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吾師道也，                 ？是故 ，無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

吾師道也，             ？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）

吾師道也，             ？是故無貴無賤，長無少，              ，              。（《師說》）

南宮生，吳人。偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。逮壯，見天下大亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原，從豪杰計(jì)事，會(huì)道梗，周流無所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)（太湖的古名）而歸。
家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數(shù)十兩。生亦善交，無貴賤，皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號(hào)虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也�！鄙�笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣�！奔疵�駕往，坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜起為壽，至罷會(huì)，無失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見生獨(dú)騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦因客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。生能以氣服人類如此。
性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數(shù)之，無留怨。與人論議，蘄必勝，然援事析理，眾莫能折。時(shí)藩府②數(shù)用師，生私策其雋蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先③而賢過之。
久之，稍厭事，闔門寡將迎。辟一室，庋④歷代法書周彝⑤漢硯唐雷氏琴⑥，日游其間以自娛。素工草隸，逼鐘、王⑦，患求者眾，遂自秘，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退，時(shí)賦詩見志，怡然處約，若將終身。
生姓宋，名克，家南宮里，故自號(hào)云。          （選自明?高啟《高太史鳧藻集》）
注：①風(fēng)后：傳說是黃帝時(shí)的一個(gè)大官，曾作《握奇經(jīng)》（講兵法的書）。
②藩府：指元朝末年張士誠占據(jù)蘇州，稱吳王。③樓君卿、原巨先：都是任俠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的銅器。⑥雷氏琴：傳說唐代雷威用松木制的琴。
⑦鐘、王：鐘繇、王羲之。
【小題1】下列各句中加線的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（　　　）

補(bǔ)寫出下列名篇名句的空部分。

1.故木受繩則直，            ，君子博學(xué)而日參省乎己，           。 （荀子《勸學(xué)》）

2.吾師道也，           ？是故，無貴無賤，無長無少，        。     （韓愈《師說》）

3.釘頭磷磷，             ;瓦縫參差，             。               （ 杜牧《阿房宮賦》）