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舞榭歌臺(tái)，                          （辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

舞榭歌臺(tái)，__________ （辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

舞榭歌臺(tái)，               。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

舞榭歌臺(tái)，             。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

請(qǐng)賞析課文《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，反復(fù)咀嚼詞句，品味詩(shī)意，作出正確判斷和選擇

辛棄疾

　　千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥祝�佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

1．對(duì)詞中表現(xiàn)“懷古”的詩(shī)句所作的解讀，不確切的一項(xiàng)是

[　　]

A．“英雄無(wú)覓孫仲謀處。”按傳統(tǒng)的理解，句意是：“無(wú)處尋找孫仲謀那樣的英雄人物了”；若依據(jù)創(chuàng)新觀點(diǎn)，則可理解成：像我這樣的英雄，卻找不到孫仲謀這樣敢于抗擊強(qiáng)敵的國(guó)君。

B．“……尋常巷陌，人道寄奴曾往�！蔽羧盏摹拔栝扛枧_(tái)”早已蕩然無(wú)存；而“斜陽(yáng)草樹”輝映下的劉裕故居，卻吸引了詩(shī)人的注意力。于是生發(fā)了類比聯(lián)想：自己同劉裕一樣均來(lái)自北方，劉裕竟成了南朝宋武帝，自己又何嘗不能立霸業(yè)？

C．“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧�！睗h大將霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封壇祭祀山神慶祝勝利而返。南朝宋文帝草率出師北伐，幻想像漢朝那樣，卻落得北望敵兵而倉(cāng)皇失措的結(jié)局；詩(shī)人用此典故，意在勸諫汲取張浚倉(cāng)猝北伐兵敗之教訓(xùn)。

D．“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”這既是“詞眼”，又是全詞的高潮。至此，詩(shī)人忠義之心和盤托出！盡管憂憤難抑，但66歲的詩(shī)人那種為國(guó)殺虜?shù)暮迫徽龤鈪s騰涌而出，躍然紙上。

2．對(duì)這首《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的賞析，不恰當(dāng)的一項(xiàng)是

[　　]

A．這首《永遇樂(lè)》寫于1205年鎮(zhèn)江（京口）知府任人。1204年執(zhí)政的韓侂胄（tu# zh^u）欲以北伐鞏固自己的地位，起用抗戰(zhàn)派辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江瀕臨前線，乃軍事重鎮(zhèn)，辛邊備戰(zhàn)，備勸諫韓不可草率用兵。韓不但不聽，反而將辛調(diào)職。若換個(gè)角度理解，本詞堪稱一篇“諫書”。

B．“懷古”，即為傷今。然而，本詞自始至終保持著豪邁的基調(diào)，不愧為豪放派辛詞的代表作。其豪放的格調(diào)，可從兩個(gè)角度折射出來(lái)：其一，選古代英雄事跡作為詞的題材；其二，刻畫了俠肝義膽，抒發(fā)忠義之情。

C．詩(shī)言志，詞也言志。上闋贊頌孫權(quán)、劉裕，旨在表明詩(shī)人自己抗金救國(guó)的雄圖大略，同時(shí)也是對(duì)韓侂胄的期望；下闋借對(duì)劉義隆草率北伐而招致失敗史實(shí)的譏諷，警誡當(dāng)權(quán)者：切勿急于求成，重蹈“元嘉草草”的覆轍。

D．《永遇樂(lè)》用典較多，且全圍繞一個(gè)明確的中心，即：借典故來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)恢弘救國(guó)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮。詩(shī)人“懷古”的態(tài)度，不是以歷史學(xué)家的眼光，去評(píng)價(jià)史實(shí)；其用典原則，是“古為今用”，即以藝術(shù)的眼光取材，調(diào)動(dòng)歷史人物為自己抒懷服務(wù)。