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下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

  A．籍貫    下工夫    要言不煩    斷章取意

  B．煤炭    天然氣    拾人牙慧    雍容華貴

  C．剽悍    照像機(jī)    吃里扒外    耳根清凈

  D．紋身    殺風(fēng)景    入情入理    生殺與奪

下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．籍貫      下工夫     要言不煩     斷章取意

B．煤炭      天然氣     拾人牙慧     雍容華貴

C．剽悍      照像機(jī)     吃里扒外     耳根清凈

D．紋身      殺風(fēng)景     入情入理     生殺與奪

閱讀下面的文字，完成1--4題。

端午的鴨蛋

汪曾祺

       ①家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時(shí)沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個(gè)一個(gè)串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門坎上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪么？喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個(gè)王字，這是很多地方都有的。有一個(gè)風(fēng)俗不知?jiǎng)e處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點(diǎn)著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會(huì)兒。把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點(diǎn)了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會(huì)寫草書的“一筆虎”。還有一個(gè)風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個(gè)名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點(diǎn)是我沒有記錯(cuò)的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。

       ②我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下：

       腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

       ③高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃�？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

       ④端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以。孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋里一閃一閃地亮，好看極了！

       ⑤小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。

1．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是

       A．開頭一段為人們描繪出一幅濃郁的民情風(fēng)俗圖。有色彩，有巧手，有人情，有親情。有童趣，文筆凝重卻又如數(shù)家珍，勾起人們對端午的美好回憶，讓文章充溢文化之美。

       B．“一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪么？”句中“莫名其妙”“道道”和句尾的問號，生動(dòng)地寫出了端午兒童對道符不懂中有好奇、好奇中有懷疑的細(xì)膩而又微妙心理。

       C．“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好�！鼻楦兴凄翆�(shí)喜，手法屬先抑后揚(yáng)。

       D．孩子們挑鴨蛋──裝鴨蛋──掛鴨蛋──吃鴨蛋──玩鴨蛋。童真和童趣讓家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價(jià)值。

2．本文語句和用詞淡而有味。試分別從用語和煉字的角度對下列語句加以品析。

       ⑴ 我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。

       ⑵ 筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來了。

3．第四自然段涉及正題——端午鴨蛋時(shí)，卻先寫了“鴨蛋絡(luò)子”。 聯(lián)系全文想想這樣寫有什么作用？

4．作者津津樂道于小小的“咸鴨蛋”是有其主題因素考慮的，請陳述你對此的理解和由此文而生發(fā)的人生啟示。

閱讀下面的文字，完成小題

　　　詞,作為一種配樂歌唱的抒情詩體,它的興起與音樂有著密切的關(guān)系。它的產(chǎn)生可追溯到隋唐的“新聲”(燕樂)或更早的漢魏樂府,直到晚唐、五代才逐漸擺脫按曲拍譜詞的束縛,發(fā)展成為一種獨(dú)立的新詩體。

　　宋詞的發(fā)展有它本身特定的歷史背景和社會(huì)條件。北宋王朝,結(jié)束了五代十國分裂的局面,統(tǒng)一全國,生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展,經(jīng)濟(jì)趨于繁榮。宋王朝在削平小國后,不僅俘其國主,掠其財(cái)富,而且將大批技藝高超的樂工歌伎擄入京華,“四方執(zhí)藝之精者皆籍中”(《文獻(xiàn)通考·樂考》)。宋太祖趙匡胤更在“杯酒釋兵權(quán)”時(shí),勸開國的武將們“多積金帛田宅以遺子孫,置歌兒舞女以終天年”(《宋史·石守信傳》)。在最高統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下,許多達(dá)官顯貴,或競蓄歌伎,或流連坊曲,競相填寫新詞;朝野上下,均以能詞為榮。

　　宋初的詞人,作品主要是自然清新的小令。這期間,王禹偁的《點(diǎn)絳唇》,清雋曠遠(yuǎn),優(yōu)美明快;潘閬的《酒泉子·長憶觀潮》,胸襟空闊,雄杰俊逸,別饒韻致;林逋的作品,以及歐陽修的《采桑子》等清雋、疏朗、質(zhì)樸、自然。它們或掀兩宋詞的帷幕;或開豪放詞的先河,使人讀之如聞空谷足音;或具有敦煌曲子詞中某些民間詞的風(fēng)味,使人耳目一新。

　　但是,無論內(nèi)容或形式,對兩宋以及后來詞的發(fā)展產(chǎn)生重大影響的,是李煜和柳永的詞作。李煜是我國歷史上最杰出的詞人之一,他精于書畫,妙于音律,在文學(xué)方面具有特殊的才能。尤其是成為階下囚后的詞作,一空依傍,直抒胸臆,既短小明朗,又含意無窮,被稱之為“神秀”之作(《人間詞話》);藝術(shù)境界高大闊遠(yuǎn),“足當(dāng)太白詩篇,高奇無匹”(《復(fù)堂詞話》),語言天成自然,流走如珠。他的詞和曹雪芹的《紅樓夢》、屈原的《離騷》一樣,成了中國古代文化領(lǐng)域里最寶貴的遺產(chǎn)。李煜詞在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言方面的成就,影響了宋代許多詞人,范仲淹《漁家傲》氣魄宏大,蒼茫渾成的風(fēng)格;柳永詞大開大合,寄托感慨,意境深遠(yuǎn)的鋪敘手法;蘇、辛渾然一體,氣象闊大的豪放詞風(fēng);晏殊、歐陽修、李清照等語出明凈,宛轉(zhuǎn)天成的特色,都或多或少受到了他的影響。

　　柳永是歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人。他創(chuàng)制的慢詞,風(fēng)行天下,“凡有井水飲處,即能歌柳詞”(《避暑錄話》)。無論“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡氖捝�清�?或是“三吳風(fēng)景,姑蘇臺榭”的暮靄初收,“怒濤漸息,樵風(fēng)乍起”的秋浦江上,“霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落”的殘照樓頭,都情景交融,在景色描繪中凝聚著詞人真實(shí)的離愁和身世之感。像柳永那樣在創(chuàng)意和創(chuàng)調(diào)兩方面同時(shí)做出巨大貢獻(xiàn)的全才,在中國的詞壇上是絕無僅有的。

　　雖然蘇軾以他那廣闊的創(chuàng)作視野、豐富的想象力和自如的語言駕馭能力為宋詞開辟了廣闊的道路,但北宋的詞壇卻始終是婉約派的天下。這與宋時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)�！暗⒂诎矘贰�,幾乎是貫穿整個(gè)宋王朝多數(shù)君臣的通病。因此,即使是在豪放詞波瀾衍漾,滾滾向前之時(shí),婉約詞仍能有長足的發(fā)展,并形成了姜夔、吳文英、王沂孫三大派,他們雖然風(fēng)格迥然各異,但都宗周邦彥為師,講究音律和錘煉字句。

1.下列對宋詞的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是(  ) （3分）

A．宋詞雖源于隋唐的“新聲”(燕樂)或更早的漢魏樂府,但直到晚唐、五代才發(fā)展成為一種獨(dú)立的新詩體。

B．詞,是一種可以配樂歌唱的抒情詩體,它的興起與音樂有著密切的關(guān)系,因此宋初的詞作都是自然清新的小令。

C．宋詞由小令發(fā)展到慢詞,柳永做出了杰出的貢獻(xiàn),他于景色描繪中凝聚著真實(shí)的離愁和身世之感,擴(kuò)大了詞的題材。

D．豪放派的詞雖然有廣闊的創(chuàng)作視野、豐富的想象力和自如的語言駕馭能力,但始終沒能一統(tǒng)詞壇天下。

2.下列關(guān)于宋詞興起的歷史背景和社會(huì)條件的歸納,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A．北宋王朝結(jié)束了五代十國分裂的局面,生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展,經(jīng)濟(jì)趨于繁榮。

B．宋王朝在削平小國后,將大批技藝高超的樂工歌伎擄入京華。

C．“耽于安樂”,幾乎是貫穿整個(gè)宋王朝多數(shù)君臣的通病。

D．在最高統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下,許多達(dá)官顯貴,蓄歌伎,填寫新詞,均以能詞為榮。

3.下列對“他的詞和曹雪芹的《紅樓夢》、屈原的《離騷》一樣,成了中國古代文化領(lǐng)域里最寶貴的遺產(chǎn)”一句的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是( )（3分）

A．李煜是我國歷史是最杰出的詞人之一,他精于書畫,妙于音律,在文學(xué)方面具有特殊的才能。

B．代表李煜詞最高成就的是他成為階下囚后后創(chuàng)作的那些“一空依傍,直抒胸臆,既短小明朗,又含意無窮”的作品。

C．李煜雖為亡國之君,但無論是藝術(shù)成就還是思想境界都可與曹雪芹、屈原在文學(xué)史上并立。

D．李煜詞在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言方面的杰出成就對宋詞影響深遠(yuǎn),無論是豪放派還是婉約派都曾從他那里吸收營養(yǎng)。

 

閱讀下文，完成下列各題。
端午的鴨蛋
汪曾祺
1家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時(shí)沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個(gè)一個(gè)串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門坎上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪么？喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個(gè)王字，這是很多地方都有的。有一個(gè)風(fēng)俗不知?jiǎng)e處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點(diǎn)著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會(huì)兒。把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點(diǎn)了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會(huì)寫草書的“一筆虎”。還有一個(gè)風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個(gè)名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點(diǎn)是我沒有記錯(cuò)的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。
2我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下：
腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中�？傄饲虚_帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。
3高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！
4端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以。孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋里一閃一閃地亮，好看極了！
5小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
1.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A．開頭一段為人們描繪出一幅濃郁的民情風(fēng)俗圖。有色彩，有巧手，有人情，有親情。有童趣，文筆凝重卻又如數(shù)家珍，勾起人們對端午的美好回憶，讓文章充溢文化之美。

B．“一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪么？”句中“莫名其妙”“道道”和句尾的問號，生動(dòng)地寫出了端午兒童對道符不懂中有好奇、好奇中有懷疑的細(xì)膩而又微妙心理。

C．“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好。”情感似嗔實(shí)喜，手法屬先抑后揚(yáng)。

D．孩子們挑鴨蛋──裝鴨蛋──掛鴨蛋──吃鴨蛋──玩鴨蛋。童真和童趣讓家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價(jià)值。

2.本文語句和用詞淡而有味。試分別從用語和煉字的角度對下列語句加以品析。（6分）
⑴ 我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。
⑵ 筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來了。
3.第四自然段涉及正題——端午鴨蛋時(shí)，卻先寫了“鴨蛋絡(luò)子”。 聯(lián)系全文想想這樣寫有什么作用？（4分）
4.作者津津樂道于小小的“咸鴨蛋”是有其主題因素考慮的，請陳述你對此的理解和由此文而生發(fā)的人生啟示。

 

閱讀下面的文字，完成小題
　　　詞,作為一種配樂歌唱的抒情詩體,它的興起與音樂有著密切的關(guān)系。它的產(chǎn)生可追溯到隋唐的“新聲”(燕樂)或更早的漢魏樂府,直到晚唐、五代才逐漸擺脫按曲拍譜詞的束縛,發(fā)展成為一種獨(dú)立的新詩體。
　　宋詞的發(fā)展有它本身特定的歷史背景和社會(huì)條件。北宋王朝,結(jié)束了五代十國分裂的局面,統(tǒng)一全國,生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展,經(jīng)濟(jì)趨于繁榮。宋王朝在削平小國后,不僅俘其國主,掠其財(cái)富,而且將大批技藝高超的樂工歌伎擄入京華,“四方執(zhí)藝之精者皆籍中”(《文獻(xiàn)通考·樂考》)。宋太祖趙匡胤更在“杯酒釋兵權(quán)”時(shí),勸開國的武將們“多積金帛田宅以遺子孫,置歌兒舞女以終天年”(《宋史·石守信傳》)。在最高統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下,許多達(dá)官顯貴,或競蓄歌伎,或流連坊曲,競相填寫新詞;朝野上下,均以能詞為榮。
　　宋初的詞人,作品主要是自然清新的小令。這期間,王禹偁的《點(diǎn)絳唇》,清雋曠遠(yuǎn),優(yōu)美明快;潘閬的《酒泉子·長憶觀潮》,胸襟空闊,雄杰俊逸,別饒韻致;林逋的作品,以及歐陽修的《采桑子》等清雋、疏朗、質(zhì)樸、自然。它們或掀兩宋詞的帷幕;或開豪放詞的先河,使人讀之如聞空谷足音;或具有敦煌曲子詞中某些民間詞的風(fēng)味,使人耳目一新。
　　但是,無論內(nèi)容或形式,對兩宋以及后來詞的發(fā)展產(chǎn)生重大影響的,是李煜和柳永的詞作。李煜是我國歷史上最杰出的詞人之一,他精于書畫,妙于音律,在文學(xué)方面具有特殊的才能。尤其是成為階下囚后的詞作,一空依傍,直抒胸臆,既短小明朗,又含意無窮,被稱之為“神秀”之作(《人間詞話》);藝術(shù)境界高大闊遠(yuǎn),“足當(dāng)太白詩篇,高奇無匹”(《復(fù)堂詞話》),語言天成自然,流走如珠。他的詞和曹雪芹的《紅樓夢》、屈原的《離騷》一樣,成了中國古代文化領(lǐng)域里最寶貴的遺產(chǎn)。李煜詞在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言方面的成就,影響了宋代許多詞人,范仲淹《漁家傲》氣魄宏大,蒼茫渾成的風(fēng)格;柳永詞大開大合,寄托感慨,意境深遠(yuǎn)的鋪敘手法;蘇、辛渾然一體,氣象闊大的豪放詞風(fēng);晏殊、歐陽修、李清照等語出明凈,宛轉(zhuǎn)天成的特色,都或多或少受到了他的影響。
　　柳永是歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人。他創(chuàng)制的慢詞,風(fēng)行天下,“凡有井水飲處,即能歌柳詞”(《避暑錄話》)。無論“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡氖捝�清�?或是“三吳風(fēng)景,姑蘇臺榭”的暮靄初收,“怒濤漸息,樵風(fēng)乍起”的秋浦江上,“霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落”的殘照樓頭,都情景交融,在景色描繪中凝聚著詞人真實(shí)的離愁和身世之感。像柳永那樣在創(chuàng)意和創(chuàng)調(diào)兩方面同時(shí)做出巨大貢獻(xiàn)的全才,在中國的詞壇上是絕無僅有的。
　　雖然蘇軾以他那廣闊的創(chuàng)作視野、豐富的想象力和自如的語言駕馭能力為宋詞開辟了廣闊的道路,但北宋的詞壇卻始終是婉約派的天下。這與宋時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)�！暗⒂诎矘贰�,幾乎是貫穿整個(gè)宋王朝多數(shù)君臣的通病。因此,即使是在豪放詞波瀾衍漾,滾滾向前之時(shí),婉約詞仍能有長足的發(fā)展,并形成了姜夔、吳文英、王沂孫三大派,他們雖然風(fēng)格迥然各異,但都宗周邦彥為師,講究音律和錘煉字句。
【小題1】下列對宋詞的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是(  ) （3分）

A．宋詞雖源于隋唐的“新聲”(燕樂)或更早的漢魏樂府,但直到晚唐、五代才發(fā)展成為一種獨(dú)立的新詩體。

B．詞,是一種可以配樂歌唱的抒情詩體,它的興起與音樂有著密切的關(guān)系,因此宋初的詞作都是自然清新的小令。

C．宋詞由小令發(fā)展到慢詞,柳永做出了杰出的貢獻(xiàn),他于景色描繪中凝聚著真實(shí)的離愁和身世之感,擴(kuò)大了詞的題材。

D．豪放派的詞雖然有廣闊的創(chuàng)作視野、豐富的想象力和自如的語言駕馭能力,但始終沒能一統(tǒng)詞壇天下。

【小題2】下列關(guān)于宋詞興起的歷史背景和社會(huì)條件的歸納,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A．北宋王朝結(jié)束了五代十國分裂的局面,生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展,經(jīng)濟(jì)趨于繁榮。

B．宋王朝在削平小國后,將大批技藝高超的樂工歌伎擄入京華。

C．“耽于安樂”,幾乎是貫穿整個(gè)宋王朝多數(shù)君臣的通病。

D．在最高統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下,許多達(dá)官顯貴,蓄歌伎,填寫新詞,均以能詞為榮。

【小題3】下列對“他的詞和曹雪芹的《紅樓夢》、屈原的《離騷》一樣,成了中國古代文化領(lǐng)域里最寶貴的遺產(chǎn)”一句的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是( )（3分）

A．李煜是我國歷史是最杰出的詞人之一,他精于書畫,妙于音律,在文學(xué)方面具有特殊的才能。

B．代表李煜詞最高成就的是他成為階下囚后后創(chuàng)作的那些“一空依傍,直抒胸臆,既短小明朗,又含意無窮”的作品。

C．李煜雖為亡國之君,但無論是藝術(shù)成就還是思想境界都可與曹雪芹、屈原在文學(xué)史上并立。

D．李煜詞在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言方面的杰出成就對宋詞影響深遠(yuǎn),無論是豪放派還是婉約派都曾從他那里吸收營養(yǎng)。