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下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)書寫完全正確的一組是

A．編輯     斑斕      披荊斬棘     金璧輝煌

B．桀驁     碟血      銷聲匿跡     肆無(wú)忌憚

C．撰寫     精粹      步履維艱     殞身不恤

D．惺忪     執(zhí)拗      綠草如蔭     蓬頭垢面

閱讀下列文言語(yǔ)段，完成下列各題。（每小題4分，共16分）

邵寶，字國(guó)賢，無(wú)錫人。年十九，學(xué)于江浦莊昶。成化二十年舉進(jìn)士，授許州知州。月朔，會(huì)諸生于學(xué)宮，講明義利公私之辨。巫言龍骨出地中為禍福，寶取骨，毀于庭，杖巫而遣之。躬課農(nóng)桑，仿朱子社倉(cāng)，立積散法，行計(jì)口澆田法，以備兇荒。

弘治七年入為戶部員外郎，歷郎中，遷江西提學(xué)副使。修白鹿書院學(xué)舍，以處學(xué)者。江西俗好陰陽(yáng)家言，有數(shù)十年不葬父母者。寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。寧王宸濠索詩(shī)文，峻卻之。后宸濠敗，有司�？�，獨(dú)無(wú)寶跡。遷右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦，寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變�！弊渥鄬嬈涫隆＿M(jìn)湖廣布政使。

正德四年擢右副都御史，總督漕運(yùn)。劉瑾擅政，寶至京，絕不與通。瑾怒漕帥平江伯陳熊，欲使寶劾之，遣校尉數(shù)輩要寶左順門，危言恐之曰：“行逮汝�！睆埐省⒉茉�自內(nèi)出，語(yǔ)寶曰君第劾平江無(wú)后患矣寶曰平江功臣后督漕未久無(wú)大過(guò)不知所劾二人默然出。越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。瑾誅，起巡撫貴州，尋遷戶部右侍郎，進(jìn)左侍郎。命兼左僉都御史，處置糧運(yùn)。尋疏請(qǐng)終養(yǎng)歸，乃拜南京禮部尚書，再疏辭免。世宗即位，起前官，復(fù)以母老懇辭。許之，命有司以禮存問(wèn)。

寶三歲而孤，事母過(guò)氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側(cè)不懈。受知于李東陽(yáng)，為詩(shī)文，典重和雅，以東陽(yáng)為宗。博綜群籍，有得則書之簡(jiǎn)，取程子“今日格一物，明日格一物”之義，名之曰“日格子”。

（節(jié)選自《明史·儒林傳》）

[注]寧王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孫，襲封寧王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵敗被俘，伏誅。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）4分

A．躬課農(nóng)桑                  督促

B．卒奏寢其事                擱置

C．遣校尉數(shù)輩要寶左順門      邀請(qǐng)

D．命有司以禮存問(wèn)            看望

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（     ）4分

A．①會(huì)諸生于學(xué)宮            ②受知于李東陽(yáng)

B．①杖巫而遣之              ②寶三歲而孤

C．①寶至京，絕不與通        ②與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦

D．①行計(jì)口澆田法，以備兇荒  ②修白鹿書院學(xué)舍，以處學(xué)者 

下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)邵寶性格耿直、不附權(quán)奸的一組是（    ）4分

①峻卻之      ②獨(dú)無(wú)寶跡      ③慮生他變

④絕不與通    ⑤欲使寶劾之    ⑥勒致仕去

A．①③⑥    B．③⑤⑥    C．②④⑤      D．①②④

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（    ）4分

A．邵寶重視教育，在許州知州任上，每月初一親自到學(xué)校為眾生員講課；任江西提學(xué)副使時(shí)，在白鹿書院修建校舍，安置讀書人。

B．邵寶關(guān)心民生，重視農(nóng)事，采取“積散法”等一系列措施防備饑荒發(fā)生；他不主張開采處州銀礦原因之一，是怕勞民傷財(cái)。

C．邵寶極其孝順，多次請(qǐng)求辭官奉養(yǎng)父母，最后才得到皇上同意；回家之后，自己有病，左手麻痹不仁，還是早晚奉侍在父母身邊。

D．邵寶好學(xué)不倦，博覽群書，每當(dāng)學(xué)有所得就寫在竹片上，用宋代理學(xué)家程頤“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。

閱讀下列文字，完成1——5題。

溫甫六弟左右：五月廿九、六月初一、連接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所發(fā)之信，并四書文二首，筆力實(shí)實(shí)可愛(ài)!信中有云：“于兄弟則直達(dá)其隱，父子祖孫間不得不曲致其情。”此數(shù)語(yǔ)有大道理，余之行事，每自以為至誠(chéng)可質(zhì)天地，何妨直情徑行。咋接四弟信，始知家人天親之地，亦有時(shí)須委曲以行之者。吾過(guò)矣!吾過(guò)矣!

香海為人最好，吾雖未與久居，而相知頗深，爾以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣兩君，吾皆未見(jiàn)，大約可為爾之師，或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則，淳實(shí)宏通，師之可也。若僅博雅能文，友之可也。或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。

爾三月之信，所定功課太多，多則必不能專，萬(wàn)萬(wàn)不可。后信言已向陳季牧借《史記》，此不可不看之書。爾既看《史記》，則斷不可看他書。功課無(wú)一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近覺(jué)限人以課程，往往強(qiáng)人以所難，茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復(fù)無(wú)益。故近來(lái)教弟，但有一“�！弊侄�。專字之外，又有數(shù)語(yǔ)教弟，茲待將冷金箋寫出，弟可貼之座右，時(shí)時(shí)省覽，并抄一付寄家中三弟。

香海言時(shí)文須學(xué)《東萊博議》，甚是。弟先須用筆圈點(diǎn)一遍，然后自選幾篇讀熟。即不讀亦可。無(wú)論何書，總須從首至尾，通看一遍，不然，亂翻幾頁(yè)，摘抄幾篇，而此書之大局精處，茫然不知也。學(xué)詩(shī)從《中州集》入亦好。然吾意讀總集不如讀專集。此事人人意見(jiàn)各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀昌黎集，于五律則喜讀杜集，七律亦最喜杜詩(shī)，而苦不能步趨，故兼讀元遺山集。

吾作詩(shī)最短于七律，他體皆有心得。惜京都無(wú)人可與暢語(yǔ)者。爾要學(xué)詩(shī)，先須看一家集，不要東翻西閱，先須學(xué)一體，不可各體同學(xué)，蓋明一體則皆明也。凌笛舟最善為律詩(shī)：若在�。籂柨删椭�求教。習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書家矣。陳季牧最喜談字，且深思善悟。吾見(jiàn)其寄岱云信，實(shí)能知寫字之法，可愛(ài)可畏!爾可從之切磋，此等好學(xué)之友，愈多愈好。 (節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》)

1、對(duì)下列文言句子中加線的詞解釋正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．每自以為至誠(chéng)可質(zhì)天地，何妨直情徑行　　　　　 每：每次

B．不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣　　 慢褻：傲慢、無(wú)禮

c．若果威儀可則，淳實(shí)宏通，師之可也　　　　　　　 則：效法

D．吾作詩(shī)最短于七律，他體皆有心得�！　　　� 　　 短：不喜歡

2、下列各組句子中加線的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　 ）

A．①近來(lái)覺(jué)限人以課程　　　　　　　　 ②不賂者以賂者喪

B．①睹京都無(wú)人可與暢語(yǔ)者�！　　　　� ②人馬燒溺死者甚眾

C．①于五古則喜讀《文選》　　　　　　 ②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

D．①若果威儀可則，淳實(shí)宏通，師之可也 ②臣之壯也，猶不如人

3、下列句子分為四組，全部表現(xiàn)本文作者“讀書”觀點(diǎn)的一組是（　 ）

①并四書文二首，筆力實(shí)實(shí)可愛(ài)

②故近來(lái)教弟，但有一專字耳

③若僅博雅能文，友之可也

④所定功課太多，多則必不能專，萬(wàn)萬(wàn)不可

⑤習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒

⑥然吾意讀總集，不如讀專集

A．①③⑤　 B．②④⑥　 C．①④⑤　 D．②③⑥

4、下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．作者認(rèn)為香海、丁秩臣、王衡臣都是優(yōu)秀的人才，叫弟弟要拜他們?yōu)閹�，不要�?duì)他們等閑視之。如果怠慢褻瀆了人家，那便不能受到教益。

B．作者認(rèn)為《史記》是一本不可不熟讀的書。讀《史記》時(shí)，其他書就暫時(shí)不要讀了。

C．作者對(duì)自己過(guò)去教育弟弟的方式進(jìn)行了反省，認(rèn)為強(qiáng)人所難的教育方式，是沒(méi)有什么益處的。

D．雖然作者喜歡杜甫的七律詩(shī)，但自己卻不擅長(zhǎng)七律的寫作，其他體裁卻還自認(rèn)有心得。因此對(duì)弟弟要學(xué)詩(shī)，他提議專攻一種體裁，學(xué)好某一體裁，其他的就都明白了。

5、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)大約可為爾之師，或師之，或友之，在爾自為審擇。

譯文：

(2)凌笛舟最善為律詩(shī)，若在省，爾可就之求教。

譯文：

面的文言文，完成后面各題。
馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶（jù，家貧）狹。嗜學(xué)，善《詩(shī)》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無(wú)細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，補(bǔ)州助教，不治事，刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之。至長(zhǎng)安，舍中郎將常何家。
貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切，太宗怪問(wèn)何，何曰：“此非臣所能，家客馬周教臣言之。客，忠孝人也�！钡奂凑僦�，間未至，遣使者四輩敦趣。及謁見(jiàn)，與語(yǔ)，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。
周善敷（陳述）奏，機(jī)辯明銳，動(dòng)中事會(huì)，裁處周密，時(shí)譽(yù)歸之。帝每曰：“我暫不見(jiàn)周即思之�！贬�文本謂所親曰：“馬君論事，會(huì)文切理，無(wú)一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應(yīng)比耳。然鳶肩（兩肩上聳）火色（面有火色），騰上必速，恐不能久。”俄遷治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長(zhǎng)史。十八年，遷中書令。時(shí)置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰：“恨吾資品妄高，不得歷此官�！钡壅鬟|，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進(jìn)銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰：“鸞鳳沖霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力�！�
周病消渴（消渴�。┻B年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護(hù)，躬為調(diào)藥，太子問(wèn)疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之過(guò)，取身后名，吾不為也！”二十二年卒，年四十八，贈(zèng)幽州都督，陪葬昭陵。 　　（節(jié)選自《新唐書》）
【小題1】下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義不正確的一項(xiàng)的是（    ）

閱讀文言語(yǔ)段，完成小題
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》�！对�(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人,通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也.
且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。    司馬遷《報(bào)任安書》節(jié)選
【小題1】下列各組中，實(shí)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（     ）

讀下面的文言文，完成后面題目。
萬(wàn)寶常，不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸于齊。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂(lè)戶，因而妙達(dá)鐘律，遍工八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。嘗與人方食，論及聲調(diào)。時(shí)無(wú)樂(lè)器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。大為時(shí)人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。
開皇初，沛國(guó)公鄭譯等定樂(lè)，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂(lè)成奏之，上召寶常，問(wèn)其可不，寶常曰：“此亡國(guó)之音，豈陛下之所宜聞！”上不悅。寶常因極言樂(lè)聲哀怨淫放，非雅正之音，請(qǐng)以水尺為律，以調(diào)樂(lè)器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂(lè)器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰《樂(lè)譜》六十四卷，具論八音旋相為宮之法，改弦移柱之變。為八十四調(diào)，一百四十四律，變化終于一千八百聲。時(shí)人以《周禮》有旋宮之義，自漢、魏已來(lái)，知音者皆不能通，見(jiàn)寶常特創(chuàng)其事，皆哂之。試令為之，應(yīng)手成曲，無(wú)所凝滯，見(jiàn)者莫不嗟異。于是損益樂(lè)器，不可勝紀(jì)，其聲雅淡，不為時(shí)人所好，太常善聲者多排毀之。
又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂(lè)者，皆附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之。先生當(dāng)言就胡僧受學(xué)，云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣�！睂毘Ｈ恢�，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所傳，乃是四夷之樂(lè)，非中國(guó)所宜行也�！逼涫戮�寢。寶常嘗聽太常所奏樂(lè)，泫然而泣。人問(wèn)其故，寶常曰：“樂(lè)聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡�！睍r(shí)四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。
寶常貧無(wú)子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無(wú)人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為？”見(jiàn)者于火中探得數(shù)卷，見(jiàn)行于世，時(shí)論哀之。
開皇之世，有鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉，并討論墳籍，撰著樂(lè)書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識(shí)樂(lè)，不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長(zhǎng)通、郭令樂(lè)等，能造曲，為一時(shí)之妙，又習(xí)鄭聲，而寶常所為，皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。                                
（選自《隋書》）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

張克戩，字德祥，侍中耆曾孫也。第進(jìn)士，歷河間令，知吳縣。吳為浙劇邑，民喜爭(zhēng)，大姓怙勢(shì)持官府。為令者踵故抑首，務(wù)為不生事，幸得去而已�？藨煲徊靡苑�，奸猾屏氣。使者以狀聞，召拜衛(wèi)尉丞。初，克戩從弟克公為御史，劾蔡京。京再輔政，修怨于張氏，以微事黜克戩。

    宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河?xùn)|，圍太原。太原距汾二百里，遣將銀朱孛堇來(lái)攻，縱兵四掠�？藨飚吜�捍御。燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十，陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)，悉收斬之。數(shù)選勁卒撓敵營(yíng)，出不意焚其柵，敵懼引去。論功加直秘閣。

    靖康元年六月，金兵復(fù)逼城。戍將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出，通判韓琥相繼亡，克戩召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然義不忍負(fù)國(guó)家、辱父祖，愿與此城終始以明吾節(jié)，諸君其自為謀�！苯云�不能仰視，同辭而對(duì)曰：“公父母也，愿盡死聽命。”乃益厲兵儆守。賊至，身帥將士披甲登陴（陴：城墻），雖屢卻敵而援師訖不至。金兵破平遙，平遙為汾大邑，久與賊抗，既先陷，又脅降介休、孝義諸縣，據(jù)州南二十村，作攻城器具。兩遣使持書諭克戩，焚不啟。具述�？嘀疇�，募士間道言之朝，不報(bào)。十月朔，金益萬(wàn)騎來(lái)攻愈急。有十人唱為降語(yǔ)，斬以徇。諸酋列城下，克戩臨罵極口，炮中一酋，立斃。度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。明日，金兵從西北隅入，殺都監(jiān)賈亶，克戩猶帥眾巷戰(zhàn)。金人募生致之。克戩歸索朝服，焚香南向拜舞，自引決，一家死者八人。金將奉其尸禮葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立廟。事聞，詔贈(zèng)延康殿學(xué)士，贈(zèng)銀三百兩、絹五百匹，表揭閭里。紹興中，謚忠確。   （選自《宋史》）

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A．大姓怙勢(shì)持官府             怙：依仗、憑借

    B．陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)             陰：陰謀

    C．愿與此城終始以明吾節(jié)       終始：偏義復(fù)詞，到最后

    D．焚香南向拜舞                   南向：面對(duì)南方

下列句子分編為四組，全都從正面說(shuō)明張克戩為人剛直、視死如歸品質(zhì)的一組是（      ）

    ①克戩一裁以法，奸猾屏氣。     ②克戩從弟克公為御史，劾蔡京。   

    ③義不忍負(fù)國(guó)家、辱父祖。  ④皆泣不能仰視。

    ⑤克戩歸索朝服，焚香南向拜舞，自引決。 ⑥葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立廟。

    A．① ③ ⑤     B．② ④ ⑥     C．④ ⑤ ⑥     D．① ② ③

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是 （      ）

A．張克戩擔(dān)任吳縣縣令期間，一改過(guò)去縣令明哲保身的為官之道，依靠法律制裁了向來(lái)飛揚(yáng)  跋扈的當(dāng)?shù)卮笮蘸栏�，得到朝廷認(rèn)可，被授予衛(wèi)尉丞官職。

B．張克戩知汾州期間，金兵包圍了太原，并派將領(lǐng)銀朱孛堇來(lái)攻打汾州。張克戩盡全力抵御敵人，先殺了城里的內(nèi)應(yīng)；然后出奇兵擾亂敵人，燒毀敵人營(yíng)寨的柵欄，敵人畏懼退去。

C．在太原被圍、汾州危急的情況下，張克戩身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送勸降書，張克戩看都沒(méi)看，就焚燒了書信。

D．張克戩在保城無(wú)望的情況下，給朝廷寫了上表給家人留了遺書，城破后穿朝服自殺身亡。張克戩死后，金人很佩服他，將他禮葬于后園，并拜祭致禮，為他立廟。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）京再輔政，修怨于張氏，以微事黜克戩。

（2）賊至，身帥將士披甲登陴，雖屢卻敵而援師訖不至。

(3)度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

文木先生傳

[清]程晉芳

先生姓吳氏，諱敬梓，字敏軒，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多顯者。先生生而穎異，讀書才過(guò)目，輒能背誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)學(xué)官弟子員^①。襲父祖業(yè)，有二萬(wàn)余金。素不習(xí)治生，性復(fù)豪上，遇貧即施，偕文士輩往還，飲酒歌呼窮日夜，不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。

安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名，招之試，才之，以博學(xué)鴻詞^②薦，竟不赴廷試，亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉，而家益以貧。乃移居江城東之大中橋，環(huán)堵蕭然，擁故書數(shù)十冊(cè)，日夕自?shī)�。窘極，則以書易米。

其學(xué)尤精《文選》，詩(shī)賦援筆立成，夙構(gòu)者莫之為勝。辛酉、壬戌間，延至余家，與研詩(shī)賦，相贈(zèng)答，愜意無(wú)間。而性不耐久客，不數(shù)月，別去。生平見(jiàn)才士，汲引如不及。獨(dú)嫉時(shí)文^③士如仇，其尤工者，則尤嫉之。余恒以為過(guò)，然莫之能禁。緣此，所遇益窮。

歲甲戌，與余遇于揚(yáng)州，知余益貧，執(zhí)余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易處也，奈何？”余返淮，將解纜，先生登船言別，指新月謂余曰：“與子別，后會(huì)不可期。即景悢悢^④，欲構(gòu)句相贈(zèng)，而澀于思，當(dāng)俟異日耳�！睍r(shí)十月七日也，又七日而先生歿矣。蓋享年五十有四。所著有《文木山房集》、《詩(shī)說(shuō)》若干卷。又仿唐人小說(shuō)為《儒林外史》五十卷，窮極文士情態(tài)，人爭(zhēng)傳寫之。

余生平交友，莫貧于敏軒。抵淮訪余，檢其橐^⑤，筆硯都無(wú)。余曰：“此吾輩所倚以生，可暫離耶？”敏軒笑曰：“吾胸中自有筆墨，不煩是也�！逼淞黠L(fēng)余韻，足以掩映一時(shí)。

（節(jié)選自《勉行堂文集》卷六）

【注】①弟子員：明清稱縣學(xué)生員為弟子員。②博學(xué)鴻詞：科舉考試的一種名目。③時(shí)文：明清時(shí)指八股文。④悢悢（liàng）：悲傷。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．素不習(xí)治生             治：經(jīng)營(yíng)

B．竟不赴廷試             竟：竟然

C．性不耐久客             客：客人

D．當(dāng)俟異日耳             俟：等待

下列句子中，全部直接表現(xiàn)吳敬梓“流風(fēng)余韻”的一組是

①飲酒歌呼窮日夜

②窘極，則以書易米

③夙構(gòu)者莫之為勝

④生平見(jiàn)才士，汲引如不及

⑤此境不易處也，奈何

⑥吾胸中自有筆墨，不煩是也

A．①③⑤      B．②④⑥      C．①②⑤      D．③④⑥

下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．吳敬梓生性聰明，讀書能過(guò)目成誦，長(zhǎng)大后得到安徽巡撫趙國(guó)麟的賞識(shí)，但他卻無(wú)意進(jìn)取功名。

B．吳敬梓家境不錯(cuò)，繼承了不少家產(chǎn)，但由于種種原因，幾年之內(nèi)耗盡家產(chǎn)，生活開始窮困起來(lái)。

C．吳敬梓樂(lè)善好施，喜與文人學(xué)士交往，但對(duì)善寫八股文的讀書人深惡痛絕，這體現(xiàn)了他的矛盾性格。

D．吳敬梓模仿唐人小說(shuō)創(chuàng)作而成的《儒林外史》，寫盡了文士們的性情狀貌，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）余恒以為過(guò)，然莫之能禁。

譯：                                                                     

（2）此吾輩所倚以生，可暫離耶？

譯：                                              

用“\”為下列語(yǔ)段斷句并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

海瑞歷兩京左右通政屬吏憚其威墨者多自免去有勢(shì)家朱丹其門聞瑞至黝之。

翻譯：