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把下面的句子改寫成排比、反問連用的句子。

    生活中時常有些東西觸動你的心，使你激昂、快樂、憂愁、深思，這就是詩��！

把下面的句子改寫成排比、反問連用的句子。

    生活中時常有些東西觸動你的心，使你幽思發(fā)憤、情緒激昂、熱血沸騰，這就是詩啊!

    改句：______________________________。

    生活中時常有些東西觸動你的心，使你幽思發(fā)憤、情緒激昂、熱血沸騰，這就是詩啊!

    改句：______________________________。

閱讀下面的文字，回答問題。 （共24分）
天職
許行
海爾曼博士的診所遠近聞名，在布拉沙市沒有不知道他和他的診所的。這個倔老頭子，像他那把用最好的鋼材做成的手術刀一樣堅硬、鋒利。
一天夜里，一個小偷撬開他的診所，將一點現(xiàn)金和幾樣珍貴的藥物，放在提兜里準備帶走。不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧氣罐絆倒，摔折了大腿，要跑也爬不起來了。這時，海爾曼和助手從樓上下來，助手說：“打電話讓警察把他帶走吧！”
“不，在我診所的病人不能這樣出去�！�
把小偷抬上手術臺，海爾曼連夜給他做了接肢的手術，并打上了石膏，直到在診所里把他徹底治好才交給了警察。
助手說：“他偷了您的財物，你怎么還如此給他治療呢？”
“救死扶傷是醫(yī)生的天職�！�
這件事一時傳為佳話。
又一天，一個女人護送一位在車禍里受重傷的人來到診所。
海爾曼一愣：“呵，是她！她早已徐娘半老，怎么還這般漂亮？”這是他被人奪去的愛妻。直到今天她在他的眼里，仍然具有不可代替的魅力。
女人淚流滿面地說：“海爾曼，親愛的海爾曼，你還恨我嗎？……為了拯救他的生命，我不得不來求你，你是全市惟一能給他做手術的人�！�
受重傷的人是他原來愛妻的后夫，就是這個人把她奪去了，當時就差未同他進行古老的決斗。
海爾曼曾經(jīng)受過他們的侮辱。現(xiàn)在這種場合的重逢，使他不由心潮起伏，思緒萬千。他始終一言未發(fā)，只冷冷地反問一句：“列夫斯基夫人，你忘記我常對你說的話了嗎？”
“噢，你是說，救死扶傷是醫(yī)生的天職！”
一個修補頭顱骨的手術，讓海爾曼站了十個多小時，最后暈倒在手術臺旁。
列夫斯基在傷愈后，夫妻倆在海爾曼面前懺悔地說：“如您不嫌棄，我們愿意為服侍您而獻出余生。”
“這是上帝的安排。醫(yī)生的手術室里記住的只是他的天職，忘記的是個人的恩怨�！�
這件事更贏得了人們的敬重。
這年，德國發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，占領了布拉沙。一個蓋世太保頭目，被波蘭地下戰(zhàn)士一槍打中了胸部。隨軍醫(yī)生沒人能給他做開胸這樣的大手術，便把他化了裝送到海爾曼的診所。海爾曼一搭眼就認出了這個最兇殘的德國刑警隊警官，在這個城市里不知有多少波蘭人喪生在他的槍口下。他心中猛然一震，暗自喟嘆，這也是上帝的旨意呵！
海爾曼支走了所有助手和醫(yī)護人員，他洗手，刮臉，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手術刀，一下子剖開了他的胸膛。他沒有去找子彈，而是把手術刀插在他的心上……
審判海爾曼時，德國人說：“你玷污了你的手術刀�！�
“沒有，它用得其所�！�
“你忘記了醫(yī)生的天職�！�
“沒有，此時此刻反法西斯就是最高的天職！”他一字一頓，字字千鈞，全市人都聽到啦。
海爾曼犧牲了�？沙鞘械教幎紡堎N著“天職”兩個大字，不用再加其他文字，它就成了一條具有巨大號召力的反法西斯標語。時至今日，布拉沙還在最高的樓宇上，挺舉著“天職”兩個大字，誰都明白人們賦予了它更深遠的含義。（原文略有刪改）
【小題1】下面對這篇小說的賞析，不正確的兩項是（4分）（ ）（ ）

閱讀下面的文字，回答后面問題。（共23分）

重巒疊嶂間的田園

余秋雨

對于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格，中國民眾不像對魏晉名士那樣陌生，也不像對三國群雄那樣熱絡，處在一種似遠似近、若即若離的狀態(tài)之中。

如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄為權謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細加對比，就會發(fā)現(xiàn)魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了；而且，魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達應該進一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園。

于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個體，悲壯而奇麗地當眾燃燒；陶淵明則更進一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。

安靜，是一種哲學。在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達不到安靜，也就無法長時間保持，要么凄凄然當眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我，并確實作出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。

在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園�；厝グ�，再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。

這樣一個陶淵明，應該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動，而陶淵明恰恰拒絕轟動。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當然地處于民眾的關注之外。同時，也處于文壇的關注之外，因為幾乎所有的文人都學不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實已經(jīng)受了他的影響，卻還是很少提他。

到了唐代，陶淵明還是沒有產(chǎn)生應有的反響。好評有一些，比較零碎。直到宋代。

尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。細細一讀，果然是好。于是，陶淵明成了熱門。

由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。

直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。

請看：

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

《飲酒》

有了高遠的心懷，有可能主動地對自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對人生的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。

他終于寫出了自己的歸結性思考：

縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。

《形影神贈答詩》

“大化”——一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變，一種既造就了人類，又不理會人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)，一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點。陶淵明認為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認自己的渺小和無奈。而且，一旦確認，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。

（節(jié)選自余秋雨《重巒疊嶂間的田園》，略有刪改）

1.下列對文章的理解和分析，符合文意的兩項是（   ）（   ）    

A．陶淵明拒絕轟動，又沒有故事，所以宋代以前一直不為民眾和文壇接受。

B．第一段中劃線處“他可能還會覺得”的內(nèi)容，從字面上看是陶淵明覺得，實質(zhì)上是作者覺得。

c．陶淵明雖然也斷斷續(xù)續(xù)地做過一些小官，但他對田間勞動更感興趣，他惦念著自己的田園，擔心自己的田園荒蕪了，因此辭官回到了田園。

D．中國的文化人格從漫長的古代到東晉末期出現(xiàn)了三次非常重要的發(fā)展變化。

E．本文采用了比較、比喻、欲揚先抑等手法，增強了文章的表現(xiàn)力和感染力，取得了很好的藝術表達效果。

2.文章開頭說：“如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙”，“可能有點粗糙”在文中的含意是什么?作者這樣說的理由是什么？該句在文中有什么作用？（6分）

3.根據(jù)文章內(nèi)容，概括說明“安靜”對中國文化人的影響。（5分）

4.作者在文末說，大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的“隱隱青褐色的高峰”。從古到今很多文人都喜歡成為“土坡”，不愿成為“被遮蓋數(shù)百年之久的高峰”。針對這一文化現(xiàn)象，談談你的看法。（8分）

閱讀下面的文字，回答問題。 （共24分）

天職

許行

海爾曼博士的診所遠近聞名，在布拉沙市沒有不知道他和他的診所的。這個倔老頭子，像他那把用最好的鋼材做成的手術刀一樣堅硬、鋒利。

一天夜里，一個小偷撬開他的診所，將一點現(xiàn)金和幾樣珍貴的藥物，放在提兜里準備帶走。不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧氣罐絆倒，摔折了大腿，要跑也爬不起來了。這時，海爾曼和助手從樓上下來，助手說：“打電話讓警察把他帶走吧！”

“不，在我診所的病人不能這樣出去。”

把小偷抬上手術臺，海爾曼連夜給他做了接肢的手術，并打上了石膏，直到在診所里把他徹底治好才交給了警察。

助手說：“他偷了您的財物，你怎么還如此給他治療呢？”

“救死扶傷是醫(yī)生的天職�！�

這件事一時傳為佳話。

又一天，一個女人護送一位在車禍里受重傷的人來到診所。

海爾曼一愣：“呵，是她！她早已徐娘半老，怎么還這般漂亮？”這是他被人奪去的愛妻。直到今天她在他的眼里，仍然具有不可代替的魅力。

女人淚流滿面地說：“海爾曼，親愛的海爾曼，你還恨我嗎？……為了拯救他的生命，我不得不來求你，你是全市惟一能給他做手術的人�！�

受重傷的人是他原來愛妻的后夫，就是這個人把她奪去了，當時就差未同他進行古老的決斗。

海爾曼曾經(jīng)受過他們的侮辱�，F(xiàn)在這種場合的重逢，使他不由心潮起伏，思緒萬千。他始終一言未發(fā)，只冷冷地反問一句：“列夫斯基夫人，你忘記我常對你說的話了嗎？”

“噢，你是說，救死扶傷是醫(yī)生的天職！”

一個修補頭顱骨的手術，讓海爾曼站了十個多小時，最后暈倒在手術臺旁。

列夫斯基在傷愈后，夫妻倆在海爾曼面前懺悔地說：“如您不嫌棄，我們愿意為服侍您而獻出余生。”

“這是上帝的安排。醫(yī)生的手術室里記住的只是他的天職，忘記的是個人的恩怨。”

這件事更贏得了人們的敬重。

這年，德國發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，占領了布拉沙。一個蓋世太保頭目，被波蘭地下戰(zhàn)士一槍打中了胸部。隨軍醫(yī)生沒人能給他做開胸這樣的大手術，便把他化了裝送到海爾曼的診所。海爾曼一搭眼就認出了這個最兇殘的德國刑警隊警官，在這個城市里不知有多少波蘭人喪生在他的槍口下。他心中猛然一震，暗自喟嘆，這也是上帝的旨意呵！

海爾曼支走了所有助手和醫(yī)護人員，他洗手，刮臉，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手術刀，一下子剖開了他的胸膛。他沒有去找子彈，而是把手術刀插在他的心上……

審判海爾曼時，德國人說：“你玷污了你的手術刀。”

“沒有，它用得其所�！�

“你忘記了醫(yī)生的天職�！�

“沒有，此時此刻反法西斯就是最高的天職！”他一字一頓，字字千鈞，全市人都聽到啦。

海爾曼犧牲了�？沙鞘械教幎紡堎N著“天職”兩個大字，不用再加其他文字，它就成了一條具有巨大號召力的反法西斯標語。時至今日，布拉沙還在最高的樓宇上，挺舉著“天職”兩個大字，誰都明白人們賦予了它更深遠的含義。（原文略有刪改）

1.下面對這篇小說的賞析，不正確的兩項是（4分）（ ）（ ）

E．這篇小說立意深刻，構思精巧，人物形象鮮明，在這么短的篇幅里達到了這么好的藝術效果，實屬難能可貴。

2.在這篇小說中“天職”一詞被賦予了兩重含義。請對這兩重含義分別加以闡釋。（6分）

3.簡要分析小說中“海爾曼”這個人物形象。（6分）

4.在寫主人公除掉法西斯頭目這一中心事件前，小說先寫了他救助“小偷”和“情敵”這兩件事。這對刻畫人物形象和文章主旨有什么作用？請作簡要分析。（8分）

閱讀下面的文字，回答后面問題。（共23分）
重巒疊嶂間的田園
余秋雨
對于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格，中國民眾不像對魏晉名士那樣陌生，也不像對三國群雄那樣熱絡，處在一種似遠似近、若即若離的狀態(tài)之中。
如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄為權謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細加對比，就會發(fā)現(xiàn)魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了；而且，魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達應該進一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園。
于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個體，悲壯而奇麗地當眾燃燒；陶淵明則更進一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。
安靜，是一種哲學。在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達不到安靜，也就無法長時間保持，要么凄凄然當眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我，并確實作出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。
在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園�；厝グ桑�再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。
這樣一個陶淵明，應該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動，而陶淵明恰恰拒絕轟動。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當然地處于民眾的關注之外。同時，也處于文壇的關注之外，因為幾乎所有的文人都學不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實已經(jīng)受了他的影響，卻還是很少提他。
到了唐代，陶淵明還是沒有產(chǎn)生應有的反響。好評有一些，比較零碎。直到宋代。
尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。細細一讀，果然是好。于是，陶淵明成了熱門。
由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。
直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。
請看：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
《飲酒》
有了高遠的心懷，有可能主動地對自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對人生的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。
他終于寫出了自己的歸結性思考：
縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。
《形影神贈答詩》
“大化”——一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變，一種既造就了人類，又不理會人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)，一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點。陶淵明認為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認自己的渺小和無奈。而且，一旦確認，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。
（節(jié)選自余秋雨《重巒疊嶂間的田園》，略有刪改）
【小題1】下列對文章的理解和分析，符合文意的兩項是（  ）（  ）    
A．陶淵明拒絕轟動，又沒有故事，所以宋代以前一直不為民眾和文壇接受。
B．第一段中劃線處“他可能還會覺得”的內(nèi)容，從字面上看是陶淵明覺得，實質(zhì)上是作者覺得。
c．陶淵明雖然也斷斷續(xù)續(xù)地做過一些小官，但他對田間勞動更感興趣，他惦念著自己的田園，擔心自己的田園荒蕪了，因此辭官回到了田園。
D．中國的文化人格從漫長的古代到東晉末期出現(xiàn)了三次非常重要的發(fā)展變化。
E．本文采用了比較、比喻、欲揚先抑等手法，增強了文章的表現(xiàn)力和感染力，取得了很好的藝術表達效果。
【小題2】文章開頭說：“如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙”，“可能有點粗糙”在文中的含意是什么?作者這樣說的理由是什么？該句在文中有什么作用？（6分）
【小題3】根據(jù)文章內(nèi)容，概括說明“安靜”對中國文化人的影響。（5分）
【小題4】作者在文末說，大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的“隱隱青褐色的高峰”。從古到今很多文人都喜歡成為“土坡”，不愿成為“被遮蓋數(shù)百年之久的高峰”。針對這一文化現(xiàn)象，談談你的看法。（8分）

閱讀下面的文字，回答1―4題。

一只特立獨行的豬

王小波

　　插隊的時候，我喂過豬、也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉。我不認為這有什么可抱怨的，因為我當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務是交配，換言之，我們的政策準許它當個花花公子。母豬的任務是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉。總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。

　　對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。我們知道，在古希臘有個斯巴達，那里的生活被設置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。

　　以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓――所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當寵兒來對待，它也是我的寵兒――因為它只對知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學汽車響、拖拉機響，學得都很像；有時整天不見蹤影�？偠�言之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經(jīng)。領導則痛恨它，這一點以后還要談到。我對它則不止是喜歡­――我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實，把它叫做“豬兄”。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學過人說話，但沒有學會――假如學會了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠了。

　　后來，豬兄學會了汽笛叫，這個本領給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地干活時，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，地里的人聽見它叫就回來――這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領導上因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段――會議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔憂――因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是一點門都沒有的。以前的領導也不是沒試過，一百人也捉不住它。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。誰知這回是動了真格的，指導員帶了二十幾個人，手拿五四式手槍；副指導員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗――它畢竟是只豬�。贿�有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在�？傊�，我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

　　我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。

（摘自《我的精神家園》文化藝術出版社，1997年）

    1．讀了上面的文章，請用簡潔的語言分條陳述這只豬具有怎樣的特點，文中的“我”具有怎樣的性格特點？(6分)

答：豬的特點                                                                

“我”的性格特點：                                                         

2．第二段劃線的句子實際上反映了當時的社會狀況，這是怎樣的一種狀況？作者在本段結尾認為，人“很難改變自己的命運”，其言外之意是什么？（4分）

答：                                                                        

3．（1）本文的第一、二兩段似乎與描寫這只獨立特行的豬并無多大關系，你認為是否可以刪去？（2）文章對于這只豬的結局的設置，你認為合理嗎？（6分）

答：                                                                       

4．本文的語言頗有特色，試結合文本加以賞析。（4分）

答：                                                                       

閱讀下面的文字(文學類文本)，完成18―21題(16分)

迎賓竹

齊運喜

鄭副市長喜歡舞文弄墨，尤愛畫竹，工作之余總愛操起畫筆涂涂抹抹地忙乎一陣。

這天，鄭副市長正在家中畫臺上創(chuàng)作“百竹圖”，紅塵賓館的馬經(jīng)理光臨了。他似乎特別喜歡“百竹圖”。瞇著眼睛點著頭，繞著畫臺轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不時用手指指點點評論著。馬經(jīng)理不是門外漢，他的評論和夸贊都很中肯，還指出了不足之處，鄭副市長不能不對他刮目相看。

不知馬經(jīng)理是不是有備而來，他欣賞過這幅畫后，當即表示花兩萬元買回去，放大后鑲嵌在總臺大廳里。

鄭副市長一怔，心想：前天我在紅塵賓館，看見總臺大廳里掛著一幅迎賓松，馬經(jīng)理為何還要再花錢買? 

未等發(fā)問，馬經(jīng)理就向鄭副市長作解釋：那幅迎賓松檔次太低，有傷大雅，昨天他下令撤了。改革年代要有創(chuàng)新意識，許多賓館落俗掛這個，他們則掛幅迎賓竹，新穎雅致，別具一格。

鄭副市長笑笑說：“人貴有自知之明，我的畫不值那么多，只收2000元，我多一文也不要。業(yè)余創(chuàng)作嘛，又不專職搞這個。你先回去，我正兒八經(jīng)畫一幅迎賓竹，晚幾天給你們送去�！� 

馬經(jīng)理走后，妻子淑芬買菜回來。鄭副市長樂呵呵地迎上去，叫淑芬給他炒幾道好菜。淑芬見他一臉喜氣，問：“有客人用飯?”

鄭副市長笑道：“客人走了，就咱倆，小飲幾杯酒，慶賀第一次獲得潤筆費�！�

淑芬先是一怔，問明事情經(jīng)過后，微笑道：“老鄭，的確該給你炒幾道好菜。你的墨寶的確夠水平。不瞞你說，前不久有鄰縣舉辦畫展賽，聘請十幾位專家學者任評委，我從你的作品中挑了最好的一幅竹圖，化名給他們寄去。昨天，我打電話詢問，評委們用無計名投票的方式對150幅參賽作品打分排名次，結果你的那幅……”

淑芬稍一停頓，鄭副市長便接過話茬兒：“不是自吹自擂，我的作品肯定名列前茅，至少也在前三名。我是專門研究畫竹的，不怕千招會，就怕一招精�！�

淑芬長嘆一口氣，臉上露出淡淡的苦笑：“評委們給每幅作品逐一打分，結果你的作品排名109位，108將里沒有你�！�

 “這不可能!怎么會這樣?”鄭副市長一臉驚疑，再三搖頭。

淑芬語音不高，卻聲聲入耳：“實話告訴你，前不久，我特意拿你的一幅墨寶到書畫市場去試價，有給5元的，有給10元的，最高的一個給20元，這才是真實的價格真實的你!你以為2000元出售是物有所值，是你應得的報酬?其實你出售的不是才華和藝術，而是官銜和權利!”

鄭副市長臉色通紅，默默地坐在沙發(fā)上，點燃一支煙，一口連著一口地抽起來。

淑芬瞥了他一眼，轉(zhuǎn)身到廚房炒菜去了。不一會兒，淑芬炒了幾道菜，又取出一瓶酒。鄭副市長慢騰騰地來到餐桌前坐下，發(fā)現(xiàn)幾道菜都是他最愛吃的，不禁嘆息一句：“唉，可惜無喜可賀!”

淑芬朝他點頭一笑：“人如其竹，高風亮節(jié)，聞過則改，還有比這更值得慶賀的喜事嗎?”

鄭副市長點點頭，眉毛往上揚了幾下，說：“我想通了，還是你做的菜最干凈，吃得心安理得，不生病�！�

    第二天，鄭副市長給馬經(jīng)理掛了個電話，謝絕了他買畫的要求。從對方說話的語氣上聽出，馬經(jīng)理顯然很吃驚。說是嫌價錢低可再加錢。

幾天后，淑芬告訴老鄭：“我打探過了，紅塵賓館撤下的那幅迎賓松，是趙副市長畫的，上個月趙副市長已退居二線�！崩相嵚牶螅�自然幾多感慨。

半年后，鄭副市長在家中無意間翻到一個獲獎證書，打開一看，他的“百竹圖”在省里舉辦的書畫大賽中獲得二等獎呢。

18．文中畫線的兩處分別表現(xiàn)了鄭副市長什么樣的情感?(4分)

答：①                                                                          

    ②                                                                          

19．請概括鄭副市長這一形象的特點。(4分)

答：①                                                                           

    ②                                                                          

20．這篇小小說意蘊豐富，你認為它表達了怎樣的主題?請結合文本談談你的理解。(4分)

答：                                                                          

21．下面對小說的理解、賞析不正確的兩項是(  )(  )(4分)

A．鄭副市長畫竹確有水平，但作者通過副市長妻子以老鄭作品參賽和作品市場試價兩件事，使情節(jié)有了波瀾，給人留下無窮韻味。

B．淑芬告訴老鄭，紅塵賓館撤下的那幅迎賓松，是剛退居二線的趙副市長畫的。這件事反映了紅塵賓館老板趨炎附勢、拍馬討好的丑陋心理，也反映了他的“有權不用，過期作廢”的危險認識。

C．小說的結尾寫鄭副市長在家里發(fā)現(xiàn)了自己作品的獲獎證書，點破了妻子所說的鄭副市長畫藝不高是一個善意的謊言，這使副市長妻子的正直、賢惠、聰穎的形象更加鮮明。

D．這篇小說情節(jié)清晰緊湊，語言簡潔、有意蘊，而又不乏幽默，加之細節(jié)描寫，人物性格鮮明，主題深刻，是一篇優(yōu)秀的小小說。

E．如果沒有妻子的把舵，鄭副市長可能要犯錯誤，所以從這個角度上講，妻子是小說的主人公。