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敏而好學(xué)，                   。 ——孔子

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

周空空——“東方卓別林”^①

王熙章

　　20年代，在最早的中國銀幕上出現(xiàn)了一顆滑稽明星，以他卓越的表演技巧和多方面的藝術(shù)才華，為萌芽時(shí)期的中國電影事業(yè)作出了可喜的貢獻(xiàn)。這就是揚(yáng)名海內(nèi)、被人譽(yù)為“東方卓別林”的周空空。

周空空（原名大鵬），生于1887年，重慶市長壽縣人。祖父周澤玉，清時(shí)宦游省外，曾作過某“皇親”的老師。晚年告老還鄉(xiāng)，主持過長壽風(fēng)山書院�？湛崭篙吚ブ偕醵�，父名周仲玉，是一個(gè)能讀父書的宦門公子。母親韓氏，也是名門閨秀，幼嫻詩書，頗具學(xué)識(shí)，早年創(chuàng)辦長壽女子學(xué)堂，曾任第一任校長，在當(dāng)時(shí)長壽女界中，是一個(gè)難得的人才�？湛沼啄陱嫩訋熥x書，生性聰穎，天資過人，尤其愛好各種藝術(shù)，能寫善畫，于音樂、表演尤其擅長。　　

在周空空那個(gè)書香門第里面，他是兄弟姐妹五人中最聰明的一個(gè)。父母一心指望他能夠發(fā)奮讀書，求學(xué)上進(jìn)，他日能紹接書香，光耀門楣。誰知他專門喜好吹、打、彈、唱，不務(wù)“正業(yè)”。因此，父親多次嚴(yán)加責(zé)斥，周空空只好離開了家，只身到了重慶。

　　游子離家，如失群孤雁，難免不有凄涼之感；同時(shí)想到骨肉親人對自己如此寡情，使他對世態(tài)人情，也就有了深一層的認(rèn)識(shí)。他到重慶后，為了謀生，正式下海唱川戲，更名“空空”。約在1922年，空空辭去戲班，個(gè)人買棹東下，破夔門，出三峽，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到了上海。

　　空空來到這十里洋場的花花世界，床頭金盡，又不能不考慮生活出路。當(dāng)時(shí)有個(gè)日本人，名叫松村，很欣賞他的口書和指畫，曾資助旅費(fèi)，幫他去過日本，從日本回國后，就在上海永安公司屋頂花園唱獨(dú)腳戲兼演雜耍，他演獨(dú)腳戲能一個(gè)人自打、自拉、自唱，左腳擊缽，右腳踏樓板擊鼓，雙手拉胡琴；另以右腋挾槌擊鑼，自己演唱。節(jié)目內(nèi)容經(jīng)常變換，都是自己晚上在旅館，冥思苦索編出來的。他演雜耍會(huì)唱猴戲，赤腳、短褲，上身著紅褂衣，模仿猴兒開箱、關(guān)箱、翻筋斗。持小銅鑼向觀眾要錢等動(dòng)作，擠眉弄眼，惟妙惟肖，活像一只小小的猻猴。他學(xué)猴兒翻筋斗的動(dòng)作特別精彩，每翻一次，觀眾必不斷高呼“再來一個(gè)，再來一個(gè)！”在永安公司演出，每日午、夜兩場。不久，聲名大噪，上海很多人都知道永安公司有個(gè)周空空。

　　出名后，上海明星影片公司的老板張石川把他看中了。1924年，空空被拉進(jìn)明星公司拍電影。先后主演過《濟(jì)公活佛》、《盤絲洞》、《孔雀東南飛》、《乾隆游江南》、《唐明皇游地府》、《劉姥姥進(jìn)大觀園》等十多部影片。從此，蜚聲影壇，成為全國聞名的滑稽電影明星，被人稱為“東方卓別林”。

　　周空空藝術(shù)上達(dá)到成熟的黃金時(shí)代，是上世紀(jì)20年代中期到末期，由于當(dāng)時(shí)半封建、半殖民地社會(huì)的歷史局限，使他在藝術(shù)上也難免帶有資產(chǎn)階級商品藝術(shù)的形式主義痕跡，摻雜一些低級、庸俗的表演。但另一方面，因他早期曾受過資產(chǎn)階級民主革命思潮的影響，兼之他親身經(jīng)歷了家庭、社會(huì)的諸多折磨，又使他的表演藝術(shù)能夠從現(xiàn)實(shí)生活中吸取一些養(yǎng)分，基本上符合現(xiàn)實(shí)主義，這是他有別于早期電影界那些單純依靠噱頭迎合小市民階層的一般滑稽演員的最大不同點(diǎn)。他自編、自演的一些新戲，大多是憤世嫉俗之作，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平現(xiàn)象予以無情鞭撻，從而能夠痛切時(shí)弊，于笑聲中見辛辣，深深觸動(dòng)觀眾的心靈。他在重慶編演了一出新戲名叫《屠殺趙爾豐》。借古諷今，矛頭所向，直指當(dāng)時(shí)四川大軍閥劉湘(當(dāng)時(shí)任四川督辦)。因此劉湘派人要暗殺他。所幸他相識(shí)的劉部師長范紹增、陳蘭亭二人（陳也是川劇“玩友”），一面每天派十支短槍保護(hù)他；一面在劉湘面前竭力斡旋，事情才算罷休�？湛赵谥貞c呆不住了，只好把劇團(tuán)遷到合川。

空空體態(tài)修長，生性詼諧，一舉一動(dòng)都帶滑稽感，在任何場合往往都能笑語驚四座，且文思敏捷，出口成章，能即興編演唱詞，號稱“東方卓別林”，并非過美之辭。

（選自2009.12.10《人民政協(xié)報(bào)》，有刪改）

［注］①卓別林：英國電影喜劇演員，偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，表演藝術(shù)精湛，對下層勞動(dòng)者寄予深切同情，對資本主義社會(huì)的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺。

下列對傳記內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)是（    ）（   ）

A．周空空的祖父、父母學(xué)識(shí)淵博，都是以讀書博得功名的人，他們從自身的階級立場出發(fā)，認(rèn)為周空空的學(xué)藝是辱沒門風(fēng)，所以加以強(qiáng)烈反對。

B．周空空離開家庭之后，先后唱過川戲、獨(dú)腳戲，演過雜耍，最后到上海明星影片公司拍滑稽電影，其成名經(jīng)歷也是一波三折。

C．成名的周空空到上海后，床頭金盡，迫于生計(jì)，只好降低身份唱猴戲，討好觀眾，故意裝扮成猴子，模仿猴兒開箱、關(guān)箱、翻筋斗，持小銅鑼向觀眾要錢等動(dòng)作。

D．周空空自編、自演的一些新戲，大多是憤世嫉俗之作，這種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，既使他受到了一些迫害，也使他超越了一般滑稽演員。

    E．本文選取了周空空的家世、成名經(jīng)歷、藝術(shù)追求等材料，多角度地介紹周空空的藝術(shù)人生，真實(shí)表現(xiàn)了一代滑稽明星的豐滿形象。

開頭用大量篇幅介紹周空空的祖父、父母，有何作用？

請結(jié)合文本探究一下，周空空成長為“東方卓別林”的主要原因是什么？

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭�！�

子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”

子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”

請結(jié)合孔子的政治傾向分析，孔子對待學(xué)問采取“述而不作”的治學(xué)態(tài)度原因。你如何評價(jià)這種主張？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

沈麟士字云禎，吳興武康人也。麟士幼而俊敏，年七歲，聽叔父岳言玄。賓散，言無所遺失。岳撫其肩曰：“若斯文不絕，其在爾乎�！奔伴L，博通經(jīng)史，有高尚之心。親亡，居喪盡禮。服闋，忌日輒流淚彌旬。嘗行路，鄰人認(rèn)其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪?”即跣而反。鄰人得屐，送前者還之，麟士曰：“非卿履邪?”笑而受之。

宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五經(jīng)，訪舉學(xué)士，縣以麟士應(yīng)選。不得已至都，尚之深相接。及至，尚之謂子偃曰：“山藪故多奇士，沈麟士，黃叔度^①之流也，汝師之�！摈胧繃L苦無書，因游都下，歷觀四部畢，乃嘆曰：“古人亦何人哉�！鄙贂r(shí)稱疾歸鄉(xiāng)，不與人物通。養(yǎng)孤兄子，義著鄉(xiāng)里。

或勸之仕，答曰：“吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損�！蹦俗鳌缎�散賦》以絕世。太守孔山士辟不應(yīng)，宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來候之，麟士未嘗答也。隱居余干吳差山，講經(jīng)教授，從學(xué)士數(shù)十百人，各營屋宇，依止其側(cè)，時(shí)為之語曰：“昊差山中有賢士，開門教授居成市�！摈胧恐仃憴C(jī)《連珠》，每為諸生講之。征北張永為吳興守，請麟士入郡。麟士聞郡后堂有好山水，欲一觀之，乃往停數(shù)月。永欲請為功曹，麟士曰：“必欲飾渾沌以蛾眉，冠越客于文冕，走雖不敏，請附高節(jié)，有蹈東海死耳，不忍受此黔劓^②�！庇滥酥埂�

升明末，大守王奐，永明中，中書郎沈約并表薦之，征皆不就。

麟士無所營求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。負(fù)薪汲水，并日而食。守操終老，讀書不倦。遭火燒書數(shù)千卷，年過八十，耳目猶聰明，以反故抄寫，火下細(xì)書，復(fù)成二三千卷，滿數(shù)十篋。時(shí)人以為養(yǎng)身靜默所致。梁天監(jiān)元年，與何點(diǎn)同征，又不就。二年，卒于家，年八十五。

（節(jié)選自《南史·沈麟士傳》）

注釋：①黃叔度：名憲，汝南慎陽人。東漢時(shí)飽學(xué)之士，滿腹經(jīng)綸，但拒絕出來做官。

②黔劓：黔，通“黥”，在臉上刺刻涂墨；劓，割去鼻子。

對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．麟土幼而俊敏俊：才智出眾

B．因游都下，歷觀四部畢畢：都，全部

C．侍中懷文、左率勃來候之候：拜訪，問候

D．麟土重陸機(jī)《連珠》重：敬重，仰慕

以下各組句子中，全都表現(xiàn)沈麟士不慕名利的一組是

①訪舉學(xué)士，縣以麟士應(yīng)選②嘗苦無書，因游都下，歷觀四部畢

③稱疾歸鄉(xiāng)，不與人物通④何為不希企日損

⑤走雖不敏，請附高節(jié)⑥守操終老，讀書不倦

A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．沈麟士年幼時(shí)便博聞強(qiáng)記，七歲那年，聽叔父沈岳談?wù)摰兰覍W(xué)說，聽一遍他就能毫無遺漏地復(fù)述下來，叔父對他甚為賞識(shí)。

B．沈麟士特別孝順，父母去世，服喪期間竭盡禮節(jié)。守喪結(jié)束后，每到父母忌日總是多天流淚，傷心不已。

C．沈麟士寬厚待人，節(jié)操高尚，頗有義名，曾受到何尚之、孔山士、王奐、沈約等人的征召舉薦，但他都沒有出來做官。

D．張永做吳興太守時(shí)，請麟士到郡中。沈麟士為觀賞秀麗山水，答應(yīng)前往并停留幾個(gè)月。后張永請他擔(dān)任功曹，他誓死拒絕。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）嘗行路，鄰人認(rèn)其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪?”即跣而反。

（2）麟士無所營求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭�！�
子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也�！�
子曰：“予欲無言�！弊迂曉唬骸白尤绮谎�，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”
請結(jié)合孔子的政治傾向分析，孔子對待學(xué)問采取“述而不作”的治學(xué)態(tài)度原因。你如何評價(jià)這種主張？（4分）