《西廂記》《牡丹亭》的作者分別是          和          。

閱讀《紅樓夢選讀》中的選段，完成文后各題

第二十三回　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭艷曲警芳心（節(jié)選）

那一日正當三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。

回來只見地下還有許多，寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道:“你在這里作什么?”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道:“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢�！绷主煊竦�:“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈�！�

寶玉聽了喜不自禁，笑道:“待我放下書，幫你來收拾�！摈煊竦�:“什么書?”寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道:“不過是《中庸》《大學>》�！摈煊裥Φ�:“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧，好多著呢。”寶玉道:“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書!你要看了，連飯也不想吃呢�！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。

寶玉笑道:“妹妹，你說好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣�！睂氂裥Φ�:“我就是個‘多愁多病身'，你就是那‘傾國傾城貌'�！绷主煊衤犃耍�不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道:“你這該死的胡說!

好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去�！闭f到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。寶玉著了急，向前攔住說道:

“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭龜吞了去，變個大忘八，等你明兒做了’一品夫人'病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”說的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道:“一般也唬的這個調兒，還只管胡說。呸，原來是苗而不秀，是個‘銀樣镴槍頭。'”寶玉聽了，笑道:“你這個呢?我也告訴去�！绷主煊裥Φ�:“你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么?”

寶玉一面收書，一面笑道:“正經快把花埋了罷，別提那個了�！倍�人便收拾落花，正才掩埋妥協(xié)，只見襲人走來，說道:“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢�？旎厝�換衣裳去罷�！睂氂衤犃�，忙拿了書，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。

這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是:“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣�！绷主煊衤犃耍�倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是:“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院�！甭犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道:“原來戲上也有好文章�？上�世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味�！毕氘�，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道:“則為你如花美眷，似水流年......”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道:“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

賈寶玉將落花撂進流水中，林黛玉卻要將落花埋起來，他們二人在對待落花的感情上是否相同？這樣寫有什么用意？請作簡要分析。

林黛玉在讀《會真記》時“雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦”，但當賈寶玉背誦書中戲詞“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌'”時，她卻嗔指寶玉“學了這些混話來欺負我”，你如何認識林黛玉這樣的矛盾心理？

賈寶玉在學著《會真記》里的戲詞逗林黛玉時，作者寫林黛玉聽了，“不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔”。你覺得這段神態(tài)描寫中哪些詞語最傳神，為什么？請找出一兩處試作簡要賞析。

寶玉被襲人叫走后，作者又寫了一段林黛玉梨香院外聽戲文的文字，這段文字主要運用了什么描寫手法來寫林黛玉的？這段描寫有什么作用？

林黛玉細嚼“如花美眷，似水流年”的戲文時，又想起來了“水流花謝兩無情”“流水落花春去也，天上人間”“花落水流紅，閑愁萬種”等詩句來時，不覺“心痛神癡，眼中落淚”，這些詩句從詩意上說，都有些什么共同之處？這些詩句對刻畫林黛玉這個人物有什么作用？

下面有關文學常識的表述，錯誤的一項是

1. A.
   趙樹理和孫犁分別是“山藥蛋派”和“白洋淀派”的代表作家，其作品都是濃郁的鄉(xiāng)土色彩。
2. B.
   《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》的作者分別是元代的王實甫、明代的湯顯祖、清代的孔尚任。
3. C.
   《格林童話》是德國的格林兄弟創(chuàng)作的一部童話集，其中的名篇《白雪公主》、《丑小鴨》等在世界各地有廣泛影響。
4. D.
   中國左翼作家聯盟，簡稱“左聯”，該聯盟積極倡導文藝大眾化，主要領導人有魯迅、夏衍等。

下列有關文學常識的表述錯誤的一項是(　　 )

A.關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。

B.“南戲中興之祖”是人們對南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽稱，該劇為元末高明所作。

C.“臨川四夢”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節(jié)，故得此名。

D.馬致遠，字千里，號東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。

下列有關文學常識的表述錯誤的一項是

1. A.
   關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。
2. B.
   “南戲中興之祖”是人們對南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽稱，該劇為元末高明所作。
3. C.
   “臨川四夢”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節(jié)，故得此名。
4. D.
   馬致遠，字千里，號東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。

下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（    ）

A．關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。

B．“南戲中興之祖”是人們對南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽稱，該劇為元末高明所作。

C．“臨川四夢”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節(jié)，故得此名。

D．馬致遠，字千里，號東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。

下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）

A．關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。

B．“南戲中興之祖”是人們對南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽稱，該劇為元末高明所作。

C．“臨川四夢”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節(jié)，故得此名。

D．馬致遠，字千里，號東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。

下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是(　　)

下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）

　 A．關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。

　 B．“南戲中興之祖”是人們對南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽稱，該劇為元末高明所作。

　 C．“臨川四夢”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節(jié)，故得此名。

　 D．馬致遠，字千里，號東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。