13、讀下文，完成1---4題
子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也�！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相班，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此由天下之害也�！�
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛交相利之法易之。”然則兼相愛交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊；君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚，凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之。“然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也�！�
子墨子言曰：“天下之士君子，特不識其利，辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚屢王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起，比期年，朝有黧黑之色，是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破萃亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之�！�
是故子墨子言曰：“乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛，交相利，與此異矣，夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。今天下之君子，忠實欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也�！�
（《墨子·兼愛中》，有刪節(jié)）
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．家之與家之相篡 篡：劫奪
B．人之與人之相賊 賊：偷竊
C．何以易之 易：改變
D．脅息然后帶 脅：收斂
2．下列句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是
A．必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也 猶不能不以之興懷
B．越王親自鼓其士而進(jìn)之 耳得之而為聲
C．昔者晉文公好士之惡衣 無如寡人之用心者
D．是故墨子言曰 以故其后名之曰褒禪
3．下列各項中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項是
①君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛由和調(diào)。
②強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
③天下之士君子，特不識其利，辯其害故也。
④夫愛人者，人亦從而愛之。
⑤欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。
⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。
A．①②⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥
4．下列對本文的理解和分析，不正確的一項是
A．文中的“仁人”主要是指那些對他人懷有仁愛之心、實施仁政的人。
B．本文借第三自然段士君子的質(zhì)疑展開論說，闡述了“兼愛”的可行性，說理嚴(yán)密，具有說服力。
C．“兼愛”的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處。士君子沒有認(rèn)識到這一點，這是識小利而不識大利。
D．本文第三自然段列舉事例進(jìn)行論證，夾敘夾議，說理深入淺出。
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評卷人 |
得分 |
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五、作文
（每空？ 分，共？ 分）
13、1．B 2．A 3．B 4．C
五、作文
科目：高中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源：山東省莘縣實驗高中2011－2012學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語文試題 題型：048
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科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文言文，完成1-4題。
桓公問治民于管子①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也�！� 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲對曰：“質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也�！被腹唬骸罢埪勂湔f。”管仲對曰：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也�！被腹唬骸吧圃�！
桓公又問曰：“寡人欲修政以干時②于天下，其可平？”管子對曰：“可�！惫唬骸鞍彩级桑俊惫茏訉υ唬骸笆加趷勖�。”公曰：“愛民之道奈何？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也�！�
桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之�；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對。(是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達(dá)于天下呢？)桓公曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對�！被腹唬骸爸俑负鸀槿�？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣�！被腹児w席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞�！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳撸劽�，不敢擅也，將薦之先君�！庇谑橇畎俟儆兴�，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。
（節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。
1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．勿已。如是，又何以行之 已：停止
B．澤命不渝，信也 渝：堅持
C．公修公族，家修家族 修：治理
D．若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì)：渡過
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君
B．拱手而問曰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?/p>
D．寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳
3.以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是
①必知其疾，而憂之以德 ②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險
③省刑罰，薄賦斂 ④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏
⑤齊國百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義
A．①③⑤ B.①④⑥
C．②③⑤ D.②④⑤
4.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項是
A.“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。
B.齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達(dá)到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。
C.對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對意見，并表明了自己的政治主張。
D.齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)。
5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）勿懼以罪，勿止以力。
（2）出令不改，則民正矣。”
（3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。
科目：高中語文 來源：2004全國各省市高考模擬試題匯編·語文 題型：048
閱讀下面文言文，完成下題。
君子之自行也，動必緣義，行必誠①義�？鬃右婟R景公，景公致廩丘以為養(yǎng)�？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣駕，辭而行�？鬃硬家乱�，官在魯司寇。萬乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫！
荊人與吳人將戰(zhàn)，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：“我與吳人戰(zhàn)，必敗。敗王師，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也�！�不復(fù)于王而遁。至于郊，使人復(fù)于王曰：“臣請死。”王曰：“將軍之遁也，以其為利也。令誠利，將軍何死？”子囊曰：“遁者無罪，則后世之為王將者，皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國終為天下橈②�！彼旆鼊Χ�。王曰：“請成將軍之義�！蹦藶橹┕兹纰�，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以數(shù)至也。荊之為四十二世矣，其時有臣如子囊歟？子囊之節(jié)，非獨(dú)厲一世之人臣也。
荊昭王之時，有士焉，曰石渚。其為人也，公直無私，王使為政廷④。有殺人者，石渚追之，則其父也，還車而返，立于廷曰：“殺人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，廢國法，不可。失法伏罪，人臣之義也。”于是乎伏斧锧，請死于王。王曰：“追而不及，豈必伏罪哉？子復(fù)事矣。”石渚辭曰：“不私其親，不可謂孝子。事君枉法，不可謂忠也。君令赦之，上之惠也。不敢廢法，臣之行也�！辈蝗ジ@，歿頭于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。
［注］①誠：同“成”。②橈：弱。③桐棺三寸：《墨子·節(jié)葬下》云：“（禹）葬會稽之山，衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之�！焙笠浴巴┕兹纭贝纲|(zhì)地樸素的棺木。④廷政：執(zhí)法官。
1．解釋下列各句中加粗的詞的意義，不正確的一項是
[ ]
A．景公致廩丘以為養(yǎng) 養(yǎng)：供養(yǎng)之地
B．遁者無罪…… 無罪：不加懲處
C．還車而返�！ ∵�：退回
D．阿有罪，廢國法，不可�！ “ⅲ核剑�
2．下列各組句子中加粗的詞的意義和用法相同的一組是
[ ]
A．令弟子趣駕，辭而行。
石渚辭曰……
B．若是則荊國終為天下橈。
有殺人者，石渚追之，則其父也。
C．不復(fù)于王而遁。
子復(fù)事矣。
D．石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。
鵬之徙于南冥也，水擊三千里。
3．給文中加粗語句添加被省略的詞語，不正確的一項是
[ ]
A．萬乘難與比行
萬乘難與（之）比行
B．不復(fù)于王而遁（荊師）不復(fù)于王而遁
C．荊之為四十二世矣荊之為（國）四十二世矣
D．正法枉必死正法（者）枉（法）必死
4．以下文句分別編為四組，全都描述文中有關(guān)人物“動必緣義，行必誠義”的一組是
①景公致廩丘以為養(yǎng)，孔子辭不受。
②萬乘難與比行，三王之佐不顯焉。
③至于郊，使人復(fù)于王曰：“臣請死�！�
④事君枉法，不可謂忠也。
⑤正法枉必死。
⑥不去斧锧，歿頭于王廷。
[ ]
5．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是
[ ]
A．“動必緣義”與“行必誠義”互文，意思是：“舉動一定要依據(jù)道義，實行道義�！�
B．子囊認(rèn)為撤軍有罪伏劍而死，荊王追悔莫及，賜他一具桐木棺材并“加斧锧其上”。
C．文中認(rèn)為，在荊國歷史上，子囊是不可多得的人杰，其節(jié)操不只單單激勉一代人臣。
D．上文寫孔子、子囊和石渚的事跡，意在彰顯儒家所謂的“廉恥”、“仁愛”與“忠孝”。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文言文，完成1～5題
陳矯字季弼，廣陵東陽人也。避亂江東及東城，辭孫策、袁術(shù)之命，還本郡。太守陳登請為功曹，使矯詣許①。謂曰：“許下論議，待吾不足；足下相為觀察，還以見誨�！背C還曰：“聞遠(yuǎn)近之論，頗謂明府驕而自矜�！钡窃唬骸胺蜷|門雍穆②，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉潔，有禮有法，吾敬華子魚；清修疾惡，有識有義，吾敬趙元達(dá)；博聞強(qiáng)記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德：所敬如此，何驕之有!余子瑣瑣，亦焉足錄哉?”登雅意如此，而深敬友矯。
郡為孫權(quán)所圍于匡奇，登令矯求救于太祖。矯說太祖曰：“鄙郡雖小，形便之國也，若蒙救援，使為外藩，則吳人剉③謀，徐④方永安，武聲遠(yuǎn)震，仁愛滂流，未從之國，望風(fēng)景附，崇德養(yǎng)威，此王業(yè)也�！碧嫫娉C，欲留之。矯辭曰：“本國倒懸，本奔走告急，縱無申胥之效，敢忘弘演之義乎?”太祖乃遣赴救。吳軍既退，登多設(shè)間伏，勒兵追奔，大破之。
太祖辟矯為司空掾?qū)伲嗔�，征南長史，彭城、樂陵太守，魏郡西部都尉。曲周⑤民父病，以牛禱，縣結(jié)正⑥棄市⑦。矯曰：“此孝子也�！北砩庵�。遷魏郡太守時系囚千數(shù)至有歷年矯以為周有三典之制漢約三章之法今惜輕重之理而忽久系之患可謂謬矣。悉自覽罪狀，一時論決。大軍東征，入為丞相長史。軍還，復(fù)為魏郡，轉(zhuǎn)西曹屬。從征漢中，還為尚書。行前未到鄴，太祖崩洛陽，群臣拘常，以為太子即位，當(dāng)須詔命。矯曰：“王薨于外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以系遠(yuǎn)近之望。且又愛子在側(cè)，彼此生變，則社稷危矣�！奔淳吖賯涠Y，一日皆辦。明旦，以王后令，策太子即位，大赦蕩然。文帝曰：“陳季弼臨大節(jié)，明略過人，信一時之俊杰也�！钡奂熔`阼，轉(zhuǎn)署吏部，封高陵亭侯，遷尚書令。明帝即位，進(jìn)爵東鄉(xiāng)侯，邑六百戶。車駕嘗卒至尚書門，矯跪問帝曰：“陛下欲何之?”帝曰：“欲案行⑧文書耳�！背C曰：“此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱其職，則請就黜退。陛下宜還。”帝慚，回車而反。其亮直如此。加侍中光祿大夫，遷司徒。景初元年薨，謚曰貞侯。
（選自陳壽《三國志·魏書二十二》，有刪節(jié)）
【注】�、僭S：許昌�！ 、谟耗拢汉湍馈！、蹌v：cuò，折損，摧折�！ 、苄欤盒熘荨！ 、萸埽汗诺孛��！、藿Y(jié)正：定案，判決�！、邨壥校褐冈隰[市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露街頭示眾。⑧案行：巡行，巡視，此處引申為“查閱”。
1．對下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．清修疾惡，有識有義，吾敬趙元達(dá) 疾：憎惡 怨恨
B．縱無申胥之效，敢忘弘演之義乎 效：效果，功效
C．太祖辟矯為司空掾?qū)伲?u>除相令 除：撤職
D．矯曰：“此孝子也�！北�赦之 赦：赦免
2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 （ ）
A．所敬如此，何驕之有 陛下欲何之
B．余子瑣瑣，亦焉足錄哉 且焉置土石
C．帝慚，回車而反 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
D．且又愛子在側(cè)，彼此生變，則社稷危矣 臣死且不避，卮酒安足辭
3．用“／”給下面的文段斷句，正確的一項是 （ ）
遷 魏 郡 太 守 時 系 囚 千 數(shù) 至 有 歷 年 矯 以 為 周 有 三 典 之 制 漢 約 三 章 之 法 今 惜 輕重 之理 而 忽 久 系 之 患 可 謂 謬 矣。
A．遷魏郡太守／時系囚千數(shù)／至有歷年／矯以為周有三典之制／漢約三章之法／今惜輕重之理／而忽久系之患／可謂謬矣
B．遷魏郡太守時/系囚千數(shù)／至有歷年矯以為/周有三典之制／漢約三章之法／今惜輕重之理而忽/久系之患／可謂謬矣
C．遷魏郡/太守時系囚千數(shù)至有歷年／矯以為周/有三典之制／漢約三章之法／今惜輕重之理而忽/久系之患／可謂謬矣
D．遷魏郡太守／時系囚/千數(shù)至有歷年／矯以為周有三典之制／漢約三章之法／今惜輕重之理／而忽久系之/患／可謂謬矣
4．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是 （ ）
A．作者開篇詳寫了陳矯與陳登的對話，極有深意：既表現(xiàn)了陳矯的磊落正直；又顯示了陳登的氣度目力不凡，使陳登的“深敬友矯”具有烘托陳矯的作用。
B．陳矯為解匡奇之圍去見太祖，一番話既是為匡奇求援兵，也是為太祖的王業(yè)做長遠(yuǎn)謀劃，太祖很欣賞他的卓識，親自統(tǒng)領(lǐng)大軍大破吳軍，解救了匡奇。
C．陳矯在擔(dān)任尚書令時，拒絕接納突然來尚書省查閱文書的魏明帝，并且直言這是尚書令的職責(zé)，尚書省不是皇帝應(yīng)該臨幸的地方。
D．作者簡要敘述了一代名臣陳矯的一生，且再現(xiàn)了他的謀略過人、臨事果斷和忠孝正直。作者長于敘事而裁剪精當(dāng)，筆墨簡潔而人物傳神的修史特點由此可窺一斑。
5．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
（1）徐方永安，武聲遠(yuǎn)震，仁愛滂流，未從之國，望風(fēng)景附，崇德養(yǎng)威，此王業(yè)也。
譯文：
（2）陳季弼臨大節(jié)，明略過人，信一時之俊杰也
譯文：
（3）此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱其職，則請就黜退。
譯文：
科目：高中語文 來源： 題型：文言文閱讀
文言文閱讀(15分）
戰(zhàn)國策目錄序
曾鞏
劉向所定《戰(zhàn)國策》三十三篇，《崇文總目》稱第十一篇者闕。臣訪之士大夫家，始盡得其書，正其誤謬，而疑其不可考者，然后《戰(zhàn)國策》三十三篇復(fù)完。
敘曰：向敘此書，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂”；其說既美矣。卒以謂“此書戰(zhàn)國之謀士，度時君之所能行，不得不然”；則可謂惑于流俗，而不篤于自信者也。
夫孔、孟之時，去周之初已數(shù)百歲，其舊法已亡，舊俗已熄久矣；二子乃獨(dú)明先王之道，以謂不可改者，豈將強(qiáng)天下之主后世之所不可為哉？亦將因其所遇之時，所遭之變，而為當(dāng)世之法，使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治，其變固殊，其法固異，而其為國家天下之意，本末先后，未嘗不同也。二子之道如是而已。蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，豈好為異論哉？能勿茍而已矣�？芍^不惑于流俗而篤于自信者也。
戰(zhàn)國之游士則不然。不知道之可信，而樂于說之易合。其設(shè)心，注意，偷為一切之計而已。故論詐之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也；有得焉，而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒，以亡其身；而諸侯及秦用之者，亦滅其國。其為世之大禍明矣；而俗猶莫之寤也。惟先王之道，因時適變，為法不同，而考之無疵，用之無弊。故古之圣賢，未有以此而易彼也。
或曰：“邪說之害正也，宜放而絕之。此書之不泯，其可乎？”對曰：“君子之禁邪說也，固將明其說于天下，使當(dāng)世之人皆知其說之不可從，然后以禁，則齊；使后世之人皆知其說之不可為，然后以戒，則明；豈必滅其籍哉？放而絕之，莫善于是。是以孟子之書，有為神農(nóng)之言者，有為墨子之言者，皆著而非之。至此書之作，則上繼春秋，下至楚 之起，二百四十五年之間，載其行事，固不可得而廢也。”
此書有高誘注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文總目》存者八篇，今存者十篇云。
【小題1】對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
| A．《崇文總目》稱第十一篇者闕闕：損傷 |
| B．豈將強(qiáng)天下之主以后世之所不可為哉強(qiáng)：強(qiáng)迫 |
| C．偷為一切之計而已偷：茍且 |
| D．然后以禁，則齊齊：一致 |
| A．①故二子者守此，豈好為異論哉？ ②及其后，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂 |
| B．①道者所以立本也，不可不一 ②故論作之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患 |
| C．①是以孟子之書，有為神農(nóng)之言者，有為墨子之言者，皆著而非之 ②其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也 |
| D．①惟先王之道，因時適變，為法不同，而考之無疵，用之無弊 |
| A．從第二段可以看出，劉向認(rèn)識到了“謀詐”之害，但是他又為戰(zhàn)國時的謀士們開脫，認(rèn)為在當(dāng)時形勢下，他們不能不那么做。而作者不同意劉向的后一觀點。 |
| B．第三段以孔孟為例，有力地否定了劉向“不得不然”的觀點�？酌吓c策士們生活于相同的年代，卻能闡明先王的治國之道，看來并不是非用“謀詐”之術(shù)不可。 |
| C．作者認(rèn)為《戰(zhàn)國策》宣揚(yáng)“謀詐”之術(shù)，而邪說會危害正道，所以應(yīng)該把它廢棄禁絕；但考慮到它的史料非常豐富，又認(rèn)為不能毀掉。 |
| D．作者盡管與劉向意見相左，但依然能客觀地肯定劉向的長處，遺詞十分委婉，充分表現(xiàn)了對前代學(xué)者的尊重。 |
科目：高中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．《崇文總目》稱第十一篇者闕闕：損傷 |
| B．豈將強(qiáng)天下之主以后世之所不可為哉強(qiáng)：強(qiáng)迫 |
| C．偷為一切之計而已偷：茍且 |
| D．然后以禁，則齊齊：一致 |
| A．①故二子者守此，豈好為異論哉？ ②及其后，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂 |
| B．①道者所以立本也，不可不一 ②故論作之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患 |
| C．①是以孟子之書，有為神農(nóng)之言者，有為墨子之言者，皆著而非之 ②其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也 |
| D．①惟先王之道，因時適變，為法不同，而考之無疵，用之無弊 |
| A．從第二段可以看出，劉向認(rèn)識到了“謀詐”之害，但是他又為戰(zhàn)國時的謀士們開脫，認(rèn)為在當(dāng)時形勢下，他們不能不那么做。而作者不同意劉向的后一觀點。 |
| B．第三段以孔孟為例，有力地否定了劉向“不得不然”的觀點。孔孟與策士們生活于相同的年代，卻能闡明先王的治國之道，看來并不是非用“謀詐”之術(shù)不可。 |
| C．作者認(rèn)為《戰(zhàn)國策》宣揚(yáng)“謀詐”之術(shù)，而邪說會危害正道，所以應(yīng)該把它廢棄禁絕；但考慮到它的史料非常豐富，又認(rèn)為不能毀掉。 |
| D．作者盡管與劉向意見相左，但依然能客觀地肯定劉向的長處，遺詞十分委婉，充分表現(xiàn)了對前代學(xué)者的尊重。 |
科目：高中語文 來源：2015屆遼寧省北校高二上學(xué)期階段性測試語文試卷（解析版） 題型：文言文閱讀
閱讀下列文言文，完成后面問題。
黃道周，福建人。家貧業(yè)農(nóng)，事親以孝聞。天啟間入翰林。時在翰林者，多雍容養(yǎng)望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。
遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)①者欲藉之收覺華島，漸圖河西。上其議于朝，當(dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨(dú)決其非策。已而，文龍卒無成。魏忠賢②用事，道周拂衣歸。
崇禎元年，起原官。明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。無何，后金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍錫當(dāng)死，道周聞之，嘆曰：“安可使主有殺輔臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切責(zé)。道周不挫，復(fù)疏言：“養(yǎng)兵多年，物力已殫。即殺一龍錫，無益于邊計，徒隳士氣，而傷大體。臣故不自量，欲歷疆場，觀要害。一當(dāng)荷戈，燎原撲火，此臣所大愿也�！鄙弦媾�，竟削籍。然龍錫亦竟減死。
九年擢右中允。時首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈，皆群郡邑?zé)o狀所致，非重治無以懲，屢起大獄。而上以為能，益信之。道周上言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人，何足共圖大計乎?”體仁銜之。
既負(fù)重名，天下望以為相。是時楊嗣昌奪情③，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁艱，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復(fù)。道周儒者，念國家即乏人，奈何數(shù)以墨缞從事，貽后世笑，慨然思論之。上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學(xué)行，以其性偏執(zhí)，非救時相。
十七年，北都陷。唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請出駐廣信，芝龍龁之，無兵無餉，兵潰被執(zhí)，至南京死焉。
【注】①關(guān)：指山海關(guān)。②魏忠賢：明末太監(jiān)，弄權(quán)誤國，崇禎登基后自縊而死。③奪情：封建時代官員在服喪中因國事需要被國家要求停止服喪，繼續(xù)為官。
1.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）
A．魏忠賢用事 用事：運(yùn)作 。 B．后金兵大入，薄京師 �。浩冉�
C．體仁銜之。 銜：懷恨 D．道周引祖制抑之 抑：約束
2.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)黃道周有政治遠(yuǎn)見的一組是（3分）（ ）
①魏忠賢用事，道周拂衣歸 ②當(dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨(dú)決其非策 ③即軍中逮袁崇煥，究主者 ④臣故不自量，欲歷疆場，觀要害 ⑤簿書刀筆，非所以繩削天下之具也 ⑥有隙，自請出駐廣信
A．③④⑥ B．①③⑥ C．①②⑤ D．②④⑤
3.下列對原文意思的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）
A．黃道周在進(jìn)入翰林院后，寫了《矯輕警惰文》一文來諷勸其中一些養(yǎng)尊處優(yōu)的官員，因此得到同僚的敬重。
B．黃道周先后兩次就治錢龍錫死罪上疏，結(jié)果都讓皇帝十分震怒；雖然如此，錢龍錫最后卻也成功得以減死。
C．黃道周認(rèn)為，如果不制止袁崇煥殺死毛文龍，就會使邊關(guān)的形勢變得更加危急，也就會更加讓人痛心憂慮。
D．黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來審視時局，對皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議，認(rèn)為這樣將會貽笑于后世。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。（5分）
（2）上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學(xué)行，以其性偏執(zhí)，非救時相。（5分）
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