地方是中外文化接觸的前哨，也是出現(xiàn)并傳播新文化的樞紐，有特

殊氣息。從這一角度著眼的作品并不多，獵奇、叫苦、挑戰(zhàn)還不足以說明矛盾沖突。

有時(shí)間的邊。那是新舊交替的邊緣。個(gè)人和群體都有，抓得住這一點(diǎn)的好作品不多，平面鋪敘，直線抒說，定點(diǎn)抒發(fā)，還不夠。寫下多少萬(wàn)字好比寫論文規(guī)程資料，怎么那么費(fèi)勁呢?畫龍而忘點(diǎn)睛不行，花多少筆墨只描一只眼也不行。寫少要不能多，寫多要不能少。總之，“時(shí)變”的邊上鋒芒寫得不夠，所以缺警策之筆，少活蹦亂跳之人。不僅文學(xué)，電視電影中也是影子太多，好像一張張剪紙。要抓住邊，特點(diǎn)往往是在邊上顯出來的。范進(jìn)中舉而瘋，這就是邊。個(gè)人的小邊之外還有時(shí)代的大邊。

就創(chuàng)作說，怎么抓中心?抓邊。中心是由邊上顯出來的。怎么抓邊?抓全面、整體。搜集資料，“體驗(yàn)”生活，選擇主題，布置情節(jié)，安排人物。琢磨詞句等不過是顏料和畫布，還不是畫。中國(guó)畫講究線條，那就是邊。

以上的話只說了邊的一半，是老生常談。另一半也許更重要，也更難講。那是現(xiàn)象和意義之間的邊。作者和讀者之間的邊，演員和觀眾之間的邊。看起來這是評(píng)論者的事，實(shí)際也是創(chuàng)作者的事。創(chuàng)作時(shí)離不開自己的評(píng)論。要?jiǎng)h，要改，要重寫，就是自己當(dāng)讀者、評(píng)論者。評(píng)論也是創(chuàng)作，也許是更高一層的創(chuàng)作。作品是對(duì)時(shí)代、地域、人物、事件的評(píng)論。評(píng)論是經(jīng)歷這些評(píng)論以后的再創(chuàng)作。署名“巴人的”《阿Q正傳》在北京還未發(fā)表完，署名“郎損”的沈雁冰先生在上海就說那是中國(guó)的“奧勃羅摩夫”了。他在閱讀時(shí)心中也創(chuàng)作，所以知得深，評(píng)得切，只用一句話就說出全局。從這一點(diǎn)說，讀詩(shī)者也必定是詩(shī)人。

生活中的真人不是藝術(shù)中的活人，反過來也一樣，這里邊有個(gè)交界處，也就是邊，抓住了這個(gè)藝術(shù)和真實(shí)之間的邊大概就可以無往而不利。

1．對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是　　　　       （　　）

A．“龍”指論文資料，“睛”指論文中心

B．“剪紙”比喻脫離生活的藝術(shù)形象

C．“畫”指藝術(shù)家的構(gòu)思

D．“評(píng)論”指作品的創(chuàng)作過程

2．對(duì)文中畫線句子理解正確的一項(xiàng)是　　　　　　     （　　）

A．寫作時(shí)用簡(jiǎn)筆時(shí)就不能多寫，用繁筆時(shí)就不能少寫。

B．寫作時(shí)用簡(jiǎn)筆的前提是“不能多”，用繁筆的前提是“不能少”。

C．寫作時(shí)既要善于用簡(jiǎn)筆，也要善于用繁筆，簡(jiǎn)筆與繁筆可得其宜。

D．寫作時(shí)寫不出時(shí)不硬寫，定性是出時(shí)才多寫。

3．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是　　　　　　     （　�。�

A．作者認(rèn)為投有邊就沒有中心，有了邊就有了中心，因此藝術(shù)創(chuàng)作要在邊上下功夫。

B．文中引沈雁冰對(duì)《阿Q正傳》的評(píng)論，意在證明評(píng)論時(shí)要進(jìn)行再創(chuàng)作。

C．作者認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)作出好作品關(guān)鍵是在善于抓“邊”，而不在寫作文字的多少。

D．本文的“中心”與“邊”是對(duì)諸多創(chuàng)作問題歸納、提煉的抽象概念，本文議論的并非單一問題，而是藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式、藝術(shù)觀點(diǎn)等問題。

4．根據(jù)本文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是     （　�。�

A．中國(guó)的改革開放是文中所說的“時(shí)代的大邊”。

B．“葛朗臺(tái)臨死抓鍍金十字架”“林教頭風(fēng)雪山神廟”是文中所說的“時(shí)間的邊”。

C．演員自己同時(shí)又是觀眾，既在角色之內(nèi)，又在角色之外。

D．藝術(shù)中的活人并不來源于生活中的真人，而是虛構(gòu)的藝術(shù)形象。