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為什么有人說(shuō)《女神》中《風(fēng)凰涅槊》一詩(shī)是民族覺(jué)醒的宣言?

閱讀下面文章．完成1～4題

祖脈的意義

    (1)說(shuō)來(lái)慚愧，在大西北生活了近半個(gè)世紀(jì)，卻從未來(lái)朝覲過(guò)人文初祖的民族圣地——黃帝陵�！�…我承認(rèn),每個(gè)民族都有其優(yōu)秀的文明品格和多種長(zhǎng)處,但世上沒(méi)有什么種族比中華民族更寬容、更堅(jiān)韌、更具有深厚的凝聚力、悠長(zhǎng)的生命力和長(zhǎng)達(dá)百年的自我批判的偉大胸襟與勇氣．

    （2）這才是真正的強(qiáng)者精神和韌性生命．我們并不貶低別人，但我們不朽。作為一個(gè)民族，我們的確是不朽的——古希臘、古埃及、古巴比倫文明的創(chuàng)造得已經(jīng)湮滅了，惟有中國(guó)仍然碩果僅存。她不僅沒(méi)有湮滅，而且奇跡般地抗拒了衰朽的大勢(shì)，并且重新煥發(fā)出令人矚目的光彩！

（3）這一切，都深遠(yuǎn)地系結(jié)在黃帝陵之根脈上，都來(lái)自她無(wú)盡的傳遞、強(qiáng)韌的生息、永恒的祝福與保佑。                               

（4）我深感父的尊嚴(yán)與母的慈愛(ài)，也深感跨越蒼茫時(shí)空對(duì)祖先遺跡的觸摸，這觸摸令人產(chǎn)生靈魂深處的戰(zhàn)粟和疑惑。

（5）寂靜與莊嚴(yán)。泥土的芳香與色澤。數(shù)人攜手而不可環(huán)抱之蒼松巨柏。毛澤東和蔣介石題詞所刻的碑石。這里就是起點(diǎn)，因而也就是最終的共同點(diǎn)；這里的背景是高崖山壁，壤土深厚，這里就是我們最終的搖籃。

    （6）只有到了大西北的華夏源脈，兩河源頭，才會(huì)思考并忽然感悟這樣的問(wèn)題：為什么白種人眼珠是藍(lán)的？頭發(fā)是金黃的？那是歐洲諸島周圍的海水映藍(lán)的，地中海明媚的陽(yáng)光染黃的；為什么黑人的皮膚那么黝黑`肌膚那么渾圓？那是赤道非洲的陽(yáng)光和草原造就的。同樣，我們的黑發(fā)烏睛和黃壤般的皮膚，也是大西北的土地和黃河這些顏色體賜予的��！—所以連我們的祖先也叫“黃帝”。

   （7）黃種人，你有秋天的顏色，成熟麥田的顏色和黃金的顏色，你無(wú)須驕傲，也不必自卑，你膚色是美的，和諧的，因?yàn)樗�是和自然一致的。那種貶低別人的人種而自命高貴的種群是淺薄的`幼稚的`褊狹的。實(shí)際上，這一套在今天已經(jīng)受到了普遍的鄙棄。

   （8）黃土高原正是我們膚色的發(fā)祥地，它是矗立在地球上的一座高地，一座充溢著舉世聞名、至今令人感到神秘的古老文化的圣地，也是我們永遠(yuǎn)為之驕傲的源頭、自尊的基底、疼痛和奮發(fā)的動(dòng)力源頭。

   （9）祖脈還有一個(gè)特殊的現(xiàn)象值得注意，這似乎含有某種神秘的啟示。近百年來(lái)中國(guó)積弱，在世界文明格局中落伍。八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧一群逃到西安避難；日軍攻陷南京，卻始終未能攻破潼關(guān)；在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，張、楊丙子“雙十二”兵諫西安城，促蔣聯(lián)合抗日，陜北又奇跡般地成了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心。

  （10）這些無(wú)不與祖脈地的凝聚力、號(hào)召力有關(guān)。是它，護(hù)佑著、福臨著我們，在危難時(shí)刻發(fā)出無(wú)聲的召喚，喚醒我們潛藏在血脈中的良知和尊嚴(yán)，讓我們一躍而起！

   （11）就在離祖脈不遠(yuǎn)的地方，產(chǎn)生了輝耀世界的盛唐文明。在西安的歷史博物館里，當(dāng)人們得知如今的西安市占地規(guī)模只相當(dāng)與唐代西安城的六分之一時(shí)，人們驚奇得難以想象。待到看到兵馬俑的陳列時(shí)，才能略微窺到盛唐宏偉氣象之豹尾。

（12）惜乎！全豹已不復(fù)能見(jiàn)矣！

   （13）所以，任何時(shí)候都不要產(chǎn)生20世紀(jì)人優(yōu)越的錯(cuò)覺(jué)，不要輕視、小看了偉大祖先的智慧和創(chuàng)造力。如果我們始終記住自己是這種文明創(chuàng)造者的子孫，就會(huì)永遠(yuǎn)從中汲取力量、尊嚴(yán)、智慧和活力。

   （14）不管現(xiàn)在有些人怎樣苛評(píng)郭沫若，但他的那部題為〈鳳凰涅磐〉的天才絕唱，卻可作為百年羞恥的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)世紀(jì)的預(yù)言。詩(shī)前小序云：“天方國(guó)古有神鳥(niǎo)、菲尼克司、，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死中更生，鮮美異常，不再死�！比缓蟪�道：

“我們生動(dòng)，我們自由，我們渾雄，我們悠久。/一切的一，悠久。/一的一切，悠久�！�

 （15）“你們已經(jīng)涅槃了，所以你們不在死�！痹谧婷}的源頭，我聽(tīng)見(jiàn)黃帝陵如是說(shuō)。    (1999．2．12寫于新疆，取材自《周濤散文》)

1．下列對(duì)原文的理解，正確的兩項(xiàng)是

  A．整篇文章字里行間，洋溢著作者作為一名華夏兒女的光榮感和自豪感。

  B．文章第（1）段寫了祖脈的地理位置，為下面的抒情言理作了有力鋪墊。

  C．(6)(7)兩段分析膚色人種形成的原因，說(shuō)明人類與自然界是息息相關(guān)的。

  D．第（14）段提到了《風(fēng)凰涅槃》，旨在用這絕唱來(lái)批評(píng)那些郭沫若的苛評(píng)者。

  E．文末借用始祖黃帝的口吻，衷心祝愿中華民族永遠(yuǎn)生生不息，繁榮昌盛。

2．第(2)段說(shuō)“作為一個(gè)民族，我們的確是不朽的”，這樣說(shuō)的根本原因是什么。

3．閱讀(9)一（12）段簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。

  ①“神秘的啟示”指的是什么?

  ②“全豹”指的是什么?

4．本文題目是“祖脈的意義”，請(qǐng)聯(lián)系全文，概括一下“祖脈”有哪些意義。