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《雨巷》的作者是現(xiàn)代詩派中成就最高的詩人             ，《大堰河——我的保姆》的作者是現(xiàn)代詩人                。

閱讀下面的現(xiàn)代文，完成小題。
江南蓑衣
①在故都的某個(gè)雪天里，突然想到老家江南的蓑衣來了。
②滿目彤云里，翻讀一本江南的畫冊(cè)，心情一派寧靜和暢。那連綿的蒼翠山巒，那層
層疊疊的梯田，那高低錯(cuò)落猶如穿著蓑衣的房舍，總給人以平和而安詳。滿谷煙云，繚繞著江南的煙花三月。三月的江南，春光迷漫，而鄉(xiāng)村道上穿著蓑衣的趕著牛群的牧童，總把一管纏綿的委婉的笛聲傳入我的耳鼓。而穿著蓑衣在微雨中插秧的山地漢子，則把一篇耕作文章呈現(xiàn)在我的眼前了。
③我很少聽到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的鄉(xiāng)野之歌似乎除了采茶桃花和籬笆修竹外，就沒有別的了。而蓑衣卻依然沉睡在古典中。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。西塞山就在我的記憶中與我隔岸相望。這江南的景色一半是屬于蓑衣的，這季節(jié)的一半還是屬于蓑衣的。不光是春天，還有下雪的隆冬，獨(dú)釣寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描繪著悠遠(yuǎn)的江南山水。在風(fēng)景中出沒的穿蓑衣的人，不僅僅是牧童，而且還有漁人，他們都是志趣清雅的高人。一蓑風(fēng)雨，一葉孤舟，一片蘭槳，一彎明月，順流而下，逐草而居，是多么瀟灑逍遙啊。我常把穿蓑戴笠的人稱之為隱士和佛陀，且看那蓑衣似乎張開詩歌或者哲學(xué)的虛玄的羽翼翩翔在空明中，如神靈一般幽黑而深邃。這是自由狂放的，是寒山中的極致，遠(yuǎn)峰、孤舟、煙雨和蕭寺，只是絕妙的陪襯。江南的蓑衣飄揚(yáng)在詩意中。一襲蓑衣穿行在時(shí)空，猶如達(dá)摩的一葦渡江，把無限的禪機(jī)融入空蕩和蒼茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一種極不起眼的家用物什，與鐮刀、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相處。在風(fēng)雨中的勞作是艱辛的也是歡愉的，才苑蓄滿微涼的憂郁。當(dāng)踏歌的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸來，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了，而它們則開始了默默的對(duì)話。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎與主人一樣無法逃避命運(yùn)的擺布，無法擺脫生活的清寒。它們的主人一直向往著遠(yuǎn)方，但總無法走出這片山坳，他與他的老牛一起在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著，總超越不了這歷史因襲的圓周率。雨中的蓑衣凝望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著，幽幽地懷想著，難道主人真的沒有幸福的愿望，沒有絲毫改變命運(yùn)的企圖？
⑤盡管如此，蓑衣一定與主人相依為命，樂享清貧的。它害怕的是主人會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻逃離，與它們不告而別。蓑衣和主人同樣的勞累和憔悴。歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)υ缫阉毫蚜怂�的前襟。它們畢竟誕生或者寂滅在理想的記憶中，當(dāng)它們?cè)趬m封的空間被人翻撿，被人展示的時(shí)候，江南的蓑衣，是否還眷念著他主人日益蒼老憔悴而衰弱的容顏？
⑥在更加蒼黃的時(shí)日，主人來不及與它打招呼，溶進(jìn)城市街衢的喧囂。當(dāng)他在難得的寂靜時(shí)分一個(gè)人端坐，蓑衣的影子就清晰地顯現(xiàn)出來了，在腦海的某個(gè)角落里難以拂去。在某個(gè)下著微雪的夜晚，在某個(gè)寂寥的街道上，在街燈漠漠的照映下，他忽然發(fā)現(xiàn)了久違的江南蓑衣的影子。在某個(gè)茶室和酒吧間，他看見蓑衣還有他的竹笠高掛在髹漆得艷紅或者金黃的柱子和墻壁上，落滿紅塵。那里不適合它們！主人想，此刻，它們仿佛像陪酒女郎，像示眾者，像引頸自戮的罪囚。它們的心里會(huì)是如何想�。∧切┚瓶筒杩褪遣恢�道的。江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翹首遠(yuǎn)望。它們想，城市里會(huì)下雪或者下雨，能解除心頭的焦渴。它們想，下雨了，主人會(huì)重新穿戴起它們，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地瀟灑地走過雨巷。
⑦來自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。他在等待著內(nèi)心的救贖。
【小題1】文章第③自然段引用了唐代詩人張志和《漁歌子》一詩中的句子，作者這樣寫的目的是什么？（4分）
【小題2】第⑤段中“它害怕的是主人會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻逃離，與它們不告而別”，句中“逃離”一詞的意思是什么？（6分）
【小題3】第⑥段中“江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翹首遠(yuǎn)望。”它們?cè)趯ふ沂裁�？遠(yuǎn)望什么？“來自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。他在等待著內(nèi)心的救贖�！彼麨槭裁吹却�“內(nèi)心的救贖”？（6分）
【小題4】從全文看，“江南蓑衣”是一個(gè)寄寓了許多復(fù)雜情感的意象，請(qǐng)思考體會(huì)：（5分）
（1）“而蓑衣卻依然沉睡在古典中�！焙單鲂揶o方法在此句中的表達(dá)效果。（2分）
（2）“江南蓑衣”在文中有哪些含義？請(qǐng)?bào)w會(huì)并分條列舉。（3分）

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面文字，回答問題。

江南古鎮(zhèn)

楊國民

要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)。假若把整個(gè)江南比作一曲委婉柔麗、行云流水般的樂章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)非常精彩的樂段。

當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)整，一條清流從遠(yuǎn)處飄逸而來，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。假如說長江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉。穿梭往來的舟舸，舉帆落帆，揚(yáng)槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個(gè)江南人文大背景勾織得異常和諧熨貼。

街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空夾出細(xì)長一條，有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足見其對(duì)水的依傍。青石板的街面，被千萬雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈遠(yuǎn)的歷史融凝進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失之于平直簡約，一條條幽深的小巷細(xì)弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲折曲折地延伸過去，把整一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了音樂的節(jié)律�！靶�樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花�！蹦蔷d長清麗的詩意就該由古鎮(zhèn)的小巷里抽繹出來。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽“欸(ɑǐ)乃”櫓音從遠(yuǎn)處飄來，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方，載去你的遐想和憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書法，筆墨淋漓之間，有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體的韻律和完美。

對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來說，那古鎮(zhèn)就是一處驛站。白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽西下，落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級(jí)緩緩地走上來，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀。然后在臨河的一爿小酒店里坐下來，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕。明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過去，一座座的古鎮(zhèn)就鉤連著他們的今天、明天和后天，在時(shí)空的坐標(biāo)軸上，古鎮(zhèn)就勾畫出他們一條條生命的曲線。古鎮(zhèn)的性格異常溫順，就如羞于表達(dá)的樸實(shí)純正的村姑，眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠摯的情懷，臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下片片匆匆去來的帆影。

在古鎮(zhèn)的人流里，你若駐足細(xì)聽一聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多還沒有完全同化的口音，他們的祖先或許來自戈壁瀚海，漠漠黃土，因?yàn)槟秦汃さ耐恋仉y以負(fù)載他們生存的沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。只是用保住那方故土的語言，來寄托對(duì)它的永久思念。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人，它或許就育過一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。你看，古鎮(zhèn)的四周是廣袤的田野，一帶縈紆的清流，一抹起伏的山影，就凸現(xiàn)出這么一個(gè)恬靜的處所……在一條幽深的小巷里，在一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人驚愕矚目？！一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韻，蘊(yùn)足了文化底氣，就從這里展開它的冊(cè)頁。

1.（1）“要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)”，這是為什么？（2分）

答：_________________________________________________________________

（2）“假如說長江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉”作者這樣寫的用意是什么？（2分）

答：_________________________________________________________________

2.（1）最能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的景物有哪些？（列舉5種）（2分）

答：_________________________________________________________________

（2）本文突出了江南古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的哪些特點(diǎn)？（3分）

答：_________________________________________________________________

3.（1）江南古鎮(zhèn)文明最突出的成就是什么？（3分）

答：_________________________________________________________________

（2）文章寫在古鎮(zhèn)的人流里，有許多是從外地遷來的，其用意是什么？（2分）

答：_________________________________________________________________

4.下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（    ）

A.本文如一曲遠(yuǎn)方飄來的古老的歌，熱情緊湊的節(jié)奏之后，悠悠的余韻徐徐而來，顯得意境深邃，令人回腸蕩氣。

B.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，這是王安石《臨安春雨初霽》中的詩句。

C.第3段中，作者把“如虹飲水”的石拱橋比作行草書法，這樣寫顯得生動(dòng)形象。

D.文中村姑的形象就是古鎮(zhèn)人的形象；村姑的性格就是古鎮(zhèn)人的性格。

E.本文語言精巧，虛實(shí)相生，言簡意賅，增強(qiáng)了文章的情趣美和情韻美。

閱讀下文，回答后面的問題。

江南古鎮(zhèn)

　　　　  楊國民

要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)。假若把整個(gè)江南比作一曲委婉柔麗、行云流水般的樂章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)非常精彩的樂段。

當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)整，一條清流從遠(yuǎn)處飄逸而來，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。假如說長江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉。穿梭往來的舟舸，舉帆落帆，揚(yáng)槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個(gè)江南人文大背景勾織得異常和諧熨帖。

街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空夾出細(xì)長一條，有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足見其對(duì)水的依傍。青石板的街面，被千萬雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈遠(yuǎn)的歷史融凝進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失之于平直簡約，一條條幽深的小巷細(xì)弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲折曲折地延伸過去，把整一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了音樂的節(jié)律�！靶�樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花�！蹦蔷d長清麗的詩意就該由古鎮(zhèn)的小巷里抽繹出來。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽“欸(ǎｉ)乃”櫓音從遠(yuǎn)處飄來，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方，載去你的遐想和憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書法，筆墨淋漓之間，有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體的韻律和完美。

對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來說，那古鎮(zhèn)就是一處驛站。白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽西下，落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級(jí)緩緩地走上來，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀。然后在臨河的一爿小酒店里坐下來，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕。明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過去，一座座的古鎮(zhèn)就鉤連著他們的今天、明天和后天，在時(shí)空的坐標(biāo)軸上，古鎮(zhèn)就勾畫出他們一條條生命的曲線。古鎮(zhèn)的性格異常溫順，就如羞于表達(dá)的樸實(shí)純正的村姑，眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠摯的情懷，臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下片片匆匆去來的帆影。

在古鎮(zhèn)的人流里，你若駐足細(xì)聽一聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多還沒有完全同化的口音，他們的祖先或許來自戈壁瀚海，漠漠黃土，因?yàn)槟秦汃さ耐恋仉y以負(fù)載他們生存的沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。只是用保住那方故土的語言，來寄托對(duì)它的永久思念。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人，它或許就育過一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。你看，古鎮(zhèn)的四周是廣袤的田野，一帶縈紆的清流，一抹起伏的山影，就凸現(xiàn)出這么一個(gè)恬靜的處所……在一條幽深的小巷里，在一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人驚愕矚目？！一部部輝煌巨著，一幅幅珍奇墨韻，蘊(yùn)足了文化底氣，就從這里展開它的冊(cè)頁。

1.（1）“要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)”，這是為什么？

（2）“假如說長江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉”，作者這樣寫的用意是什么？

2.（1）最能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的景物有哪些？（列舉5種）

（2）本文突出了江南古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的哪些特點(diǎn)？

3.（1）江南古鎮(zhèn)文明最突出的成就是什么？

（2）文章寫在古鎮(zhèn)的人流里，有許多是從外地遷來的，其用意是什么？

4.下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（  ）

A.本文如一曲遠(yuǎn)方飄來的古老的歌，熱情緊湊的節(jié)奏之后，悠悠的余韻徐徐而來，顯得意境深邃，令人回腸蕩氣。

B.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，這是王安石《臨安春雨初霽》中的詩句。

C.第三段中，作者把“如虹飲水”的石拱橋比作行草書法，這樣寫顯得生動(dòng)形象。

D.文中村姑的形象就是古鎮(zhèn)人的形象；村姑的性格就是古鎮(zhèn)人的性格。

E.本文語言精巧，虛實(shí)相生，言簡意賅，增強(qiáng)了文章的情趣美和情韻美。

江南古鎮(zhèn)

　　　　  楊國民

要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)。假若把整個(gè)江南比作一曲委婉柔麗、行云流水般的樂章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)非常精彩的樂段。

當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)整，一條清流從遠(yuǎn)處飄逸而來，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。假如說長江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉。穿梭往來的舟舸，舉帆落帆，揚(yáng)槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個(gè)江南人文大背景勾織得異常和諧熨帖。

街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空夾出細(xì)長一條，有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足見其對(duì)水的依傍。青石板的街面，被千萬雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈遠(yuǎn)的歷史融凝進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失之于平直簡約，一條條幽深的小巷細(xì)弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲折曲折地延伸過去，把整一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了音樂的節(jié)律。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”那綿長清麗的詩意就該由古鎮(zhèn)的小巷里抽繹出來。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽“欸(ǎｉ)乃”櫓音從遠(yuǎn)處飄來，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方，載去你的遐想和憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書法，筆墨淋漓之間，有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體的韻律和完美。

對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來說，那古鎮(zhèn)就是一處驛站。白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽西下，落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級(jí)緩緩地走上來，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀。然后在臨河的一爿小酒店里坐下來，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕。明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過去，一座座的古鎮(zhèn)就鉤連著他們的今天、明天和后天，在時(shí)空的坐標(biāo)軸上，古鎮(zhèn)就勾畫出他們一條條生命的曲線。古鎮(zhèn)的性格異常溫順，就如羞于表達(dá)的樸實(shí)純正的村姑，眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠摯的情懷，臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下片片匆匆去來的帆影。

在古鎮(zhèn)的人流里，你若駐足細(xì)聽一聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多還沒有完全同化的口音，他們的祖先或許來自戈壁瀚海，漠漠黃土，因?yàn)槟秦汃さ耐恋仉y以負(fù)載他們生存的沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。只是用保住那方故土的語言，來寄托對(duì)它的永久思念。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人，它或許就育過一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。你看，古鎮(zhèn)的四周是廣袤的田野，一帶縈紆的清流，一抹起伏的山影，就凸現(xiàn)出這么一個(gè)恬靜的處所……在一條幽深的小巷里，在一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人驚愕矚目？！一部部輝煌巨著，一幅幅珍奇墨韻，蘊(yùn)足了文化底氣，就從這里展開它的冊(cè)頁。

1.（1）“要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)”，這是為什么？

（2）“假如說長江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉”，作者這樣寫的用意是什么？

2.（1）最能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的景物有哪些？（列舉5種）

（2）本文突出了江南古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的哪些特點(diǎn)？

3.（1）江南古鎮(zhèn)文明最突出的成就是什么？

（2）文章寫在古鎮(zhèn)的人流里，有許多是從外地遷來的，其用意是什么？

4.下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（  ）

A.本文如一曲遠(yuǎn)方飄來的古老的歌，熱情緊湊的節(jié)奏之后，悠悠的余韻徐徐而來，顯得意境深邃，令人回腸蕩氣。

B.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，這是王安石《臨安春雨初霽》中的詩句。

C.第三段中，作者把“如虹飲水”的石拱橋比作行草書法，這樣寫顯得生動(dòng)形象。

D.文中村姑的形象就是古鎮(zhèn)人的形象；村姑的性格就是古鎮(zhèn)人的性格。

E.本文語言精巧，虛實(shí)相生，言簡意賅，增強(qiáng)了文章的情趣美和情韻美。

古典詩歌的現(xiàn)代傳承
楊景龍
綜觀20世紀(jì)中國新詩，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。
古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些／我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。
古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。
古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢(shì)與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光等；古今詩歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛國主題，愛情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等：其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。
開展扎實(shí)有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對(duì)古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。                (選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)
【小題1】根 據(jù) 文 意 ，下 列 不 能 證 明“ 古 今 詩 歌 意 象 、詩 句 之 間 ”的 關(guān) 系 的 一 項(xiàng) 是 （　�。�

讀下面的文字，完成后面問題。

綜覽20世紀(jì)中國新詩，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些／我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。

古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。

古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢(shì)與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光等；古今詩歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛國主題，愛情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等：其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

開展扎實(shí)有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對(duì)古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。

 (選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)

4．根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”有所關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是（   ）

A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)／伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說是活脫相似。

B．李瑛的《謁托馬斯•曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停／雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”。

C．洛夫做過將古詩句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破／天驚／秋雨嚇得驟然凝在半空”。

D．臺(tái)灣詩人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。

5．下列對(duì)“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是 （    ）                         

A．能夠擴(kuò)大古詩研究者視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國詩歌史的發(fā)展演變規(guī)律。

B．能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。

C．拓展了中國新詩的領(lǐng)域，形成了邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。

D．能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行了全方位轉(zhuǎn)化。

6．下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是 （   ）                                                  

A．中國新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外來作品，并對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

B．白話新詩從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩歌的遺傳基因。《嘗試集》的作者胡適對(duì)此給予了肯定。

C．古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間，以及在詩人之間，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

D．胡適以及胡適之后的詩人創(chuàng)作的白話詩里或多或少的會(huì)有古典詩歌的印跡。