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　　是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。
　　已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需�！�
　　于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。余亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。
　　時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，倪而不答�！皢韬羿嫖�！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。
1．對(duì)下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．是歲十月之望——望：每月十五日
B．今者薄暮——�。浩冉�
C．披蒙茸——披：撥開(kāi)
D．攀棲鶻之危巢——危：高
2．下列省略句的補(bǔ)充有誤的一項(xiàng)是（     ）
A．是歲十月之望，（余）步自雪堂  
B．（客）劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)
C．蓋二客不能從（余）焉
D．（道士）過(guò)臨皋之下
3．對(duì)《赤壁賦》《后赤壁賦》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（     ）
A．赤壁還是那個(gè)赤壁，卻呈現(xiàn)出兩種不同的境界。
B．《赤壁賦》字字秋色，《后赤壁賦》句句冬景；兩賦因季節(jié)不同而呈現(xiàn)出不同的景觀。
C．《后赤壁賦》登山情景可驚可怖，與《赤壁賦》風(fēng)月水光的安謐幽靜形成鮮明的對(duì)照。
D．《赤壁賦》是作者以主客問(wèn)答的形式發(fā)表的一篇議論；《后赤壁賦》則用道士化鶴的故事抒發(fā)超脫的情懷，寫(xiě)的都是舟中發(fā)生的實(shí)事。
4．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。
譯文：______________________________________
（2）反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。
譯文：______________________________________

     是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。
　　已而嘆日：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客日：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦日：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須�！�
　　于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸^①，踞虎豹，登虬龍^②，攀棲鶻之危巢，俯馮夷^③之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)。山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦愀然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥，適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。
　　須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言日：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔^④之夜．飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。
　　注：①蒙茸：雜亂的草。②虬龍：指盤(pán)曲而古老的樹(shù)。③馮夷：傳說(shuō)中的水神。④疇昔：往日。這里指昨日。
1．下列各組句子中，加粗詞的意義相同的一組是（     ）    
A．顧安所得酒乎——道士顧笑，予亦驚語(yǔ)
B．履巉巖，披蒙茸——至則披草而坐，傾壺而醉
C．適有孤鶴，橫江東來(lái)——而吾與子之所共適
D．攀棲鶻之危巢——正襟危坐
2．下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（     ）
A．歸而謀諸婦——侶魚(yú)蝦而友麋鹿
B．凜乎其不可留也——洋洋乎與造物者游
C．藏之久矣，以待子不時(shí)之需——醉則更相枕以臥
D．予亦愀然而悲——輮使之然也
3．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（     ）     
A．文章寫(xiě)了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事，并生動(dòng)描繪了清幽的江上景色。     
B．“霜露既降，木葉盡脫”“山高月小，水落石出”寫(xiě)的是初冬之景，而在《前赤壁賦》中寫(xiě)的則是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的新秋之景。     
C．作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又復(fù)舟游，過(guò)程曲折，景色也因而繁富。     
D．文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升騰人大自然的曠達(dá)之思，也反映了他在出世和人世問(wèn)題上的矛盾心情。
4．把文中畫(huà)橫絨的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。     
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5．何理解作者在夢(mèng)鶴化為道士后又增添醒來(lái)尋找道士一筆？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)務(wù)J識(shí)。
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　　歲癸巳春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
　　廿四日，由石湖登舟，二十五里下北堰達(dá)江。江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達(dá)泉口。凡舟楫往還，視潮上下，頃刻數(shù)十里；非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人巖”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞鳴飛去，不知何年也。
　　水益澀，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類(lèi)城府。
　　越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行畫(huà)圖中。欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨(dú)野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽(tīng)不知何書(shū)，殆所謂《兔園冊(cè)》耶？
　　漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下�；ǚ勰骘L(fēng)起為黃塵，留衣襟不去，他香無(wú)是清也。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃�髹�?shū)“雪竇山”字。山勢(shì)奧處，仰見(jiàn)天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開(kāi)朗，一瞬百里。次亭曰“隱秀”，翳萬(wàn)杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰“寒華”，多留題，不暇讀；相對(duì)數(shù)步為漱玉亭，覆泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書(shū)“應(yīng)夢(mèng)名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢(mèng)游絕境，詔圖天下名山以進(jìn)，茲山是也。左折松徑，徑達(dá)雪竇。自右折入，中道因橋?yàn)橥�，曰“錦鏡”。亭之下為圓池，徑余十丈，植海棠環(huán)之，花時(shí)影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭，支徑亦達(dá)寺，而繚曲。主僧少野，有詩(shī)聲，具觴豆勞客，相與道錢(qián)塘故舊，止余宿；余度詰旦且雨，不果留。
　　出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計(jì)；臨崖端，引手援樹(shù)下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺(jué)沾醉，清談玄辯，觸喉吻，動(dòng)欲發(fā)，無(wú)足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環(huán)，不異平地。然側(cè)出見(jiàn)在下村落，相去已數(shù)百丈；仰見(jiàn)在上峰巒，高復(fù)稱(chēng)此。
　　次妙高臺(tái)，危石突巖畔，俯視山址環(huán)湊，不見(jiàn)來(lái)路。周覽諸山，或紺或蒼，覆孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，不可殫狀。遠(yuǎn)者晴嵐上浮，若處子光艷溢出眉宇，未必有意，自然動(dòng)人。凡陵登，勝觀花焉。土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余亦興盡，不暇登陟矣。
1．對(duì)下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．水益澀，曳舟不得進(jìn)——澀：不通暢
B．次大亭，值路所入——值：面對(duì)
C．詔圖天下名山以進(jìn)——圖：圖畫(huà)
D．不可殫狀——狀：敘述，描寫(xiě)
2．以下六句話分別編成四組，全部直接表現(xiàn)雪竇山風(fēng)光奇崛秀美的一組是（     ）
①余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉
②有曰“仙人巖”，巨石臨水，若坐垂踵者
③涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾
④先朝御書(shū)“應(yīng)夢(mèng)名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢(mèng)游絕境，詔圖天下名山以進(jìn)
⑤流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計(jì)
⑥周覽諸山，或紺或蒼，覆盂者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，不可殫狀
A．①③⑤⑥
B．②③④⑤
C．①②⑤⑥
D．②③⑤⑥
3．下列對(duì)原文有關(guān)的內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．作者從聞勝而往寫(xiě)到游畢興盡，起結(jié)自然，首尾一體。中間記敘游程，由江行、溪行而陸行、山行，按照行程的順序?qū)憗?lái)，使文章層次分明。
B．作者雖為游山，卻又處處寫(xiě)水，有流泉、飛瀑，有圓池、深潭；這正是江南特色、吳越風(fēng)光——山水旖旎絕美，字里行間溢出鮮活靈秀之氣。
C．鄧牧認(rèn)為：“文章當(dāng)出胸臆，自成一家�！北疚恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆清新，格調(diào)高雅；在行文中時(shí)時(shí)夾敘夾議、借景抒情，是一片托物言志的妙文。
D．本文以刻畫(huà)景物為主，描寫(xiě)生動(dòng)，頗有情致，兼及行程所見(jiàn)之人情風(fēng)習(xí)，記敘親切；作者又有時(shí)緣景而發(fā)，略露其超然塵俗之想與世無(wú)知音之嘆。
4．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人巖”，巨石臨水，若坐垂踵者。
譯文：______________________________________________
（2）亭之下為圓池，徑余十丈，植海棠環(huán)之，花時(shí)影注水涘，爛然疑乎錦，故名。
譯文：______________________________________________
（3）初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。
譯文：______________________________________________