科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
讀下面一篇文章，做19―22題。（18分）
我的精神家園
王小波
我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書柜里偷書看。那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來(lái)，在那個(gè)柜子里，有奧維德的《變形記》，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有《十日談》。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說(shuō)服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問(wèn)題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)。總而言之，偷出書來(lái)兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過(guò)了《變形記》，我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說(shuō)：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來(lái)走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過(guò)一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時(shí)闖進(jìn)去，要過(guò)一塊木板，精心畫上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服�，F(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說(shuō)道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來(lái)，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長(zhǎng)是好的。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無(wú)異議。
長(zhǎng)大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來(lái)是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過(guò)真?zhèn)沃值男牡谩?duì)熱力學(xué)的體會(huì)；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國(guó)外去旅行，在劍橋看到過(guò)使牛頓體會(huì)到萬(wàn)有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類智慧星空時(shí)的情景。千萬(wàn)丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無(wú)可替代。所有的智者、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過(guò)兒童對(duì)著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如性愛一樣，是不可少的。
我時(shí)�；氐酵�，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題，很多煩難的問(wèn)題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說(shuō)前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說(shuō)了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說(shuō)了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說(shuō)服誰(shuí)。安徒生寫過(guò)光榮的荊棘路，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中�；h笆上開滿了紫色的牽�；�，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說(shuō)固然有煽情之嫌，但想要說(shuō)服安徒生，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說(shuō)：告訴他們，我度過(guò)了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽�；▍仓凶哌^(guò)來(lái)了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會(huì)下列說(shuō)法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人――其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說(shuō)，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來(lái)買我的書，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說(shuō)法不見得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成――我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說(shuō)，我也解釋不大清楚，只能說(shuō)：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說(shuō)道：我度過(guò)了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說(shuō)：活過(guò)，愛過(guò)，寫過(guò)。我很怕落到什么都說(shuō)不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
19．從全文內(nèi)容看，你認(rèn)為作者所說(shuō)的“精神家園”指的是什么？（4分）
20．說(shuō)明下面這句話在文中的含義。（4分）
它在兩條竹籬笆之中�；h笆上開滿了紫色的牽�；�，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜒。
21．這篇文章的語(yǔ)言有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：①形象而深刻，②幽默而冷峻。請(qǐng)?jiān)谶@兩個(gè)特點(diǎn)中選擇一個(gè)，結(jié)合文中的具體例子，簡(jiǎn)要加以賞析。（6分）
22．第五段圍繞重建精神家園進(jìn)行闡述，作者反對(duì)什么，主張什么？（4分）
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面一篇文章，完成文后問(wèn)題。
站牌下的約定
西湖往南。一路景區(qū)。有一個(gè)公交車站，叫九溪。
每天一早，這個(gè)公交站牌下，就會(huì)站滿了人，趕著上班的，背著書包去上學(xué)的，轉(zhuǎn)車去景區(qū)看風(fēng)景的。
一輛公交車來(lái)了，一輛公交車開走了。
早晨的陽(yáng)光，淡淡地將樹梢點(diǎn)亮。
不知道從哪一天開始，站牌下，出現(xiàn)了一對(duì)母女。女孩手里捧著一本書，媽媽彎下腰，手指著書，一行行教女孩讀。偶爾會(huì)抬起頭，看看公交車來(lái)的方向。
春寒料峭，女孩的雙手和小臉，都凍得紅紅的。女孩的讀書聲，清脆，響亮，細(xì)聽聽，還有一點(diǎn)點(diǎn)顫音。
候車的人紛紛側(cè)目，好奇地注視著這對(duì)母女。連等車的時(shí)間，都不放過(guò)，教孩子拼音識(shí)字呢。這個(gè)母親，可真夠操勞，真夠費(fèi)心的。
一輛開往郊區(qū)的公交車駛來(lái)了。媽媽匆匆交代女孩幾句，跑向公交車。媽媽跳上了車，女孩捧著書，看著車門關(guān)上，目送公交車開遠(yuǎn)，才捧著書，走開。
每天早晨都是這樣。
奇怪的是，有時(shí)候是媽媽先到公交車站，有時(shí)候卻是女孩先到。
遇到天氣不好，媽媽就會(huì)領(lǐng)著孩子到車站邊的一家單位的門廊下，教孩子讀書。
一天也沒有間斷過(guò)。
有一天，終于有位乘客忍不住，走過(guò)去問(wèn)媽媽：“你女兒學(xué)習(xí)真用功，幾歲了？”
媽媽抬起頭，搖搖頭，她不是我女兒。
那你們是……
“媽媽”說(shuō)，我也是等公交車的。她是附近一個(gè)清潔工的女兒，我見她沒學(xué)上，經(jīng)常一個(gè)人在車站附近孤單地游蕩，我就想，能幫她一點(diǎn)兒，是一點(diǎn)兒。所以，我就和她約定，每天我早一點(diǎn)來(lái)等車，教她十幾分鐘。
原來(lái)是這樣。
說(shuō)完，“媽媽”走到一邊，繼續(xù)教孩子。那天，教的是課文《春天來(lái)了》：“春天像個(gè)害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我們仔細(xì)地找啊，找啊。/小草從地下探出頭來(lái)，那是春天的眉毛吧？/早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧……”
那位乘客，偷偷地用手機(jī)拍了幾張照片，寄給了報(bào)社。
報(bào)社進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。記者很快了解到，女孩叫花花�；ɑㄔ诶霞乙呀�(jīng)讀過(guò)一年級(jí)了,今年春節(jié)之后，在杭州做環(huán)衛(wèi)工的父母，將花花從老家接了過(guò)來(lái)，卻一直沒聯(lián)系上學(xué)校。花花每天孤單地跟著父母去掃馬路,遇到了等公交車的“媽媽”，于是，便有了這個(gè)公交站牌下的約定。
花花和公交站牌下“媽媽”的故事，感動(dòng)了杭州。熱心的人們四處奔波，為花花聯(lián)系學(xué)校。很快，花花的學(xué)校落實(shí)了下來(lái)�；ɑǹ梢韵駝e的孩子一樣，每天背著書包，去寬敞亮堂的學(xué)校讀書去了。
而那位公交車站的“媽媽”，記者根據(jù)其本人意愿，沒有透露，人們只知道，她是一位普通的職員，也是一位普通的母親，她的孩子，正在讀中學(xué)。她給記者發(fā)了一條短信：“不要把筆墨放在我這里，好心人很多，誰(shuí)都會(huì)去做的�！�
（選自《讀者》2009年12期）
1.請(qǐng)用一句話概括這篇文章的故事內(nèi)容。
2.文中的“媽媽”具有什么樣的思想品質(zhì)？你是怎樣看待“媽媽”的這種做法？
3. 文中寫景的地方雖然較少，但這些寫景在文中仍然有著重要的作用。試結(jié)合原文加以具體分析。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面一篇文章，完成后面題目。（25分）
倒退的一生
（加拿大）斯蒂芬·巴特勒·里柯克
他的一生向我揭示了一個(gè)我所體驗(yàn)過(guò)的最富啟發(fā)性的寓言。
我第一次遇見賈金斯，或者說(shuō)真正注意他是在好些年前，那時(shí)我還是個(gè)孩子，正在外邊野營(yíng)。當(dāng)時(shí)有人正要將一塊木板釘在樹上當(dāng)擱板，賈金斯走過(guò)去，說(shuō)要幫一把�！巴Ｒ煌�，”賈金斯說(shuō)，“你應(yīng)該先把木板頭子鋸掉再釘上去。”賈金斯便四處找鋸子。找來(lái)鋸子后，還沒有鋸到兩三下又撒手了�！斑@把鋸子得磨快些�！彼f(shuō)。于是又去找銼刀，接著又發(fā)現(xiàn)使用銼刀前，必須先在銼刀上安一個(gè)順手的手柄，為了給銼刀安手柄，又去灌木叢中尋找小樹，要砍下小樹干，又發(fā)現(xiàn)得先磨快斧頭。當(dāng)然，要磨快斧頭，不得不先將磨石固定好，這樣磨起來(lái)才得心應(yīng)手；可這又免不了要制作幾根支撐磨石的木條。為了把這事辦好，賈金斯決定做一張木匠用的長(zhǎng)凳；可沒有一套齊全的工具是不可能的。于是，賈金斯到村里去找所需要的工具，而這一走，就再也不見他回來(lái)了。
自從第一樁事兒后，我逐漸和賈金斯混熟了，了解他無(wú)論學(xué)什么都是半途而廢。曾有一段時(shí)間，他廢寢忘食地攻讀法語(yǔ)，但很快發(fā)現(xiàn)要真正掌握法語(yǔ)，必須首先對(duì)古法語(yǔ)透徹了解，然而實(shí)踐表明：沒有對(duì)拉丁語(yǔ)的全面掌握，要想學(xué)好法語(yǔ)絕不可能。賈金斯進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，掌握拉丁語(yǔ)的唯一途徑是學(xué)習(xí)梵文，因?yàn)殍笪氖抢≌Z(yǔ)的基礎(chǔ)。賈金斯便一頭撲進(jìn)梵文的學(xué)習(xí)之中，直到他發(fā)現(xiàn)要正確地理解梵語(yǔ)，非學(xué)古伊朗語(yǔ)不可，因?yàn)樗钦Z(yǔ)言的根本。然而，這種語(yǔ)言早已銷聲匿跡了，賈金斯不得不一切從頭開始。不用說(shuō)，賈金斯從未獲得過(guò)什么學(xué)位，他所學(xué)的也始終沒有用武之地。
但這無(wú)關(guān)緊要。他有的是錢，可以拿出10萬(wàn)美元的資本直接開廠興業(yè)。起初，他將這筆錢投資辦一家煤氣廠，可他發(fā)現(xiàn)造煤氣所需的煤炭?jī)r(jià)錢昂貴，這使他大為虧本。于是，他以9萬(wàn)美元的售價(jià)把煤氣廠轉(zhuǎn)讓出去，開辦起煤礦來(lái)。可這又不走運(yùn)，因?yàn)椴傻V機(jī)械的耗資大得嚇人。因此，賈金斯把在礦里擁有的股份變賣成8萬(wàn)美金，轉(zhuǎn)入了煤礦機(jī)器制造業(yè)。這樣，他本來(lái)可以賺些錢，偏偏用作工廠動(dòng)力的是煤氣，耗費(fèi)巨大。于是賈金斯又以7萬(wàn)元的價(jià)賣掉他的制造業(yè)。從那以后，他便像一個(gè)倒行的滑冰者，在有關(guān)的各種工業(yè)部門中滑進(jìn)滑出，每年都虧損一大筆錢。
賈金斯的家庭生活風(fēng)平浪靜。當(dāng)然他從未結(jié)過(guò)婚，他戀愛過(guò)好幾次，每一次都毫無(wú)結(jié)果。我還清楚地記得他的初戀故事，當(dāng)時(shí)我和他過(guò)從甚密，無(wú)話不說(shuō)。他對(duì)一位姑娘一見鐘情，十分坦率地向她表露了心跡�！拔蚁胝�(qǐng)求她做我的妻子�！彼麑�(duì)我說(shuō)。
“什么時(shí)候？”我問(wèn)他，“就辦喜事嗎？”“不，”他回答說(shuō)，“我首先得使自己配得上她�！睘榇�，他開始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日學(xué)校教了一個(gè)半月的課，他意識(shí)到，假如一個(gè)人不首先系統(tǒng)地學(xué)習(xí)巴勒斯坦歷史，休想在教書這樣神圣的職業(yè)中干出一番事業(yè)。他還認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人對(duì)以色列的歷史只是一知半解，想去追逐一個(gè)女人，那真是無(wú)賴之徒。因此，賈金斯自動(dòng)逃遁了。當(dāng)他認(rèn)為可以問(wèn)心無(wú)愧地求婚時(shí)，兩年的時(shí)間過(guò)去了，那位姑娘早已嫁給一個(gè)愚蠢的家伙。
也許賈金斯從未結(jié)成婚倒是件好事，因?yàn)樗繘r愈下，越來(lái)越窮，他賣掉了最后一項(xiàng)營(yíng)生的最后一份股份后，便用這筆錢買了一份逐年支取的終生年金�？墒沁@樣一來(lái)，支取的金額將會(huì)逐年減少，因此他要是活得時(shí)間長(zhǎng)了，早晚得餓死。
與此同時(shí)，他的形象大變，看上去既老又古怪，上衣短了一截，褲子懸在破靴上，活像個(gè)癟三，他那張臉也像個(gè)小老頭，布滿了道道皺紋，而且他一談起話來(lái)總是回憶過(guò)去，總是往回追溯，越追越遠(yuǎn)。晚年，他講的都是年輕時(shí)候的往事，講的故事更加遙遠(yuǎn)了。
不久前的一天，他告訴我一個(gè)有關(guān)他和其他兩位他稱作哈普爾弟兄的故事，這兄弟倆一個(gè)叫勒德，一個(gè)叫喬，他說(shuō)勒德這老兄力大無(wú)比。我問(wèn)勒德多大歲數(shù)，賈金斯回答我說(shuō)三歲。他還補(bǔ)充說(shuō)另一位兄弟年齡更小，但卻是個(gè)十足的機(jī)靈鬼，大約——講到這里，賈金斯停歇下來(lái)推算，大約有18個(gè)月吧。
于是，我才明白賈金斯緬懷往昔到了何種地步。他已經(jīng)從童年退到了嬰兒期。而現(xiàn)在，當(dāng)他的年金枯竭，到了山窮水盡的地步，他也就退到了生命的底線，究竟是死是生，我便不得而知了。
然而，他的一生卻向我揭示了一個(gè)我所體驗(yàn)過(guò)的最富有啟發(fā)性的寓言。
【小題1】下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
| A．賈金斯看見別人往樹上釘木板，“便走過(guò)去管閑事，說(shuō)要幫一把”，然后四處奔忙找工具，表現(xiàn)了他熱心、樂于助人的性格。 |
| B．賈金斯制定目標(biāo)細(xì)致有序，廢寢忘食地攻讀法語(yǔ)，專注地學(xué)習(xí)梵文，雖然最終沒有獲得什么學(xué)位，但還是有收獲的。 |
| C．在賈金斯看來(lái)，只有自身完美，才有資格追求愛情，于是，他在精神品德方面陶冶自己，系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了美好的姻緣。 |
| D．賈金斯晚年總是緬懷往昔，他沒完沒了地給別人講述自己所經(jīng)歷的故事，提到各式各樣的人，表明他對(duì)自己的一生是無(wú)悔的、滿意的。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：模擬題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：云南省期中題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面一篇文章，然后完成16－19題
另一種呼喚
黃曉萍
兩幅古人物畫，在我心中激起的反響，竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻，從志氣到精神，無(wú)不是一種完整，說(shuō)完美也是可以的。我所指的，是鐘馗與屈原。
我們那地方，鐘馗像常用來(lái)鎮(zhèn)邪避妖打鬼，年三十往家門上貼，怪有人緣地同主人共享年夜飯，差不多同祖宗同一檔次，敬祖宗的美酒，鐘馗也飲一斛。畫上的鐘馗總丑得那么正氣，短髯黑黑撐出扇面形狀，立立的怒中帶笑，就看你帶著何種心情去凝望了。
屈原像民間不常見。他出于文字經(jīng)典，是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章，輕易不示人。畫中的屈原是那么飄逸，“天問(wèn)”中找不到頭，那頭是橫的，山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng)，我總覺得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀“離騷”，先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng)，后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅天問(wèn)，很感同身受詩(shī)人的無(wú)可奈何。爺爺說(shuō)這書我是讀進(jìn)去了。最近另見到一幅明朝陳洪緩作的“屈子行吟圖”，大不是“天問(wèn)”的情結(jié)，“天問(wèn)”中的激蕩沒有了。在這幅行吟圖中，廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上，皺褶如破箐冷流，原是懸寶劍的腰，懸了一根拐杖，怎么看怎么蒼涼。難道說(shuō)屈原那九死不悔的人格精神，就來(lái)自于這巴楚東吳間的滄桑行吟，長(zhǎng)歌當(dāng)哭的嗟嘆？我觀他峨冠頂戴下，瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問(wèn)天了，天已有病還問(wèn)它何來(lái)我想他這是去投江。他本是投江而去的，英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存，文化人沒有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。他所生活的年代七國(guó)爭(zhēng)霸天下大亂，強(qiáng)秦壓境蘇秦說(shuō)合六國(guó)，張儀說(shuō)反六國(guó)。書生們搖舌成歷史，真是一部熱鬧春秋。屈原為楚國(guó)三閭大夫，懷王的愛臣，為楚懷王謀策《憲令》，圖國(guó)富民安。以荊楚的富庶，除苛政而安民強(qiáng)國(guó)，并不是空談。他向志蘇秦，主張合縱抗秦，失誤并不在謀略而是在宮幃。以色惑君又握有大權(quán)的女人往往是很壞事的，屈原就遭了女禍，還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕，他被發(fā)配了，充軍了。他嶺南嶺北美人香草，引出一部言志《離騷》，未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
文人迂腐而可愛。靈魂的屈原成為國(guó)寶，昭示著文化的不朽，也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí)，總是會(huì)從古人身上找出些說(shuō)法來(lái)充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵，他們?nèi)ミ颠^(guò)孔子、孟子、勞資、墨子的門，更多的人請(qǐng)出屈原詢問(wèn)過(guò)去未來(lái)。劉勰、司馬遷、李白、梁?jiǎn)⒊麄儗ⅰ奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭，撰成六書旌于中堂，曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉，被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒，使瀚海書林梅香荷香桔香千古。
那日走江，峽中山光水色令人頓生一路沖動(dòng)。江是長(zhǎng)江，峽是三峽，我能麻木嗎？行至秭歸，這種沖動(dòng)變得具體。秭歸是屈原故里，拜謁大文豪，想說(shuō)點(diǎn)什么，又怕說(shuō)不出點(diǎn)道理來(lái)，心生惶恐，看看總是可以的。
兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng)，古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩(shī)人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里，我聽到另一種呼喚。
長(zhǎng)江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說(shuō)屈原有位賢德的姐姐叫女，兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦，概無(wú)錦衣富貴。兄弟被流放她歸來(lái)故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來(lái)兮！”汨羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐，他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。次日女翹首江邊，一條大紅魚溯流而上，面對(duì)女要，魚頭點(diǎn)三下魚尾搖三下，巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原，那魚頓時(shí)失影。傳說(shuō)凄美而離奇，人民性極強(qiáng)，秭歸人都能言說(shuō)而且不走樣。這故事的純樸，還在于呼喚魂兮歸來(lái)的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同于鐘馗在我的家鄉(xiāng)，又成了家家門上一幅畫，概無(wú)官爵，一個(gè)巴東小老頭，還原于民間，我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。
秭歸城秋風(fēng)陣陣，屈原沱清波漪漣，《離騷》在故里，化為清風(fēng)一片，凈水一片。
注：箐(ｑìｎｇ)，山間的大竹林，泛指樹木叢生的山谷。
(選自《百年百篇經(jīng)典美文》)
16．文章主要是寫屈原，卻為什么要從鐘馗像寫起?(6分)
答：
17．結(jié)合文章內(nèi)容，理解下列兩個(gè)句子的含義(6分)
（1）屈原像“是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章”
答：
（2）我總深得他很冷。
答：
18．聯(lián)系全文內(nèi)容回答：“另一種呼喚”呼喚的是什么?(5分)
答：
19．下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 (4分)
A．文章題目命名為“另一種呼喚”，表明作者極力反對(duì)把屈原的形象神化的觀點(diǎn)。
B．文中寫到劉勰梁?jiǎn)⒊热税亚拿鋺矣诎割^，說(shuō)明了屈原對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
C．文章對(duì)屈原故里秭歸古城的描寫，是為了批評(píng)現(xiàn)代人沒有把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地。
D．作者認(rèn)為屈原懷石投江和寫《離騷》是文人的迂腐，但不影響屈原精神光照千古。
E．文章結(jié)尾一段的描寫，是對(duì)家鄉(xiāng)人把屈原像貼在門上、他魂歸故里的形象化描寫。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面一篇文章，完成9~11題
韓寒和陳丹青利用一檔電視節(jié)目大話文壇，劍指文豪茅盾、巴金、老舍，稱"老舍茅盾巴金他們的文筆都很差"。言論一出。一片嘩然。這些有影響的文化名人利用影響力更大的電視節(jié)目發(fā)表驚人言論，對(duì)中國(guó)人公認(rèn)的文學(xué)大師貶低嘲諷，傷害了個(gè)民族的文學(xué)尊嚴(yán)。
茅盾、巴金、老舍是我們這個(gè)民族杰出的文學(xué)大師，是民族心靈史的書寫者，是民族文化精神的代表者。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)處在中華民族歷史的轉(zhuǎn)折期，思想啟蒙、抵御外敵、尋找民族圖強(qiáng)之路，成為那個(gè)時(shí)代的主旋律。茅盾、巴金、老舍等那代文學(xué)宗師懷著對(duì)祖國(guó)深沉的愛、強(qiáng)烈的民族感情，為民族請(qǐng)命，為祖國(guó)吶喊。他們青年時(shí)期為祖國(guó)崛起，留學(xué)海外，尋找救國(guó)救民之道�；貒�(guó)后以自己的膽識(shí)、學(xué)識(shí)、智慧和天才書寫民族文化精神，推出了一系列代表作品，這些作品成為中華文化歷史上彪炳千秋的杰作。茅盾的《子夜》，在高超的藝術(shù)性敘事、巨大的思想價(jià)值上都是公認(rèn)的長(zhǎng)篇巨著。巴金的《激流三部曲》，啟蒙了中國(guó)一代代青年人的思想，點(diǎn)燃了一代中國(guó)青年自立自強(qiáng)的心靈之燈。老舍先生的《四世同堂》，形象地記錄了八年抗戰(zhàn)中國(guó)人的心路歷程，是具有詩(shī)史價(jià)值的文學(xué)巨作。
對(duì)文學(xué)大師心懷尊敬追念之心是一個(gè)民族的基本涵養(yǎng),是一個(gè)有責(zé)任文化人的基本修養(yǎng).俄羅斯民族對(duì)托爾斯泰、普希金等是多么敬重，對(duì)他們的故居和文稿等遺產(chǎn)、遺存都予以高規(guī)格保存和紀(jì)念。巴爾扎克、莫泊桑等大師也深深留在整個(gè)法蘭西民族的記憶中，僅僅在巴黎，文人紀(jì)念所就多不可數(shù)。對(duì)于書寫和記錄民族文化精神的前輩，需要這種敬重，這反映出一個(gè)民族的涵養(yǎng)高低，檢驗(yàn)一個(gè)民族文學(xué)水準(zhǔn)的高低。文學(xué)大家的作品具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格，評(píng)價(jià)大師作品更需公正、科學(xué)。在閱讀多元的年代，大師作品的文化品格品質(zhì)、巨大深沉的思想容量恰恰是最需要的。你可以不去閱讀，不去喜歡，那是自己的自由，但文化名人不應(yīng)該在媒介發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，尤其是大嘴巴言論錯(cuò)誤導(dǎo)向輿論。
文學(xué)是人學(xué)，是人類詩(shī)意棲居的表達(dá)，文學(xué)消費(fèi)更多是一種習(xí)慣和自覺，不喜歡閱讀經(jīng)典的人很淺薄很空虛。文化名人在公開場(chǎng)合謹(jǐn)言慎行是一個(gè)基本素養(yǎng)，大放厥詞、誤導(dǎo)青年很不應(yīng)該。評(píng)價(jià)作家作品更是應(yīng)該局限在文藝爭(zhēng)鳴范疇，信口雌黃損害自身形象，不利已還害他人。
（選自《韓寒和陳丹青貶低大師傷害誰(shuí)的尊嚴(yán)》，有刪改）
9、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A、韓寒和陳丹青認(rèn)為"老舍茅盾巴金他們的文筆都很差"，實(shí)質(zhì)上是貶低嘲諷中國(guó)人公認(rèn)的大師們的文學(xué)地位，傷害了一個(gè)民族的文學(xué)尊嚴(yán)。
B、茅盾、巴金、老舍等之所以被稱為文學(xué)大師，完全是因?yàn)樗麄兡茉谥腥A民族歷史的特定轉(zhuǎn)折時(shí)期滿懷愛國(guó)愛民之情，高揚(yáng)時(shí)代的主旋律。
C、俄羅斯人十分敬重托爾斯泰、普希金，法國(guó)人深深紀(jì)念巴爾扎克、莫泊桑等大師，這些事實(shí)足以說(shuō)明這些民族的基本涵養(yǎng)和文學(xué)水準(zhǔn)的程度。
D、茅盾、巴金、老舍是我們這個(gè)民族杰出的文學(xué)大師，我們沒有任何理由不去尊重他們，更不能借口閱讀多元而不去閱讀，不去喜歡。
E、對(duì)作家作品的評(píng)價(jià)應(yīng)該限制在文藝爭(zhēng)鳴的范疇，文化名人在公開場(chǎng)合如果不能謹(jǐn)言慎行，反而信口雌黃大放厥詞，這既無(wú)素養(yǎng)又不道德。
10、請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述"大嘴巴"的含意。（3分）
11、茅盾的《子夜》、巴金的《激流三部曲》、老舍的《四世同堂》這三部作品要說(shuō)明什么問(wèn)題？為什么就只舉這三部？（4分）
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：活題巧解巧練·高二語(yǔ)文（下） 題型：048
閱讀下面一篇文章，完成文后各題。
讀書養(yǎng)氣說(shuō)讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)等等，均無(wú)不可。但我覺得，最根本的一條是，讀書可以養(yǎng)氣。
人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣、靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽(yáng)怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量
不，汲取氣，汲取一種激蕩于我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過(guò)，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥�，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說(shuō)的那樣：我善養(yǎng)吾浩然之氣也！
如果說(shuō)讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么，寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過(guò)讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是說(shuō)一種讀書的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓蘇歐柳四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異貫透于文章中的具體表現(xiàn)。
曹丕說(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛而宜”就是說(shuō)，寫文章的人，只要?dú)庾懔�，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小氣力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”了。正因?yàn)槿绱耍耙昂⒆印眰兊纳砩弦婚_始雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過(guò)書卷氣的浸透，其人性便會(huì)改變，其筆下之文，便多有豪氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！
人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說(shuō)過(guò)，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來(lái)只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腳兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空！
（1）作者具體從哪幾個(gè)方面闡述了“讀書養(yǎng)氣”的道理（請(qǐng)用原文中的話作答）。
________________________________________________________________
________________________________________________________________
（2）作者引用莊子《逍遙游》中關(guān)于水與大舟、風(fēng)與翼的關(guān)系的論述，作用是什么？
________________________________________________________________
________________________________________________________________
（3）對(duì)本文的評(píng)析不正確的兩項(xiàng)是
[ ]
A．開頭歷數(shù)人們讀書的不同目的，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，亮出自己的觀點(diǎn)，巧妙點(diǎn)明文題。
B．本文采用分層論述法，并列式論證結(jié)構(gòu)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，縱橫捭闔，筆鋒犀利，語(yǔ)言雋永，如行云流水，讓人心清氣爽。
C．文中大量運(yùn)用了駢句、散句、獨(dú)詞句、肯定與否定句，還采用了對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、反問(wèn)等修辭手法。
D．是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來(lái)。
E．本文寫得很美，具有音韻美、和諧美、流暢美等特點(diǎn)。
（4）請(qǐng)你寫一段文字談?wù)勀銓?duì)讀書的功用或目的的理解。
________________________________________________________________
________________________________________________________________
國(guó)際學(xué)校優(yōu)選 - 練習(xí)冊(cè)列表 - 試題列表
湖北省互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)平臺(tái) | 網(wǎng)上有害信息舉報(bào)專區(qū) | 電信詐騙舉報(bào)專區(qū) | 涉歷史虛無(wú)主義有害信息舉報(bào)專區(qū) | 涉企侵權(quán)舉報(bào)專區(qū)
違法和不良信息舉報(bào)電話：027-86699610 舉報(bào)郵箱：58377363@163.com