2、將下面8個詩句組成對聯(lián)，請選出組合正確的一項：
①懷舊空吟聞笛賦 ②白鐵無辜鑄佞臣
③水性淡泊是我?guī)?nbsp; ④望帝春心托杜鵑
⑤青山有幸埋忠骨 ⑥竹直心虛乃吾友
⑦遲遲鐘鼓初長夜 ⑧翡翠衾寒誰與共
A．①④／③⑥ B．⑦⑧／⑤② C．⑨⑥／⑦⑧ D．⑤②／⑥③
2、D
科目：高中語文 來源： 題型：
將下面8個詩句組成對聯(lián)，請選出組合正確的一項：
①懷舊空吟聞笛賦 ②白鐵無辜鑄佞臣
③水性淡泊是我?guī)?nbsp; ④望帝春心托杜鵑
⑤青山有幸埋忠骨 ⑥竹直心虛乃吾友
⑦遲遲鐘鼓初長夜 ⑧翡翠衾寒誰與共
A．①④／③⑥ B．⑦⑧／⑤② C．⑨⑥／⑦⑧ D．⑤②／⑥③
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成文后的題目。
世界上永遠(yuǎn)有個常香玉
王懷讓
香消了也么哥，玉碎了也么哥，常香玉去了也么哥……常香玉去了，她在六月的第一天的清晨悄悄地去了。
她把俏皮的小紅娘留給了我們，她把悲憤的白素貞留給了我們，她把英武的花木蘭留給了我們，她留給我們的還有很多很多，還有她做人的感悟——戲比天大，還有她從藝的經(jīng)驗——藝無止境
有了這一切，這個世界上便永遠(yuǎn)有個常香玉。
世界上永遠(yuǎn)有個常香玉，常香玉在歲月的風(fēng)雨里。9歲學(xué)藝，13歲唱紅，她說她是為著“鄉(xiāng)親們一輩子不生氣”而唱，她是為著“鄉(xiāng)親們每一天樂呵呵”而唱。那是一個藝術(shù)被僵化和保守禁錮著的年代，豫劇怎么也流傳不開。少年的常香玉開始創(chuàng)造，她背著叔父們偷偷地學(xué)別的了，把她京劇、曲劇、墜子和民歌中的許多好聽的東西拿過來，悄悄地糅進(jìn)豫劇的唱腔里。不知道哪一天，人們忽然覺得常香玉的唱腔變了，變得好聽了，于是送給她多掌聲。也有暴風(fēng)驟雨，有人說常香玉是豫劇的“叛徒”，常香玉的演唱“四不像”。常香玉說：“管它幾不像，我就要一個像，像真正的戲��；叛徒就叛徒吧，我就是要投降好聽的�！�
世界上永遠(yuǎn)有個常香玉，常香玉在人民的口碑上。1938年，我們看到了被黃河洪水淹沒了家園的河南難民們，一路呼號，一路乞討，向西流浪的畫圖。我們也看到了，年輕的常香玉把自己的演出所得全部拿來買成小米，煮成熱粥，拯救了成千上萬的兒子攙扶著的就要倒下的老人，母親懷抱里的奄奄一息的孩童。這使人想起她的一位鞏義老鄉(xiāng)，一位一千多年以前的瘦老頭子。就是這個瘦老頭子，在一個風(fēng)高雨急的夜晚，面對著屋頂?shù)拿┎荼豢耧L(fēng)卷去，無限感慨地吟唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。她莫非得了他的真?zhèn)�，詩也好，戲也好，大凡藝術(shù)都是相通的。所以她說：“沒有博大的胸襟，你就別搞藝術(shù)。”
世界上永遠(yuǎn)有個常香玉，常香玉在和平的守望里。和平是什么？忽然有一天，美國在朝鮮投下的炸彈炸碎了和平，一個藝術(shù)家在劇場里、在舞臺上的演唱再也繼續(xù)不下去了。她和她的同仁們一道，過黃河，過長江，過珠江，然后又過珠江，又過長江，又過黃河，一百多天風(fēng)和雨，八千里路云和月，用自己唱遍了半個中國的歌聲買回了一架飛機(jī)。這架飛機(jī)的名字叫“常香玉號”。誰說歌聲不是炮火？“常香玉號”就是歌聲，歌聲就是飛翔在炮火連天的朝鮮的上空，歌聲就是殲滅了氣焰囂張的敵人。
世界上永遠(yuǎn)有個常香玉，常香玉在人生的舞臺上。常香玉的后半生有很長一段時間是站在戲曲學(xué)校的講臺上的。她五十多歲的時候，還每天和十二三歲的孩子們一同起床，一同做操，一同踢腿，一同下腰，一同“啊啊啊“地去迎接每一輪都很新鮮的朝陽。她收了許多徒弟，她對徒弟們像對自己的親閨女那樣傳授做人的經(jīng)驗，傳授從藝的體會。我曾經(jīng)親眼看到過她為了校正王希玲的一個念白、虎美玲的一句唱腔、王惠的一個跪步，而一遍一遍地親自念白、而一句一句地反復(fù)演唱、而撲通一聲跪到地上把跪步做得出神入化。王惠是個有心人，她在學(xué)跪步的時候竟然帶著照相機(jī)，讓旁邊的人把老師的形象拍攝下來。多少年以后，王惠還經(jīng)常拿出來那一張照片。
世界上永遠(yuǎn)有個常香玉，常香玉在未來的事業(yè)中。她在十幾年以前就經(jīng)常說，藝術(shù)是永遠(yuǎn)不應(yīng)該長白頭發(fā)的。忽然有一天她召開了一個新聞發(fā)布會，她宣布了設(shè)立“香玉杯”藝術(shù)獎的決定。新聞記者們?nèi)绔@至寶地抓到了一條新聞，這條新聞一直延續(xù)了 15 年，延續(xù)到今天。15 年來，“香玉杯”歷經(jīng)9 屆評選，已先后有河南的、山東的、江蘇的、湖北的、安徽的、河北的、甘肅的、新疆的等8 個省區(qū)的一百多位戲劇新秀獲此殊榮。文化部長來頒過獎，省委書記也頒過獎，當(dāng)他們把那盛滿希望的獎杯頒發(fā)給藝術(shù)的下一代的時候，那杯子很重，他們贊揚(yáng)那杯子里盛著的是一位德藝雙馨的老藝術(shù)家的一種信念，那信念叫做：未來。
（選自《學(xué)習(xí)時報》，有刪改）
【小題1】下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? 分）（ ）（ ）
A、文章開頭模仿元雜劇的曲詞，十分符合常香玉豫劇表演藝術(shù)家的身份，且哀婉動人，“香消” “玉碎”既表達(dá)了她生前的美貌和在藝術(shù)界的價值，也表達(dá)了作者深深的嘆息。
B、第2 段運(yùn)用了一組排比句，生動地說明了常香玉曾成功地塑造了幾個有代表性的戲曲形象，這些人物個性鮮明，生動地再現(xiàn)了歷史真實。
C、作者選取了常香玉一些富有個性化的語言來刻畫人物性格，如“管他幾不像，我就要一個像，像真正的戲劇；叛徒就叛徒吧，我就是要投降好聽的�！薄皼]有博大的胸襟，你就別搞藝術(shù)�！边@些語言都揭示了人物的本質(zhì)特征。
D、文中特別交代了“常香玉號”飛機(jī)和“香玉杯”藝術(shù)獎，有意借助這些典型的事物突顯常香玉德藝雙馨的人品，為和平、藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，來抒發(fā)作者物是人非的感懷。
E、全文按時間順序安排材料，圍繞“世界上永遠(yuǎn)有個常香玉”展開材料，通過多個側(cè)面表現(xiàn)了常香玉值得人們尊重和懷念的藝品和人品；文章還綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，將敘述、描寫、議論、抒情等有機(jī)地結(jié)合起來，收到了感人的效果。
【小題2】第5段提到的“瘦老頭子”是哪位古人？這里與他聯(lián)系比較有什么作用？（6 分）
【小題3】“世界上有個常香玉”，文章表現(xiàn)了常香玉哪些可貴的品質(zhì)？請簡要概括。（6 分）
【小題4】本文既概括又具體地敘述常香玉的事跡，請分析作品在謀篇布局上的特點以及作用。 （8 分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成后面問題。（25分）
學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡
曾有一種說法，21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效在北京去世，享年95歲。
王世襄的離世，意味著中國又一位標(biāo)志性文化老人的隕落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都曾是朝中大官，母親出身書香門第。他年輕時就在燕京大學(xué)讀書。王世襄雖然出身名門，擁有很好的教育背景，對書畫、陶瓷這些也都較為精通，但是他更關(guān)注社會底層的文娛活動，如捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等。然而，他的很多關(guān)于這方面的研究卻并沒有被一般人看成是學(xué)問。
王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：“一個人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好嗎？”他被稱為“京城第一玩家”。少年的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在京城可算是小有名氣。他玩過一只白鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時叫價一百塊錢，而當(dāng)時一袋面粉才兩塊五。王世襄平生頭一次借錢，買走了這只白鷹。
王世襄的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，他對自己的評價是：我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。但啟功先生卻不認(rèn)同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩物”是“研物”，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是學(xué)問。王世襄曾說：人生價值不在于據(jù)有事物，而在于觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升為知識，有助于文化研究與發(fā)展。
即使是“雕蟲小技”，王世襄都能玩出道道。他曾經(jīng)出版過《中國金魚文化》、《竹刻藝術(shù)》、《北京鴿哨》等。他收藏的東西除了像家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意，他在這些方面的研究同樣也都非常精深。2000年，王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯(lián)書店以“錦灰堆”為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、舞樂、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。
王世襄于1940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國營造學(xué)社，在國難頻仍的年代，他們在荒野中尋找中華文明存在的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)縫合。1945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂中損失的文物。當(dāng)時，許多日本和德國文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商，請他們提供線索。他得知河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買去，于是通過他父親的友人找到宋子文詳陳原委，最終沒收了楊寧史的240件青銅器，其中包括價值連城的“宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。
文革時期，王世襄跑到國家文物局，請求文物局的“內(nèi)行紅衛(wèi)兵”前來抄家，就此保住了大批文物。王世襄畢生為追回國寶而努力，收藏了那么多寶貝，卻在晚年全部拍賣回流到社會。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。
王世襄自稱“書呆子”，在“反右”已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來越熱鬧，成為二十世紀(jì)五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅致場所。但由于人越來越多，王世襄便將寶物縮回一間漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂懥艘环鶎β?lián)——移門好就櫥當(dāng)榻，仰屋常愁雨濕書，橫批——斯是陋室。
有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人用了多年的買菜的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情景。他還說，到將來自己辭世之后，請人把這個提筐放在他們倆的墓穴中間，能與妻子“生死永相匹”。 （有刪改）
16．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?nbsp; ）（ ）(5分)
A．文中寫王世襄借錢買白鷹一事，以實例說明他的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，而對“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。
B．文章開篇引用一些人的說法“21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了”，并不是在否定錢鐘書國學(xué)大師的地位，而是為了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)。
C．王世襄從一開始就秉持研究文化、實現(xiàn)人生價值的理念，有意識地關(guān)注“雕蟲小技”，《中國金魚文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都是其成就的代表作。
D．王世襄畢生為追回國寶而努力，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現(xiàn)出他對國家、對傳統(tǒng)文化的熱愛，也表現(xiàn)出了他豁達(dá)的性情。
E．這篇人物傳記以議論為主，間有記敘，展現(xiàn)了王世襄性格的不同側(cè)面。
17．文章寫了王世襄的哪些方面？請加以概括。（6分）
18．王世襄有一句名言：“一個人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好的嗎？”而他對自己的評價又是：“始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。”這兩句話是否矛盾？請作簡要分析。（6分）
19．這篇傳記的標(biāo)題是“學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡”，既概括出了王世襄的生平，又道出事理，頗有深意。請你就對“學(xué)問與樂趣”“藏與散”這兩組關(guān)系的理解，任選一組，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成下面的題目。
學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡
曾有一種說法，21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標(biāo)志性的文化老人隕落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都是朝中大官，母親是書香門第，他年輕時就在燕京大學(xué)讀書。王世襄雖然出身豪門，擁有很好的教育背景，對書畫、陶瓷這些也都是精通的，但他更關(guān)注的卻是社會底層的文娛活動：捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等等。他的很多對于這些方面的研究，就不被許多人看成是學(xué)問。
王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：“一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎？”他被稱為“京城第一大玩家”。少年的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在北京城可算得上是小有名氣。他玩過一只白鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時叫價一百塊錢，而一袋洋面粉才兩塊五。王世襄頭一次托人借錢，買走了這只白鷹。
王世襄從小的心思都不在學(xué)業(yè)上，他對自己的判斷是“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。”但啟功先生卻不認(rèn)同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩物”是“研物”，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是艱苦的學(xué)問。王世襄曾說：人生價值不在據(jù)有事物，而在觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升成為知識，有助文化研究與發(fā)展。
即使“雕蟲小技”，王世襄都“玩”出了道道。他曾經(jīng)出版過《中國金魚文化》、《竹刻藝術(shù)》、《北京鴿哨》等等。他收藏的東西除了家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意兒，同樣都非常精深而成一領(lǐng)域之專家。2000年，王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯(lián)書店以《錦灰堆》為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、樂舞、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。
王世襄于l940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國營造學(xué)社，在國難頻仍的年代，他們在荒野中尋找中華文明的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)重又縫合。l945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂損失的文物。當(dāng)時，許多日本和德國的文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商，請他們提供線索。他得知淪陷時期河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買去，于是通過其父友人找到宋子文詳陳原委，終于沒收了楊寧史的青銅器240件，其中包括價值連城的“宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。
文革時期，王世襄跑到國家文物局，請求文物局的內(nèi)行紅衛(wèi)兵前來抄家，就此保住了大批文物。王世襄畢生為國家追回國寶，收藏了那么多寶貝，卻在晚年都拍賣回流到了社會。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。
王世襄自稱“書呆子”，在“反右”已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來越熱鬧，成為上世紀(jì)五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅集場所。但由于人越來越多，王世襄便縮回一間漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異的明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專門為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂懥艘桓睂β?lián)——“移門好就櫥當(dāng)榻，仰屋常愁雨濕書”，橫批——“斯是漏室”。
有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人袁荃猷買菜用了多年的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情景。他還說，到將來自己辭世之后，請人把這個提筐放在兩個墓穴之間，能與妻子“生死永相匹”。
11．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）
A．文章開篇引用一些人的說法“21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了”，并不是在否定錢鐘書國學(xué)大師的地位，而是為了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)。
B．文中寫王世襄借錢買白鷹一事，以實例說明他的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，而對“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。
C．王世襄從一開始就秉持研究文化、實現(xiàn)人生價值的理念，有意識地關(guān)注“雕蟲小技”，《中國金魚文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都是其成就的代表作。
D．王世襄畢生為追回國寶而努力，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現(xiàn)出他對國家、對傳統(tǒng)文化的熱愛，也表現(xiàn)出他豁達(dá)的性情。
E．這篇人物傳記以議論為主，兼有記敘，展現(xiàn)了王世襄性格的不同側(cè)面。
12．從全文看，文章表現(xiàn)了王世襄的哪幾個方面？請簡要概括。（6分）
13．王世襄說“一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎？”而他又對自己的判斷是“始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉�！边@兩句話是否矛盾？為什么？請作簡要分析。（6分）
14．標(biāo)題“學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡”，既概括王世襄先生生平，又道出事理，頗有深意。請你就對“學(xué)問與樂趣”、“藏與散”這兩組關(guān)系的理解，任選一組，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成后滿文題。（25分）
李叔同的傳奇人生
張露
如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸恼麦@海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的一個新局面。
他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣頗深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個世紀(jì)，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。
在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……
李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十 三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢”。
李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做—樣，像一樣�！眻�(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂，布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化的舞臺，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個浮華的社會注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物。
7．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）
A、李叔同少年時，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真
的人生，事實證明他做到了。
B、在中國音樂史上，李叔同是個舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性
情，感精神之粹美”的音樂主張。
C、李叔同為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫貼的狀況，
他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
D、由于對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實，李叔同終于選擇了出家，
這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。
E、在作者看來，李叔同是個多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家，因此說他“文藝的園地，
差不多被他走遍了”。
8．文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”。哪些地方能體現(xiàn)出這個特點？請簡要概括。（6分）
9．文末說“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？（6分）
10．作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
科目：高中語文 來源：2011-2012學(xué)年遼寧省沈陽鐵路實驗中學(xué)高二年級寒假檢測語文試卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡
曾有一種說法，21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標(biāo)志性的文化老人隕落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都是朝中大官，母親是書香門第，他年輕時就在燕京大學(xué)讀書。王世襄雖然出身豪門，擁有很好的教育背景，對書畫、陶瓷這些也都是通的，他更關(guān)注的卻是社會底層的文娛活動，捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等等。他的很多對于這些方面的研究。就不被許多人看成是學(xué)問。
王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：“一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎?”他被稱為“京城第一大玩家”。少年的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在北京城可以算得上是小有名氣。他玩過一只白鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時叫價一百塊錢，而一袋洋面粉才兩塊五。王世襄頭一次托人借錢，買走了這只白鷹。
王世襄從小的心思都不在學(xué)業(yè)上，他對自己的判斷是：“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉�！钡珕⒐ο壬鷧s不認(rèn)同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩物”是“研物”，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是艱苦的學(xué)問。王世襄曾說：人生價值不在據(jù)有事物，而在觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升成為知識，有助文化研究與發(fā)展。
即使“雕蟲小技”，王世襄都“玩”出了道道，他曾經(jīng)出版過《中國金魚文化》、《竹刻藝術(shù)》、《北京鴿哨》等等。他收藏的東西除了家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意兒，同樣都非常精深而成一領(lǐng)域之專家。2000年，王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯(lián)書店以《錦灰堆》為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、樂舞、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。
王世襄于l940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國營造學(xué)社，在國難頻仍的年代，他們在荒野中尋找中華文明的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)重又縫合。l945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂損失的文物。當(dāng)時，許多日本和德國的文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商，請他們提供線索。他得知淪陷時期河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買去，于是通過其父友人找到宋子文詳陳原委，終于沒收了楊寧史的青銅器240件，其中包括價值連城的“宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。
文革時期，王世襄跑到國家文物局，請求文物局的內(nèi)行紅衛(wèi)兵前來抄家，就此保住了大批文物。王世襄畢生為國家追回國寶，收藏了那么多寶貝，卻在晚年都拍賣回流到了社會。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。
王世襄自稱“書呆子”，在反右已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來越熱鬧，成為上世紀(jì)五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅集場所。但由于人越來越多，王世襄便縮回一間漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異的明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專門為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂懥艘桓睂β?lián)——“移門好就櫥當(dāng)榻，仰屋常愁雨濕書”，橫批——“斯是漏室”。
有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人袁荃猷買菜用了多年的提筐。2003 年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情景。他還說，到將來自己辭世之后，請人把這個提筐放在兩個墓穴之間，能與妻子“生死永相匹”。
編選自《馬未都憶王世襄：學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡》
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
| A．文章開頭引用一些人的說法_21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了，并不是否定錢鐘書的國學(xué)大家的地位，主要突出了王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)。 |
| B．文中寫王世襄借錢買白鷹一事，以實例說明他從小的心思都不在學(xué)業(yè)上，而對“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。 |
| C．王世襄一生始終秉持研究與發(fā)展文化、實現(xiàn)^詹價值的理念，有意識地關(guān)注“雕蟲小技”，著述頗豐，他的《中國金魚文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都代表其成就。 |
| D．王世襄畢生為國家追回國寶，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現(xiàn)他對國家對中國文化的熱愛，也表現(xiàn)他性情豁達(dá)。 |
科目：高中語文 來源：2012-2013學(xué)年遼寧本溪第一中學(xué)高二上學(xué)期月考語文試卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡
曾有一種說法，21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標(biāo)志性的文化老人隕落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都是朝中大官，母親是書香門第，他年輕時就在燕京大學(xué)讀書。王世襄雖然出身豪門，擁有很好的教育背景，對書畫、陶瓷這些也都是通的，他更關(guān)注的卻是社會底層的文娛活動，捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等等。他的很多對于這些方面的研究。就不被許多人看成是學(xué)問。
王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：“一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎?”他被稱為“京城第一大玩家”。少年的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在北京城可以算得上是小有名氣。他玩過一只白鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時叫價一百塊錢，而一袋洋面粉才兩塊五。王世襄頭一次托人借錢，買走了這只白鷹。
王世襄從小的心思都不在學(xué)業(yè)上，他對自己的判斷是：“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉�！钡珕⒐ο壬鷧s不認(rèn)同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩物”是“研物”，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是艱苦的學(xué)問。王世襄曾說：人生價值不在據(jù)有事物，而在觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升成為知識，有助文化研究與發(fā)展。
即使“雕蟲小技”，王世襄都“玩”出了道道，他曾經(jīng)出版過《中國金魚文化》、《竹刻藝術(shù)》、《北京鴿哨》等等。他收藏的東西除了家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意兒，同樣都非常精深而成一領(lǐng)域之專家。2000年，王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯(lián)書店以《錦灰堆》為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、樂舞、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。
王世襄于l940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國營造學(xué)社，在國難頻仍的年代，他們在荒野中尋找中華文明的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)重又縫合。l945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂損失的文物。當(dāng)時，許多日本和德國的文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商，請他們提供線索。他得知淪陷時期河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買去，于是通過其父友人找到宋子文詳陳原委，終于沒收了楊寧史的青銅器240件，其中包括價值連城的“宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。
文革時期，王世襄跑到國家文物局，請求文物局的內(nèi)行紅衛(wèi)兵前來抄家，就此保住了大批文物。王世襄畢生為國家追回國寶，收藏了那么多寶貝，卻在晚年都拍賣回流到了社會。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。
王世襄自稱“書呆子”，在反右已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來越熱鬧，成為上世紀(jì)五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅集場所。但由于人越來越多，王世襄便縮回一間漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異的明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專門為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂懥艘桓睂β?lián)——“移門好就櫥當(dāng)榻，仰屋常愁雨濕書”，橫批——“斯是漏室”。
有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人袁荃猷買菜用了多年的提筐。2003 年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情景。他還說，到將來自己辭世之后，請人把這個提筐放在兩個墓穴之間，能與妻子“生死永相匹”。
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?nbsp;）（ ）(5分)
| A．文章開頭引用一些人的說法，21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了，并不是否定錢鐘書的國學(xué)大家的地位，主要突出了王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)。 |
| B．文中寫王世襄借錢買白鷹一事，以實例說明他從小的心思都不在學(xué)業(yè)上，而對“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。 |
| C．王世襄一生始終秉持研究與發(fā)展文化、實現(xiàn)自身價值的理念，有意識地關(guān)注“雕蟲小技”，著述頗豐，他的《中國金魚文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都代表其成就。 |
| D．王世襄畢生為國家追回國寶，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現(xiàn)他對國家對中國文化的熱愛，也表現(xiàn)他性情豁達(dá)。 |
科目：高中語文 來源：2012-2013學(xué)年山東省濟(jì)寧市汶上一中高二12月質(zhì)檢語文試卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成題。
學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡
曾有一種說法，21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標(biāo)志性文化老人的隕落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都曾是朝中大官，母親出身書香門第。他年輕時就在燕京大學(xué)讀書。王世襄雖然出身名門，擁有很好的教育背景，對書畫、陶瓷這些也都較為精通，但是他更關(guān)注社會底層的文娛活動，如捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等。然而，他的很多關(guān)于這方面的研究卻并沒有被一般人看成是學(xué)問。
王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：“一個人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好嗎？”他被稱為“京城第一玩家”。少年的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在京城可算是小有名氣。他玩過一只白鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時叫價一百塊錢，而當(dāng)時一袋面粉才兩塊五。王世襄平生頭一次借錢，買走了這只白鷹。
王世襄的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，他對自己的評價是：我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。但啟功先生卻不認(rèn)同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩物”是“研物”，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是學(xué)問。王世襄曾說：人生價值不在于據(jù)有事物，而在于觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升為知識，有助于文化研究。
即使是“雕蟲小技”，王世襄都能玩出道道。他曾經(jīng)出版過《中國金魚文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》等。他收藏的東西除了像家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意，他在這些方面的研究同樣也都非常精深。2000年，王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯(lián)書店以“錦灰堆”為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、舞樂、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。
王世襄于1940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國營造學(xué)社，在國難頻仍的年代，他們在荒野中尋找中華文明存在的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)縫合。1945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂中損失的文物。當(dāng)時，許多日本和德國文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商，請他們提供線索。他得知河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買去，于是通過他父親的友人找到宋子文詳陳原委，最終沒收了楊寧史的240件青銅器，其中包括價值連城的“宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。
文革時期，王世襄跑到國家文物局，請求文物局的“內(nèi)行紅衛(wèi)兵”前來抄家，就此保住了大批文物。
王世襄畢生為追回國寶而努力，收藏了那么多寶貝，卻在晚年全部拍賣回流到社會。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。
王世襄自稱“書呆子”，在“反右”已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來越熱鬧，成為二十世紀(jì)五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅致場所。但由于人越來越多，王世襄便將寶物縮回一間漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂懥艘环鶎β?lián)---移門好就櫥當(dāng)榻，仰屋常愁雨濕書，橫批---斯是陋室。
有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人用了多年的買菜的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情景。他還說，到將來自己辭世之后，請人把這個提筐放在他們倆的墓穴中間，能與妻子“生死永相匹”。 （有刪改）
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?nbsp;）（ ）(5分)
| A．文章開篇引用一些人的說法“21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了”，并不是在否定錢鐘書國學(xué)大師的地位，而是為了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)。 |
| B．文中寫王世襄借錢買白鷹一事，以實例說明他的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，而對“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。 |
| C．王世襄從一開始就秉持研究文化、實現(xiàn)人生價值的理念，有意識地關(guān)注“雕蟲小技”，《中國金魚文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都是其成就的代表作。 |
| D．王世襄畢生為追回國寶而努力，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現(xiàn)出他對國家、對傳統(tǒng)文化的熱愛，也表現(xiàn)出了他豁達(dá)的性情。 |
科目：高中語文 來源：2013-2014學(xué)年遼寧省阜新市高一上學(xué)期第一次月考語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后滿文題。（25分）
李叔同的傳奇人生
張露
如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡。“二十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的一個新局面。
他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣頗深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個世紀(jì)，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。
在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……
李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十 三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢”。
李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做—樣，像一樣�！眻�(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂，布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化的舞臺，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個浮華的社會注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物。
1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）
A、李叔同少年時，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真
的人生，事實證明他做到了。
B、在中國音樂史上，李叔同是個舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性
情，感精神之粹美”的音樂主張。
C、李叔同為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫貼的狀況，
他在教課時采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
D、由于對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實，李叔同終于選擇了出家，
這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。
E、在作者看來，李叔同是個多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家，因此說他“文藝的園地，
差不多被他走遍了”。
2.文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”。哪些地方能體現(xiàn)出這個特點？請簡要概括。（6分）
3.文末說“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？（6分）
4.作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
科目：高中語文 來源：2014屆河南省南陽市高三10月月考語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面問題。（25分）
學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡
曾有一種說法，21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效在北京去世，享年95歲。
王世襄的離世，意味著中國又一位標(biāo)志性文化老人的隕落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都曾是朝中大官，母親出身書香門第。他年輕時就在燕京大學(xué)讀書。王世襄雖然出身名門，擁有很好的教育背景，對書畫、陶瓷這些也都較為精通，但是他更關(guān)注社會底層的文娛活動，如捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等。然而，他的很多關(guān)于這方面的研究卻并沒有被一般人看成是學(xué)問。
王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：“一個人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好嗎？”他被稱為“京城第一玩家”。少年的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在京城可算是小有名氣。他玩過一只白鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時叫價一百塊錢，而當(dāng)時一袋面粉才兩塊五。王世襄平生頭一次借錢，買走了這只白鷹。
王世襄的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，他對自己的評價是：我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。但啟功先生卻不認(rèn)同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩物”是“研物”，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是學(xué)問。王世襄曾說：人生價值不在于據(jù)有事物，而在于觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升為知識，有助于文化研究與發(fā)展。
即使是“雕蟲小技”，王世襄都能玩出道道。他曾經(jīng)出版過《中國金魚文化》、《竹刻藝術(shù)》、《北京鴿哨》等。他收藏的東西除了像家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意，他在這些方面的研究同樣也都非常精深。2000年，王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯(lián)書店以“錦灰堆”為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、舞樂、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。
王世襄于1940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國營造學(xué)社，在國難頻仍的年代，他們在荒野中尋找中華文明存在的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)縫合。1945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂中損失的文物。當(dāng)時，許多日本和德國文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商，請他們提供線索。他得知河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買去，于是通過他父親的友人找到宋子文詳陳原委，最終沒收了楊寧史的240件青銅器，其中包括價值連城的“宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。
文革時期，王世襄跑到國家文物局，請求文物局的“內(nèi)行紅衛(wèi)兵”前來抄家，就此保住了大批文物。王世襄畢生為追回國寶而努力，收藏了那么多寶貝，卻在晚年全部拍賣回流到社會。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。
王世襄自稱“書呆子”，在“反右”已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來越熱鬧，成為二十世紀(jì)五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅致場所。但由于人越來越多，王世襄便將寶物縮回一間漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂懥艘环鶎β?lián)——移門好就櫥當(dāng)榻，仰屋常愁雨濕書，橫批——斯是陋室。
有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人用了多年的買菜的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情景。他還說，到將來自己辭世之后，請人把這個提筐放在他們倆的墓穴中間，能與妻子“生死永相匹”。 （有刪改）
1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?nbsp; ）（ ）(5分)
A．文中寫王世襄借錢買白鷹一事，以實例說明他的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，而對“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。
B．文章開篇引用一些人的說法“21世紀(jì)可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了”，并不是在否定錢鐘書國學(xué)大師的地位，而是為了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)。
C．王世襄從一開始就秉持研究文化、實現(xiàn)人生價值的理念，有意識地關(guān)注“雕蟲小技”，《中國金魚文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都是其成就的代表作。
D．王世襄畢生為追回國寶而努力，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現(xiàn)出他對國家、對傳統(tǒng)文化的熱愛，也表現(xiàn)出了他豁達(dá)的性情。
E．這篇人物傳記以議論為主，間有記敘，展現(xiàn)了王世襄性格的不同側(cè)面。
2.文章寫了王世襄的哪些方面？請加以概括。（6分）
3.王世襄有一句名言：“一個人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好的嗎？”而他對自己的評價又是：“始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。”這兩句話是否矛盾？請作簡要分析。（6分）
4.這篇傳記的標(biāo)題是“學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡”，既概括出了王世襄的生平，又道出事理，頗有深意。請你就對“學(xué)問與樂趣”“藏與散”這兩組關(guān)系的理解，任選一組，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
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