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歷史的車輪滾滾向前，歷史的河流大浪淘沙，所以注定有一些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們而去；當(dāng)今時(shí)代泥沙俱下，當(dāng)今社會魚龍混雜，所以我們注定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開一些東西。

請以“遠(yuǎn)離”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬；立意自定；文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯；不得抄襲。

 歷史的車輪滾滾向前，歷史的河流大浪淘沙，所以注定有一些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們而去；當(dāng)今時(shí)代泥沙俱下，當(dāng)今社會魚龍混雜，所以我們注定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開一些東西。

    請以“遠(yuǎn)離”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

    要求：題目自擬；立意自定；文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯；不得抄襲。

歷史的車輪滾滾向前，歷史的河流大浪淘沙，所以注定有一些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們而去；當(dāng)今時(shí)代泥沙俱下，當(dāng)今社會魚龍混雜，所以我們注定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開一些東西。

請以“遠(yuǎn)離”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬；立意自定；文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯；不得抄襲。

歷史的車輪滾滾向前，歷史的河流大浪淘沙，所以注定有一些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們而去；當(dāng)今時(shí)代泥沙俱下，當(dāng)今社會魚龍混雜，所以我們注定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開一些東西。

請以“遠(yuǎn)離”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬；立意自定；文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯；不得抄襲。

歷史的車輪滾滾向前，歷史的河流大浪淘沙，所以注定有一些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們而去；當(dāng)今時(shí)代泥沙俱下，當(dāng)今社會魚龍混雜，所以我們注定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開一些東西。
請以“遠(yuǎn)離”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：題目自擬；立意自定；文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯；不得抄襲。

閱讀下面的小說，完成下面試題。

向一棵樹致敬

吳光輝

我始終懷著崇敬之情去讀一棵樹的歷史，去看一棵樹的人生。

那個(gè)秋天的下午，我來到位于江蘇淮陰的枚乘故里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到院中央的那株八百年樹齡的銀杏，就一下子被他那一身正氣、超然高聳的外表所傾倒，一下子就認(rèn)定了他是一位樹類種族的真君子。他能夠讓這個(gè)紅塵滾滾的世界肅然起敬。

他身高二十米，高聳入云，氣度非凡，確是樹中的偉丈夫，千百年來一直以一種君臨天下的姿態(tài)閱盡人間春色。他那粗約兩米的樹干呈灰褐色，粗獷而堅(jiān)韌，干燥而有力，我覺得那就是一位世外高人歷經(jīng)風(fēng)霜的堅(jiān)強(qiáng)骨骼。他那枝繁葉茂的華蓋結(jié)滿了沉甸甸的杏果，那肯定就是他清高脫俗的思想內(nèi)核了。

我流連于古銀杏腳下，一片又一片金黃色樹葉隨風(fēng)飄落，一陣又一陣沁人肺腑的清香向我無聲地襲來。我聽到了一棵樹在對我娓娓訴說。

如果說八百年的人生使這棵銀杏成長為風(fēng)姿綽約，那么枚乘的《七發(fā)》則是為他的華美外表賦予了豐厚的精神內(nèi)涵。

當(dāng)我走近枚乘故里，看到門前那塊高達(dá)二點(diǎn)三米、長達(dá)八米的巨大“七發(fā)石”橫臥在銀杏的腳下，我就被這塊巨石上毛澤東手書的《七發(fā)》所震撼，也為巨石背面的浮雕《安車蒲輪》的枚乘人生所感動。我推想聳立于古運(yùn)河邊的枚亭，肯定就是枚乘當(dāng)年在創(chuàng)作傳世之作《七發(fā)》時(shí)苦思冥想的地方，這座飛檐翹角的涼亭里至今肯定還殘留著枚乘來回踱步的腳印；而“廉風(fēng)正氣廳”里陳列的吳客勸誡楚太子的生動蠟像，就是再現(xiàn)了枚乘在《七發(fā)》里精心營造的辭賦意境。當(dāng)然，最令我陷入深思的還是毛澤東向全黨推薦學(xué)習(xí)《七發(fā)》的批示。（注：1959年8月16日，毛澤東作《關(guān)于枚乘〈七發(fā)〉》的批示。）

枚乘是西漢文景時(shí)期最偉大的辭賦家。他的代表作就是這篇被稱之為我國最早反腐倡廉檄文的《七發(fā)》。楚太子有病，十分�！皯v”�！镀甙l(fā)》通過吳國客人前往問候的對話體，告誡貴族集團(tuán)的高干們，那種貪圖安逸、追求享樂、奢華腐敗的生活方式是一切病痛的根源。這種病不是用針灸藥石所能治好的，唯一的辦法就是端正自己的世界觀，轉(zhuǎn)移自己的情趣。楚太子最終“涊（niǎn）然汗出，霍然病已”。這是我國二千多年前的警示教育經(jīng)典文章的精髓所在。

毛澤東的告誡確實(shí)高瞻遠(yuǎn)矚，特別是當(dāng)今社會物欲橫流，金錢至上，貪墨之風(fēng)屢禁不止，現(xiàn)代“楚太子”們層出不窮。究其原因還是枚乘在二千多年就說過的精神匱乏，只抓經(jīng)濟(jì)，忽視文化，只考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考核精神文明，輕視“天下要言妙道”。長此以往，勢必導(dǎo)致精神空虛，物欲膨脹，“久耽安樂，邪氣襲逆”。正是在這種社會背景下，建設(shè)枚乘故里廉政教育景觀，從精神層面形象生動地引導(dǎo)教育，重現(xiàn)“天下要言妙道”，確是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的創(chuàng)舉。

我想正是從這里我才找到了自己為什么一踏上枚乘的故里，就毫不猶豫地?cái)喽ㄟ@株古銀杏就是人間真君子的根本原因了。

當(dāng)我看到“仁者壽廳”里的枚乘青銅塑像時(shí)，我便認(rèn)定那清高脫俗的一代大師形象就是這棵大樹的前世，這棵大樹自然也就是一代反腐倡廉宗師的化身了。

至此，我走到參天古樹的腳下，抬頭仰望著他那高大偉岸的身軀，與這位樹類種族的真君子久久地對視，浴沐著從他的身體散發(fā)出來的清香氣蘊(yùn)，任憑陣陣清香滲透清洗我的五臟六腑。

當(dāng)要離開枚乘故里時(shí)，我站在門前的廣場上，久久地注視著這棵千年古樹，看到他的全身正迎著秋風(fēng)夕陽風(fēng)度翩翩地輕輕搖擺，又有無數(shù)片枯黃色傘形樹葉默默地四處飛舞。我與他相顧無言。他肯定是在向我揮手告別，他肯定知道我在向他行注目禮。

我在向一棵氣質(zhì)高雅、內(nèi)涵豐富的樹致敬。

19．楚太子和“現(xiàn)代‘楚太子’們”各有怎樣的病情？病因是什么？

20．解釋下列兩句話在文中的含意。

（1）如果說八百年的人生使這棵銀杏成長為風(fēng)姿綽約，那么枚乘的《七發(fā)》則是為他的華美外表賦予了豐厚的精神內(nèi)涵。

（2）任憑陣陣清香滲透清洗我的五臟六腑。

21．本文用大量筆墨寫“一棵樹”，這對文章有哪些作用？請作分析說明。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

上海世博會探索經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)互動之道

世博網(wǎng)8月25日消息：8月的上海世博園烈日當(dāng)空、人潮涌動??過去的3個(gè)多月里，累計(jì)已有4400萬人次參觀者，感受世界城市化進(jìn)程的“滾滾車輪”??

“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)互動”成為來自五大洲的世博會參展方所共同關(guān)心的問題。首次以“城市”為主題的世博會，成為人類探索城市可持續(xù)發(fā)展的“試驗(yàn)場”??

2010年舉辦的上海世博會，與國際金融危機(jī)的余波相遇，在全球各經(jīng)濟(jì)體經(jīng)受危機(jī)考驗(yàn)的同時(shí)，中國與其他國家相似，都希望在世博會上探尋新一輪的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之道。

8月的上海黃浦江畔，夜色醉人，水光旖旎，這座正在建設(shè)國際金融和航運(yùn)中心的中國特大型城市，經(jīng)過兩年多的綜合改造，一個(gè)百年外灘以一個(gè)嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在了世人的面前，在新建地下車行道的同時(shí)，還休閑空間于民??

40年前，相似的一幕在德國港口城市杜塞爾多夫發(fā)生??上海世博會“城市最佳實(shí)踐區(qū)”杜塞爾多夫案例告訴人們，這座傳統(tǒng)的“鋼鐵之都”是如何把握時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)型為服務(wù)型城市的??

上世紀(jì)70年代，面對工業(yè)蕭條，港口不再盈利的重重困境，杜塞爾多夫政府決定轉(zhuǎn)變港口職能，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窕貧w萊茵河邊。新建的萊茵河岸隧道總長2公里，每天有55000多輛車能夠從地下隧道行駛。在隧道之上，新建的萊茵散步長廊每年舉辦各種展覽，令游客流連忘返。

近半個(gè)世紀(jì)以來，世界各國的一些“老牌”大型城市，隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，能源、交通、生態(tài)等要素的局限性逐步突顯。增長模式的轉(zhuǎn)變成為擺在城市可持續(xù)發(fā)展面前的一道難題。傳統(tǒng)工業(yè)化城市如何轉(zhuǎn)型、新興城市的快速擴(kuò)張如何變得科學(xué)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如何調(diào)整等，都是處于快速工業(yè)化、后工業(yè)化過程中各國迫切需要考慮的問題??

“世界許多城市的轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)也表明，新興產(chǎn)業(yè)對城市轉(zhuǎn)型至關(guān)重要??”華東師范大學(xué)世博研究院院長林拓說??

上海世博會瑞士展區(qū)總代表烏利·�？藢τ浾哒f，城市的每一個(gè)“自我循環(huán)”，都離不開鄉(xiāng)村的支持；今天中國和其他一些國家所關(guān)注的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題，與良好的城鄉(xiāng)互動也有著緊密關(guān)聯(lián)??

城鄉(xiāng)之間的良好互動也是中國城市化進(jìn)程的美好愿景。世博會城市最佳實(shí)踐區(qū)專門開辟了一方“鄉(xiāng)村”小天地——來自中國浙江寧波的滕頭村在此展示。它代表9億中國農(nóng)民和32億世界各國農(nóng)民所在的農(nóng)村，訴說“融城之夢”??

走進(jìn)寧波滕頭案例館，不僅可以在歲月走廊上，聆聽到中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣從立春到大寒的“天籟之音”，還能欣賞到藍(lán)天白云、鳥語花香，切身體驗(yàn)鄉(xiāng)土生活的真樸閑趣??

“村莊”入選以城市為主題的世博會，本身就預(yù)示著世人對城市命題的反思。無獨(dú)有偶，西方古文明的發(fā)祥地之一——希臘在本屆世博會上也展示了其對農(nóng)耕文明的重視??

希臘駐上�？傤I(lǐng)事館官員海恩富說，農(nóng)業(yè)是人類生活的基礎(chǔ)，沒有鄉(xiāng)村，沒有鄉(xiāng)村對城市的供給，人類的生存、生活將停滯??“希臘在本屆世博會上，展示國家對于鄉(xiāng)村的尊重，希望帶給更多人啟迪??”

探索城市可持續(xù)發(fā)展之路任重道遠(yuǎn)

城市化伴隨著人類的文明腳步而來。在中國，1978年，中國的城市化率只有18%，而到2010年，將超過48%。而在全球，到2030年，世界城市人口可能將占總?cè)丝诘?0%。

進(jìn)入21世紀(jì)的中國，在高速融入全球城市化進(jìn)程的同時(shí)，也面臨如何擺脫“高消耗、高污染、高投入、低效益”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，如何處理好“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”等一系列挑戰(zhàn)，城市可持續(xù)發(fā)展之路任重道遠(yuǎn)??

“世博會，是一個(gè)學(xué)習(xí)和借鑒其他國家城市發(fā)展和城市化經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的好地方??”經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱說，盡管世界各國在城市化的過程中，總是存在這樣那樣的問題和困難，但“期盼更高質(zhì)量的生活”是人類追求城市化的動力所在，這是應(yīng)與肯定的??

世博會期間，前來上海參加書展的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉強(qiáng)調(diào)，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、二元結(jié)構(gòu)等問題時(shí)，必須擺脫“把GDP當(dāng)作政績”的慣性思維??

在世博園，人們所看到寧波滕頭村案例，就試圖擺脫城市化進(jìn)程中的“唯GDP論”。為保持“村在景中、景在城中”的生活模式，近年來當(dāng)?shù)匾丫芙^了50多個(gè)可能會破壞生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目。

“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，最終還是要依靠人的思想轉(zhuǎn)變，進(jìn)而帶來生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變??”中共上海市委副秘書長、研究室主任王戰(zhàn)曾說，“不同時(shí)代，有不同的生產(chǎn)方式和生活方式。本屆世博會對于孕育人類新的生活方式，意義深遠(yuǎn)??”

下列各項(xiàng)對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是【  】【  】

A．這篇新聞報(bào)道沒有對上海世博會的盛況作過多交代，而是通過典型案例和專家評論著重探討了世博會提出的問題，使文章更具深度。

B．隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，城市如何轉(zhuǎn)型，這既是發(fā)達(dá)國家面臨的問題，也是擁有許多新興城市的發(fā)展中國家面臨的問題。

C．在以城市為主題的世博會上，東西方國家卻不約而同地表示出對鄉(xiāng)村的重視，這說明城鄉(xiāng)互動逐漸消除城鄉(xiāng)差別，是城市發(fā)展的必然方向。

D．世界各國城市化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，中國在高速融入全球城市化進(jìn)程時(shí)，真正需要關(guān)心的問題應(yīng)該是如何擁有“更高質(zhì)量的生活”，而不是GDP的增長。

E．文章通過時(shí)間上和空間上的多處對比論述“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)互動”，既體現(xiàn)出這一問題的歷史性，也體現(xiàn)出這一問題的普遍性。

文章開頭兩自然段屬于新聞文體基本結(jié)構(gòu)中的哪個(gè)部分？請結(jié)合文本分析其作用。

答：                                                                          

新聞主體部分有三個(gè)章節(jié)，請給一二節(jié)各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)在20字以內(nèi)。

答：                                                                          

從這篇新聞中，我們可以看出城市經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了哪些弊端。結(jié)合文本談?wù)勅绾谓鉀Q這些問題。

答：                                                                         

閱讀下面的文字，完成下列各題。
上海世博會探索經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)互動之道
世博網(wǎng)8月25日消息：8月的上海世博園烈日當(dāng)空、人潮涌動?過去的3個(gè)多月里，累計(jì)已有4400萬人次參觀者，感受世界城市化進(jìn)程的“滾滾車輪”?
“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)互動”成為來自五大洲的世博會參展方所共同關(guān)心的問題。首次以“城市”為主題的世博會，成為人類探索城市可持續(xù)發(fā)展的“試驗(yàn)場”?
                                   
2010年舉辦的上海世博會，與國際金融危機(jī)的余波相遇，在全球各經(jīng)濟(jì)體經(jīng)受危機(jī)考驗(yàn)的同時(shí)，中國與其他國家相似，都希望在世博會上探尋新一輪的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之道。
8月的上海黃浦江畔，夜色醉人，水光旖旎，這座正在建設(shè)國際金融和航運(yùn)中心的中國特大型城市，經(jīng)過兩年多的綜合改造，一個(gè)百年外灘以一個(gè)嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在了世人的面前，在新建地下車行道的同時(shí)，還休閑空間于民?
40年前，相似的一幕在德國港口城市杜塞爾多夫發(fā)生?上海世博會“城市最佳實(shí)踐區(qū)”杜塞爾多夫案例告訴人們，這座傳統(tǒng)的“鋼鐵之都”是如何把握時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)型為服務(wù)型城市的?
上世紀(jì)70年代，面對工業(yè)蕭條，港口不再盈利的重重困境，杜塞爾多夫政府決定轉(zhuǎn)變港口職能，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窕貧w萊茵河邊。新建的萊茵河岸隧道總長2公里，每天有55000多輛車能夠從地下隧道行駛。在隧道之上，新建的萊茵散步長廊每年舉辦各種展覽，令游客流連忘返。
近半個(gè)世紀(jì)以來，世界各國的一些“老牌”大型城市，隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，能源、交通、生態(tài)等要素的局限性逐步突顯。增長模式的轉(zhuǎn)變成為擺在城市可持續(xù)發(fā)展面前的一道難題。傳統(tǒng)工業(yè)化城市如何轉(zhuǎn)型、新興城市的快速擴(kuò)張如何變得科學(xué)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如何調(diào)整等，都是處于快速工業(yè)化、后工業(yè)化過程中各國迫切需要考慮的問題?
“世界許多城市的轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)也表明，新興產(chǎn)業(yè)對城市轉(zhuǎn)型至關(guān)重要?”華東師范大學(xué)世博研究院院長林拓說?
                                   
上海世博會瑞士展區(qū)總代表烏利·希克對記者說，城市的每一個(gè)“自我循環(huán)”，都離不開鄉(xiāng)村的支持；今天中國和其他一些國家所關(guān)注的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題，與良好的城鄉(xiāng)互動也有著緊密關(guān)聯(lián)?
城鄉(xiāng)之間的良好互動也是中國城市化進(jìn)程的美好愿景。世博會城市最佳實(shí)踐區(qū)專門開辟了一方“鄉(xiāng)村”小天地——來自中國浙江寧波的滕頭村在此展示。它代表9億中國農(nóng)民和32億世界各國農(nóng)民所在的農(nóng)村，訴說“融城之夢”?
走進(jìn)寧波滕頭案例館，不僅可以在歲月走廊上，聆聽到中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣從立春到大寒的“天籟之音”，還能欣賞到藍(lán)天白云、鳥語花香，切身體驗(yàn)鄉(xiāng)土生活的真樸閑趣?
“村莊”入選以城市為主題的世博會，本身就預(yù)示著世人對城市命題的反思。無獨(dú)有偶，西方古文明的發(fā)祥地之一——希臘在本屆世博會上也展示了其對農(nóng)耕文明的重視?
希臘駐上�？傤I(lǐng)事館官員海恩富說，農(nóng)業(yè)是人類生活的基礎(chǔ)，沒有鄉(xiāng)村，沒有鄉(xiāng)村對城市的供給，人類的生存、生活將停滯?“希臘在本屆世博會上，展示國家對于鄉(xiāng)村的尊重，希望帶給更多人啟迪?”
探索城市可持續(xù)發(fā)展之路任重道遠(yuǎn)
城市化伴隨著人類的文明腳步而來。在中國，1978年，中國的城市化率只有18%，而到2010年，將超過48%。而在全球，到2030年，世界城市人口可能將占總?cè)丝诘?0%。
進(jìn)入21世紀(jì)的中國，在高速融入全球城市化進(jìn)程的同時(shí)，也面臨如何擺脫“高消耗、高污染、高投入、低效益”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，如何處理好“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”等一系列挑戰(zhàn)，城市可持續(xù)發(fā)展之路任重道遠(yuǎn)?
“世博會，是一個(gè)學(xué)習(xí)和借鑒其他國家城市發(fā)展和城市化經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的好地方?”經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱說，盡管世界各國在城市化的過程中，總是存在這樣那樣的問題和困難，但“期盼更高質(zhì)量的生活”是人類追求城市化的動力所在，這是應(yīng)與肯定的?
世博會期間，前來上海參加書展的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉強(qiáng)調(diào)，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、二元結(jié)構(gòu)等問題時(shí)，必須擺脫“把GDP當(dāng)作政績”的慣性思維?
在世博園，人們所看到寧波滕頭村案例，就試圖擺脫城市化進(jìn)程中的“唯GDP論”。為保持“村在景中、景在城中”的生活模式，近年來當(dāng)?shù)匾丫芙^了50多個(gè)可能會破壞生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目。
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，最終還是要依靠人的思想轉(zhuǎn)變，進(jìn)而帶來生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變?”中共上海市委副秘書長、研究室主任王戰(zhàn)曾說，“不同時(shí)代，有不同的生產(chǎn)方式和生活方式。本屆世博會對于孕育人類新的生活方式，意義深遠(yuǎn)?”
1.下列各項(xiàng)對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是【 】【 】（5分）

E．文章通過時(shí)間上和空間上的多處對比論述“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)互動”，既體現(xiàn)出這一問題的歷史性，也體現(xiàn)出這一問題的普遍性。
2.文章開頭兩自然段屬于新聞文體基本結(jié)構(gòu)中的哪個(gè)部分？請結(jié)合文本分析其作用。（6分）
答：                                                                         
                                                                              
3.新聞主體部分有三個(gè)章節(jié)，請給一二節(jié)各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)在20字以內(nèi)。（6分）
答：                                                                          
                                                                              
4.從這篇新聞中，我們可以看出城市經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了哪些弊端。結(jié)合文本談?wù)勅绾谓鉀Q這些問題。（8分）
答：