科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成第6~12題。(23分)
水性江南 王本道
①江南是煙柳繁華之地,溫柔富貴之鄉(xiāng)。江南出芳草鮮花、才子佳人,出纏綿悱惻的愛情故事。但江南又是英雄輩出的地方,古往今來,這里孕育出諸多驍勇的斗士。那用于刺殺的銳利兵器――劍,發(fā)展的鼎盛時期正是在地處江南的吳越之地,許多彪炳史冊的著名戰(zhàn)役也是在江南發(fā)生的。那么,是什么力量使得纏綿悱惻與劍氣凌厲這兩種反差極其懸殊的氣質,能夠天衣無縫地契合在一地呢?我曾一度處于大惑不解之中。
②一次重讀先賢經(jīng)典,《老子》中的一句名言讓我頓開茅塞!疤煜履崛跤谒詮娬吣芟,以其無以易之也!崩献拥脑,一語道破了水的柔弱秀美與堅韌頑強的兩重性。江南是水鄉(xiāng),是水的故鄉(xiāng),河流縱橫,池湖密布,它們流淌在青山腳下,穿行于廣袤的田疇!肮现薅煽谏饺缋,揚子橋頭水似云!薄拔黠L作意送行舟,帆飽清淮碧玉流!边有那直落九天的瀑布,山中奏鳴的清泉――千百年來,是水,滋養(yǎng)著江南的風物和江南的人,孕育了江南獨特的文化屬性。
③江南的水,如輕紗霧靄,隨風起舞,變幻無窮,滋潤著江南。江南的景物風姿綽約,江南的人風情萬種。宋祖英的一曲《又唱江南》,濃縮了一年四季江南的秀美景色:“二月你看江南的花,花如野火遍地燃”;“清明你看江南的雨,雨中藏著萬重山”;……江南的人也一如江南的風物,溫婉細膩,柔腸百轉!按猴L十里揚州路,卷上珠簾總不如!倍拍翆先说馁澝离m有些夸張,但說的卻是實情,那無邊的波光水影之中,充溢著無邊的風月。秦淮河上的桃花渡,莫愁湖畔的莫愁女,瓜洲古渡的杜十娘,西泠橋畔的蘇小小,還有惠山的明月、西湖的斷橋、紹興的沈園……深受上天厚愛的才子佳人,他們的柔情蜜意在江南大地上留下了諸多生命的足跡和美麗傳說。物美、人美、情濃,就連江南人講話也是吳儂軟語,唱起來就更讓人心旌搖動。我十分喜歡江南曲藝的代表蘇州評彈,唱詞娓娓如述,琵琶弦樂清麗委婉,其優(yōu)美儒雅,婉轉沉靜,就像曲水清流,清澈純凈又韻味悠長,就連草木也會為之搖曳。
④江南的水也時有“亂石穿云,驚濤裂岸,卷起千堆雪”之勢。這堅韌與頑強的性情,也涵養(yǎng)了江南風物和江南人那種英豪之氣。江南大地布滿了崇山峻嶺,其中許多氣勢恢弘,似有崢嶸劍氣騰越穿行其中。杭州棲霞嶺上的劍門,紹興的會稽山,常熟的虞山,都是雄偉挺拔,氣宇軒昂,占盡風云。那山間的瀑布、澗水,山下的清流,是養(yǎng)育大山的支支血脈。江南的人,也因為有了“水性”,才有了那種獨特的劍氣。據(jù)說古代鑄劍的工藝,先是把劍放在火中煅燒,然后再放到水中浸泡,經(jīng)過淬劍過程中兩種力量的交合,才會使劍在百轉千回,繚繞交錯的劍法中得心應手。這種浸泡過劍的江南之水,千百年來也曾造就了諸多慷慨激昂之士。臥薪嘗膽的勾踐、竭忠盡智的岳飛、與揚州共存亡的史可法……眾多仁人志士用他們的生命與鮮血譜寫了一首首壯懷激烈的詩篇。文武兼?zhèn)涞年懹、辛棄疾、文天祥,他們的詩句至今讀來,仍洋溢著當年的鐵骨雄風,“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。”“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營!薄叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。還有,活躍在上個世紀二三十年代的魯迅,更是把文人的凌厲劍氣推向了極致。就連文雅娟秀的女子,也盡顯俠骨柔情,秋瑾就是最優(yōu)秀的代表。
⑤說到江南的“水性”,還應該涵蓋它的秀慧與智巧。江南的水是很有靈氣的,正是這靈秀之水,涵養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。當今中國科學院院士,江蘇籍的就占了半數(shù),近代和當代全國琴棋書畫大師,也大多出自江南。
⑥江南的水哺育了如水的江南。有人說,正是因為江南太美了,陰柔之氣過重,因此江南的男人大多被美色所雌化,是美人的風韻像滅火器似的撲滅了男子的陽剛之氣。這種說法是過于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細膩了……
6.課文中涉及到的江南“慷慨激昂之士”有 。(除本文提及外)(1分)
7.第②段引用《老子》中的一句名言,好處是(4分)
容上:
結構上:
8.第②段畫橫線的句子與第③、④、⑤段之間是 關系。(2分)
9.作者在第①、④兩段均提到“劍”,各有什么用意?(2分)
10.下列說法正確的兩項是( )(6分)
A.本文從“水”對江南風物、江南人產(chǎn)生影響的角度,介紹了江南獨特的文化屬性。
B.作者寫莫愁女、杜十娘、蘇小小等是為了表明江南大地充滿柔情蜜意和美麗傳說。
C.江南文人的凌厲劍氣經(jīng)由陸游、辛棄疾、文天祥的淬煉,最后被魯迅推向了極致。
D.在“水性”的潤澤下,江南的女性盡顯俠骨柔情,江南的男性卻多是“奶油小生”。
E.文中引用了大量的詩詞名句,生動形象地說明了江南水鄉(xiāng)的特點以及不同“水性”。
F.本文語言優(yōu)美、華麗,熱烈奔放,表達了作者對水鄉(xiāng)江南的魂牽夢縈與贊頌之情。
11.從全文看,江南的“水性”包括哪些具體的內(nèi)容?請作簡要的概括。(3分)
(1)
(2)
(3)
12.文末說“這種說法是過于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細膩了……”,請以“其實”開頭續(xù)寫一段100字左右的文字。(5分)
科目:高中語文 來源: 題型:048
閱讀下文,回答后面的問題。
杜鵑枝上杜鵑啼周瘦鵑
鳥類中和我最有緣的,要算是杜鵑了。記得45年前,我開始寫作哀情小說,有一天偶然看到一部清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》,那第一折楔子的《滿江紅》詞末一句是“鵑啼瘦”三字,于是給自己取了個筆名“瘦鵑”,從此東涂西抹,沿出至今,倒變成了正式的名號。杜鵑慣作悲啼,甚至啼出血來,從前詩人詞客,稱之為“天地間愁種子”,鵑而啼瘦,其悲哀可知?墒遣ㄌm有支名民歌《小杜鵑》,我雖不知道它的詞兒,料想它定然是一片歡愉之聲,悅耳動聽。
鳥和花雖有連帶關系,然而鳥有鳥名,花有花名,幾乎沒一個是雷同的,惟有杜鵑卻是花鳥同名,最為難得。唐代大詩人白樂天詩,曾有“杜鵑花落杜鵑啼”之句;往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花,題詩也有“訴盡春愁春不管,杜鵑枝上杜鵑啼”之句,句雖平凡,我卻覺得別有情味。
杜鵑有好幾個別名,以杜宇、子規(guī)、謝豹三個較為習見。據(jù)李時珍說:“杜鵑出蜀中,今南方亦有之,狀如雀鷂,面色慘黑,赤口有小冠。春暮即啼,夜啼達旦,鳴必向北,至夏尤甚,晝夜不止,其聲哀切。田家候之,以興農(nóng)事,惟食蟲蠹,不能為巢,居他巢生子,冬月則藏蟄!标P于杜鵑的一切,這里說得很明白,看它能幫助田家興農(nóng)事,食蟲蠹,分明是一頭益鳥。它的啼聲哀切,也許是出于至誠,含有“垂涕而道”的意思,好使田家提高積極性,不要耽誤了農(nóng)事。
杜鵑有一個神話,據(jù)說是蜀王杜宇稱帝,號望帝,那時荊州有一個死而復生的人,名鱉靈,望帝立以為相。恰逢洪水為災,民不聊生,鱉靈鑿巫山,開三峽,給除了水患。隔了幾年,望帝因他功高,就讓位于他,號開明氏,自己入西山,隱居修道。死了之后,忽然化為杜鵑,到了春天,總要悲啼起來,使人聽了心酸。據(jù)說,杜鵑的啼聲,是在說“不如歸去”。因此詩詞中就有不少以此為題材的,如宋代范仲淹詩云:“夜入翠煙啼,晝尋芳樹飛;春山無限好,猶道不如歸!笨挡伞稘M江紅》詞有云:“……鎮(zhèn)日叮嚀千百遍,只將一句頻頻說:道不如歸去不如歸,傷情切!泵糠昴捍簳r節(jié),我的園子里杜鵑花開,?陕牭糜续B在叫著“居起、居起”,據(jù)說就是杜鵑,“居起”是蘇、滬人“歸去”的方言,大概四川的杜鵑到了蘇州,也變此腔,懶得說普通話了。
西方人似乎愛聽杜鵑聲,所以波蘭有《小杜鵑》歌。西歐各國還有一個杜鵑鐘,每到一點鐘有一頭杜鵑跳出來報時,作“克谷”之聲,正與杜鵑的英國名稱“Cuckoo”相同,十分有趣。我以為杜鵑聲并不悲哀,為什么古代聽了要心酸,要斷腸,多半是一種心理作用吧?
(1)在中國,古今詩人詞客認為“杜鵑慣作悲啼”以至“啼出血來”,是悲的象征,請從文中摘出有關詩句,體會其悲情。
例:白樂天:杜鵑花落杜鵑啼。
①_________________________________________________________。
②_________________________________________________________。
③_________________________________________________________。
(2)本文最后一句,作者說“杜鵑聲并不悲哀”,文中也有兩則正面例子來印證這個看法,請摘錄出來。
①_________________________________________________________。
②_________________________________________________________。
(3)文章第四段提到過一個神話傳說——望帝啼鵑的故事。杜宇死后化為杜鵑鳴叫“不如歸去”,他是想回到________,表現(xiàn)了他對_________。后人范仲淹就此題材寫了一首詩,其中有“春山無限好,猶道不如歸”之句,此句詩表現(xiàn)了范仲淹對杜宇_________________。
(4)“于是給自己取了個筆名‘瘦鵑’,從此東涂西抹,沿出至今,倒變成了正式的名號。”此句中“東涂西抹”在文中的含義是指___________________________________________________________。
(5)對上文理解不正確的一項是
[ ]
A.文章從自己的名字談起,引出“鵑而啼瘦,其悲哀可知”。然后談古詩,憶亡友,話農(nóng)事,講典故,在古今中外的貌似純知識的介紹中,含蓄婉轉地表達自己對杜鵑的一往深情。
B.全文沒有一處妍詞麗句,語言平淡自然,但卻并不讓人覺得枯燥乏味。
C.作者并沒有去妄意地抒發(fā)什么情感,所有的情感都隱藏在文字的后面。
D.講典故,本已暗含一脈戀鄉(xiāng)懷土的淡淡愁腸,作者又穿插進了波蘭民歌《小杜鵑》,使文章更增添了幾分悵惆愁怨。
科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048
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杜鵑枝上杜鵑啼周瘦鵑
鳥類中和我最有緣的,要算是杜鵑了。記得45年前,我開始寫作哀情小說,有一天偶然看到一部清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》,那第一折楔子的《滿江紅》詞末一句是“鵑啼瘦”三字,于是給自己取了個筆名“瘦鵑”,從此東涂西抹,沿出至今,倒變成了正式的名號。杜鵑慣作悲啼,甚至啼出血來,從前詩人詞客,稱之為“天地間愁種子”,鵑而啼瘦,其悲哀可知?墒遣ㄌm有支名民歌《小杜鵑》,我雖不知道它的詞兒,料想它定然是一片歡愉之聲,悅耳動聽。
鳥和花雖有連帶關系,然而鳥有鳥名,花有花名,幾乎沒一個是雷同的,惟有杜鵑卻是花鳥同名,最為難得。唐代大詩人白樂天詩,曾有“杜鵑花落杜鵑啼”之句;往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花,題詩也有“訴盡春愁春不管,杜鵑枝上杜鵑啼”之句,句雖平凡,我卻覺得別有情味。
杜鵑有好幾個別名,以杜宇、子規(guī)、謝豹三個較為習見。據(jù)李時珍說:“杜鵑出蜀中,今南方亦有之,狀如雀鷂,面色慘黑,赤口有小冠。春暮即啼,夜啼達旦,鳴必向北,至夏尤甚,晝夜不止,其聲哀切。田家候之,以興農(nóng)事,惟食蟲蠹,不能為巢,居他巢生子,冬月則藏蟄。”關于杜鵑的一切,這里說得很明白,看它能幫助田家興農(nóng)事,食蟲蠹,分明是一頭益鳥。它的啼聲哀切,也許是出于至誠,含有“垂涕而道”的意思,好使田家提高積極性,不要耽誤了農(nóng)事。
杜鵑有一個神話,據(jù)說是蜀王杜宇稱帝,號望帝,那時荊州有一個死而復生的人,名鱉靈,望帝立以為相。恰逢洪水為災,民不聊生,鱉靈鑿巫山,開三峽,給除了水患。隔了幾年,望帝因他功高,就讓位于他,號開明氏,自己入西山,隱居修道。死了之后,忽然化為杜鵑,到了春天,總要悲啼起來,使人聽了心酸。據(jù)說,杜鵑的啼聲,是在說“不如歸去”。因此詩詞中就有不少以此為題材的,如宋代范仲淹詩云:“夜入翠煙啼,晝尋芳樹飛;春山無限好,猶道不如歸!笨挡伞稘M江紅》詞有云:“……鎮(zhèn)日叮嚀千百遍,只將一句頻頻說:道不如歸去不如歸,傷情切!泵糠昴捍簳r節(jié),我的園子里杜鵑花開,?陕牭糜续B在叫著“居起、居起”,據(jù)說就是杜鵑,“居起”是蘇、滬人“歸去”的方言,大概四川的杜鵑到了蘇州,也變此腔,懶得說普通話了。
西方人似乎愛聽杜鵑聲,所以波蘭有《小杜鵑》歌。西歐各國還有一個杜鵑鐘,每到一點鐘有一頭杜鵑跳出來報時,作“克谷”之聲,正與杜鵑的英國名稱“Cuckoo”相同,十分有趣。我以為杜鵑聲并不悲哀,為什么古代聽了要心酸,要斷腸,多半是一種心理作用吧?
(1)在中國,古今詩人詞客認為“杜鵑慣作悲啼”以至“啼出血來”,是悲的象征,請從文中摘出有關詩句,體會其悲情。
例:白樂天:杜鵑花落杜鵑啼。
①_________________________________________________________。
②_________________________________________________________。
③_________________________________________________________。
(2)本文最后一句,作者說“杜鵑聲并不悲哀”,文中也有兩則正面例子來印證這個看法,請摘錄出來。
①_________________________________________________________。
②_________________________________________________________。
(3)文章第四段提到過一個神話傳說——望帝啼鵑的故事。杜宇死后化為杜鵑鳴叫“不如歸去”,他是想回到________,表現(xiàn)了他對_________。后人范仲淹就此題材寫了一首詩,其中有“春山無限好,猶道不如歸”之句,此句詩表現(xiàn)了范仲淹對杜宇_________________。
(4)“于是給自己取了個筆名‘瘦鵑’,從此東涂西抹,沿出至今,倒變成了正式的名號!贝司渲小皷|涂西抹”在文中的含義是指___________________________________________________________。
(5)對上文理解不正確的一項是
[ ]
A.文章從自己的名字談起,引出“鵑而啼瘦,其悲哀可知”。然后談古詩,憶亡友,話農(nóng)事,講典故,在古今中外的貌似純知識的介紹中,含蓄婉轉地表達自己對杜鵑的一往深情。
B.全文沒有一處妍詞麗句,語言平淡自然,但卻并不讓人覺得枯燥乏味。
C.作者并沒有去妄意地抒發(fā)什么情感,所有的情感都隱藏在文字的后面。
D.講典故,本已暗含一脈戀鄉(xiāng)懷土的淡淡愁腸,作者又穿插進了波蘭民歌《小杜鵑》,使文章更增添了幾分悵惆愁怨。
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飲一口汨羅江
熊召政
汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經(jīng)流了,兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢飲者,更是大有人在。當然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。
這會兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔馳特意趕來的啊!
脖子一揚,我,飲了一口汨羅。
立刻,我感覺到,就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管,冰涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。
憤世嫉俗的味道真苦啊!
同行人大概看出我臉色難堪,埋怨說:“叫你不要喝你偏要喝,這水太臟了!蔽覉笠钥嘈。
朋友繼續(xù)說:“你們詩人都是瘋子,不過,也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝一口!
我得承認,朋友這么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的汨羅?
這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師藥山椎儼看到一個和尚,問:“你從哪里來?”和尚答:“我從湖南來!彼幧接謫枺骸昂遣皇窃诜簽E?”答:“湖水還沒有泛濫!彼幧浇又f:“奇怪,下那么多雨,湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說:“是在泛濫!蓖瑫r,藥山另一個弟子東山大叫道:“何劫中不曾泛濫!”細細品味這句話,不得不佩服禪家獨特的思維品質。何水不臟?我想對朋友當頭棒喝的這四個字,本源于何劫中不曾泛濫的追問。
不過,那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家,我想得更多了。
汛期湖水泛濫,每個人都看得到?墒,干旱季節(jié)的湖水泛濫,又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江,這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道這一點的,恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛濫!還可以推補一句,何處沒有汨羅江?
嵇康的汨羅江,是一曲裂人心魄的《廣陵散》;李白的汨羅江,是一片明月;蘇東坡的汨羅江,是一條走不到盡頭的貶謫之駱;秋瑾的汨羅江,是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江,是一顆穿胸的子彈……到這里,我禁不住問自己:
你的汨羅江會是什么呢?
據(jù)考證,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,他就是我寫詩做人的坐標。每當災難來臨,我就想到那形形色色的汨羅江。好多次,當我的憤怒無法宣泄,我就想跑到這里來,跳進去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的站到了這汨羅江的岸邊,飲了一口渾黃后,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。
江面上,二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然,從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網(wǎng)撒去,撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗,看上去像二月的柳葉,也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒,而漁翁之意,卻是肯定在于魚的。
中國的漁翁形象,從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位,到“慣看秋月春風”的那一位,都是明哲保身的遁世者,權力更迭,人間興廢,與他們毫不相干。船頭上一坐,就著明月,兩三條小魚,一壺酒,他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上,屈原早就不見了,而漁翁仍在。
這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩
蕭瑟寒塘垂竹枝,長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉,要斫青光寫楚辭。
看來,這位詩人的心態(tài)和我差不多,又及想當屈子,又想當漁翁,結果是兩樣都當不好,魚和熊掌不可兼得,古人早就這么說過。
既如此,我的飲一口汨羅的朝圣心情,到此也就索然了。歸去罷,歸去來兮,說不定東湖邊上的小書齋,就是我明日的汨羅。
16.文中“汨羅”的概念含有多重意義,請寫出其中兩種(每種不超過15個字)。
17.從文中看,作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?
18.“漁翁”是怎樣的一種人?作者寫漁翁這個形象的意圖是什么?
19.下列對這篇散文的理解和賞析,不正確的兩項是
A.作者認為,汨羅一水,迤迤邐邐,在中國已經(jīng)流了兩千多年,渾黃而不清澈,因此,它的味道是苦澀的。
B.在作者朋友眼中,詩人的追求是崇高的,但行為是怪異的,所以他們是“圣徒”與“瘋子”的矛盾集合體。
C.文中“禪家公案”一段,在結構上起過渡作用,承上啟下,拓展了文章的表現(xiàn)空間。
D.“嵇康的汨羅江”一段,作者巧用比喻、排比等修辭手法,使文章形象生動,語勢增強。
E.作者又想當屈子,又想當漁翁,但慮及魚和熊掌不可兼得,因而決定躲進書齋,做一個明哲保身的人。
科目:高中語文 來源:2010年廣東省高一上學期期中考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
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飲一口汨羅江
熊召政
汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經(jīng)流了,兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢飲者,更是大有人在。當然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。
這會兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔馳特意趕來的啊!
脖子一揚,我,飲了一口汨羅。
立刻,我感覺到,就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管,冰涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。
憤世嫉俗的味道真苦啊!
同行人大概看出我臉色難堪,埋怨說:“叫你不要喝你偏要喝,這水太臟了!蔽覉笠钥嘈。
朋友繼續(xù)說:“你們詩人都是瘋子,不過,也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝一口。”
我得承認,朋友這么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的汨羅?
這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師藥山椎儼看到一個和尚,問:“你從哪里來?”和尚答:“我從湖南來!彼幧接謫枺骸昂遣皇窃诜簽E?”答:“湖水還沒有泛濫。”藥山接著說:“奇怪,下那么多雨,湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說:“是在泛濫!蓖瑫r,藥山另一個弟子東山大叫道:“何劫中不曾泛濫!”細細品味這句話,不得不佩服禪家獨特的思維品質。何水不臟?我想對朋友當頭棒喝的這四個字,本源于何劫中不曾泛濫的追問。
不過,那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家,我想得更多了。
汛期湖水泛濫,每個人都看得到?墒牵珊导竟(jié)的湖水泛濫,又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江,這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道這一點的,恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛濫!還可以推補一句,何處沒有汨羅江?
嵇康的汨羅江,是一曲裂人心魄的《廣陵散》;李白的汨羅江,是一片明月;蘇東坡的汨羅江,是一條走不到盡頭的貶謫之駱;秋瑾的汨羅江,是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江,是一顆穿胸的子彈……到這里,我禁不住問自己:
你的汨羅江會是什么呢?
據(jù)考證,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,他就是我寫詩做人的坐標。每當災難來臨,我就想到那形形色色的汨羅江。好多次,當我的憤怒無法宣泄,我就想跑到這里來,跳進去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的站到了這汨羅江的岸邊,飲了一口渾黃后,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。
江面上,二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然,從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網(wǎng)撒去,撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗,看上去像二月的柳葉,也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒,而漁翁之意,卻是肯定在于魚的。
中國的漁翁形象,從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位,到“慣看秋月春風”的那一位,都是明哲保身的遁世者,權力更迭,人間興廢,與他們毫不相干。船頭上一坐,就著明月,兩三條小魚,一壺酒,他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上,屈原早就不見了,而漁翁仍在。
這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩
蕭瑟寒塘垂竹枝,長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉,要斫青光寫楚辭。
看來,這位詩人的心態(tài)和我差不多,又及想當屈子,又想當漁翁,結果是兩樣都當不好,魚和熊掌不可兼得,古人早就這么說過。
既如此,我的飲一口汨羅的朝圣心情,到此也就索然了。歸去罷,歸去來兮,說不定東湖邊上的小書齋,就是我明日的汨羅。
16.1.文中“汨羅”的概念含有多重意義,請寫出其中兩種(每種不超過15個字)。(4分)
17.2.從文中看,作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?(4分)
18.3.“漁翁”是怎樣的一種人?作者寫漁翁這個形象的意圖是什么?(5分)
19.4.下列對這篇散文的理解和賞析,不正確的兩項是(5分)
A.作者認為,汨羅一水,迤迤邐邐,在中國已經(jīng)流了兩千多年,渾黃而不清澈,因此,它的味道是苦澀的。
B.在作者朋友眼中,詩人的追求是崇高的,但行為是怪異的,所以他們是“圣徒”與“瘋子”的矛盾集合體。
C.文中“禪家公案”一段,在結構上起過渡作用,承上啟下,拓展了文章的表現(xiàn)空間。
D.“嵇康的汨羅江”一段,作者巧用比喻、排比等修辭手法,使文章形象生動,語勢增強。
E.作者又想當屈子,又想當漁翁,但慮及魚和熊掌不可兼得,因而決定躲進書齋,做一個明哲保身的人。
科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題
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